📌گزارشی کوتاه هوش مصنوعی از کارهای پژوهشی علوم اجتماعی در دوره نزدیک به جنگ جهانی دوم اواخر دهه‌های 1930 تا اوایل دهه‌های 1950 با رعایت نظم تاریخی و علّی تنظیم شده است. این گزارش، زمینه‌ها، جریان‌های اصلی و تأثیرات ماندگار این دوره را پوشش می‌دهد. 🖇 بخش اول 🔹دوران بنیادین: بحران، جنگ و بازاندیشی نظم اجتماعی این دوره، یکی از نقاط عطف تاریخ علوم اجتماعی است که در آن، پژوهش‌ها مستقیماً در پاسخ به فجایع زمانه شکل گرفتند و مسیر این علوم را برای دهه‌ها تعیین کردند. ۱. زمینه‌های تاریخی و فکری شکل‌گیری پژوهش‌ها ▫️شرایط اقتصادی-سیاسی: رکود بزرگ اقتصادی دهه ۱۹۳۰، سقوط دموکراسی‌ها، ظهور فاشیسم و نازیسم، و سپس تجربه ویرانگر جنگ جهانی دوم. ▫️نیاز فوری: درک علل ریشه‌ای بحران، تبیین جذابیت اقتدارگرایی، و ارائه راه‌حل برای بازسازی نظم اجتماعیِ پس از جنگ. ▫️مهاجرت فکری:مهاجرت گسترده اندیشمندان مکتب فرانکفورت و دیگر روشنفکران از آلمان و اروپای مرکزی به آمریکا و بریتانیا. این امر، تلفیق سنت‌های نظری قاره‌ای مارکسیسم، روانکاوی با روش‌های تجربی را شتاب داد. ۲. جریان‌های پژوهشی اصلی (به ترتیب تأثیر زمانی) الف) مطالعات درباره اقتدارگرایی، فاشیسم و روانشناسی اجتماعی اواخر دهه ۱۹۳۰–۱۹۵۰ ▫️این جریان، مستقیم‌ترین پاسخ فکری به وقایع زمانه بود. + مکتب فرانکفورت (هورکهایمر، آدورنو، مارکوزه): • «دیالکتیک روشنگری» (۱۹۴۷): نقدی فلسفی-اجتماعی مبنی بر اینکه عقلانیت ابزاری مدرن، به جای رهایی، به جدیدترین شکل از اسارت (فاشیسم، صنعت فرهنگ) انجامیده است. + پروژه «شخصیت اقتدارگرا» (۱۹۵۰): مطالعه‌ای گسترده برای کشف سیمای روانی-اجتماعی پیش‌زمینه‌های فاشیسم. این پژوهش نشان داد چگونه ویژگی‌های شخصیتی مانند تعصب، تسلیم در برابر اقتدار، تفکر قالبی با گرایش‌های ایدئولوژیک مرتبط است. + اریش فروم «گریز از آزادی»، ۱۹۴۱: تحلیل کرد که چگونه اضطراب ناشی از آزادی در جامعه مدرن، افراد را به سمت نظام‌های توتالیتر و فرار از مسئولیت فردی سوق می‌دهد. + هانا آرنت «خاستگاه‌های توتالیتاریسم»، ۱۹۵۱: با تحلیلی تاریخی-سیاسی، نشان داد توتالیتاریسم پدیده‌ای بی‌سابقه و مرتبط با فروپاشی ساختارهای سنتی، امپریالیسم و ضدیت‌با‌یهود است. مفهوم «شر ریشه‌دار» او در این اثر، بعدها به «ابتذال شر» (۱۹۶۳) تکامل یافت. ب) پژوهش‌های کاربردی و حمایت‌شده توسط دولت/نظامی در طول جنگ و بلافاصله پس از آن ▫️جنگ، نیاز مبرم به دانش عملی برای مدیریت جامعه و جنگ ایجاد کرد. + مطالعات ارتباطات و پروپاگاندا: هارولد لاسول و پل لازارسفلد با روش‌های کمی، اثربخشی تبلیغات جنگی و نقش رسانه‌ها در شکل‌دهی افکار عمومی را تحلیل کردند. این کار، بنیان‌های جامعه‌شناسی رسانه و ارتباطات را بنا نهاد. + پژوهش‌های میدانی برای ارتش: مطالعات گسترده درباره روحیه سربازان، انطباق با شرایط جنگی، و پویایی گروه‌های کوچک مانند کارهای ساموئل استافتر. این پژوهش‌ها بعدها به توسعه روانشناسی اجتماعی و سازمانی انجامید. + کارکردگرایی ساختاری تالکوت پارسونز: نظریه‌ای کلان برای تبیین چگونگی حفظ تعادل و نظم اجتماعی ارائه داد. این چارچوب در پاسخ به هرج‌ومرج ناشی از جنگ، جذابیت بسیاری یافت و برای دهه‌ها بر جامعه‌شناسی آمریکا مسلط شد. ج) توسعه روش‌شناسی‌های کمی و پیمایشی دهه ۱۹۴۰–۱۹۵۰ نیازهای برنامه‌ریزی جنگی و پساجنگی، انقلابی در روش‌شناسی ایجاد کرد. + گسترش نمونه‌گیری علمی، پرسشنامه استاندارد و تکنیک‌های مصاحبه ساختاریافته. + تأسیس مراکز بزرگ نظرسنجی مانند دفتر تحقیقات اجتماعی دانشگاه کلمبیا. - هدف: تولید داده‌های کمّی قابل اعتماد برای تصمیم‌گیری‌های سیاستی و درک «ذهنیت توده‌ها». د) ظهور نظریه‌های نوسازی و توسعه اوایل دهه ۱۹۵۰ در بستر بازسازی اروپا طرح مارشال و جنبش‌های استقلال‌طلب در مستعمرات، این سؤال مطرح شد که «جامعه‌های سنتی چگونه مدرن می‌شوند؟» - مدل‌های گذار خطی مانند مراحل رشد اقتصادی والت روستو ارائه شدند. - این جریان، اغلب غرب‌محوربود و بعدها مورد نقد جدی قرار گرفت. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌گزارشی کوتاه هوش مصنوعی از کارهای پژوهشی علوم اجتماعی در دوره نزدیک به جنگ جهانی دوم اواخر دهه‌های 1930 تا اوایل دهه‌های 1950 با رعایت نظم تاریخی و علّی تنظیم شده است. این گزارش، زمینه‌ها، جریان‌های اصلی و تأثیرات ماندگار این دوره را پوشش می‌دهد. 🖇 بخش دوم ۳. صداهای انتقادی و مبانی فکری پساجنگ و آماده‌سازی برای تحولات بعدی برخی از اندیشمندان، پرسش‌هایی عمیق‌تر را مطرح کردند که در دهه‌های بعد شکوفا شد. - ژان-پل سارتر و اگزیستانسیالیسم: بر مسئولیت فرد در تاریخ تأکید کرد و در مقابل جبرگرایی‌های مارکسیستی و روانکاوانه ایستاد. - سیمون دوبووار «جنس دوم»، ۱۹۴۹: با تحلیل ساختاری «دیگری‌سازی» زن، نقدی بنیادین بر علوم اجتماعی و فلسفه مردمحور وارد کرد. - فرانتس فانون «نفرین‌شدگان زمین»، ۱۹۶۱: اگرچه اثرش دیرتر منتشر شد، اما مستقیماً از تجربه خشونت استعماری و جنگ‌های آزادی‌بخش سرچشمه می‌گرفت. او روانشناسی استعمار را تحلیل و علوم اجتماعی غرب را به نژادپرستی متهم کرد. - میشل فوکو: اگرچه آثار اصلی او از دهه ۱۹۶۰ منتشر شد، اما پرسش‌های کلیدی او مستقیماً از تجربه نهادهای انضباطی زندان و تیمارستان و گفتمان‌های کنترل در دوران جنگ و پس از آن برخاست. نقد او بر پیوند دانش و قدرت، مشروعیت بی‌طرفانه علوم اجتماعی را زیر سؤال برد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

🔸در حالی که تحولات اخیر با پیامدهای جهانی—از جمله جنبش‌های اجتماعی معطوف به حقوق زنان، عملیات طوفان الاقصی در نوار غزه، موج جهانی حمایت از فلسطین، و تهاجمات به خاک لبنان، قطر و به‌ویژه جمهوری اسلامی ایران توسط رژیم وحشی اسرائیل رخ داده‌ است، این رویدادها عمدتاً در کانون توجه رسانه‌های خبری قرار گرفته‌اند و کمتر مورد تحلیل نظام‌مند علمی و آکادمیک قرار گرفته‌اند. افزون بر این، به نظر می‌رسد برخی کنشگران و نهادها نه تنها در جهت یافتن راهکارهای مؤثر گام برنداشته‌اند، بلکه به‌طور غیرمستقیم بستر تشدید و تعمیق این چالش‌ها را نیز فراهم کرده‌اند.

میز دانش اجتماعی مسلمین زیر نظر انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم «ع» برگزار می کند؛ 📌سلسله جلسات بازخوانی آثار استاد پارسانیا ▪️با محوریت کتاب "هفت موج اصلاحات" [در جلسات قبل کتاب های حدیث پیمانه، هستی و هبوط و نماد اسطوره ارائه شده است] ▫️با حضور حجت الاسلام دکتر سهیلی 🔺سه شنبه ها، ساعت ۱۸ 🔻قم، پردیسان، دانشگاه باقرالعلوم، دانشکده علامه طباطبایی، کلاس ۱۰ 🔹امروز سه شنبه ۱۶ دی، جلسه ششم بازخوانی کتاب «‌هفت موج اصلاحات» 🔹برای شرکت در جلسات به آیدی زیر مراجعه فرمایید؛ 📲 @abavi_sa • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

بسم الله الرحمن الرحیم

❖ وطن فروشی در این مملکت نوبر نیست! ❃ صد سال عقب افتادیم؛ وقتی آقایون وسط دارالفنون چنان از وجنات پاریس و لندن تعریف و تمجید می کنند، دهن جوان کتاب به دست برای نوکری چنین کشور های آب می افتد. تا چنین است عقب مانده خواهیم بود! ▫️دارالفنون استعاره از مدرسه و دانشگاه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #غرب_زدگی | #علم_مدرن 📲 https://eitaa.com/Bou_PHSS

میز دانش اجتماعی مسلمین زیر نظر انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم «ع» برگزار می کند؛ 📌سلسله جلسات بازخوانی آثار استاد پارسانیا ▪️با محوریت کتاب "هفت موج اصلاحات" [در جلسات قبل کتاب های حدیث پیمانه، هستی و هبوط و نماد اسطوره ارائه شده است] ▫️با حضور حجت الاسلام دکتر سهیلی 🔺سه شنبه ها، ساعت ۱۸ 🔻قم، پردیسان، دانشگاه باقرالعلوم، دانشکده علامه طباطبایی، کلاس ۱۰ 🔹 سه شنبه ۳۰ دی، جلسه هشتم بازخوانی کتاب «‌هفت موج اصلاحات» 🔹برای شرکت در جلسات به آیدی زیر مراجعه فرمایید؛ 📲 @abavi_sa • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ اندیشمندان تاثیر گذار بر علوم اجتماعی 🔸 تاثیرات ویهلم دیلتای بر علوم اجتماعی مدرن 🔸با ارائه ی استاد محمد ابراهیم باسط 🔸جلسه سوم ▫️ یکشنبه/۱۴دی/ساعت۱۹ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://B2n.ir/kg7310 • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ اندیشمندان تاثیر گذار بر علوم اجتماعی 🔸 تاثیرات دوسوسور بر علوم اجتماعی مدرن 🔸با ارائه ی استاد مجتبی رستمی کیا 🔸جلسه اول ▫️ یکشنبه/۵بهمن/ساعت۱۵ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://B2n.ir/gd5329 • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

🔸جهان اجتماعی کار و کارگر روایت گذار از اقتصاد معیشت به زیست جهان کار و کـــارگری 🔹ما وقتی از «کارگر ایرانی» حرف می‌زنیم، دقیقاً از چه کسی سخن می‌گوییم؟ آیا کارگر صرفاً کسی است که نیروی کارش را در برابر دستمزد می‌فروشد؟ یا با انسانی طرف‌ هستیم که در دلِ مجموعه‌ای از تجربه‌ها، معناها، فشارها، آرزوها، هویت‌ها و مناسبات اجتماعی زندگی می‌کند؟ اگر پاسخ دوم را جدی بگیریم، آن‌گاه «کار» فقط یک فعالیت اقتصادی نیست، و «کارگر» فقط یک موقعیت شغلی نیست؛ بلکه با یک جهان اجتماعی خرد مواجه‌ هستیم. ▫️انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» در مرحله‌ی جدید فعالیت خود در #حل_مسئله متمرکز می شود؛ در این مسیر همراه ما باشید! • • • • فلسفه علوم اجتماعی | جهان اجتماعی کار و کارگری 📲 @JahanEjtemaeiKarVaKargar

دانش پژوهان علاقه مند به #حل_مسئله در کانال #جهان_کار_و_کارگری می توانند عضو شوند! ▫️این کانال آغازی است برای احیای چرخه عمل و نظر از منظر اهل علم و عمل

🔸نشست علمی: ♦️بازخوانی اندیشه ورزی شهید مطهری در نهضت اسلامی 🗓 چهارشنبه 8 بهمن ماه ⏰ ساعت10 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)،طبقه همکف، اتاق دفاعیه32 پیوند برخط جلسه: dte.bz/res1 • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS