🌱حضرت محسن از ما اهل بيت است، نه از ديگري مفضّل به امام صادق صلوات الله عليه عرض كرد: مولاي من! آيا سوالي بپرسم؟ فرمود: بپرس. گفت: مولاي من! چه مي‌گوئيد درباره ي فرمايش حق تعالي: و إذَا المُوؤده سُئلَتْ بِأيِّ ذَنْبٍ قُتِلَت؟ فرمود: اي مفضّل! عامه مي‌گويند كه آن درباره هر جنيني از اولاد مردم است كه مظلومانه كشته مي‌شود. مفضل گفت: آري، مولاي من ؛ اكثرشان چنين مي‌گويند. فرمود: واي بر آنها، از كجا مي‌گويند كه آيه براي آن هاست؟ اين آيه در قرآن، فقط مخصوص ماست، و آن محسن [صلوات الله عليه]است ؛ چرا كه او از ماست و خداوند مي‌فرمايد: (بگو من از شما براي رسالتم چيزي نمي خواهم، جز دوستي با خويشان نزديكم) و همانا كه آن « موؤده » از اسامي مودّه است، پس از كجا مي‌گويند كه براي هر جنيني از اولاد مردم است؟! و آيا موده و نزديك بودن به رسول خدا (صلي الله عليه و آله) براي غير ما هم هست؟! {اي مفضل، به خداوند عزّوجل قسم كه منظور از جنين ؛ محسن صلوات الله عليه} است ؛ چرا كه او از ماست و نه غير، پس هر كه غير اين را بگويد، تكذيبش كنيد. مسافر دریا صفحه ۷۰ #نشر_واجب @botshenasi

🌱 سر مستودع حضرت زهرا سلام الله علیها اللهم إني أسألك بحقّ فاطمه و أبيها، و بعلها و بنيها، و السّر المستودع فيها، أن تصلي علي محمد و آل محمد، و أن تفعل بي ما أنت أهلُه، و لا تفعل بي ما أنا أهله. خدايا، از تو مي‌خواهم به حق فاطمه و پدرش، و همسر و فرزندانش، و سرِّ به وديعه نهاده در او، كه درود فرستي بر محمد و خاندان محمد، و با ما چنان رفتار فرمايي كه شايسته ي تو است، نه چنان كه ما سزاوار آنيم. بدون شك، يكي از معاني سر مستودع، شاهزاده ي شهيد، محسن صلوات الله عليه است، به قرينه ي قول فرزندانش، و تأييد ديگر اين كه: شيخ جليل ابن شهر آشوب در كتاب متشابه القرآن مستودع را چنين معني كرده: قرار داده شده در يك محل موقتي، هم چون بچه ي در شكم ؛ پس مراد از فرزندان، حسن و حسين صلوات الله عليهما هستند ؛ چون آن دو به دنيا آمدند و ظاهر در دعا هم همين است. البته تمام ائمه صلوات الله عليهم شامل فرزندان آن بانو مي‌شوند ؛ حتي حضرت مهدي عجّل الله تعالي فرجه الشريف مي شود مراد از سرّ مستودع حضرت محسن صلوات الله عليه شهيد باشد ؛ چون مصداقي از سرّ مستور بود. فاطمه صلوات الله عليها حجّت بزرگ الهي، صاحب اسرار و حقايق فاطميه و حقيقت شب قدر است، و خلايق از درك حقّ معرفتش عاجز و ناتوان اند ؛ براي همين هم او را فاطمه ناميدند، او صاحب سر مستودع است، و يكي از معاني سر مستودع، محسن شهيد مي‌باشد كه جنين و مستور بوده و كسي او را در دنيا نديده، چون قبل از اين كه به دنيا آيد شهيد شد. آري، محسني كه براي پدرش علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما گنجي است در بهشت، براي مادرش فاطمه صلوات الله عليها سر مستودع مي‌باشد. از اين جا معلوم مي‌شود سر اين كه خداوند، نام او را محسن ناميده است، چيست ؛ چرا كه محسن، اسمي از اسمهاي حق تعالي بوده است و از طرفي هم احدي ذات او را نمي شناسد و هيچ چشمي او را نخواهد ديد ؛ چون او جسم نيست. و محسن بن فاطمه صلوات الله عليهما هم چنان كه حقش بود، از جانب مردم شناخته نشد، و دنيا در حق او ستم و نيرنگ كرد، در حالي كه او سري پوشيده ماند. در اثناي حديثي كه سعيد بن جبير از ابن عباس روايت كرده آمده است: يك روز پيامبر صلي الله عليه و آله نشسته بود كه فاطمه صلوات الله عليها به سمت ايشان آمد، وقتي حضرت او را ديد، گريست، آنگاه فرمود: عزيزم، دخترم، نزد من بيا، بيا نزد من، و او را در مقابلش نشاند. وبعد از آن، درباره ي علت گريه اش فرمود، وقتي او را مي‌بينم، آنچه بعد از من بر سرش مي‌آورند را در خاطر مي‌گذرانم ؛ گويي مي‌بينم چگونه ذلت، وارد خانه اش شده ؛ و رعايت حرمتش نشده ؛ حقش غصب شده ؛ و ارثش منع گشته ؛ و پهلويش شكسته ؛ و فرزندش سقط شده ؛ او فرياد مي‌زند: اي محمد به فريادم برس! اما كسي كمكش نمي كند ؛ ياري مي‌طلبد، و كسي او را در نمي يابد ؛ از آن به بعد ديگر غمگين و مصيبت زده و گريان است... او اولين شخص از خاندانم است كه به من مي‌پيوندد ؛ پس با حزن و مصيبت و غم نزدم مي‌آيد ؛ حقش غصب شده و كشته شده ؛ آن گاه من مي‌گويم: خدايا! لعنت كن هر كه به او ظلم كرد، و عذاب فرما هر كه حقش را غصب كرد، وذليل كن هر كه ذليلش كرد، و در آتش جاويدانش كن هر كه آن قدر بر پهلوهايش زد كه بچه اش كشته شد، و بعد فرشتگان مي‌گويند: آمين... ابن عباس مي‌گويد: وقتي شهادت رسول خدا صلي الله عليه و آله نزديك شد، آن قدر گريه كرد كه محاسن مباركش خيس گشت، از او سوال شد: اي رسول خدا صلي الله عليه و آله چرا مي‌گرييد؟ فرمود: به خاطر فرزندانم گريه مي‌كنم و آنچه اشرار امت من بر سر آنها مي‌آورند، گويي اكنون فاطمه صلوات الله عليها را مي‌بينم كه بعد از من چه ظلم‌هايي بر او روا مي ‌دارند، او فرياد مي‌زند: پدر جان! اي پدر جان! ولي هيچ يك از امتم او را كمك نمي كند... اما بعداز شهادتش، اين امام صادق است كه طبق بيان مفضل، آن قدر در مصيبت محسن صلوات الله عليه مي‌گريد كه محاسن مباركش از اشك خيس مي‌شود آنگاه مي‌فرمايد: روشن مباد چشمي كه وقتي مصيبتهاي محسن صلوات الله عليه را مي‌شنود نگريد. و مفضّل هم به شدت مي‌گريد... در احوالات حضرت ابي جعفر امام باقر صلوات الله عليه آمده كه: هر موقع گرماي تب ايشان را فرا مي‌گرفت، آب سرد طلب مي‌كرد ؛ آن گاه با صداي بلند فرياد مي‌زد، به گونه اي كه صدايش از پشت در خانه شنيده مي‌شد: اي فاطمه دختر محمد صلي الله عليه و آله خداوند تعالي ذكر مصيبت محسن و مادرش صلوات الله عليهما را بيان فرمود در حديث قدسي خداوند به پيامبر صلي الله عليه و آله مي‌فرمايد: اما دخترت، پس به او ظلم مي‌شود و حقش را كه تو براي او قرار ميدهي غصب مي‌كنند، او را در حالي كه باردار است مي‌زنند، و در حريم قدس و منزل او بدون هيچ اجازه اي داخل مي‌شوند، آن گاه قدر آن بانوي مقدس را هيچ پاس نمي دارند و احترام او را مراعات نميکنند. مانعی هم در مقابل نمیبینند. @botshenasi #نشر_واجب

🌱 اخبار پيغمبر صلي الله عليه و آله به شهادت حضرت محسن صلوات الله عليه شيخ صدوق از ابن عباس نقل مي‌كند: روزي پيغمبر صلي الله عليه و آله نشسته بود كه حسن صلوات الله عليه آمد، وقتي او را ديد، با گريه فرمود: پسرم، سوي من بيا، نزديكم بيا.. بعد حسين صلوات الله عليه آمد.. بعد فاطمه صلوات الله عليها.. آنگاه امير المومنين صلوات الله عليه آمد. اصحاب از سبب اين رفتار پرسيدند.. اين مقدار، بخشي از پاسخ حضرت به آنهاست: اما دخترم فاطمه صلوات الله عليها ؛ او بانوي زنان جهانيان است از اولين و آخرين... و هر گاه او را مي‌بينم، به ياد مي‌آورم كه بعد از من چه بر سر او مي‌آورند، گويي مي‌بينم ذلت را داخل خانه اش كردند ؛ حريم حرمتش هتك و مقامش را پاس نداشتند ؛ حقش را غصب و از ارث، منعش كردند ؛ پهلويش را شكستند و باعث شدند بچه اش سقط گردد. او فرياد مي‌زند: اي محمد، كمكم كن!... ولي هيچ كس جوابش را نمي دهد ؛ او ياري مي‌خواهد، ولي ياري اش نمي كنند ؛ از آن پس، هميشه غمگين و مصيبت زده و گريان خواهد بود... تا جايي كه مي‌فرمايد: او كه خود را در روزگار پدر، گرامي و عزيز مي‌ديد، آن جا خود را خوار و ذليل مي‌بيند... حضرت در ادامه مي‌فرمايند: او اولين فرد از خاندانم است كه با حزن و غم و اندوه به من خواهد پيوست، در حالي كه شهيد شده است. من در آن حال مي‌گويم: پروردگارا! لعن فرما و عقاب كن هركه حقش را غصب كرد، و ذليل فرما هركه او را ذليل شمرد، و هر كه به پهلوي مباركش صدمه زد و #بچه_اش را كشت، او را براي هميشه در آتش جهنم قرارش ده ؛ در اين حال، ملائكه مي‌گويند، آمين. #نشر_واجب @botshenasi

🌱 محسنیه بدعت است!! [لطفا با دقت مطالعه نموده و حتما نشر دهید] دوستان مخالف ایام محسنیه میگویند که ایام محسنیه بدعت است. چون مذهب ما دارای چهارچوب قانون است باید دلیل ارائه کنند، لذا دوستان سه دلیل اقامه میکنند . یک: کدام روایات گفته است محسنیه بگیرید؟ در پاسخ این عزیزان باید گفت حال که چنین منطق من در آوردی خلاف مذهب دارید لطف کنید یک روایت برای دهه اول محرم بیاورید، یک روایات برای فاطمیه بیاورید. آن کسی که این مطلب را ارائه میدهد هنوز معنای عمومات را نمیداند. طبق این ‌منطق دهه های محرم همه بدعت است، در حالی که برای امام حسین علیه السلام در تمام روایات معصومین به روز اشاره کرده اند نه دهه. ان یوم الحسین اقرح، لایوم کیومک، این دهه ها از عمومات است همان کسانی که دهه محرم درست کردند همان ها هم محسنیه درست کردند. دلیل دوم: کدام امام محسنیه گرفته است؟ گفتیم بالاتر که منطق این جماعت مانند منطق اهل سنت شده و تنها حرف میزنند گوشی برای شنیدن ندارند. حال که با این منطق جلو امدید باید خیلی چیزها را بدعت بدانید. کدام امام معصوم گنبد و گلدسته ساخته؟ کدام امام دسته زنجیر زنی راه انداخته است؟ کدام امام راهپیمایی داشته است؟ کدام امام روز قدس و هفته وحدت داشته است؟ مشکل ما این است که شما معنای عمومات را نمیدانید. این حرف مال بیسواد ها است. این حرف برای انسان بدون مطالعه است. دلیل سوم: شهادت حضرت محسن علیه السلام چهل، پنجاه روز بعد از شهادت رسول خدا است. https://t.me/botshenasi/3956 https://t.me/botshenasi/3957 که در این دو لینک سال گذشته پاسخ دادیم. ولله دلایل ارائه شده شما بسیار سخیف و بیسوادانه است. کسی که دو تا کتاب خوانده باشد میداند که این دلایل از روی ضعف علمی مطلب است، و این دلایل خیلی از مسلمات اعتقادات تشیع را زیر سوال میبرد. اساس مذهب ما محسنیه است. درد شما هم درد دین نیست، بلکه ناراحت برادر اهل سنتتان هستید‌. ما دلیلی نمیبینیم بخاطر اهل سنت دست از اعتقاداتمان بکشیم. کاش یکی از شما ها که مخالفت میکنید ناموستان را بین کوچه دوره کنند و بزنند ببینم باز هم بی تفاوت از کنار این مسئله رد میشوید؟ جوری وانمود میکنید انگار اتفاقی نیفتاده! بسی جای تعصب دارد که انگار بعضی ها تعصب و غیرت مذهبی ندارند. #نشر_واجب @botshenasi

🌱 وقایع کوچه از زبان خود عمر بن خطاب : در نهايت، به سبب شدت ضربات وارده، بچه اش سقط مي‌شود ؛ و خودش بر اثر آن ضربه‌ها بعد از مدتي به شهادت مي‌رسد. روايت زير به برخي از اين حقايق دلالت دارد: عبد الجليل قزويني مي‌گويد: إن عمر مزّق صحيفه فاطمه صلوات الله عليها حول فدك، و ضربها علي بطنها، ثمّ منعوها من البكاء علي أبيها به راستي عمر نامه ي فاطمه صلوات الله عليها را كه درباره ي فدك بود، پاره كرد ؛ و به پهلوي او ضربه زد ؛ در ضمن، مانع سوگواري او براي پدرش هم شد. عمر در نامه اش به معاويه نوشته: ... با لگد به در خانه زدم و فاطمه بين در و ديوار بود، در اين حال آن چنان محكم در را به او فشار دادم كه گوشت و استخوان بدنش بين در و ديوار له شد ؛ به در چسبيد و ميخ آن به بدنش فرو مي‌رفت ؛ چنان فريادي زد كه گمان كردم مدينه زير و رو شد. مي‌گفت: پدر جان! اين رفتارشان با جگر گوشه و دخترت است. آه، فضّه! مرا درياب ؛ به خدا قسم، بچه‌ام را كشتند. او به ديوار تكيه داده بود و صداي ناله اش را كه از درد به خود مي‌پيچيد، مي‌شنيدم. اين جا ديگر در را – از روي فاطمه صلوات الله عليها – كنار زدم و داخل خانه شدم، ديدم فاطمه صلوات الله عليها – از فرط بي حالي – با صورت به طرف من مي‌آيد و بر زمين مي‌افتد، چشم هايم را بستم و از روي مقنعه چنان سيلي بر صورتش زدم كه گوشواره هايش كنده شد و روي زمين افتاد. طبرسي روايت كرده است: امام حسن صلوات الله عليه به مغيره بن شعبه در نزد معاويه فرمود: «.. تو فاطمه، دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله را چنان كتك زدي كه آنچه در شكم مطهّرش بود، سقط شد ؛ انجام عمل زشتت به اين جهت بود كه خواستي رسول خدا صلي الله عليه و آله را خوار كني و مخالف خود را با خلافت او نشان دهي و حرمت فاطمه را هتك نمايي ؛ با اين كه رسول خدا صلي الله عليه و آله درباره ي او فرموده بود: تو سرور زنان بهشتي. اي مغيره خدا تو را سوي آتش مي‌برد.. » #نشر_واجب  الامامه و السياسه 1/30  شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد 2/24 ،‌ تاريخ طبري 3/202 و 206 و 218 ، كتاب طرائف ابن طاووس ص 64 ، سيره ابن هشام 3/472 ، الرياض النضره 1/211 ، الامامه و السياسه 1/25 ،‌ طبقات الكبري 3/182 . تاريخ طبري 3/210 ،‌ طبقات ابن سعد 3/182 ،‌ الرياض النضره 1/217، سيره ابن هشام 3/473 .  شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد 2/56 و 6/48 ، تاريخ طبري 3/202 ، طرائف ابن طاووس ص 64 . الامامه والسياسه 1/30 ،‌ شرح نهج البلاغ ابن ابي الحديد 6/48 .  الامامه والسياسه 1/29 . شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد 2/21 ، تاريخ طبري 3/203 ،‌ طرائف ابن طاووس ص 64 ، الامامه والسياسه 1/28 ، الرياض النضره 1/209 . @botshenasi

🌱هنگامي كه پيامبر صلي الله عليه و آله به معراج رفت. به ايشان گفته شد: خداوند عزّ و جل تو را در سه چيز مي‌آزمايد براي اين كه ببيند صبر تو چگونه است. عرض كرد: پروردگارا! در برابر امر تو تسليمم... اما دخترت ؛ به او ستم مي‌شود و از حقوقش محروم مي‌گردد. آن‌ها حقش را غاصبانه از او مي‌ربايند ؛ همان حقي كه تو براي او قرار مي‌دهي، و او را در حالي كه باردار است، مي‌زنند، و بدون اين كه از او اجازه بگيرند، داخل حريم و منزلش مي‌شوند. آن گاه بدون مراعات حرمتي، با كمال ناسپاسي خوار و ذليلش مي‌شمارند، و وقتي مانعي در مقابل جنايت‌هاي خود نمي بينند، چنان او را مي‌زنند كه بچه ي در شكمش سقط مي‌شود و خودش هم از شدت آن ضربه‌ها به شهادت مي‌رسد. عرضه داشت: ما از جانب حق متعاليم و سوي او باز مي‌گرديم، پروردگارا! قبول كردم و تسليمم ؛ البته از خودت هم توفيق و صبر بر اين مصيبتها را مي‌خواهم... اما دخترت، او را در عرش خودم جاي دهم ؛ به او گويند: خداوند با خواستت در خلقش حكم كند ؛ پس هر كه به تو و پسرت ظلم كرده، هر طور كه دوست داري، برايش حكم كن، من حكمت را درباره ي او جاري كنم و وقتي قيامت بر پا شود، هر كه به او ستم كرده است به پا ايستد، امر كنم او را به آتش دوزخ ببرند، طبق فرمايش الهي ظالم در آن روز گويد: چه حسرتي دارم به سبب كوتاهي كه در باره ي جنب الله علي صلوات الله عليه كردم، او آرزو كند كه دوباره به دنيا برگردد. ظالم در آن روز سر انگشتان خود را با دندانهايش بگزد و بگويد: اي كاش! راه پيامبر صلي الله عليه و آله را بر مي‌گزيدم. واي بر من، اي كاش! فلاني را دوست خود نمي گرفتم، و تا وقتي كه پيش ما آيد، مي‌گويد: كاش بين من و تو فاصله ي بين مشرق و مغرب بود، بد همنشيني بود، و امروز شمارا هيچ نفعي نخواهد بخشيد ؛ چرا كه ظلم كرديد ؛ شما در عذاب شريك هستيد، ظالم گويد: آيا درباره ي اختلافات، خودت حكم مي‌كني يا حكم را به ديگري واگذاري؟ به آن‌ها گفته شود: بدانيد كه لعنت خداوند بر ستمكاران است، آناني كه راه حق را بسته، و قصد انحرافش را دارند و آخرت را نمي پذيرند.و اولين كسي كه درباره قاتل او حكم مي‌شود ؛ #محسن صلوات الله عليه است، بعد درباره قنفذ ؛ او و اربابش را بياورند و با شلاق‌هاي آتشين بزنند ؛ اگر يكي از آن شلاق‌ها بر دريا‌ها زده شود ؛ يقيناً از مشرق تا مغرب به جوش آيد، و اگر بر كوه‌ها ي دنيا فرود آيد، ذوب و يا خاكستر شوند ؛ آن‌ها را با آن مي‌زنند، آن گاه علي صلوات الله عليه در پيشگاه الهي براي مخاصمه ي با چهارمي حاضر شود ؛ آن سه را در چاهي اندازند و درش را بگذارند ونه ديده شوند و نه ببينند. طبق فرمايش خداوند، پيروان و دوستان آن‌ها مي‌گويند، به ما نشان بده آناني را كه از جن و انس، ما را به گمراهي كشاندند ؛ آن‌ها را زير قدمهاي ما قرار بده، چون از پست ترين افرادند. خداوند متعال مي‌فرمايد: (آن هيچ نفعي شما را نمي رساند، وقتي شما ظلم كرديد، تمام شما در عذاب مشترك ايد). در آن هنگام ناله و زاري مي‌كنند و نعره سر مي‌دهند ؛ پس در حالي كه محافظاني مراقب آنها هستند، به زحمت، خود را نزديك حوض مي‌رسانند و به امير المومنين صلوات الله عليه التماس مي‌كنند كه ما را ببخش و از آب حوض كوثر هم به ما بنوشان و از اين رنج رهايمان ساز. به آنها گفته مي‌شود: (وقتي او را مستمسك و مايه ي تقرب به حق تعالي ديدند، چهر ه ي افرادي كه كافر بودند سياه گشت، به آنها گفته شود، اين همان كسي است كه شما مدعي مقام او بوديد) به امير المومنين بودن تشنه و عطشان به سوي آتش باز گرديد، شما جز آب جوشان دوزخ و چرك وخونِ جراحات اهل عذاب، چيز ديگري ننوشيد، و شفاعتِ شفاعت كنندگان هم هيچ فايده اي شما را نبخشد. کامل الزیارات ۱۰۸ ح ۱۱ #نشر_واجب @botshenasi

🌱سندی زنده از کلام رهبر مبنی بر هجوم به در خانه وحی در اول ربیع الاول فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله علیها در رأس مبارزات بعد از رحلت پیامبر صلّی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم شکّی نیست كه بعد از رحلت پيامبر يك جمعى كه در رأس آنها فاطمه‌ی زهرا(سلام‌الله علیها) بوده، تلاش ميكرده است. در همان #روزهای_اوّل در ماجراى خانه و آتش گرفتن درِ خانه، مجروح شده و بعد در عين حال اين #مبارزه را ادامه داده و به مسجد رفته و سخنرانى كرده و در معرض افكار و انظار مسلمانان آن زمان قرار گرفته. دختر پيغمبر، يك دختر جوان ۱۸ ساله، توى مسجد در مقابل انبوه مهاجرين و انصار، آن سخنرانى عجيب را كه كلمه به كلمه‌اش ضبط شده و موجود است در تاريخ، در اسناد ما ايراد كرده است. رهبر انقلاب؛ ۶۴/۱۲/۱۰ https://goo.gl/yg7Baj #نشر_واجب @botshenasi

🌱 محسن فدا شد تا شیعه بماند! حضرت محسن علیه السلام فدا شد تا اسلام و شیعه باقی بماند. حضرت محسن علیه السلام جان خاندان نبوت را خرید. اگر حضرت محسن علیه السلام کشته نمی شد امروز نامی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود. نقشهء عمر بن خطاب بسیار دقیق و حساب شده بود. او قصد داشت اساس اسلام را عوض کند. خاندان نبوت و حتی نام رسول خدا صلی الله علیه و آله را باهم از بین ببرد. خودش در نامه اش به معاویه نوشت: آن روز که به درب خانه رفتم میخواستم همه را بکشم! حتی پشت درب خانه خودش به صراحت فریاد زد خانه را با اهلش به آتش میکشم! یعنی قصد عمر بن خطاب بیعت نبود، بلکه قصدش داشت امیرالمومنین علیه السلام، صدیقه طاهره سلام الله علیها، زینبین سلام الله علیهما، حسنین سلام الله علیهم را یک جا از مقابل بردارد. اما حضرت محسن علیه السلام مانعش شد. مانند پدرش امیرالمومنین علیه السلام، حیدر صفت مقابلش ایستاد. حضرت محسن علیه السلام خودش را سپر کرد تا رسالت و امامت را حفظ کند. یک تنه هم مدافع رسالت شد، هم مدافع امامت! وقتی امیرالمومنین علیه السلام به پشت درب رسید اول کاری که کردند عبای خودشان را روی حضرت صدیقه سلام الله علیها انداختند! بعد که از خانه خارج شدند نقشهء عمر بن خطاب نقش بر آب شد. مجبور شد به بردن برای بیعت قناعت کند. اما این رویایِ عمر بن خطاب بود که خاندان رسالت را از دَم تیغ بگذراند. لذا در نامه اش به معاویه نوشت: تو را به شام فرستادم تا بعد از ما خلافت را نگه داری! اجازه ندهی به دست بنی هاشم افتد! اگر مجال یافتی با ابالحسن علیه السلام و دو پسرش بجنگد و آنها را از میان بروار که تا آنها باشند رنگ آسایش نخواهی دید! معاویه چه خوب نقشه عمر را اجرا کرد. در حکومت امیرالمومنین علیه السلام اختلال ایجاد میکرد! امام حسن علیه السلام را به شهادت رساند! امام حسین علیه السلام را هم یزید کشت! معاویه و یزید دو مامور برای اجرایِ دستورات عمر بودند! و امام حسین علیه السلام دست آنها را رو کرد! ولله قتلنی ابابکر و عمر! سقیفه باعث ایجاد عاشورا و شهادت امام حسن علیه السلام است‌. برای همین در کربلا به طفل شش ماهه هم رحم نکردند. صغیر و کبیر اهل بیت علیهم السلام را کشتند. در شام برای همین میخواستند در خرابه تمام اهل بیت امام حسین علیه السلام را بکشند! دستور داشتن بر کشتن تمام آل محمد صلی الله علیه و آله! زیارت عاشورا چه زیبا میفرماید:ظلم به امام حسین علیه السلام را چه کسانی انجام دادند، ابابکر، عمر، عثمان، معاویه و پنجم یزید! حکم داشتند که آل محمد صلی الله علیه و آله را از دَم تیغ بگذرانند! بعد از عاشورا هم به معصومین و شیعیان تا امروز رحم نکردند! ما تشیع و دینمان را مدیون حضرت محسن علیه السلام هستیم. عزاداری برای حضرت محسن علیه السلام یعنی عزاداری بر جمیع اهل بیت علیهم السلام و آن کسی که در ایام شهادت او شادی میکند شامل این فراز زیارت عاشورا است که میفرماید: و فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه السلام! عزای حضرت محسن علیه السلام با عزای امام حسین علیه السلام هیچ تفاوتی نمیکند و هر کس چه بداند، چه نداند، در این امر باعث شبهه و نفاق شود دست در دست عمر گذاشته تا نام اهل بیت علیهم السلام را محو کند! #نشر_واجب #نشر_بدون_ذکر_نام_شرعا_حرام_است @botshenasi

🌱 مهدی مسائلی و فریاد بیسوادی قصد نداریم خیلی توضیح و تفسیر بدهیم. گرچه آنقدر سخن سخیف است که انسان نمیداند چه بگوید. اما فقط برای اینکه ایشان بفهمد باید به کتب شیعه مراجعه کند و دست از تفرقه بین شیعه بردار چند مثال میزنیم‌. ایشان در گفتارش صریح عزاداری امام حسن عسکری علیه السلام را تمسخر کرده است. ایشان گفته چرا میگویید برای پدر امام زمان روحی فداه؟ مگر خودشان کم مقام و فضیلت دارند؟ این حرف ایت الله وحید خراسانی عوامانه است! در پاسخ به ایشان باید بگوییم: این در سیره ائمه هدی موجود است. امام زمان روحی فداه در زیارت ناحیه میفرماید: یا جدا اگر روزگار مرا به تاخیر انداخت! امام رضا علیه السلام: ان جدی الحسین! امام سجاد علیه السلام: پدرم را کشتند! امام زمان روحی فداه: هرکس بعد از گریه بر جدم! مرا دعا کند من حتما او را دعا میکنم! در عرب رسم است مردی که زن و فرزند دارد به نام فرزندش بخوانند! آیا معصومین نمیدانستند باید نام خود امام را بیاورند؟ بعدم اگر نام مبارک امام عصر روحی فداه را پیش میکشند بخاطر وجود اقدس ایشان است. انقدر نمیفهمید؟ بعد میایید و اشکال میکنید؟ ایشان در ادامه گفت: ایا امام عصر روحی فداه از ما انتظار دارند برای خویشاوندانشان مجلس فاتحه برگزار کنیم؟ اگر شما معمم خروجی حوزه هستید باید در حوزه گِل گرفته شود! انقدر بی معرفتی! فاتحه؟ مگه برای اموات هست؟ تو از مقام امام عسکری علیه السلام این را فهمیدید؟ پس مودت فی القربی چه شد؟ اگر پدر شما ۵۰۰ سال پیش مُرده بود روز مرگ بابات بیایند بزن و برقص کنند خوبه؟ وای از جهل!!! در ادامه گفتند: اموزه های دینی در عزاداری خلاصه میشود! مراجع باید به دین مردم عمق دهند! حتما با کتاب های شما عمق میگیرند؟ اتفاقا کار صحیح مراجعی چون آیت الله وحید خراسانی حفظه الله میکنند که دست مردم را میگیرند در خانه اهل بیت علیهم السلام و عمق گرفتن دین در همین عزاداری ها است. شما نمیفهمی!! پ.ن: هیچ شکی حقیر ندارم که مهدی مسائلی شخصی سنی ماب است. تفکرات وهابی دارد. ذره ای در دل حب به اهل بیت علیهم السلام ندارد! و حتی بالعکس حب ابابکر و عمر دارد. در تمامی‌ مناسبت ها از این مهملات بهم میبافد. حتی سال گذشته دسته عزاداریِ ایت الله وحید خراسانی و ایت الله صافی را در ماه مبارک رمضان و فاطمیه تمسخر کرد! حتی لعن در خفا را حرام میداند! کلا شما مفتی اعظم عربستان را تجسم کن لباس شیعه تنش کن! همین! #نشر_واجب @botshenasi

پاسخ جدید و مستند به ادعای مقدار کتاب چاپ شده در مورد حضرت محسن علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها #نشر_واجب @botshenasi

بسم الله الرحمن الرحیم #آیا_کشتار_شیعه_برای_لعن_است؟ آنچه که در تاریخ فراوان است شیعه کشی است ولی این کشتار بخاطر اینکه یاعلی میگوییم یاعلی نگوییم هیچ کاری با ما ندارند. علمای اهل سنت فتوا بر کشتن شیعیان داده اند و هیچکدام نگفته اند بخاطر لعن آنها را بکشید... 1.فتوای شیخ عبدالرحمن براک: آیا امکان جهاد بین دو گروه از مسلمانان(شیعه و سنی) وجود دارد؟ پاسخ: اگر اهل سنت دولت و نیرو داشته باشند و شیعه بخواهد بدعت ها و برنامه های شرک آمیز و اعتقادات خود(همچون امامت و وصایت حضرت علی(علیه السلام) و توسّل و ...) را اظهار کند پس بر اهل سنت است که بعد از دعوت کردن شیعیان، با آنها بجنگند تا از اظهار شرک و بدعت هایشان دست بردارند و به شعائر اسلام ملزم شوند! كتبه فضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك . سؤال رقم (10272) (http://www.hawamer.com/vb/showthread.php?t=782019&page=3) 2.فتوای شماره 1661: اگر جماعتی از شیعیان درحالی که علی و حسن و حسین و بزرگانشان را می خوانند (مثلاً یا علی یا یاحسین می گویند) العیاذ بالله ایشان مشرک و از اسلام خارج هستند. خوردن ذبیحه های ایشان جایز نیست به خاطر اینکه آن مردار است هرچند بر آن "بسم الله" گفته باشند.... (فتاوی اللجنة الدّائمة ج2 ص372) (http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&PageNo=2&PageID=680&languagename) 3.ناصر الدین الألبانی: کشتن شیعیان حلال اما یهودیان حرام است! (http://www.shia-online.ir/article.asp?id=18945)  نظر آیت الله مکارم شیرازی نسبت به کشتار شیعیان- تمام این ناامنی ها و کشتار های داخل کشور به ویژه در سیستان و بلوچستان ، ریشه در متون درسی اهل سنت دارد. وقتی یک طلبه در کتاب های درسی میخواند که توسل شرک است و شیعه متوسل میشود.پس شیعه مشرک است و قتلش واجب است در حقیقت تمام زمینه های ترور و کشتار را فراهم میکند.ما از اینها میخواهیم نسبت به متون درسی شان تجدید نظر کنند و مطالبی که خون شیعه را مباح میکند از متون درسی شان بردارند آمار ها میگوید در 15 سال اخیر،ترورها یی که در زاهدان و زابل و ایرانشهر و بم و کرمان انجام گرفته،80% عاملین آنها، روحانیون و طلبه های اهل سنت بوده است یعنی از هر 10 مورد ،هشت موردش توسط روحانیت -سطح پایین،مانند عبدالمالک ریگی یا سطح بالا، مانند مولوی عبد القدوس که رییس حوزه علمیه شاه جمال ایرانشهر بود و مولوی سلیمی که از اساتید برجسته اهل سنت بود. http://www.afsaran.ir/link/610438 دقت کنید!ایشان گفت ریشه ی شیعه کشی در متون درسی اینهاست. چون ما را مشرک میدانند ما را میکشند. حال دوستان ما که میگویند بخاطر لعن است یک فتوا از علمای اهل سنت بیاورند که بخاطرلعن خون شیعه میریزند. شهید اول و ثانی را به جرم شیعه بودند دادگاهی کرده و کشته اند. و باید لعن کنیم ایمان بر سه قسم است ابتدا با قلبت قبول کنی خدا را قبول دارم بعد به لسان اظهار کنی و بعد با عملت نشان بدهی که خدا راقبول دارم که اجابت احکام ایمان عملی را نشان میدهی. برائت هم همین است ابتدا با قلبت بغض اعداء الله را در سینه جا میدهی سپس به لسان اظهار میکنی و باعملت برائت انجام میدهی دست باز نماز خواندن ، توسل، متعه، عزاداری برائت عملی است. برائت در تک تک ارکان دین موجود است ، توحید ، نبوت ، قبله ، و... اما آن دوستان که استدلال به مصاحبه ریگی میکنند . اصل صحبت های ریگی لعنت الله علیه است متن کامل اعترافات عبدالمالک ريگي - http://edition.presstv.ir/detail.fa/127245.html کانال نقد #بت_شناسی @botshenasi