آقای قالیباف: «آقا فرمودند ما با آمریکا #مذاکره نمی‌کنیم. این روشن است. تمام! این‌که حضرت آقا می‌فرمایند مذاکره با آمریکا #شرافتمندانه نیست، خب شرافتمندانه نیست دیگر. ترامپ #قاتل شهید سلیمانی است. مگر ما می‌توانیم بی‌تفاوت باشیم؟» 🗓۲۰ بهمن ۱۴۰۳ آقای #قالیباف از این صحبت شما کمی بیش از یکسال نگذشته است. قاتل شهید سلیمانی، اکنون نه تنها قاتل رهبر شهید عظیم الشأن مظلوم ما نیز هست، بلکه به صراحت رهبر جدیدمان حضرت امام خامنه‌ای را تهدید به قتل می‌کند. شما را چه شده که مذاکره با قاتل رهبر، سرداران، دانشمندان هسته‌ای، کودکان میناب و بیش از۴۰۰۰ نفر از مردم ایران را بجای انتقام از شیطان بزرگ، در راس امور خود قرار داده‌اید؟ #مذاکره #غرب_شناسی 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

📄 برشی از نامه‌ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حبیب الله بابائی ریاست محترم پژوهشکده مطالعات تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به انجمن بین‌المللی مطالعات تطبیقی تمدن‌ها (ISCSC) در باب افول ارزش‌های تمدنی در غرب و‌ برشی از پاسخ خانم لین ردز (ترجمه فارسی) ✍ دکتر بابائی: خانم لین ردز، دبیر انجمن بین‌المللی مطالعات تطبیقی تمدن‌ها؛ عرض سلام دارم خدمت شما و همکاران گرامی در انجمن زمانی که من با انجمن ISCSC شما آشنا شدم، آرزو داشتم که ISCSC مسیری باشد نه صرفا برای گفتگوهای تمدنی در اطراف و اکناف دنیای امروز، بلکه مسیری باشد برای هم‌افزایی و هم‌زیستی بین تمدن‌ها و برای حل مسئله‌های تمدنی انسان معاصر و احیانا ایجاد نوعی از همدلی و همدردی اخلاقی در میان فرهنگ‌ها و تمدن‌ها. تجربه حضور من در آمریکا و دیدنِ نشانه‌هایی که از تمدن انسانی در میان طیفی از اساتید و اندیشمندان در آمریکا برای من حاصل گشت، چنین توقع و انتظار از ISCSC را در من تقویت ‌کرد. اکنون بعد از جنگ اسرائیل و به دنبال آن هجمه‌های غیرموجه آمریکا علیه ایران، جمله دونالد ترامپ در قامت یک رئیس‌جمهور را دیدم مبنی بر «نابودی تمدن ایرانیان»، جملاتی که نه توأم با ادب بود و نه همراه با اخلاق و متانت. این رویکرد شرارت آمیز ایشان، از جمله شگفتانه‌های دنیای مدرن در رد و انکار یک تمدن بوده است. در این برهه از زمان، پرسش‌های زیادی برای کسانی همچون من که نگران آینده تمدن بشری هستم، مطرح می‌شود که به نظرم به تنهایی نمی‌توان بدان پاسخ داد و باید عقلانیت مشترک تمدن‌پژوهان برای پاسخ بدان فعال کرد و از نخبگان تمدنی در آکادمی‌های مختلف دعوت به عمل آورد. اگر فهم من درست باشد هر تمدنی برخوردار از یک سلسله ارزش‌ها و فضیلت‌های انسانی و تمدنی است. در این معنا همان‌طور که آلبرت اشویتسر می‌گوید هستۀ اصلی تمدن چیزی جز اخلاق و فضیلت‌های انسانی نیست و قلمرو پرستیژ یک تمدن و حوزۀ اعتبار تمدنی را هم باید در همین فضیلت‌های انسانی جستجو کرد. این فضیلت‌ها به جهت انسانی بودن‌شان متعلق به همه تمدن‌ها و همه انسان‌هاست و ما نه در تمدن غرب و نه در تمدن اسلامی حق نداریم یک جانبه به این فضایل تمدنی بشری چوب حراج بزنیم.... ✍ پاسخ خانم لین ردز: همیشه، شنیدن خبر از شما برایم بسیار خوشایند است. امیدوارم در سلامت و امنیت باشید. از پیام ژرف و اندیشمندانه‌تان صمیمانه سپاسگزارم. سخنان شما بازتاب دغدغه‌هایی است که بسیاری از ما در انجمن تمدن‌های تطبیقی با آن‌ها دست‌به‌گریبان هستیم، فرسایش اخلاقی که بدان اشاره کردید، خطرات زبان غیرانسانی، و نیاز فوری به ابتکارات اخلاقی در میان تمدن‌ها. همان‌گونه که یادآور شدید، هر تمدن در درون خود منبعی از فضیلت انسانی دارد، و کاستیِ آن فضایل در هر نقطه‌ای از جهان، همه‌ی ما را تضعیف می‌کند. در کارهای خود بارها تأکید کرده‌ام که بقای تمدن‌ها به تمامیت فرهنگی، خویشتن‌داری اخلاقی، و پاسداشت روح انسانی وابسته است. تأملات شما نیز همین حقیقت را بازگو می‌کند: تمدن‌ها نه فقط از رهگذر ضعف مادی، بلکه از راه واگذاری تعهدات اخلاقی‌ای که زمانی به آن‌ها انسجام و کرامت بخشیده بود، رو به زوال می‌گذارند.... به عنوان رئیس پیشین، مایلم شما را با رئیس جدید ما، بی‌بی پلیچ (Bibi Pelić) آشنا کنم؛ رهبری که بر پایه‌ی گشودگی، سخت‌گیری علمی، و تعهدی صادقانه به تعامل میان تمدن‌ها بنا شده است. اطمینان دارم که او مشتاق گفت‌وگو با شما و همکارانتان در دانشگاه باقرالعلوم و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خواهد بود. بدانید که صدای شما و دغدغه‌های اخلاقی‌ای که بیان می‌کنید برای کار مشترک ما اهمیت فراوان دارد. مشتاقم این گفتگو را ادامه دهیم و راه‌هایی را بیابیم تا جوامع‌مان بتوانند در این دوران دشوار، درک متقابل را عمیق‌تر سازند. همچنین امیدوارم بتوانید در کنفرانس سال 2026 ما در اولان‌باتور، مغولستان، در دانشگاه ملی مغولستان که در ماه سپتامبر برگزار می‌شود، حضور یابید. دیدار دوباره و گفت‌وگو با شما بسیار دلگرم‌کننده خواهد بود. با بهترین آرزوها، لین 📝متن کامل نامه دکتر بابائی 📝متن کامل پاسخ خانم لین #استاد_بابائی #مطالعات_تمدنی 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

🇮🇷برشی از پیام بسیار مهم امروز امام خامنه‌ای به مناسبت برگزاری حج ابراهیمی 🇮🇷 «سلاح الله اکبر چنان قوت و نیرویی به ملت ایران بخشید که پس از واقعه جانگداز شهادت قائد عظیم‌الشان فرزند خلف پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، حضرت آیت الله العظمی سید علی حسینی خامنه ای اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف به دست اشقیا جهان امروز، بعثت الهی یافت... و با همین سلاح الله اکبر است که در پی بعثت ملت ایران و جبهه مقاومت، #بعثت_امّت_اسلامی رقم خواهد خورد...» #بعثت_ملت_ایران #بعثت_جبهه_مقاومت #بعثت_امّت_اسلامی 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

🇮🇷 دستاوردهای جنگ تحمیلی سوم 🎤حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار 📹برنامه سوره شبکه چهار سیما 🗓 ۴ خرداد ۱۴۰۵ #استاد_رهدار #مطالعات_تمدنی 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

#نشست_علمی 🔰مرکز مطالعات ثاقب (TSC) با همکاری مراکز آموزش عالی و دانشگاه‌ها در راستای هم‌اندیشی و توانمندسازی علمی در حوزه منازعات اخیر جمهوری اسلامی ایران (جنگ تحمیلی سوم) برگزار می‌کند: 🎓 نشست علمی (۱۱) 📚 با موضوع: «جنگ و تمدن: رویکرد تمدنی به جنگ رمضان» 🎙 ارائه دهنده: 👤 دکتر حبیب زمانی محبوب ▫️عضو هیئت علمی و دانشیار تاریخ و تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام 👨‍🏫 مدیر جلسه: 👤دکتر مجتبی انصاری مقدم 🗓 زمان: یکشنبه، ۱۴۰۵/۰۳/۱۰، ساعت ۲۰ 📲جلسه به صورت مجازی (آنلاین) برگزار می‌شود. 💻لینک حضور در جلسه: skyroom.online/ch/shahroody/tsc 📌شرکت برای عموم رایگان است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢 آمنا | سامانه تمدن اسلامی 🌐http://amena.bou.ac.ir 📲@AmenaNews

امشب ساعت ۸👆

🎥استاد حیدری کاشانی : ما این شرمساری را در محضر امام زمان به کجا ببریم که نایب امام زمان مان را آن هم به صورت خانوادگی قتل عام کردند. قرآن می‌فرماید «فاعتدوا علیه بمثل مااعتدی علیکم» دقیقا همانطور که مورد تجاوز واقع شدید، باید دشمن را مورد تعدی قرار دهید و مقابله به مثل کنید. اینست که قدرت بازدارندگی ایجاد می‌کند! نه اینکه در اما و اگر مذاکره گیر کنید و امید داشته باشید که شاید اتفاقی بیفتد. پرچم های یا لثارات الحسین باید به خیابان ها بیاید. امام صادق علیه‌السلام میفرماید: شعار و پرچم انصار المهدی یا لثارات الحسین علیه‌السلام( کجایند خونخواهان حسین علیه‌السلام؟) است. ما برای جا گرفتن در سپاه امام زمان از الان باید تمرین بکنیم و مطالبه اصلی ما از مسئولین انتقام باشد. اینقدر پاسخ ندادی و تهدید جدی نکردی که به این وقاحت و جسارت رسیدند که تصویر ولی امر جدیدمان را زده و گلوله را روی پیشانی ایشان تصویر می‌کنند! این باید به غیرت تمام مسئولان ما باید بر بخورد. معنی این کار آنها اینست که احدی از شما هم دیگر امنیت جانی ندارید. چند روز زندگی دنیا ارزش این همه ترس و بزدلی ندارد. سران قوا! رهبرتان را زدند، کجا یک بیانیه جدی دادید؟ کجا مطالبه کردید؟ کجا تمام سران کفر و نفاق را تهدید جدی کردید؟ ملت ایران ۸۰شب است در خیابان فریاد میزند که مذاکره با این شیاطین دیگر جایز نیست. با تمام وجود تمام نیروها را بسیج بکنی آنجاست که امداد الهی و فرشتگان امدادگر نازل می‌شوند... #انتقام_زعیم_عالیقدر_جهان_اسلام 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

«برای غدیر ریخت و پاش کنید، امیر المومنین علیه‌السلام این دو چیز را برای کسی که کسی که برای غدیر کاری کند، ضمانت کرده است‌: فقیر نمی‌شود و‌ کافر از دنیا نمی‌رود...» 🎤حجت الاسلام حاتمی گروه جهادی خوزستان برای عید سعید غدیر، عبدالله الاکبر، قصد اطعام و تهیه هدایا برای مردم نیازمند دارد. شماره کارت 6037991763194325 شماره حساب 0302915226005 شماره شبا Ir680170000000302915226005 به نام حاج آقا «میثم الیا» عزیزان، این گروه جهادی کاملا مورد اطمینان و الحمدلله منشأ خدمات و برکات بسیاری بوده و هستند. با هر مبلغی که در توان دارید و با هر حاجت و نیتی که دارید کمک کنید. اهل بیت علیهم السلام اینقدر بزرگ و‌کریم‌اند که مدیون هیچ کسی نمی‌مانند.🌹 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

غدیر و مسئله تبعیت از رهبری؛ بازخوانی نقش خواص در تحولات تاریخی و سیاست معاصر ایران (بخش اول) ✍ اباصلت غریب؛ دانش آموخته دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام مقدمه واقعه غدیر خم را نمی‌توان صرفاً یک رویداد تاریخی یا مناسبت مذهبی دانست. مهم‌ترین درس غدیر، مسئله تبعیت از رهبری و نقش خواص در بزنگاه‌های سرنوشت‌ساز تاریخ است. از منظر اندیشه سیاسی شیعه، چالش اصلی پس از غدیر فراموشی این واقعه نبود، بلکه فاصله گرفتن بخشی از نخبگان از رهنمودهای رهبری بود؛ الگویی که در شرایط و موضوعات متفاوت، همچنان قابلیت بازخوانی و تحلیل دارد. یکی از مهم‌ترین کارکردهای تاریخ، فراهم ساختن امکان فهم بهتر مسائل امروز است. جوامع انسانی اگرچه در بسترهای زمانی و مکانی متفاوتی زندگی می‌کنند، اما بسیاری از الگوهای رفتاری و سیاسی در آن‌ها تکرار می‌شود. از این منظر، حوادث بزرگ تاریخ اسلام تنها متعلق به گذشته نیستند، بلکه می‌توانند به‌عنوان الگوهایی تحلیلی برای فهم چالش‌های معاصر مورد مطالعه قرار گیرند. غدیر نیز از همین منظر، فراتر از یک واقعه تاریخی، الگویی ماندگار برای تحلیل نسبت میان رهبری، خواص و سرنوشت جوامع به شمار می‌آید. غدیر؛ مسئله فراموشی یا مسئله تبعیت؟ در تحلیل رایج شیعی، مسئله اصلی پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، فراموش شدن واقعه غدیر نبود. بسیاری از مسلمانان صدر اسلام در غدیر حضور داشتند، سخنان پیامبر را شنیده بودند و آن واقعه را به یاد داشتند. مسئله اصلی در واقع به حوزه رفتار سیاسی و اجتماعی بازمی‌گشت؛ یعنی فاصله میان «دانستن» و «عمل کردن». به بیان دیگر، چالش اصلی جامعه اسلامی آن روز، فقدان آگاهی نبود، بلکه اختلاف در نحوه مواجهه با رهنمودی بود که پیش‌تر از سوی پیامبر اکرم(ص) ارائه شده بود. این مسئله نشان می‌دهد که در تحولات تاریخی، آگاهی به‌تنهایی تضمین‌کننده حرکت صحیح جامعه نیست و نقش خواص و نخبگان در تبدیل آگاهی به کنش سیاسی و اجتماعی، نقشی تعیین‌کننده است. جایگاه خواص در تحولات تاریخی یکی از مفاهیم کلیدی در جامعه‌شناسی سیاسی و اندیشه سیاسی اسلامی، مفهوم «خواص» یا نخبگان است. خواص به دلیل برخورداری از جایگاه اجتماعی، سیاسی، علمی یا اقتصادی، قدرت اثرگذاری بیشتری بر افکار عمومی و روندهای تصمیم‌گیری دارند. از همین رو، عملکرد آنان می‌تواند مسیر یک جامعه را در بزنگاه‌های تاریخی تغییر دهد. مطالعه تاریخ اسلام نشان می‌دهد که بسیاری از تحولات مهم، نه از ناآگاهی عمومی مردم، بلکه از تصمیم‌ها، تحلیل‌ها و رفتارهای نخبگان آغاز شده است. در ماجرای غدیر نیز از منظر تحلیل شیعی، اختلاف اصلی در سطح خواص و تصمیم‌سازان جامعه شکل گرفت و سپس آثار آن به کل جامعه تسری یافت. این تجربه تاریخی، یک اصل مهم را آشکار می‌سازد: هرچه فاصله میان رهنمودهای رهبری و محاسبات خواص بیشتر شود، احتمال بروز شکاف در مسیر حرکت جامعه افزایش می‌یابد. بازتاب این الگو در سیاست معاصر ایران برخی تحلیلگران سیاسی معتقدند که این الگوی تاریخی را می‌توان در بررسی برخی مسائل معاصر نیز مورد توجه قرار داد. یکی از موضوعاتی که در سال‌های اخیر محل بحث گسترده بوده، مسئله مذاکره و تعامل با ایالات متحده آمریکا است. رهبر معظم انقلاب اسلامی در مقاطع مختلف، با استناد به تجربیات تاریخی و عملکرد دولت آمریکا، نسبت به اعتماد راهبردی به این کشور هشدار داده و بر ضرورت حفظ استقلال تصمیم‌گیری، تقویت توان داخلی و پرهیز از گره زدن مسائل اساسی کشور به اراده قدرت‌های خارجی تأکید کرده‌اند. در مقابل، بخشی از نخبگان و مدیران سیاسی کشور در برخی دوره‌ها بر این باور بوده‌اند که از طریق مذاکره و توافق با آمریکا می‌توان بخش قابل توجهی از مشکلات کشور را مدیریت یا حل کرد. این تفاوت در تحلیل، به شکل‌گیری دو رویکرد متفاوت در عرصه سیاست خارجی منجر شد؛ رویکردی مبتنی بر مقاومت و اتکای بیشتر به ظرفیت‌های داخلی و رویکردی مبتنی بر اولویت دادن به تعامل و توافق با غرب. شباهت‌ها و تفاوت‌های دو تجربه مقایسه غدیر با مسائل سیاسی معاصر، به معنای یکسان دانستن ماهیت این دو موضوع نیست. غدیر در اندیشه شیعی جایگاهی اعتقادی و دینی دارد و با مسئله امامت و هدایت امت اسلامی پیوند خورده است؛ در حالی که مذاکره با آمریکا یک موضوع سیاسی و راهبردی است که درباره آن می‌توان دیدگاه‌ها و تحلیل‌های مختلفی ارائه کرد. با این حال، آنچه زمینه مقایسه را فراهم می‌کند، شباهت در یک الگوی رفتاری است. در هر دو مورد، جامعه با وضعیتی مواجه است که در آن رهبری نسبت به یک مسئله مهم موضع یا هشداری مشخص ارائه می‌کند و سپس بخشی از خواص در نحوه مواجهه با آن هشدار، مسیر متفاوتی را پیشنهاد می‌دهند... ادامه دارد... 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

غدیر و مسئله تبعیت از رهبری؛ بازخوانی نقش خواص در تحولات تاریخی و سیاست معاصر ایران (بخش دوم) ... بنابراین، موضوع اصلی این قیاس نه یکسان بودن موضوعات، بلکه بررسی نسبت میان «رهبری»، «خواص» و «فرآیند تصمیم‌گیری» در مقاطع حساس تاریخی است. اهمیت تبعیت آگاهانه از رهبری یکی از مهم‌ترین درس‌های قابل استخراج از واقعه غدیر، ضرورت تبعیت آگاهانه و مسئولانه از رهبری است. تبعیت در اینجا به معنای تعطیلی عقلانیت و اجتهاد نیست، بلکه به معنای توجه جدی به هشدارها، تحلیل‌ها و جهت‌گیری‌های کلان رهبری در مسائل راهبردی است. تجربه تاریخی نشان داده است که بسیاری از هزینه‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی زمانی شکل می‌گیرد که هشدارهای راهبردی نادیده گرفته شود یا در محاسبات تصمیم‌گیران از وزن کافی برخوردار نباشد. از این منظر، غدیر بیش از آنکه یک مناسبت تاریخی باشد، یک درس ماندگار درباره نقش رهبری در هدایت جامعه و مسئولیت خواص در همراهی با مسیر کلان آن است. نتیجه‌گیری غدیر را می‌توان یکی از مهم‌ترین نمونه‌های تاریخی برای مطالعه رابطه میان رهبری و خواص دانست. در این واقعه، مسئله اصلی صرفاً آگاهی یا عدم آگاهی جامعه نبود، بلکه نحوه مواجهه نخبگان با رهنمودی بود که برای آینده جامعه اسلامی ارائه شده بود. همین مسئله، غدیر را به الگویی تحلیلی برای فهم بسیاری از تحولات سیاسی و اجتماعی تبدیل می‌کند. در سیاست معاصر ایران نیز برخی صاحب‌نظران با الهام از این الگو، معتقدند که بررسی نسبت میان هشدارهای راهبردی رهبری و تصمیمات نخبگان می‌تواند به فهم دقیق‌تر برخی رخدادهای مهم کشور کمک کند. بر این اساس، مهم‌ترین پیام غدیر برای امروز را می‌توان در یک جمله خلاصه کرد: سرنوشت جوامع بیش از آنکه به میزان آگاهی آنان وابسته باشد، به کیفیت تبعیت خواص از مسیرهای راهبردی و میزان پایبندی آنان به رهنمودهای هدایتگر بستگی دارد. ✍ اباصلت غریب؛ دانش آموخته دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS