🎥‌ خیانتی که برخی از اساتید غربزده علوم انسانی با «سیاه نمایی مطلق» در حق ایران عزیز ما و ۹۰ میلیون ایرانی کردند، هرگز قابل بخشش نیست. یک نمونه از این موجودات که حالا بعد از یک عمر خودتحقیری و سیاه نمایی، در جواب مجری خیلی راحت میگوید: «ما هم خسته شدیم از این همه سیاه‌نمایی کردن!» و چقدر جای اساتیدی که عزت نفس ملی را باور داشته و به آرمان ها و اهداف این انقلاب مقدس باور و اعتقاد داشته باشند و آن را تئوریزه کنند در فضای علمی این سالهای ما خالی بوده و هست... #غرب_زدگان #غرب_شناسی_انتقادی 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

🚩بشرا شیخ، خبرنگار بی‌بی‌سی: ایران پل‌ها و خطوط ریلی را در کمتر از ۲۴ ساعت بازسازی می‌کند، در حالی که آمریکا حتی از تعمیر چاله‌های خیابان هم عاجز است. این است تفاوت میان #تمدنی با هزاران سال قدمت و «دیزنی‌لند». 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

📝 یادداشت 🇮🇷 رهبر شهید و خوانش تمدنی؛ پلی میان واقعیت و آرمان‌گرایی ✍ جواد طلوع رضائی صفار دانشجوی دکتری رشته مطالعات نظری تمدن دانشگاه باقرالعلوم قم 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

👆هم اکنون حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر امیدی و سخنرانی تبیینی ایشان در موکب مصباح الهدی خیابان شهید صدوقی قم #استاد_امیدی 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

✊ هم اکنون دسته روی علما و شیعیان مظلوم بحرین در خیابان شهید صدوقی قم با شعار الموت لآمریکا، الموت لاسرائیل، کلا کلا یا صهیون، هیهات منا الذله با پرچم: 🏴مذهب الشیعه فی البحرین تحت التهدید الوجودی الشدید 🏴مذهب شیعه در بحرین با تهدید وجودی شدید مواجه است... #امت_اسلام #امت_مبعوث 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸علوم انسانی، رساله ی عملیه است🔸 آیا قبول دارید علوم انسانی هم رساله اند یا نه؟ سوال من این است؛ علوم انسانی رساله هست یا نیست؟ این رساله عملیه است که از اروپا می آید و در داخل شما اسمش را می گذارید کتاب جامعه شناسی و فکر و خیالتان راحت می شود! نخیر، اینها رساله عملیه هستند. بانکداریتان علم بانکداری است یا رساله عملیه بانکداری؟ شما رساله ها را آرمِ علم زده اید و نفس این عمل اشتباه است. رساله که علم نیست. رساله فتوی است و علوم انسانی هم صد در صد فتوی است. @haerishirazi

🔰 استنباط فقه امت‌ساز؛ کلان‌مسئله‌ی امروزِ حوزه‌های علمیه ✍ تاریخ فقاهت شیعه، به‌ویژه در دوران‌های پرفراز و نشیبِ حاکمیت‌های غیراسلامی، عمدتاً بر حفظ دین در ساحت فردی متمرکز بوده است. این رویکرد، اگرچه بقای تشیع را تضمین کرده، اما در مواجهه با اقتضائات نوین، با چالش عدم کفایت روبه‌روست. با استقرار نظام اسلامی و گذار از عصر انزوا به عصر حاکمیت، رسالت فقیه و فقاهت دگرگون شده است. در واقع، آنچه امروز با آن روبه‌رو هستیم، نه سستی در اجتهادات فقهی، بلکه چالشِ عدم کفایتِ رویکردهای فردگرا در ترسیم نظامات تمدنی است؛ اکنون در گام دوم انقلاب، فقه نه یک میراث ایستا، بلکه پیشرانِ «امت‌سازی» است که با عبور از حصار مسائل فردی و عبادی، به دنبال طراحی نظامات تمدنی است. 🔻 پیام امام شهید به مناسبت یکصدمین سالگرد بازتأسیس حوزه علمیه قم، نقطه عطفی در نگاه به وظیفه فقیه است: «امروز با حاکمیت و استقرار نظام اسلامی، وظیفه‌ی فقیه و فقاهت سنگین است. امروز نمی‌توان فقاهت را به تعبیر امام راحل، همچون ناآگاهان، غرق شدن در احکام فردی و عبادی دانست. فقه امّت‌ساز، محدود به حد و اندازه‌ی احکام عبادی و وظایف فردی نیست.» (پیام حوزه پیشرو و سرآمد) 🔸 ساخت «امّت به عنوان مجموعه‌ی انسان‌هایی که در یک جهت، به سوی یک هدف، با یک انگیزه دارند حرکت می‌کنند» (۳۱/۶/۱۴۰۳)، مأموریت اصلی فقه امت‌ساز را ترسیم می‌کند. در مقابل، دشمنان اسلام با تکیه بر استراتژی «تفرقه بینداز و حکومت کن»، همواره بر گسل‌های مذهبی، سیاسی و اجتماعی میان مسلمانان دمیده‌اند تا مانع از شکل‌گیریِ «امت واحده» شوند؛ امت واحده‌ای که الگوی روابط میان خود را بر مقاصد الهی استوار ساخته و به دنبال عینیت بخشیدن به آرمان‌های متعالی اسلام است. 🔹 متاسفانه امروز، دولت‌ها و ملت‌های مسلمان در شئون اجتماعیِ خود، با نظامات غیردینی اداره می‌شوند؛ شیوه حکمرانی، نظام قضائی و داوری در اختلافات، نظام اقتصادی و مالی (مسئله‌ی پول و غیره)، نظام اداری، نظام کسب‌وکار، نظام خانواده و… همه در شمار شئون اجتماعی کشورند. برای نمونه تجربه جنگ رمضان و تحولات اخیر نشان داد بخش قابل‌توجهی از دولت‌های اسلامی، به دلیل دلبستگی به وعده‌های آمریکای جنایتکار و فراموشیِ اعتماد به قدرت لایزال الهی، در جبهه‌ای غیر از جبهه حق قرار گرفته‌اند. 🔶 فقه امت‌ساز در اینجا نقشی کلیدی دارد. این فقه، الگویی از حکمرانی را عرضه می‌کند که نه تنها در درون مرزهای نظام جمهوری اسلامی ایران کارآمد است، بلکه برای جهان اسلام نیز الهام‌بخش و وحدت‌آفرین باشد. فقه امت‌ساز، برخلاف فقه اقلیت، برای طراحی ساختارهای حکمرانی، رویکردی ایجابی دارد. این فقه نه به دنبال دفعِ تهدیدات فردی، بلکه مأموریت اصلی آن، توسعه نفوذ اسلام در ساختارهای قدرت و پی‌ریزی تمدن نوین اسلامی است. 🔷 فقاهت در عصر حاکمیت، دیگر در اتاق‌های دربسته معنا نمی‌شود؛ بلکه در متنِ نظام‌سازی‌های پیچیده سیاسی و اجتماعی تجلی می‌یابد. روشن است میراث سترگ فقه شیعه در برخی عرصه‌ها به قدر کفایت، خود را با نظامات کلان تمدنی مواجه نکرده است. با این وجود، قواعد گسترده فقهی مستفاد از کتاب و سنت و نیز عناوین ثانویه، ظرفیت بسیار خوبی را برای طراحی نظامات گوناگون اداره جامعه پیش روی فقیه می‌گذارد. این مهم، بشارت بزرگی برای تولید فقه امت‌ساز است. ✅ «گفت» و «گو» | بهروز دلاور #تمدن_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #فقه_نظام‌ساز #امت_اسلام #امت_مبعوث 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

🏴 قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «مَنْ سَمِعَ رَجُلًا یُنَادِی یَا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِم‌» «هر کس فریاد کمک خواهی کسی را بشنود و به کمکش نشتابد، مسلمان نیست» *کافی‌شریف‌ج۲ص۱۶۴ 🏴🏴🏴🏴🏴

🔴 سخنان مارگارت تاچر، نخست وزیر مطرح انگلیس درباره جنگ و مذاکره‌... «اگر در برابر تجاوز تسلیم شوید هیچ پایانی برای تحقیرهایی که باید تحمل کنید وجود نخواهد داشت! بعضی ها پیشنهاد میکنند باید مذاکره کرد.درباره چی باید مذاکره کرد ؟ شما با کسی که به کشور دیگری حمله میکند آن را ویران می سازد و هر کس را سر راهش باشد می‌کشد، مذاکره نمیکنی! بیرونش می‌کنی و وادارش می‌کنی تاوان بده تا مطمئن بشی که دیگه هیچ وقت در موقعیتی قرار نگیره این کارها رو تکرار کنه.» پ.ن: کاش غربزده‌های ما هم اعم از اصلاح طلبان و اصولگرایان و حتی در لباس انقلابی، لااقل همه جانبه غرب زده بودند نه فقط در مواردی که منجر به تحقیر یک ملت می‌شود... #غرب_شناسی_انتقادی #غرب_زدگان 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

🎤 برشی از ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حبیب الله بابائی در نشست تخصصی: سرمایه‌های پنهان زیست‌جهان ایرانی و بحران فهم؛ واکاوی گسست معرفتی در اندیشه ایرانی «در باب مهجوریت قرآن باید گفت که ما به قرآن به مثابه مصدر ، منبع و مستند تمدنی نگاه نمی‌کنیم! اساسا ما به قرآن به مثابه یک منبع معرفتی در تدبیر امر اجتماعی نگاه نمی‌کنیم، لذا تفسیری به اسم تفسیر اجتماعی قرآن نداریم! هر چند برخی از تفسیرها قدری صبغه اجتماعی دارند. ما غرب را باید از یک نقطه عزیمت اسلامی فهم کنیم. در کتاب سایه‌های غروب که بحث غرب شناسی حضرت امام شهید را در آن صورت بندی کرده‌ام، به خوبی دیده می‌شود که تمام تحلیل‌ها و‌ مواضع ایشان نسبت به غرب مستند به یکی از آیات قرآن است. یعنی همیشه از یک نقطه عزیمت قرآنی شروع کرده‌اند. مهجوریت قرآن در زیست بوم ما صرفا به این نیست که قرآن را کم تلاوت می‌کنیم و می‌خوانیم، بلکه مهجوریت قرآن به اینست که ما به قرآن به عنوان یک منبع تخصصی مراجعه نمی‌کنیم صرفا به عنوان یک متن معنوی، مقدس و متبرک به آن نگاه میکنیم و این‌ یک‌ خلا جدی برای ما ایجاد کرده است. یکی از راههای برگرداندن قرآن به مداخلات اجتماعی بحث الهیات عملی (practical) است که امروز در غرب هم بسیار مورد استفاده است...» #استاد_بابائی #مطالعات_تمدنی #منابع_نرم_افزاری_تمدن (قرآن و سنت) #تمدن_نوین_اسلامی #غرب_شناسی 🔗 مطلب مرتبط: ۱- غرب‌شناسیِ تجربیِ امام شهید ۲- کتاب سایه‌های غروب، ماهیت غرب در تفکر و تجربه رهبری آیت الله العظمی خامنه‌ای 🌇 انجمن علمی مشترک «مطالعات تمدنی» و «غرب‌شناسی‌» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام

⚡️نامه مهم دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی پیشرفت به رئیس جمهور پزشکیان درباره روش های تقویت انسجام اجتماعی در شرایط جنگ / زیرساخت های ارایه خدمات در کشور را غیرمتمرکز و پراکنده کنید! جناب آقای مسعود پزشکیان ( نهمین رئیس جمهوری اسلامی ایران) سلام علیکم 👌مکرراً گفته بودید: نیازمند طرح های فکری کارآمد برای اداره بهتر کشور هستید. در راستای تحقق این هدف مهم گزارشی راهبردی با موضوع: "روش استحکام نظم اجتماعی در شرایط جنگ" را به پیوست برای جنابعالی ارسال کردم. این گزارش راهبردی و کاربردی به تبیین روش تقویت سه متغیر مهم انسجام اجتماعی در شرایط جنگ -به شرح زیر- می پردازد. ۱- محور اول و اصلی انسجام اجتماعی؛ تعریف جدید از مفهوم محله است. علی رغم تأکید جنابعالی بر مسئله مهم مدیریت شهری محله محور؛ ولی در برخی از اظهارات مفاهیم غلطی مانند: فدرالیسم، تسهیل گری و یا سطحی نگری؛ مسئله محله محوری را به چالش تعریفی و اجرایی مبتلا کرده است. تعریف "نقشه جامع تمدن اسلامی" از "محله محوری" به تقویت مشارکت مردم و بالتبع انسجام بیشتر اجتماعی و تقویت روابط انسانی منتهی می گردد. ۲- محور دوم تقویت انسجام اجتماعی در شرایط جنگ؛ تأکید بر ارائه خدمات به صورت غیر متمرکز است. ارائه خدمات به صورت غیر متمرکز؛ موافق پدافند غیرعامل است و البته زمینه ساز عدالت و کیفیت بیشتر هم خواهد شد. از فرصت بهره ببرید و زیرساخت های ارایه خدمات کشور را غیرمتمرکز و پراکنده سازید. ( فهرست زیرساخت های اولویت دار در گزارش مطرح شده است) ۳- محور سوم تقویت انسجام اجتماعی در شرایط جنگ؛ ترسیم شفافِ مشخصات "نظم آینده جهان" و منطقه است. تأکید دولت جمهوری اسلامی بر تولد یک نظم جایگزین مشخص برای نظم آمریکایی معیوب فعلی؛ چالشی گریز ناپذیر برای آمریکا و شفاف سازی درباره چشم اندازه حرکت مردم ایران است. چشم انداز روشن و شفاف؛ انسجام آفرین است. 👌شایان ذکر است که طلاب، فضلاء و علمای حوزه علمیه قم طرح های کاربردی فراوانی را برای بهبود حکمرانی تدوین کرده اند. مطالعه و بهره برداری از این طرح ها را به جنابعالی پیشنهاد می کنم. السلام علی عبادالله الصالحین علی کشوری (دبیر شورای الگوی اسلامی پیشرفت) سه شنبه ۳۰ تیر ۱۴۰۵ - قم 🔗متن کامل گزارش راهبردی و کاربردی روش تقویت انسجام اجتماعی در شرایط جنگ https://eitaa.com/olgou4/9187 #فقه_الامام #استحکام_نظم_اجتماعی #دستگاه_محاسباتی https://eitaa.com/olgou4