🌱 قرائتی: استقبال از محرم در اسلام نداریم! قرائتی: جایی دیدم که زده هشتاد روز تا عاشورا! ما در اسلام استقبال از عاشورا نداریم! بنده استقبال از عاشورا را نمیپسندم! اصل که گریه کردن نیست! شادی و گریه باهم است! عده ای عزاداری خلق میکنند! با دو چشمم روایت دیدم دو امام فرمودند: اگر سخنی از من امام شنیدید، ریشه قرانی ان را پیدا کنید! ❌ نقد: در بطلان این سخنان هیچ عاقلی شک نمیکند! که نه تنها ریشه روایی و قرانی ندارد، بلکه عدم سواد و اطلاع گوینده را به همراه دارد. چه کسی گفته در اسلام استقبال از عاشورا نداریم؟ اولین استقبال کنند از عاشورا خداوند متعال است! اولین روضه خوان خود حضرت حق تعالی است. اول باید یقه خداوند را گرفت چرا به استقبال عاشورا رفتی! ریشه قرانی استقبال از عاشورا را میخواهید؟ فَتَلَقَّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ، چند هزار سال قبل از میلاد امام حسین علیه السلام خداوند و حضرت ادم به استقبال عاشورا رفتند؟ کدام پیامبر است که بر عاشورا نگریسته؟ در کجا آمده است که استقبال از محرم حرام است؟ برای ما مهم نیست که شما بپسندی یا نپسندی! مگر شما ملاک خوشایند هستید؟ اصلا شما چه کاره هستید که نظر میدهید؟ شما مجتهدی؟ فقیهی؟ شما که مدعی هستید باید به امام عصر روحی فداه اشکال کنید که چرا صبح و شب گریه میکنید؟ گریه و شادی باهم است، اما چه کسی گفته شادی نکنند؟ اصل گریه نیست؟ طبق کدام ایه و روایت صحبت میکنید؟ مگر امام رضا علیه السلام نفرمود: به هر چیزی که میخواهید گریه کنید برای جدم ما گریه کنید؟ تفاسیر قران شما که محفل جک و لطیفه است را که میپسند؟ شما دنبال ریشه قرانی هستید؟ شما مگر قران را میفهمید؟ مگر کتاب تفسیری شما چاپ ‌نشد و با اعتراض مواجه شد، شما گفتید: ساندویچی تفسیر کردم؟ کاش دو تا نان اضافه در کنارش قرار میدادید! عزاداری خلق میکنند؟ میشود بفرمایید کدام عزاداری خلق شده است؟ از سال اینده میزنیم سیصد و شصت و پنج روز تا محرم! شما سیره علما ما را مطالعه کردید؟ مرحوم حائری مگر قبل محرم دسته راه نمی انداخت و پایِ برهنه به حرم حضرت معصومه علیها سلام الله نمیفرفتند و اذن عزاداری میگرفتند! مگر امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه نفرمود: روز شادی ما، روز فرج صاحب الزمان روحی فداه است! مگر امام صادق علیه السلام نفرمود: لعن الله قاتل الحسين فما أنغص ذكر الحسين للعيش مگر قدیم مردم چاوش محرم نمیخواندند آن هم قبل محرم؟ چند روز قبل دوازدهم بهمن و بیست و دوم بهمن بنر میزنند؟ صدا و سیما تبلیغ میکند؟ چند روز قبل چهاردهم و پانزدهم خرداد به استقبال آن میروید؟ اگر مرد هستید و شرف دارید به آن هم اشکال کنید! فقط برای امام حسین علیه السلام اشکال دارد؟ امروز مرکز عداوت با امام حسین علیه السلام صدا و سیما هست. استقبال از محرم میکنیم تا کور شود هر آن کس که نتواند دید. به کی ضرر رسانده؟ امام حسین علیه السلام و عزاداری نبود که الان اسلامی در کار نبود! قرآنی در کار نبود! کَت اقای ایکس و پسند شما ملاک شده؟ شما چیکاره هستید؟ به امام حسین علیه السلام میرسد همه مجتهد میشوند و نظر میدهند! قبل از ماه رمضان هم مردم به استقبال ماه رمضان میروند، چرا آن را اشکال نمیکنید؟ مگر صادرات موز است که نرخ میدهید؟ امام صادق علیه السلام فرمود: نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِيحٌ و هَمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ، کجا امده اشک و عزاداری بر امام حسین علیه السلام فقط مختص محرم است؟ مانند امام عصر روحی فداه باید صبح و شب گریست! اگر نمیفهمید، ایراد در فهم شماست! فهم خود را درست کنید و مردم را از خیرات دور نکنید! 🔸 امام حسين عَلَيْهِ السَّلَام فرمود: «قولوا لاوليائنا يهتمون في اقامه مصائبنا». به دوستان و شيعيان ما بگوييد: در اقامه و بر پايي (مجالس) عزا و مصيبت‌هاي ما همت و كوشش نمائيد. ▪️امام جعفر صادق عَلَيْهِ السَّلَام به فضيل فرمود: «عن ابي عبدالله عَلَيْهِ السَّلَام قال: قَالَ لِفُضَيْلٍ: تَجْلِسُونَ وَ تُحَدِّثُونَ؟قال: نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ تِلْكَ الْمَجَالِسَ أُحِبُّهَا فَأَحْيُوا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ! فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ مَنْ ذَكَرَنَا أَوْ ذُكِرْنَا عِنْدَه فَخَرَجَ مِنْ عَيْنِهِ مِثْلُ جَنَاحِ الذُّبَابِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ و لَوْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْر» آيا مجالس حديث داريد؟ فضيل گفت: بله، فداي شما شوم. امام عَلَيْهِ السَّلَام فرمود:اين مجالس را دوست دارم، پس دستورات ما را (با اين مجالس) زنده كنيد. اي فضيل، خدا رحمت كند كسي كه سخن ما را زنده كند، اي فضيل كسي كه مصائب ما را بگوديد يا برايش بگويند سپس از چشمش به اندازه بال پشه اشكي خارج شود، خداوند گناهان او را مي‌بخشد اگر چه از كف دريا بيشتر باشد. بشنو از دل غم دیدهء رباب بعد از حسین خانه شادی شود خراب #نشر_واجب @botshenasi

نظر چند تن از علما @BotShenasi

إنّ علیٰ مثلِ الْحُسَین فَلْتُلطَمِ الخُدُود کلیپ پخش نشده از لطمه زنی آیت الله العظمی سید تقی طباطبایی قمی (قدس سره) @botshenasi

بخاطر یک فوتبال حاضری نفس نکشی! آن وقت در روضه هم دعا میخوانی هم قرآن، هم روضه گوش میدهی! "آداب شرکت در مجالس عزاداری" استاد بندانی نیشابوری حفظه الله #نشر_واجب @botshenasi

🌱 نقد نگاهی غلط بر واقعه کربلا «ابتدا عرض کنیم مطلب را کامل مطالعه کرده و نشر دهید که پاسخ به تفسیر اشتباه واقعه کربلا است» نگاه های متفاوتی به واقعه کربلا شده است. نگاه هایی که اشتباه است. یکی از این نگاه ها این است که امام حسین علیه السلام برای «نماز» شهید شدند! مگر طرف مقابل امام حسین علیه السلام بی نماز بودند؟ نمازی که عمر بن سعد لعنت الله علیه در صبح عاشورا خواند بی نظیر بود، سی هزار تن بر او اقتدا کردند! «طرف مقابل امام حسین علیه السلام حافظان قرآن‌ بودند!» در نمازهایشان بقره و آل عمران میخواندند! تمام نمازهایشان را به جماعت میخواندند! عده دیگری میگویند امام حسین علیه السلام بر علیه ظلم قیام کرد! بعد از امام مجتبی علیه السلام نه سال و نه ماه امام حسین علیه السلام تحت حکومت ظالم معاویه علیه لعنت و العذاب زندگی کردند! امام حسین علیه السلام قیام کردند برای دعوت به تمامی معروف و نهی از تمامی منکر! زمانی که امام حسین علیه السلام از مدینه خارج شد پنجاه سال از شهادت جد بزرگوارشان میگذشت. مردم نماز میخواندند، حج میرفتند، روزه میگرفتند، زکات میدادند، قرآن را حفظ بودند و میخواندند. نماز شب میخواندند، اما بعد این اعمال یک کار دیگر هم میکردند، روی منبرها و بعد نمازها «سب به امیرالمومنین علیه السلام هم میکردند» بین دین و صاحب دین فاصله افتاده بود. نه تنها سب میکردند بلکه معاویه گفت: تا اسم خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله را از اذان حذف نکند راضی نمیشوم! اسلامی را قبول داشتند که امیرالمومنین علیه السلام نداشت! امر خدا را نه تنها زیر پا گذاشتند بلکه ناسزا هم میگفتند! روز عاشورا جنگ بین سقیفه و غدیر بود. یزید به اختیار خودش نجنگید، بلکه به دستور عمر بن خطاب لعنت الله علیه عمل کرد! در نامه ای که به معاویه نوشت، گفت: «اگر مجال دیدی با علی [علیه السلام] و دو فرزندش میتوانی بجنگی، دریغ مکن! که آنها لحظه ای تو را به آسایش نمیگذارند و سایهء آنها مدام است، من تو را منصوب کردم که پس از من نگذاری خلافت به دست آنها افتد!» یزید فقط یک مجری فرمان بود. امام حسین علیه السلام اگر قیام‌ نمیکردند دیگر نامی از غدیر باقی نمی ماند! امام حسین علیه السلام خودش و اصحابش و اهل بیتش را فدا کرد که غدیر فدا نشود! امام حسین علیه السلام فرمود خارج میشوم تا اصلاح امور کنم و به سیرهء جدم عمل کنم؛ یعنی مردم را به غدیر دعوت کنم. دینی که کامل بود را سقیفه ابتر کرد، امام حسین علیه السلام کامل کرد. برای همین است که میگویند الاسلام محمدی الحدوث و حسینی البقاء! آن کسانی که امام حسین علیه السلام، نوادگان رسول خدا و اصحابش را تکه تکه کردند برای رضای خداوند این کار را کردند، قربه الی الله سر امام حسین علیه السلام را بریدند! امام حسین علیه السلام تیر خلاص بر قداست پوشالی سقیفه زد وقتی که فرمود: ولله قتلنی ابابکر و عمر! محرم ماه دفاع از ولایت امیرالمومنین علیه السلام است. آن روز عده ای تیر وشمشیر و نیزه و سنگ زدند، حتی پیرمردها با عصا میزدند، چون امام حسین علیه السلام با شهادتش خط بطلان بر سقیفه کشید، اعلام تمایز بین سقیفه و غدیر کرد! امروز ما با عزاداریمان همان کار را میکنیم. آری سقیفه که راس آن ابوبکر و عمر است امام حسین علیه السلام را کشتند! امام حسین علیه السلام کشته شد تا غدیر باقی بماند! حیات غدیر وابسته به عاشورا است. #نشر_واجب @botshenasi

🌱 شجاعت و جوانمردی قمر بنی هاشم مارد بن صدیق، از جمله شجاعان لشگر عمر سعد بود، مردی قوی هیکل نظیر مرحب خیبری و عمرو بن عبدود، و بسیار رشید و دارای قامتی بلند و بدنی قوی و هیبتی موحش و تنومند از شجاعان نامی عرب، در حالی که زره محکمی به تن داشت و نیزه ی بلند بر دست و خود مخروطی بر سر و بر اسبی قوی هیکل سوار بود، به میدان آمد و فریاد زد ای جوان شمشیرت را بینداز و بدان کسی که به سوی تو آمده قلبی پر عطوفت دارد و با مهربانی دلش به حال جوانی تو می‌سوزد که با این سیما و منظر به دست وی کشته شود و به علاوه ننگ دارم که با این عظمت جثه و شجاعت، جوانی را بکشم؟ بهتر است موعظه ی مرا بپذیری و ترک مخاصمه کنی، و او را با ابیاتی چند موعظه کرد. حضرت اباالفضل علیه السلام در جوابش فرمود: ای دشمن خدا بیانات شیوای تو را شنیدم، لکن آنها مانند بذریست که در زمین شوره زار یا زمین سخت بپاشند، خیلی دور است که عباس [علیه السلام] خود را به تو تسلیم نماید تا از طوفان بلا نجاتش بخشی، و اما از حذاقت من سخن راندی، این نسبت میراثی است که از خاندان نبوت به ما رسیده و ما فدائی دین هستیم و به شهادت افتخار می‌کنیم و در مصائب صابر و بر سختی‌ها شاکریم و در تمام امور بر خدا توکل داریم؛ و اما تو ای مارد از فضایل محرومی و خصال اسلامی در تو نیست، نسبت من به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌رسد، من شاخه ای از شجره ی طیبه نبوت هستم و آن که از این شجره باشد مؤید من عندالله بوده و هیچ وقت تحت قیود و بندگی ابناء زمان واقع نخواهد شد. در بین این گفت و شنودها حضرت اباالفضل علیه السلام خود را مهیا کرد و از جا جست و سر نیزه ی مارد را گرفت و از دست او درآورد و با نیزه ی خودش بر سینه ی او زد و از اسب به زمین انداخت، لشگریان مبهوت شدند و چون دیگر طاقت جنگ نداشت. شمر فریاد زد مارد را دریابید که حضرت مهلتش نداد و سر او را جدا کرد. 🌱جوانمردی حضرت اباالفضل علیه السلام در جنگ تن به تن مردی به نام «عبدالله بن عقبه ی غنوی» پای به میدان گذارد و مبارز طلبید، حضرت اباالفضل علیه السلام به میدان رفت و با او روبرو شد و پس از خواندن رجز و معرفی خود، به وی فرمود: ای مرد جنگی از مبارزه با من صرفنظر کن، زیرا تو که به میدان آمدی نمی دانستی با من روبرو خواهی شد... حال به جهت احسانی که پدرم بر پدرت نموده میدان را ترک نما برگرد! عبدالله بن عقبه قبول نکرد و خواستار جنگ شد. حضرت اسب را به حرکت آورد و شمشیر را کشید و عمدا به شمشیر او اصابت داد و طوری وانمود کرد که ضربه ای هم به شست وی رسیده است، به حدی که صدای هلهله ی دشمن بلند شد، و مجددا فرمود: میدان را ترک کن، به سبب آنکه پدرانمان با هم نمکی خورده اند. آن مردمی خواست میدان را ترک کند، لکن چون در نزد سلحشوران خجل می‌شد از این کار دست باز داشت. لذا دفعه ی دوم باز اسبها را به حرکت درآوردند و حضرت اباالفضل علیه السلام شمشیری بر رکاب او زد که صدایش را همه شنیدند ولی عبدالله مجروح نشد. آخر الأمر عبدالله، که خود را در مقابل حضرت عباس علیه السلام ناتوان دید، با آنکه از شجاعان عرب بود از میدان گریخت و به لشگر بازگشت و حضرت عباس علیه السلام نیز در عین حال می‌توانست او را تعقیب کند و از پشت او را بکشد، لکن نقشه را طوری چید که او جان سالم بدر برد. مبارز دیگری که نامش «صفوان بن ابطح» بود سوار بر اسب از لشگر عمر سعد خارج شد و به جنگ حضرت ابوالفضل علیه السلام آمد. او که در سنگ اندازی و نیزه زنی مهارت بسیار داشت، رجز خواند و همین که بنا به حمله شد او دست به خرجین خود برد و سنگ بزرگی را برآورده و حواله به صورت حضرت اباالفضل علیه السلام کرد، حضرت خم شد و سنگ از بالای سرش بر زمین افتاد. سپس شمشیر را حواله ی دست صفوان نمود و در نتیجه دست او بریده و آویزان گردید و از آن خون می‌ریخت. دوباره اسبها را به حرکت درآوردند. این بار او با نیزه ی محکمی که در دست داشت حمله کرد، و حضرت عباس علیه السلام با شمشیر نیزه ی او را از کمر به نیم نمود. صفوان دیگر قدرت جنگیدن نداشت. از طرفی دست راست از کار افتاده و با دست چپ آن چاپکی را نداشت و از طرفی خون از بدنش می‌رفت و ضعف او را گرفته بود. با این حال مجددا آماده ی مبارزه شد. حضرت اباالفضل علیه السلام فرمود: ای مرد شجاع به منزلت برگرد و جراح را خبر کن تا دستت را معالجه نماید. اما او روی برگشت نداشت و اصرار می‌ورزید مرا به قتل برسان! جوانمردی حضرت عباس علیه السلام اجازه نمی داد کسی را که دیگر نمی توانست بجنگد بکشد، لذا او را رها کرد و به انبوه لشگر حمله ور شد که در این حمله به قولی ۵۲۰ نفر را کشت. چهره درخشان قمر بنی هاشم صفحه ۱۶۳ #نشر_دهید @botshenasi

🌱 یک سوال از مدعیان!! شب گذشته در جلسه ای بودم یکی از دوستان گفتند: در یک جلسه ای آقایی بر فراز چوبهای مجلس( که اسم او را منبر گذاشتند) گفت: امام حسین علیه السلام شهید شدند برای احکام! یک سوال برای کدام یک از احکام امام حسین علیه السلام کشته شدند؟ کدام فرع دین انقدر مهم بوده که اصل دین فدایش شود؟ طبق کدام منطق صحبت میکنند؟ کدام فرع دین بوده که امام معصوم حاضر شود مخدرات حرمش به اسارت بروند؟ ناموس خدا بین مجلس شراب برود برای احکام؟ امام صادق علیه السلام فرمود: مثل و مانند شهدای کربلا در روی زمین نبود! بهترین امت کشته شدند برای احکام؟ خب این احکام چه بوده که امام این مصیبت ها را به جان بخاطرش خریده؟ اما آنچه از روایات و مقاتل فهمیده میشود این است که امام حسین علیه السلام شهید شدند برای ولایت پدرش امیرالمومنین علیه السلام! وقتی فرمود: به چه جرمی من را میکشید؟ با اینکه میدانستند حضرت قصد آنها چیست، یک اعتراف گرفتند که تاریخ بشریت تا قیامت بداند چرا حضرت را کشتند و آنهد یک صدا اعتراف کردند:.«إنما نقاتلك بغضاً لأبيك»  ما از روي بغض و كينه اي كه با پدرت علي بن ابي طالب علیهم السلام داريم با تو به قتال پرداختیم!ينابيع المودة، قندوزي حنفي، ص 346 وقتی هم که از اسب به زمین خوردند برای اینکه خط فکری کشته شدن را نمایان کنند و اصل شهادت را به همه تا قیامت بفهمانند فرمودند: «هكذا، و اللّه، أكون حتى ألقى جدي محمدا صلّى اللّه عليه و آله و أنا مخضوب بدمي، و أقول: يا رسول اللّه! قتلني ابابکر و عمر علیهم لعنت الله ». مقتل خوارزمی‌ ج ۲ ص ۴۰ کدام حکم خدا به آن عمل نمی شد؟ حتی اگر احکام هم عمل نمیشد وظیفه امام نبود به مردم بگوید، بلکه مردم باید بیایند و احکام را بپرسند! امام کمثل الکعبه، مردم باید دور امام بیایند! آن حکمی که خدا فرمود و رسول خدا صلی الله علیه و آله ابلاغ کرد و مردم پشت به آن کردند و عمل نکردند ولایت امیرالمومنین علیه السلام بود. امام از مدینه خارج شد و فرمود: خارج میشوم برای اصلاح امور جدم و عمل به سیره جدم! سیره جدش چه بود؟ تبلیغ ولایت امیرالمومنین علیه السلام! امام حسین علیه السلام که کشته شدند دین کشته شد! نماز و روزه و احکام از بین رفت! امام عصر روحی فداه در زیارت مقدسه ناحیه میفرمایند: لَقَدْ قَتَلُوا بِقَتْلِك َ الاِْسْلامَ، وَ عَطَّلُوا الصَّلوةَ وَ الصِّيامَ، وَ نَقَضُوا السُّنَنَ وَ الاَْحْكامَ، وَ هَدَمُوا قَواعِدَ الاْيمانِ، وَ حَرَّفُوا اياتِ الْقُرْءانِ، وَ هَمْلَجُوا فِي الْبَغْيِ وَالْعُدْوانِ، لَقَدْ أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْه ِوَ الِهِ مَوْتُوراً، وَ عادَ كِتابُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ مَهْجُوراً، وَ غُودِرَ الْحَقُّ إِذْ قُهِرْتَ مَقْهُوراً، وَ فُقِدَ بِفَقْدِكَ التَّكْبيرُ وَالتَّهْليلُ، وَالتَّحْريمُ وَالتَّحْليلُ، وَالتَّنْزيلُ وَالتَّأْويلُ، وَ ظَهَرَ بَعْدَكَ التَّغْييرُ وَالتَّبْديلُ، وَ الاِْلْحادُ وَالتَّعْطيلُ، وَ الاَْهْوآءُ وَ الاَْضاليلُ، وَ الْفِتَنُ وَ الاَْباطيلُ، باكُشتنِ تواسلام را كُشتند، ونماز و روزه (خدا) رابدون ياور رهانمودند، وسُنّتها و احكام (دين) را ازبين برده شكستند، و پايه هايِ ايمان را منهدم نمودند، و آياتِ قرآن را تحريف كرده، در (واديِ) جنايت وعداوت پيش تاختند، براستي رسولِ خدا «كه درودخدابراو وآل اوباد» (با شهادتِ تو) تنهاماند! (يامظلوم واقع شد)، وكتاب خداوندِ عزّوجلّ مَتروك گرديد، وآنگاه كه تومقهور ومغلوب گشتي، حقّ وحقيقت موردِ خيانت واقع شد، وبه فقدانِ توتكبيرِخدا وكلمه توحيد، حرام وحلالِ دين، وتنزيل وتأويلِ قرآن جملگي ازبين رفت، و پس ازتو تغيير و تبديلِ (احكام)، كفرو اِلحاد وبي سرپرستيِ دين، هوي وهوس ها وگمراهيها، فتنه ها و باطلهاجملگي (برصفحه روزگار) ظاهرشد! ان شاء الله خطبه امام سجاد علیه السلام را هم ضمیمه میکنیم کسی که کلامش با معصوم مغایرت دارد باید به لقمه ای که خورده شک کند! #نشر_بر_هر_شیعه_واجب_است @botshenasi

🔥حکم کسی که امیرالمؤمنین علیه السلام را «هو» بنامد و مرادش از «هو» مقام لاهوت باشد امام باقر علیه السلام فرمود: وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام از جنگ با اهل بصره فارغ شد هفتاد مرد از نژاد «زطّ» خدمت او آمده و سلام کردند و به زبان خود با او سخن گفتند. سپس امام فرمود: من آن چنان که شما می گویید نیستم. من بنده خدا و آفریده ی اویم. آنها نپذیرفتند و گفتند: «بل انت انت هو» [بلکه تو، او هستی] امیرالمؤمنین ع فرمود: اگر از آن چه گفتید بازنگردید و توبه نکنید؛ شما را می کشم. آنان توبه را نپذیرفتند. امام ع دستور داد که چند چاه حفر کنند و آن چاهها را به هم وصل نمود. سپس آن هفتاد نفر را در آن چاهها افکند و سر چاه ها را پوشاند و در یکی از چاهها که کسی نبود؛ آتش افروخت؛ پس دود در چاهها پیچید و آنها خفه شدند و مردند. 📚من لا يحضره الفقيه ؛ مؤسسه نشر اسلامی؛ ج‏3 ؛ ص150 رجال الكشي؛ انتشارات دانشگاه مشهد؛ ص109 🔥حکم کسی که امامان (ع) را صاحب مقام «لاهوت» بداند «اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّنِ اعْتَقَدَ فِيهِمَا اللَّاهُوتَ، وَ قَدَّمَ عَلَيْهِمَا الطَّاغُوتَ، اللَّهُمَّ الْعَنِ النَّاصِبَةَ الْجَاحِدِينَ، وَ الْمُسْرِفِينَ الْغَالِينَ، وَ الشَّاكِّينَ الْمُقَصِّرِينَ وَ الْجَهَلَةَ الْمُفَوِّضِينَ» «خدایا من به سوی تو بیزاری می جویم از کسانی که در مورد این دو امام (امام هادی ع و امام عسکری ع) معتقد به «لاهوت» باشند و یا «طاغوت» را بر آنان مقدّم بدارند. خدایا «ناصبان اهل جحود» و «زیاده روی کنندگان غالی» و «شک کنندگان اهل تقصیر» و «جاهلان اهل تفویض» را لعنت کن» 📚المزار الكبير، باب زیارة العسکریین (ع) ، ابن المشهدي، مؤسسه نشر اسلامی، ص656 @botshenasi

محمد حسین یثربی خطاب به ازغدی: ایامی خلق نشده، نقدتان بدون دلیل و برهان است. پاسخ کوبنده ایشان به ازغدی #نشر_واجب @botshenasi