🏴پخش زنده سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار در موکب بزرگ استغاثه خیابان شهید صدوقی قم با موضوع خونخواهی و انتقام خون امام شهید🏴 #استاد_رهدار #خونخواهی_امام_شهید #در_خیمه_حسینیم #خونخواه_و_جان_فدائیم #انتقام #قصاص 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

🔻از کربلا تا پایان سایکس‌پیکو 🔴 تشییع‌ها معمولاً برای بدرقه مردگان برگزار می‌شوند؛ اما گاهی تاریخ، از تشییع یک انسان، برای دفن یک نظریه استفاده می‌کند. عراق، در تشییع امام شهید، یکی از بنیادی‌ترین فرضیه‌های علوم اجتماعی معاصر را به خاک سپرد. 🔴نزدیک به یک قرن است که نظریه‌پردازان مدرن می‌گویند عصر مرجعیت‌های فراملی پایان یافته، دولت ـ ملت جای امت را گرفته و مرزهای سیاسی، هویت‌های جمعی را بازتعریف کرده‌اند. اما میلیون‌ها انسانی که از ده‌ها ملیت و زبان، بی‌هیچ فراخوان دولتی، زیر یک پرچم گرد آمدند، نشان دادند هنوز نهادی وجود دارد که از مرزها قدرتمندتر است؛ مرجعیت شیعه. 🔴آن روز، سایکس–پیکو نه با توپ و موشک، که با قدم‌های میلیون‌ها انسان شکست خورد. زیرا مرز، زمانی معنا دارد که بتواند وفاداری انسان را تعیین کند؛ و وقتی عراقی، ایرانی، لبنانی، یمنی، بحرینی، پاکستانی و دیگران، خود را پیش از هر هویتی، سرباز یک امام می‌دانند، مرزهای استعمار دیگر چیزی جز خطوطی بر کاغذ نیستند. 🔴شاید به همین دلیل است که هنوز این پرسش، پاسخی هولناک برای دشمن دارد: اگر این پیکر به جای عراق، در بیروت، دمشق یا بیت‌المقدس تشییع می‌شد، آیا چیزی از نظم سایکس–پیکو باقی می‌ماند؟ ✍حسین پاک #امت_اسلامی #امت_واحده #وحدت_ساحات #امام_امت #استعمارشناسی #دولت_ملت 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

◾️🇮🇷 "باید برخاست" برای "بدرقه خورشید" منطق‌دانان یکی از گونه‌های تعریف را تعریف مصداقی یا مصادیقی می‌دانند یعنی به جای بیان ویژگی‌ها و شاخصه‌های ذاتی یا غیرذاتی یک مفهوم یا شیء، به معرفی مصادیق بیرونی آن پرداخته شود. بر پایه این گونه از تعریف، امت مبعوث را می‌توان با صدها و هزاران مصداق از آن چه در هفته تشییع در ایران و عراق دیده شد، تعریف کرد. امت مبعوث یعنی بانویی که در گرمای شدید تیر ماه، به محض شنیده شدن سرود جمهوری اسلامی، فرزند شیرخواره‌ به خواب‌رفته بر پای خود را به زحمت زیاد در آغوش بگیرد و از جای برخیزد؛ امت مبعوث یعنی ده‌ها پیرزن و پیرمرد عرق‌ریزان و عصازنانی که این ایام به هر زحمتی که بود، مسافتی طولانی را طی کردند؛ امت مبعوث یعنی یک فرمانده نظامی در برابر مردمی که حماسه عشق می‌سرودند ساعت‌ها در حال سلام نظامی بایستد؛ امت مبعوث یعنی بانویی سالخورده که در مسیر تشییع‌کنندگان قرآن به دست می‌ایستاد تا آنان را تا آن جا که بتواند از زیر قرآن رد کند؛ امت مبعوث یعنی مردمی که گرد و خاک بیابان‌های اطراف جمکران چشمان با بصیرت آن‌ها را نبست؛ امت مبعوث یعنی انبوهی از مردم که با وجود بی‌نظمی‌های آزاردهنده، اندوه بردل‌هایشان نشست ولی خود را از انبوه جمعیت جدا نکردند؛ امت مبعوث یعنی طلابی که در عراق عمامه‌های خود را با تابوت رهبر شهید متبرک می‌کردند؛ ...؛ امت مبعوث یعنی پیرزن برنادلی که فیلم کوتاهی از او را در این فرسته می‌بینید، امت مبعوث یعنی همه این‌ها و همه آن‌ها که دیده شدند و ذکر نشد و همه آن‌ها که دیده نشدند ولی در آفریدن این حماسه سهم داشتند. ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محسن الویری ؛ ۱۸ تیر ۱۴۰۵ #استاد_الویری #امت_مبعوث #امت_اسلام #بعثت_مردم 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

معجزه تمدنی! 🔹تمدن (civilization) واژه‌ای است که غربی‌ها به جامعه‌ای که دارای ساختار یکجانشینی و طبقه‌بندی پیچیده باشد منتسب می‌کنند؛ به نحوی که منتهای تمدن و مدنیّت را در کلانشهرهایی جستجو می‌کنند که گسترده‌ترین و پیچیده‌ترین روابط اجتماعی و کالبدی و ... را دارند و هرچه مظاهر پیچیدگی همچون آسمانخراشها و برجها و غیره در آن نمایان‌تر باشد، آنرا متمدن‌تر می‌دانند. به همین دلیل است که غربی‌ها مهندسی عمران (civil engineering) را با واژه تمدن (civilization) پیوند زده‌اند زیرا در چنین کلانشهرهایی، پیچیدگی‌های عمرانی و کالبدی نمایان‌تر است. 🔹اما حالا معجزه تمدن رقیب را ببینید که چطور با نقض تمام قواعد مرسوم تمدن غربی، تبیین جدیدی را از تکوین یک تمدن رقیب ارائه داده است؛ تمدنی که مبنایش نه ماده و کالبد، که معنا و فراکالبد است؛ و تمدنی که غایتش نه ملت که امت است؛ امتی متشکل از تمام آزادگان از سراسر جهان که با نفی مرزهای جغرافیایی، حدهای معنوی را جایگزین حظ‌های مادی کرده‌اند! 🔹معجزه تمدن نوین اسلامی و استیلای مفهوم امت و فرامرزهای معنوی بر ملت و مرزهای مادی را ببینید؛ و مشاهده بفرمایید که همان ملتی که تا چند دهه قبل و در جریان یک جنگ خانمان‌سوز درصدد خراب کردن خانه رهبر کشور رقیبشان بودند چطور حالا خود را خانه‌خراب همین رهبر می‌دانند! ✍ دکتر محمد منانِ رئیسی 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌔@Bou_COCS

📝 متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ 🔗 Rahbar.ir/s/1522 ▪️#یالثارات_الحسین | #باید_برخاست 💻 Rahbar.ir

📝 خونی که مظلومانه بر زمین ریخت، ملت ایران را بعثت بخشیده است ▪️در زمره‌ی حسینیان، کسانی هستند که وقتی در راه حسین و برای مکتب و مرام حسین علیه‌السّلام، خونشان مظلومانه بر زمین میریزد، امّت اسلام به حرکت در می‌آید و آن زمان، به عاشورا و آن مکان، به کربلا متّصل میشود. ▪️حال هم همان شور حسینی، ملّت ما را بعثت بخشیده و مکتب خمینی کبیر و خامنه‌‌ای شهید را جلوه‌ای تازه داده است. این است آن غوغای حیات‌بخشی که انعکاس ندای مظلومیّت حسین علیه‌السّلام و ندای هَل مِن ناصرٍ یَنصُرُنیِ او در ایران و پس از آن در عراق و سایر کشورها بپا می‌کند و زلزله در باطل می‌اندازد. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ ▪️#یالثارات_الحسین | #باید_برخاست 💻 Rahbar.ir

🖼️ عهد می‌بندیم که انتقام خون پاک شما و همه‌‌ی شهیدان این دو جنگ را از قاتلین جنایتکار و بی‌آبرو بگیریم. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ ▪️#یالثارات_الحسین | #باید_برخاست 💻 Rahbar.ir

💡فرمان قصاص از طرف رهبر انقلاب، راه را بر چه بهانه‌هایی می بندد؟ 🎙مهدی افراز @afrazmahdi

🇮🇷 حضور پرشور مردم شهر مقدس قم در صد و سی و سومین شب در خیابان شهید صدوقی در موکب رادیو حماسه | یکشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۵ 🇮🇷 #در_خیابان_می‌مانیم #در_خیمه_حسینیم #خونخواه_و_جان_فدائیم 🏴🏴🏴🏴🏴