🌐 آقای فرمین خاویر سانچس آگوروسا؛ اندیشمند، مدرس زبان و پژوهشگر مستقل الهیات اهل اسپانیا در نشست علمی «مقاومت و الهیات رهایی بخش»: «یکی از نقاط ضعف الهیات رهایی بخش، تعلق زیاد به مارکسیسم بود. از یک بعد دیگر می‌توان گفت این الهیات برگرفته از اروپا هم هست یعنی از فلسفه و الهیات اروپایی نشأت میگیرد و ولی در یک قاره مظلوم و تصاحب شده اتفاق می افتد. من از ۱۶ سالگی وارد الهیات رهایی بخش شدم. الان ۷۲ ساله هستم. انقلاب اسلامی ایران و جنگ را در ۱۵ سالگی شناختم. بزرگترین گناه الهیات رهایی بخش این بود که به ما توضیح ندادند که ایرانی ها بصورت قهرمانانه با هزاران هزاران شهید جنگیدند بخاطر آزادی پادشاهی خدا که این همان هدف ما بود. من ۸ سال در زندان های فرانسوی ها بودم. در آنجا علی وکیلی‌راد را شناختم که یک زندانی ایرانی در فرانسه با اتهامات تروریستی زندانی شده بود. این عارف ناشناخته در مدت ۴ سال قدم به قدم مرا به سمت اسلام اهل بیت برد. وقتی طبیعت انقلاب اسلامی را و دفاع مقدس را فهمیدم شروع به گریه کردن کردم و هنوز هم گریه میکنم. استادم می‌پرسید چرا گریه میکنی؟ زیرا وقتی مردم ایرانی برای خدا می‌جنگیدند من هیچ اطلاعاتی از ان نداستم! فکر میکردم جنگی نفتی است! و تمام توجهم به مبارزات آمریکای لاتین بود. اگر آن روز میدانستم قسم به خدای متعال میخورم که همان موقع می آمدم و در خط مقدم خرمشهر می‌رفتم. اما تئولوگ های ما هیچ وقت از انقلاب اسلامی ایران توضیح ندادند. این یک گناه نابخشودنی است. یادمان هست که در ۱۹۷۹ دو انقلاب دینی همزمان اتفاق افتاد. انقلاب در نیکاراگوئه که یک ثمره الهیات رهایی بخش است و انقلاب الهی ایران . اگر الهی دانان انقلابی ما کمی از مارکسیسم فاصله می‌گرفتند از آنچه در غرب اتفاق می افتاد و‌ رابطه ای با انقلاب شیعی ایران اتفاق می‌افتاد یک جهش کیفی در الهیات راههایی بخش اتفاق می افتاد.» 🌎 انجمن علمی تعاملات و مطالعات آمریکای لاتین دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام

🌐 آقای فرمین خاویر سانچس آگوروسا؛ اندیشمند، مدرس زبان و پژوهشگر مستقل الهیات اهل اسپانیا در نشست علمی «مقاومت و الهیات رهایی بخش»: «در زندان فرانسه من یک تجربه زندگی معنوی را تجربه کردم که باور نکردنی است. امام علی علیه السلام به من دستور داد که اسلام را بپذیرم. من یک مسیحی انقلابی بودم، مطلقا هیچ چیز از اسلام نمیدانستم و در فرهنگ اسپانیایی مسلمان ها همیشه دشمن هستند. اما عمق الهیات شیعه بقدری قوی هست که من وقتی فهمیدم، حتی لحظه ای شک نکردم که از امام علی علیه السلام تبعیت کنم‌. وقتی در زندان تحت مسائل امنیتی شدید بودم به استادم علی پناه بردم. علی جمله ای به من گفت: «وعده های خداوند حق است» و سرانجام من در ۲۰۰۱ فهمیدیم که من مبارز مسیحی ای هستم که ۱۴ معصوم را قبول کرده ام. مبانی اصلی نظریه من اینست که خدا واحد است و وحی او یکی است و انقلاب او هم یکی است و فقط یک دین وجود دارد و آن هم دین نور و روشنایی است. دینِ نور که ریشه در تاریخ دارد. و تنه واحد دین الهی شاخه هایی دارد که اینها دین نیستند بلکه سنت های الهی مومینن هستند. در الهیات رهایی بخش باید وحی را در نظر داشته باشیم اما به عنوان یک مسیحی کاتولیک اصیل میگویم که وحی های بر پیامبران بنی اسراییل را هم قبول دارم. الهیات رهایی بخش پلی بین شرق و غرب ایجاد می‌کند و در نهایت در خدمت امام مهدی است. زیرا گفته میشود. امام مهدی مسلمانان و مسیحی ها را برای کمک نهایی متحد خواهد کرد. پیروزی پادشاهی خداوند نزدیک است که انجیل و قرآن در مورد آن صحبت می‌کنند. و به نظر من موتور اصلی این حرکت بزرگ جهانی، #انقلاب_اسلامی_ایران است». 🌎 انجمن علمی تعاملات و مطالعات آمریکای لاتین دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام

ایروانی،‌ نماینده ایران در سازمان ملل متحد طی نامه‌ای به این نهاد اعلام کرد که ۴۲ مورد نقض آشکار و اساسی تفاهم‌نامه از سوی ایالات متحده مستندسازی شده است. @iribnews

⭕️ «علوم انسانی به شکل کنونی (برگرفته از مبانی تفکر پوزیتویستی غرب قرن ۱۵ و ۱۶) مضر است...» «یک نکته هم در مورد علوم انسانی که برادر عزیزمان آقای فتحعلی‌خانی بیان کردند، عرض کنم. ببینید، ما نمیگوییم علوم انسانی غیر مفید است؛ ما میگوییم علوم انسانی به شکل کنونی مضر است؛ بحث سر این است. محل کلام بین آنچه که ما میگوییم و آنچه که ایشان فرمودند، دو تاست. اصلا مرکز اثبات و نفی، یک چیز نیست. بحث سر این نیست که ما جامعه‌شناسی یا روان‌شناسی یا علم مدیریت یا تعلیم و تربیت نمیخواهیم یا چیز خوبی نیست یا فایده‌ای ندارد. چرا؛ قطعا خوب است؛ قطعا لازم است. من یکی از حرفهایی که دارم، همین رشته‌ی تعلیم و تربیت در حوزه است. بحث در این نیست که این علوم مفید نیست؛ بحث در این است که اینی که امروز در اختیار ما قرار دادند، مبتنی بر یک جهان‌بینی است غیر از جهان بینی ما. علوم انسانی مثل پزشکی نیست، مثل مهندسی نیست، مثل فیزیک نیست که جهان‌بینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن تأثیر نداشته باشد؛ چرا، تأثیر دارد. شما مادی باشید، یک جور علوم انسانی تنظیم می کنید. علوم انسانی ما برخاسته‌ی از تفکرات پوزیتیویستی قرن پانزده و شانزده اروپاست. قبلا که علوم انسانی‌ای وجود نداشته است؛ آنها آمده‌اند همین اقتصاد را، همین جامعه‌شناسی را در قرن هجدهم و نوزدهم و یک خرده قبل، یک خرده بعد تدوین کردند و ارائه دادند؛ خب، این به درد ما نمیخورد. این علوم انسانی، تربیت‌شده و دانش‌آموخته‌ی خود را آنچنان بار می‌آورد که نگاهش به مسائل مبتلابه آن علم و مورد توجه آن علم - چه حالا اقتصاد باشد، چه مدیریت باشد، چه تعلیم و تربیت باشد - نگاه غیر اسلامی است. می‌بینیم همان شخص متدین در داخل دانشگاه که فرض کنید مدیریت یا اقتصاد خوانده، هرچه با او درباره‌ی مبانی دینی این مسائل حرف میزنیم، به خرجش نمی‌رود. نه اینکه رد میکند، نه؛ اما آنچه که شما در باب اقتصاد اسلامی با او حرف میزنید، با یافته‌های علمی او، با آن دو دو تا چهار تاهائی که او در این علم تحصیل کرده، جور در نمی‌آید...» 🔖 بخشی از بیانات مهم امام خامنه‌ای شهید در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم؛ ۲ آبان ۱۳۸۹ *در انتهای این سخنرانی مهم که امروز توفیق خواندن آن را پیدا کردم آقا فرموده بودند: «پروردگارا! مرگ ما را آنچنانی که امام سجاد علیه‌السلام از خدا درخواست کرده است، قرار بده. مرگ ما را به شهادت در راه خودت قرار بده»😭 #علوم_انسانی_ذاتا_مسموم_غربی #علوم_انسانی_اسلامی #نور_حقیقت #بازخوانی_امام_شهید 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

🏴 هم اکنون، راه‌پیمایی هر شب مردم مبعوث شده، با شعار «مرگ بر سازشگر» ، خیابان شهید صدوقی قم🏴

🎤 سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمد رهدار 🏴 خونخواهی امام شهید، امتداد خونخواهی امام حسین علیه‌السلام 🔴 پیگیری خونخواهی امام شهید همچون خونخواهی امام حسین علیه‌السلام به عنوان ۱_ یک تکلیف عبادی ۲_ پیگیری یک ایده متعالی و اندیشه و مکتب ۳_ به مثابه سبک زندگی ۴_ به مثابه آرمان برای نیل به ظهور ۵_ تجلی در قالب هنر بر همه ما واجب است. 🔘 موکب استغاثه خیابان شهید صدوقی قم؛ ۱۸ تیر ۱۴۰۵ #استاد_رهدار #مطالعات_تمدنی #خونخواهی_امام_شهید #در_خیمه_حسینیم #خونخواه_و_جان_فدائیم 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

سالیان سال است که غرب، در تاملات فلسفی‌اش، در فلسفه‌ی تاریخ ش، و نهایتا و بدتر از همه در تمامی علومش، استعمار و استثمار دیگر ملت‌ها را تئوریزه کرده است. تئوریزه کردن یعنی به آن صورت علمی بخشیده و به گونه‌های مختلف، این استعمار و وحشی‌گری‌ها را توجیه کرده است. در امتداد همین فلسفه و علم استعماری سیاست‌های بین‌المللی لحاظ شده است. یکی از همین سیاست‌ها، سیاستResponsibility to Protect است. آر تو پی R2P یک اصل است که اقدامات اجباری را قانونی می‌داند. مبنی بر اصل مسئولیت حمایت، حاکمیت مستلزم مسئولیتی برای حفاظت از همه جمعیت‌ها در برابر جنایات بی رحمانه انبوه و نقض‌های حقوق بشر است. اتفاقات دی‌ماه سال گذشته، با ابرروایت‌های رسانه‌های جمعی، ایران را جنایت‌گری بی‌رحم به تصویر کشید و نهایتا توجیه‌گر حمله وحشیانه‌ی امریکا به ایران شد. یعنی حکام ظلم در ایران، باید اجبارا نابود شوند!!! و براحتی جامعه‌ی جهانی هم این مساله را پذیرفت. در این میان، #تشییع_عظیم_قائد_شهید_امت تمامی این تصورات را برهم زد. این تشییع کل صورت مساله را زیر سوال برد و تازه صدای برخی از رسانه‌های غربی درآمده که اگر مردمشان معترضند این چه تشییعی است؟ چرا خون‌خواهند؟ و حال... زمان روایت‌ ما برای جهانیان فرارسیده! ✍ دکتر مریم منصوری؛ دانش آموخته دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام؛ عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

🎥‌ خیانتی که برخی از اساتید غربزده علوم انسانی با «سیاه نمایی مطلق» در حق ایران عزیز ما و ۹۰ میلیون ایرانی کردند، هرگز قابل بخشش نیست. یک نمونه از این موجودات که حالا بعد از یک عمر خودتحقیری و سیاه نمایی، در جواب مجری خیلی راحت میگوید: «ما هم خسته شدیم از این همه سیاه‌نمایی کردن!» و چقدر جای اساتیدی که عزت نفس ملی را باور داشته و به آرمان ها و اهداف این انقلاب مقدس باور و اعتقاد داشته باشند و آن را تئوریزه کنند در فضای علمی این سالهای ما خالی بوده و هست... #غرب_زدگان #غرب_شناسی_انتقادی 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

🚩بشرا شیخ، خبرنگار بی‌بی‌سی: ایران پل‌ها و خطوط ریلی را در کمتر از ۲۴ ساعت بازسازی می‌کند، در حالی که آمریکا حتی از تعمیر چاله‌های خیابان هم عاجز است. این است تفاوت میان #تمدنی با هزاران سال قدمت و «دیزنی‌لند». 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

📝 یادداشت 🇮🇷 رهبر شهید و خوانش تمدنی؛ پلی میان واقعیت و آرمان‌گرایی ✍ جواد طلوع رضائی صفار دانشجوی دکتری رشته مطالعات نظری تمدن دانشگاه باقرالعلوم قم 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام