بَلَغَ عَلِيّاً ع أَنَّ ابْنَ الْعَاصِ يَنْتَقِصُهُ عِنْدَ أَهْلِ الشَّامِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «يَا عَجَبَا لَا يَنْقَضِي لِابْنِ النَّابِغَةِ يَزْعُمُ لِأَهْلِ الشَّامِ أَنَّ فِيَّ دُعَابَةً وَ أَنِّي امْرُؤٌ تِلْعَابَةٌ أُعَافِس‏ وَ أُمَارِسُ إِنَّهُ وَ اللَّهِ يَعْلَمُ لَقَدْ قَالَ: كَذِباً وَ نَزَغَ آثِماً أَ مَا يَشْغَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ذِكْرُ الْمَوْتِ وَ خَوْفُ اللَّهِ وَ الْحِسَابِ؟! أَمَا وَ شَرُّ الْقَوْلِ الْكَذِبُ إِنَّهُ لَيَقُولُ فَيَكْذِبُ وَ يَعِدُ فَيُخْلِفُ وَ يَسْأَلُ فَيُلْحِفُ وَ يُسْأَلُ فَيَبْخَلُ وَ يَنْقُضُ الْعَهْدَ وَ يَقْطَعُ الْإِلَّ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْبَأْسِ فَزَاجِرٌ وَ آمِرٌ مَا لَمْ تَأْخُذِ السُّيُوفُ مَأْخَذَهَا مِنَ الْهَامِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَكْبَرُ مَكِيدَتِهِ أَنْ يُمَرْقِطَ وَ يَمْنَحَ اسْتَهُ قَبَّحَهُ اللَّهُ وَ تَرَّحَهُ». 📚الغارات،ترجمه،۱۹۵ #رائفی_پور @BotShenasi

🎥 رائفی پور: موسیقی مقدس است! موسیقی دارو است! معجزه موسیقی در درمان! 🔸روایات اهل بیت علیهم السلام در زمینه موسیقی 🔸وعده عذاب الهی برای اهل موسیقی و آوازخوانی #رائفی_پور @BotShenasi

🗯أَنَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ الَّذِی کُنْتَ تُحِبُّنِی أَمَا لَأَنْفَعُکَ 🔸عقبه می‌گوید: من و معلی بن خنیس وارد بر امام صادق علیه السلام شدیم؛ حضرت فرمود: ای عقبه! خداوند در روز قیامت چیزی از بندگان قبول نمی کند مگر آن چه شما بدان اعتقاد دارید (از ولایت) و فاصله ای بین یکی از شما با این که ببیند آن چه چشمش را روشن می‌کند نیست مگر این که جانش به این جا برسد( و با دست به رگ گردن مبارک اشاره فرمود) سپس حضرت تکیه داد و معلّی با چشم به من اشاره کرد که از حضرت سؤال کن! 🔻پس من گفتم: یابن رسول الله! وقتی جانم به گلویم رسید چه چیز دیده می‌شود؟ و عقبه چند ده بار دیگر نیز این را پرسید که در وقت مردن چه چیز دیده می‌شود؟ حضرت در تمام جوابهای خود فقط می‌فرمود: « دیده می‌شود» و چیزی بر آن نمی افزود! سپس در آخرین مرتبه نشست و فرمود: ای عقبه! عرض کردم: من در اطاعت شما هستم بفرمایید! فرمود: جز این که بخواهی بدانی به جواب دیگری راضی نیستی؟ عرض کردم: بله یابن رسول الله! همانا دین من همراه با خون من است و تا وقتی جان بدهم طلب دین را رها نمی کنم! شما در هر ساعت و چگونه اید یابن رسول الله؟ و شروع به گریه کردم؛ حضرت به حال من مهربانی کرد و فرمود: ▪️ به خدا قسم که محتضر آن دو را می‌بیند! عرض کردم: پدر و مادرم به فدایت آن دو کیستند؟ فرمود: آن دو رسول خدا و علی هستند! ای عقبه! هیچ مؤمنی هرگز نمی میرد تا آن دو را ببیند؛ گفتم: وقتی مؤمن به آن دو نظر کرد به دنیا بر می‌گردد؟ 🔸فرمود: نه بلکه به سمت مقابلش می‌رود؛ عرض کردک: فدایت شوم آیا آن دو سرور چیزی و مطلبی می‌گویند؟ فرمود: بله هر دو با هم بر مؤمن وارد می‌شوند و رسول خدا نزد سر او و علی علیه السلام نزد پای او می‌نشینند؛ رسول خدا بر روی او خم می‌شود و می‌فرماید: ای ولیّ خدا! بر تو بشارت باد که من رسول خدا هستم و من برای تو بهترم از آن چه داری از دنیا ترک می‌کنی! سپس رسول خدا بر می‌خیزد و علی علیه السلام بلند می‌شود و به روی او خم می‌شود و می‌فرماید: 🔻 ای ولیّ خدا! بر تو بشارت باد که من همان علی بن ابی طالب علیه السلام هستم که دوستم می‌داشتی! بدان که من به تو نفع رسانم! سپس امام صادق علیه السلام فرمود: بدانید که این مطلب در کتاب خدای عز و جل نیز هست! عرض کردم: فدایت شوم در کجای کتاب خدا آمده؟ فرمود: در سوره یونس سخن خدای تبارک و تعالی در این خصوص است که فرمود: « الَّذینَ آمَنُوا وَ کانُوا یَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْری فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ فِی الْآخِرَةِ لا تَبْدیلَ لِکَلِماتِ اللَّهِ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ. » [همان‌ها که ایمان آوردند، و (از مخالفت فرمان خدا) پرهیز می‌کردند. در زندگی دنیا و در آخرت، شاد (و مسرور) ند؛ وعده‌های الهی تخلّف ناپذیر است! این است آن رستگاری بزرگ!] پ.ن: چه لحظه زیبا و شیرینی است نگاه در صورت نورانی و مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام ای که گفتی فمن یمت یرنی جان فدای کلام دلجویت کاش روزی هزار مرتبه من مُردمی تا بدیدمی رویت  📚تفسیر برهان جلد۳، صفحه ۳۷ و ۳۸ 📚بحارالانوار- جلد ۶، صفحه ۱۸۵ #امیرالمومنین | تلگرام | ایتا | روبیکا | اینستاگرام |

🌱 محسن فدا شد تا شیعه بماند! حضرت محسن علیه السلام فدا شد تا اسلام و شیعه باقی بماند. حضرت محسن علیه السلام جان خاندان نبوت را خرید. اگر حضرت محسن علیه السلام کشته نمی شد امروز نامی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود. نقشهء عمر بن خطاب بسیار دقیق و حساب شده بود. او قصد داشت اساس اسلام را عوض کند. خاندان نبوت و حتی نام رسول خدا صلی الله علیه و آله را باهم از بین ببرد. خودش در نامه اش به معاویه نوشت: آن روز که به درب خانه رفتم میخواستم همه را بکشم! حتی پشت درب خانه خودش به صراحت فریاد زد خانه را با اهلش به آتش میکشم! یعنی قصد عمر بن خطاب بیعت نبود، بلکه قصدش داشت امیرالمومنین علیه السلام، صدیقه طاهره سلام الله علیها، زینبین سلام الله علیهما، حسنین سلام الله علیهم را یک جا از مقابل بردارد. اما حضرت محسن علیه السلام مانعش شد. مانند پدرش امیرالمومنین علیه السلام، حیدر صفت مقابلش ایستاد. حضرت محسن علیه السلام خودش را سپر کرد تا رسالت و امامت را حفظ کند. یک تنه هم مدافع رسالت شد، هم مدافع امامت! وقتی امیرالمومنین علیه السلام به پشت درب رسید اول کاری که کردند عبای خودشان را روی حضرت صدیقه سلام الله علیها انداختند! بعد که از خانه خارج شدند نقشهء عمر بن خطاب نقش بر آب شد. مجبور شد به بردن برای بیعت قناعت کند. اما این رویایِ عمر بن خطاب بود که خاندان رسالت را از دَم تیغ بگذراند. لذا در نامه اش به معاویه نوشت: تو را به شام فرستادم تا بعد از ما خلافت را نگه داری! اجازه ندهی به دست بنی هاشم افتد! اگر مجال یافتی با ابالحسن علیه السلام و دو پسرش بجنگد و آنها را از میان بروار که تا آنها باشند رنگ آسایش نخواهی دید! معاویه چه خوب نقشه عمر را اجرا کرد. در حکومت امیرالمومنین علیه السلام اختلال ایجاد میکرد! امام حسن علیه السلام را به شهادت رساند! امام حسین علیه السلام را هم یزید کشت! معاویه و یزید دو مامور برای اجرایِ دستورات عمر بودند! و امام حسین علیه السلام دست آنها را رو کرد! ولله قتلنی ابابکر و عمر! سقیفه باعث ایجاد عاشورا و شهادت امام حسن علیه السلام است‌. برای همین در کربلا به طفل شش ماهه هم رحم نکردند. صغیر و کبیر اهل بیت علیهم السلام را کشتند. در شام برای همین میخواستند در خرابه تمام اهل بیت امام حسین علیه السلام را بکشند! دستور داشتن بر کشتن تمام آل محمد صلی الله علیه و آله! زیارت عاشورا چه زیبا میفرماید:ظلم به امام حسین علیه السلام را چه کسانی انجام دادند، ابابکر، عمر، عثمان، معاویه و پنجم یزید! حکم داشتند که آل محمد صلی الله علیه و آله را از دَم تیغ بگذرانند! بعد از عاشورا هم به معصومین و شیعیان تا امروز رحم نکردند! ما تشیع و دینمان را مدیون حضرت محسن علیه السلام هستیم. عزاداری برای حضرت محسن علیه السلام یعنی عزاداری بر جمیع اهل بیت علیهم السلام و آن کسی که در ایام شهادت او شادی میکند شامل این فراز زیارت عاشورا است که میفرماید: و فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه السلام! عزای حضرت محسن علیه السلام با عزای امام حسین علیه السلام هیچ تفاوتی نمیکند و هر کس چه بداند، چه نداند، در این امر باعث شبهه و نفاق شود دست در دست عمر گذاشته تا نام اهل بیت علیهم السلام را محو کند! #نشر_واجب #نشر_بدون_ذکر_نام_شرعا_حرام_است @botshenasi

هل الدین الا الحب و البغض!؟ سخنان رهبری درباره تولی و تبری @BotShenasi

🗯 معاویه از شنیدن فضائل امیرالمومنین علیه السلام اشک هایش جاری شد! 🔻 ضِرار بن ضَمره لَیثی بر معاویه وارد شد. به او گفت: علی علیه السلام را برای من توصیف کن. گفت: آیا مرا از این معذور می‌داری؟ گفت: نه معذور نمی دارم. گفت: به خدا که بلند همت و نیرومند بود. قاطع سخن می‌گفت و عادلانه قضاوت می‌کرد. سرشار از علم بود. و همه وجودش حکمت بود. از دنیا و زیبایی آن بیزار بود. با شب و خلوت آن الفت داشت. به خدا بسیار اشک می‌ریخت و می‌اندیشید دستش را بر می‌گرداند و خود را مورد خطاب قرار می‌داد، و با پروردگارش مناجات می‌کرد. لباس زمخت و غذای سخت را دوست می‌داشت. به خدا قسم در میان ما مانند یکی از ما بود، وقتی نزد او می‌رفتیم ما را نزدیک می‌کرد و وقتی از او می‌خواستیم پاسخ می‌داد، با وجود نزدیکی او به ما و قرابت ما به او به خاطر ابهتش با او سخن نمی گفتیم. و به خاطر بزرگیش چشم خود را بالا نمی گرفتیم، و اگر لبخند می‌زند دندان‌های چون مروارید نمایان می‌شد. اهل دین را بزرگ می‌داشت و مساکین را دوست می‌داشت. نیرومند را در راه باطلش گستاخ تر، و فقیر را از عدالتش ناامید نمی کرد. 🔸 خدا را گواه می‌گیرم که او را در برخی از مواضعش دیدم در حالی که شب پرده هایش را افکنده و ستاره هایش هجوم آورده بود، در محرابش ایستاده از ریش خود گرفته و هم چون مار گزیده به خود می‌پیچد، و مانند فرد اندوهگین می‌گرید، گویی صدای او را هم اکنون می‌شنوم که می‌گفت: ای دنیای پست! آیا بر من ظاهر شده ای یا به سوی من اشتیاق یافته ای؟ بعید است بعید است. غیر مرا بفریب مرا به تو نیازی نیست. تو را سه طلاقه کردم و برای من در آن راه بازگشتی نیست. عمر تو کوتاه، خطر تو نزدیک و آرزویت حقیر است. آه آه از کم بودن توشه، طولانی بودن سفر، تنهایی در راه و عظمت مقصد. ▪️ سپس اشک‌های معاویه بر روی ریش او جاری شد و آن را با آستینش پاک کرد. مردم با حالت گرفتگی صدا به گریه افتادند. سپس گفت: به خدا قسم ابو الحسن این چنین بود. صبر تو بر او چگونه است ای ضرار؟ گفت: مانند صبر کسی که تنها فرزندش را بر روی سینه اش سر ببرند و او نه اشکش جاری می‌شود و نه حسرتش آرام و ساکن می‌گیرد. سپس برخاست و با حالت گریه خارج شد. معاویه گفت: ولی اگر شما مرا از دست بدهید در میان شما کسی نیست که من را این گونه ثناء گوید یکی از حاضران گفت: دوست به اندازه دوستش.  📚بحارالانوار- جلد ۴۱، صفحه ۱۲۱  لعن الله معاویه بن ابی سفیان و لعن الله یزید بن معاویه و لعن الله بنی امیه قاطبه #امیرالمومنین #حکومت_علوی @BotShenasi

🔻رسول خدا به علی مرتضی فرمود: "أنت منّی وأنا منک"،این دو جمله است امادریائی است. تو از منی، من از توام.. 🔸معنی این حدیث این است: آن علم کل، آن عقل کل، آن کل عقل، آن خُلق کل، آن کل خُلق، آن مکارم علمی، آن فضائل عملی، که موسی، عیسی، ابراهیم، همه تحت الشعاع اویند، همه آنها دو قسمت شده: یک قسمت محمّد، یک قسمت علی. این است معنای این کلمه.... 🎙آیت الله وحید خراسانی

صفحه آپارات بت شناسی: https://www.aparat.com/v/xqRvN

زندگی نامه مجاهد اکبر حضرت ابولؤلؤ ( قسمت۲ ) اتهام مجوسیّت و یا نصرانیّت به حضرت ابولؤلؤ - حضرت ابولؤلؤ قبل از تشرّف به دین مبین اسلام، [همچون سایر ایرانیان] آئینی نصرانی و یا مجوسی داشته است.[1] نکته: ناگفته پیداست که داشتن دین مسیحیت و یا زرتشتی [قبل از اسلام] که از ادیان الهی بودند برای کسی منقصت و عیب محسوب نمیگردد که اهل تسنن سعی نموده اند با بزرگ جلوه دادن این نکته آن را به عنوان دین همیشگی آن بزرگوار اثبات نمایند و حال آنکه بزرگان و شیوخ و خلفای خودشان قبل از اسلام آوردنِ ظاهری، کافر و بت پرست بوده اند. - اتهام مجوسیت و یا نصرانیت و غیر این دو به جناب ابولؤلؤ از سوی پیروان اهل تسنن امری بسیار طبیعی است و این اتهام از سوی آنان منحصر به شخصیت وی نیست؛ بلکه در خصوص حضرت ابوطالب «علیه السلام» پدر بزرگوار امیرالمؤمنین «علیه السلام» نیز اتهام کفر وارد کرده اند و این چیزی نیست مگر عداوت و دشمنی آنان با حضرت امیرالمؤمنین و از این بالاتر از پیروان و اتباع آل امیه جای تعجب نخواهد بود وقتی در خصوص شخصیت منحصر به فرد عالم خلقت امیرالمؤمنین، پس از شهادت آن حضرت در مسجد کوفه گفتند: مگر علی بن ابی طالب نماز میخوانده که در مسجد اورا کشتند!؟ پس دیگر در خصوص جناب ابولؤلؤ به عنوان یار و یاور آن حضرت در وارد ساختن این گونه اتهامات نسبت به وی جای تعجب نمی باشد. و این در حالی است که با وجود تمام تلاش ها بر اثبات این اتهام همچنان میتوان از کتب غیرشیعه ادلّه و شواهد متقن و محکمی را در اثبات اسلام، بلکه ایمان قوی وی یافت نمود؛ از جمله متن زیر از کتب اهل تسنن: «انه قد تشرّف بالاسلام بعد سکناه المدینة»؛[2] ابولؤلؤ بعد از سکونت در شهر مدینه به دین اسلام مشرّف گردید. و نیز متن زیر از متون تاریخی مخالفان به نحوی تشکیک و تردید آنان در اثبات مجوسی بودن آن جناب را میرساند: «کانت طعنته لعمر اسلامه»؛[3] ضربه زدن ابولؤلؤ به عمر، دلیل بر اسلام اوست. [1]- مستدرک سفینة البحار، ج۹، ص۲۱۳. [2]- المصنّف صنعانی، ج۵، ص۴۷۴. [3]- عیون الاخبار، ج۲، ص۱۴۳. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

https://telegram.me/botshenasi/4022 #وحدت_در_آیات_و_روایات ﻭَ ﺍﻋْﺘَﺼِﻤُﻮﺍ ﺑِﺤَﺒْﻞِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌﺎً ﻭَ ﻟﺎ ﺗَﻔَﺮﱠﱠﻗُﻮﺍ ﻭَ ﺍﺫْﮐُﺮُﻭﺍ ﻧِﻌْﻤَﺖَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻋَﻠَﻴْﮑُﻢْ ﺇِﺫْ ﮐُﻨْﺘُﻢْ ﺃَﻋْﺪﺍﺀً ﻓَﺄَﻟﱠﱠﻒَ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﮑُﻢْ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺤْﺘُﻢْ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺘِﻪِ ﺇِﺧْﻮﺍﻧﺎً ﻭَ ﮐُﻨْﺘُﻢْ ﻋَﻠﯽ ﺷَﻔﺎ ﺣُﻔْﺮَﺓٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺭِ ﻓَﺄَﻧْﻘَﺬَﮐُﻢْ ﻣِﻨْﻬﺎ ﮐَﺬﻟِﮏَ ﻳُﺒَﻴﱢﱢﻦُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻟَﮑُﻢْ ﺁﻳﺎﺗِﻪِ ﻟَﻌَﻠﱠﱠﮑُﻢْ ﺗَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ (103) ﻭ ﻫﻤﮕﯽ ﺑﻪ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍ، ﭼﻨﮓ ﺯﻧﻴﺪ، ﻭ پﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻧﺸﻮﯼ! ﻭ ﻧﻌﻤﺖ [ﺑﺰﺭﮒِ] ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ، ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﺭﻳﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻟﻬﺎﯼ ﺷﻤﺎ، ﺍﻟﻔﺖ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖِ ﻧﻌﻤﺖِ ﺍﻭ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺷﺪﯼ! ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﻟﺐِ ﺣﻔﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ؛ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯽ‌ﺳﺎﺯﺩ؛ ﺷﺎﻳﺪ پﺬﻳﺮﺍﯼ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻳﺪ. بدون اختلاف تمام مفسرین شیعه و سنی مراد از ریسمان اتحاد الهی را "امیرالمومنین علیه السلام " تفسیر کردند. تنها راه برادری و اتحاد در بین مسلمانان چنگ زدند بر ولایت امیرالمومنین علیه السلام است. وهر راهی جز این تا قیامت ایجاد برادری و وحدت نخواهد کرداگر زمین را به آسمان برده و آسمان را به زمین بیاوریم خداوند اراده کرده است که اجماع و عدم تفرقه و برادری را در جمع شدند به دور امیرالمومنین علیه السلام قرار داده است و لاغیر اگر ساعت به ساعت کنفرانس تقریب بگذارند ﺃَﻳﱡﱡﻬَﺎ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻭَ ﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺮﱠﱠﺳُﻮﻝَ ﻭَ ﺃُﻭﻟِﯽ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮِ اطاعت نکردن از ولی امر امیرالمومنین علیه السلام این اختلاف راپیش آورده و گرنه اگر به گرد امیرالمومنین علیه السلام جمع میشدند هرگز اختلافی نبود. ورسول الله صلی الله علیه وآله فرمود: تمسک بر قرآن و اهل بیت علیهم السلام لن تظلوا ابدا هرگز گمراهی در پیش ندارد . اختلاف ما بر سر امیرالمومنین علیه السلام است و این اختلاف بین ما به وسعت تمام خلقت خدا است. اختلاف قابل چشم پوشی نیست اختلافی نیست که بگوییم فعلا رها کنیم این اختلاف کهنه نمی شود. اختلاف به این وسعت با تو بمیری من بمیرم فعلا کنار گذاشته شود نیست. حتی اگر بخواهیم بر فرض محال مصلحتی کنار بذاریم هم نمیشود در کنارهم نماز هم بخوانیم سنی دست بسته نماز میخواند شیعه دست باز خود نشان تفاوت است. اوپای خود را شستشو میکند ما مسح میکنیم هرکسی ببیند میگوید باهم فرق میکنند. اینکه ادعا کنیم به جان هم بیفتیم و همدیگر را بکشیم اصلا و ابدا حکم اسلام اجازه نمیدهد. اینکه ما به یکدیگر و کسانی که در نزد طرفین مورد احترام هستند در روی یکدیگر توهین کنیم ابداً و این بر خلاف حکم اسلام است.(در مورد برائت و وحدت در آینده گفته میشود) واما این را هم چه مخالفین وحدت و چه موافقین قبول دارند جای ابطال مذهب های غیر شیعه در میدان بحث است . اینکه شما همسایه سنی داری صبح تا شب فحش به خلفا بدهید منافات با سیره اهل بیت علیهم السلام دارد. واگر کسی مدعی است راهی برای وحدت غیر از فرموده قرآن و رسول الله صلی الله علیه وآله سراغ دارد بیان کند که در آن صورت آن شخص بیش از خدا و رسول معظم اسلام میفهمد. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw