eitaa logo
🚩 انجمن علمی «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی» دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام قم🇮🇷
280 دنبال‌کننده
240 عکس
88 ویدیو
7 فایل
🌖﷽هدف ما در انجمن علمی مشترک «مطالعات نظری تمدن» و «غرب‌شناسی انتقادی» [مقطع دکتری]، تسهیل مسیر نیل به «تمدن نوین اسلامی» در پرتو شناخت صحیح غرب و طرح مسائل ایجابی تمدن اسلامی است. ✓غرب شناسی انتقادی: @RuholahM ✓مطالعات نظری تمدن: @Rahi313
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از استاد عابدینی
15.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢استاد عابدینی : آقا از مردم راضی بود و این عِقاب نبود ، خدای سبحان میخواهند کمال بالاتر ایجاد بکند. 🎥 تصاویری از حضور استاد عابدینی در تجمع مردمی میدان انقلاب و پرسش و پاسخ در زیر آتش پدافندی دلاور مردان نیروهای مسلح ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
هدایت شده از حبیب‌اله بابائی
🔰 توصیه‌های حضرت استاد آیت‌الله یزدان‌پناه با توجه به شرایط موجود ▫️شهادت رهبر معظم انقلاب، امتحانی الهی ▪️حضور مردم در ۲۲ دی و ۲۲ بهمن، نشانه بصیرت، هوشیاری و ایمان ملت ایران است. در حقیقت مردم پشتیبان، بلکه پیش برنده انقلاب و تابع ولایت فقیه هستند. ▪️شهادت رهبر معظم انقلاب، نه از سر ناشکری ملت است، بلکه مقدمه اتفاقی جدی تر و سنگین تر است، چرا که در این حدود ۳۷ سال، ملت به خوبی با رهبری همراهی کردند و این شهادت نشانه از حادثه ای مهم تر دارد که باید با شهادت ایشان رقم بخورد. ▪️این که خداوند متعال اجازه می دهد چنین مصیبت سنگینی بر دل مومنان بنشیند، از آن جهت است که خداوند هم می خواست شهد شیرین شهادت را بعد از حدود ۳۷ سال به رهبری معظم بچشاند، هم نعمت سنگین و بزرگ تری را نصیب ملت کند. راه گشایش نعمت سنگین گاه جز با قربانی سنیگن دادن باز نمی شود. ▪️این مساله از افق اعلای الهی، زمینه ساز یک نعمت جدید است: نعمت محو اسراییل و از بین رفتن هژمونی آمریکا و استکبار جهانی است. ▪️الحمد لله رهبری معظم هم سربلند به مقصد خویش رسید و ملت هم تاکنون سربلند بود. ▪️از منظر ملأ اعلی این حادثه را راهی برای زمینه سازی ظهور حضرت حجت و از بین رفت استکبار جهانی و محو اسراییل از منطقه، می دانم. در واقع این حادثه زمینه ساز بسیاری از حرکات اصلی ما خواهد بود. ▪️ملت ما چه ملت خوبی است، ملتی که حضرت امام ره فرمودند: ملتی داریم که رسول الله و اهل بیت علیهم السلام نداشتند. 💠 کانال استاد یزدان‌پناه @ostad_yazdanpanah
زمان: حجم: 1.4M
🟥 نکات مهم استاد امینی‌نژاد درباره آینده رهبری در جمهوری اسلامی 1⃣ 🔖 ما الان آنقدر که بعد از رحلت امام(ره) نگرانی داشتیم نگرانی نداریم چرا که ما تجربه‌‌ی دوتا نابغه واقعا عظیم الشأن رهبری امت ذیل نظریه ولی فقیه را داریم که حوادث گوناگونی را پشت سر گذاشتیم. از طرفی فقیهان متعددی ذیل شخصیت پروری امام و رهبر شهیدمان با عقلانیت انقلابی پرورش یافته اند و همه این حوادث را دیده‌اند که هر یک از این عزیزان می توانند امامت و رهبری امت را پیش ببرند. 🟩 خبرگان رهبری نیز ان شاءالله در روزهای آتی شخصیتی که مویَّد به تأییدات حضرت ولیعصر (عج) است را معرفی می کنند که وظیفه همه ما نیز تبعیت از ایشان است. 🌹 با ما همراه باشید ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات @nafahat_eri
هدایت شده از حامد کاشانی
همانطور که پس از رحلت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه، خداوند دلهای مؤمنین را به سوی ولی‌فقیه معظم وشهیدما که سلام خدا بر روح پاک او و خانواده شهیدش باد، معطوف ساخت و بخشی از آلام رحلت امام را التیام بخشید، از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مسألت می‌کنیم، دلهای مردم ومحبتشان را به سوی منتخب محترم مجلس خبرگان متوجه سازد. چنانکه در گفتگو با دوستان و مؤمنین به وضوح می‌یابیم از هم‌اکنون آن فرد در اذهان تَعیُّن یافته است و دلها به او متمایل شده است. اللهمَّ احفَظْه وَأیِّدْهُ وَانْصُرْهُ نَصراً عزیزاً وَاجْعَلْهُ في دِرعِکَ الْحَصینَةِ الَّتي تَجْعَلُ فیها مَن تُریدُ
💥 شهادت رهبر معظم انقلاب، مرحله جدیدی در «عبور از فرهنگ غرب» را رقم خواهد زد. 🔰 : ⚡️ امام راحل(ره) می‌فرمودند «عبور از فرهنگ غرب و شرق بی شهادت میسر نیست». ⚡️ امروز جریان شهادت، به قله‌های خودش نزدیک می‌شود. همۀ شهداء عزیزند و همۀ آنها «عِند ربّهم یُرزقون»‌اند، ولی شهادت رهبر معظم انقلاب، مرحله جدیدی از «عبور از فرهنگ شرق و غرب» را رقم می‌زند. این شهادت بزرگ، یکی از مهم‌ترین بسترهای آگاهی ملت‌ها و عبور ملت‌ها از این فرهنگ بت‌پرستی و دنیاپرستی است که در زندگی بشر رسوخ کرده است. با این خون بزرگ، ان‌شاء‌الله عبور از فرهنگ غرب تسریع می‌شود و به قله‌ها نزدیک می‌شویم. ⚡️ این شهادت حامل تحول عظیم معنوی در جهان و در جبهۀ مؤمنین است و رشد ایجاد می‌کند و ملت را رشیدتر می‌کند. ☑️ @mirbaqeri_ir
17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢عزاداری زنان کشمیری در چهارمین روز شهادت امام خامنه‌ای 🔸 با وجود محدودیت‌های دولت هند، کشمیری‌ها در چهارمین روز شهادت امام خامنه‌ای عزاداری کردند. 🚩 احرار | هیأت و جهانی‌اندیشی ▫️https://eitaa.com/joinchat/2345468379C8708b302f7
بسم الله الرحمن الرحیم پنج شنبه قبل جنگ، حدود بیست نفر از دانشجویان بین الملل را برده بودیم افطاری پارک دفاع مقدس. دخترهایی پاک و محجوب که به هوای اسلام و انقلاب اسلامی ترک وطن کرده و مشغول تحصیل در دانشکده هستند. شب خیلی خوبی بود. بخصوص با حضور خواهر مکرم شهید مدافع حرم شهید آقازاده که دو برادر دیگرشان هم شهید دفاع مقدس بودند. یکی از بچه‌های ایرانی که سر برادر نظامی اش در آشوب‌های دی ماه ساچمه خورده و در کما بود و بسیار محزون می‌نمود، از خانم آقازاده پرسید چطور این داغ را تحمل می‌کنید؟ ایشان با آرامش مثال زدنی گفتند: «وقتی خیلی به من فشار می‌آید و یاد برادران شهیدم می‌افتم، خودم را به صحنه کربلا می‌برم. می‌بینم من با داغ سه برادر شهید تنها یک گوشه خیلی خیلی کوچک از داغ بزرگ کربلا را تجربه کرده‌ام و غم من پیش غم حضرت زینب سلام الله علیها هیچ است.» سه تا از دخترها فارغ التحصیل شده و قرار بود به کشورشان برگردند.‌ یکی از آنها اهل کشمیر هند بود. فضه. دختری بسیار پرشور و با حرارت که خیلی روان فارسی صحبت می‌کرد. از همسرم (که مسئولیتی در آنجا دارد و این افطاری را ایشان در بخش بین الملل ترتیب داده بود) پرسید: چه زمانی آمریکا با ایران وارد جنگ می‌شود؟ همسرم گفتند: جنگ می‌شود، اما زمان دقیقش معلوم نیست. فضه گفت: من فردا (جمعه) به سمت کشمیر (هند) بلیط دارم می‌خواهم ببینم اگر به همین زودی قرار است آمریکا به ایران حمله کند نروم. می‌خواهم‌ در ایران بمانم و بجنگم و شهید بشوم... موقع اتمام افطاری، ما که ماشین‌مان‌ خالی بود، از فضه و دوستانش دعوت کردیم تا آنها را به خانه برسانیم. او‌ نفر آخر بود که باید می‌رساندیم. تا مقصد، کنار او نشستم. دستش را توی دستانم گرفتم و با لبخند گفتم ما شیعیان کشمیر را خیلی زیاد دوست داریم. امید ما اینست که به زودی با شما و‌ بقیه جهان اسلام امت واحده بشویم و شر آمریکا را از دنیا کم کنیم. تو از ایران که بروی سفیر انقلاب اسلامی هستی. ما به توانایی شما ایمان داریم و می‌دانیم که پیام انقلاب اسلامی عزیز را به هموطنان خودتان خواهید رسانید. موقع خداحافظی همدیگر را بغل کردیم. من آن شب، برای اولین بار بود او را می‌دیدم، اما گویی خواهرم را در آغوش می‌کشیدم. دیشب که فیلم کوتاه عزاداری زنان کشمیر‌ هند با وجود محدودیت های دولت در چهارمین روز شهادت امام امت را می‌دیدم یاد او افتادم.‌ کسی چه‌ می‌داند شاید او پشت برگزاری همین مراسم زنانه یا شاید قیام‌های بعدی در کشمیر باشد یا کسانی چون او‌ که دلشان برای ایران و اسلام و قرآن می تپد... ✍ ز.ع.ب دانشجوی دکتری مطالعات نظری تمدن دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS
13.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
للاُمّه حامیه🇮🇷 صدق الوعد🇮🇷 الله مع ایران🇮🇷 بخش رسانه ای جنبش انصارالله یمن این نماهنگ حماسی را به افتخار جمهوری اسلامی و مردم مسلمان آن تولید و منتشر کرده است. ببینیم و سر سجده بر درگاه الهی بساییم. خدای متعال ایران عزیز را به عنوان جلودار این امت انتخاب کرده و به قول قائد عظیم الشان شهیدمان حضرت امام خامنه‌ای : «خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابله‌ی با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد.» ۱۲/ ۱۱/ ۱۴۰۴ 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام قم 🌔@Bou_COCS
بسم الله الرحمن الرحیم لَّقَد رَضِيَ اللَّهُ عَنِ ٱلمُؤمِنِينَ إذ يُبَايِعُونَكَ تَحتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيهِم وَ أَثَٰبَهُم فَتحاً قَرِيباً - سورة الفتح - آیة ۱۸ محضر مبارک امام المسلمین حضرت آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای (حفظه‌الله) انتخاب شایسته حضرتعالی برای جایگاه «ولایت امر» و «امامت امت» و رهبری انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران پس از امام شهیدمان حضرت آیت‌الله العظمی سید علی حسینی خامنه‌ای و اعلام آن توسط مجلس خبرگان رهبری در نخستین شب از لیالی مبارکه قدر، موجب مسرت قلبی مؤمنین داغدار گشت و خشم و ناامیدی استکبار جهانی و در رأس آن آمریکای جنایت‌کار و اسرائیل خبیث را برانگیخت. بدین‌وسیله با حضرتعالی می‌کنیم و اعتقاد داریم این بیعت، بیعتی مجدد با امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) است تا با تمام توان در مسیر ظهور و تحقق وعده‌های صادق الهی در استقرار «کلمة الله هی العلیا» تحت زعامت شما گام برداریم. ✍انجمن علمی مشترک غرب ‌شناسی و مطالعات تمدنی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام قم؛ ۱۸ اسفند ۱۴۰۴ مصادف با ۱۹ رمضان ۱۴۴۷ 🌔@Bou_COCS
هدایت شده از حبیب‌اله بابائی
گونه‌های «امید» در میان ایرانیان «امید» در میان ایرانیان را در سه رویکرد می‌توان دنبال نمود: در رویکرد آمریکایی ـ ایرانی: «امید» در پارادایم روان‌شناختی اسنایدری (آنچه که بسیاری از مترجمان «امید» درایران و جریانات روشنفکری ایران در پی آن هستند) نه یک فضیلت، بلکه یک سازه شناختی است. دراین رویکرد کافی است برای نیل به هدفی، راه حل‌های ممکن یا ناممکن را بدانی و آنگاه در یک محاسبه عقلانی نسبت به وضعیت اسباب و وسایل نیل به هدف امید پیدا بکنی و یا امیدی را از دست بدهی. در این رویکرد که روان‌شناسان مثبت گرا در ایران بدان پافشاری می‌کنند، امید صرفا در وضعیت خوش‌بینانه معنا پیدا می‌کند، اما در وضعیت نابسامان و آنجا که به ظاهر شرایط جور نیست، راهی جز ناامیدی نیست. در این رویکرد «امید» یا «ناامیدی» حاصل یک محاسبۀ عقلایی و عقلانی است. در رویکرد اروپایی ـ ایرانی: براساس رویکرد اروپایی در میان ایرانیان، «من به یک نتیجه باز معتقدم، حتی وقتی تمام محاسبات ریاضی و عقلانی می‌گوید من شکست می‌خورم» (گابریل مارسل). تری ایگلتون (Terry Eagleton) هم با طرح «امید بدون خوش‌بینی» نقد کوبنده‌ای بر همین جریان اسنایدر و روانشناسی مثبت‌گرا مطرح کرده و امید واقعی را از خوش‌خیالی آمریکایی تفکیک می‌کند. از این منظر جامعه‌ای که با مدل اسنایدر تربیت شده باشد فوراً فرومی‌ریزد؛ چون یاد نگرفته که امید را می‌توان فراتر از «محاسبات ریاضی و عقلانی» هم پیدا کرد و در وضعیت‌های رنج و ناگواری راهی به گشایش و روشنایی بازگشود. این گونه از رویکرد در ترجمه های ایرانیان و بازار نشر و فضاهای علمی و آکادمیک چندان شناخته شده و جاافتاده نیست. در رویکرد ایرانی ـ اسلامی: در رویکرد ایرانی و اسلامی امید از جنس باور و ایمان است و نه از جنس مهارت. البته امید در این رویکرد نه حاصل از هرنوع ایمان و اعتقاد، بلکه برخاسته از «ایمان به غیب» است. ایمان به غیب هم در «ایمان به وعده»های الهی تجلی پیدا می‌کند (وعده های نزدیک، و وعده های دور)، و هم در «ایمان به اصل و ریشه»‌ی انسان و هستی مصداق می‌یابد. بدین ترتیب، امید حاصل یک نوع اعتقاد است، اعتقاد به خدا، اعتقاد به رابطه انسان با خدا، اعتقاد به معاد، اعتقاد به سنت های الهی و قاعده‌مندی هستی، و اعتقاد به پایان خوش نظام کیهانی. در این رویکرد، اساسا جهان رو به اصلاح است، حتی اگر من نبینم. در این نظام معرفتی و ایمانی، امیدواری نه صرفا حاصل یک رویای خوش برای آینده، بلکه حاصل از یک ارتباط وجودی همینجا و هم‌اکنون با منبع هستی لایتناهی است (یعنی هم‌اکنون و همینجا حس توان بی نهایت داری چون از یک ارتباط وجودی با منبعی بی‌نهایت برخوردار هستی). امید این چنینی اساسا «رجعت به اصل» است و آنچه اصیل است نمی‌میرد، حتی اگر من بمیرم و همه چیز ویران بشود. برای حفظ چنین «ایمان» و چنان «امید»ی راهکارهایی را می‌توان گفت که در یادداشت بعدی به آن خواهم پرداخت... https://eitaa.com/Habibollah_Babai