eitaa logo
انجمن علمی " الگوی سوم زن مسلمان"
197 دنبال‌کننده
42 عکس
24 ویدیو
4 فایل
انجمن علمی «الگوی سوم زن مسلمان در عرصه حکمرانی، جامعه و تمدن» بستری علمی–مسئله‌محور برای تبیین نظری و کنشگری حول محور الگوی سوم زن مسلمان هسته مرکزی: گروه مطالعات خانواده دانشگاه باقرالعلوم (ع) استاد راهبر: دکتر نرجس رودگر دبیر انجمن: @f_senemmar
مشاهده در ایتا
دانلود
اهواز، جنگ، روایتی از سپر انسانی چو ایران نباشد تن من مباد ✍️معصومه سمٰوات دانشجوی مطالعات خانواده دانشگاه باقرالعلوم(ع) اهواز ، بار دیگر در خط مقدمِ نبرد ایستاده است. آسمان، دیگر آن آبیِ صاف همیشگی نیست ،غرش ممتد جنگنده ها، روح آسمان را می‌درد و صدای انفجارها، به روتین تلخ روز وشب تبدیل شده است. در این میان بچه‌های کوچک، با هر بانگ بلند و هر لرزش خانه، چشمانشان را با ترس و کنجکاوی می‌گشایند و می‌پرسند: «مادر، این بار آیا سقفِ خانه‌مان بر سرمان فرو می‌ریزد؟» مادر با لبخندی که از ته دل برمی خیزد ، به او نگاه میکند و می‌گوید: نه عزیزم، نه! میوه‌ی دلم، زیر این سقف استوار، با هم ایمن هستیم. آن غرش ها، هرچند بلند و ترسناک، از دور می‌آیند و می‌روند،اما دست های من وتو گره خورده به همدیگر، از هر بانگی نیرومندترند. بیا، کنار هم، قصه‌ای از پایداری بخوانیم تا سپر خواب هایمان شود و ترس ها را به رویای فردایی روشن وپراز امیدتبدیل کنیم.» کمی آرام می شود. اما ناگهان کودک با چشمانی که از اشتیاق می درخشدو با صدایی لرزان اما پر از امید می‌پرسد: مادرجان آیا من هم می توانم در برابر دشمن بایستم و بجنگم؟ مادر با غروری که در سینه اش می تپد ولبخندی که اشک را در چشمانش پنهان می کند پاسخ می‌دهد: بله فرزندم، تو هم می توانی. او با کنجکاوی می گوید: چگونه؟ مادر دست کوچک او رادر دستانش می‌گیرد و با نگاهی عمیق و پر ازاشک می‌گوید: «دشمن تهدید کرده که پل‌های سرزمین مارا ویران می کند. بیا برویم تا با دست های هم ،سپری از انسان و زنجیره ای از عشق بر روی پل های شهرمان بسازیم.» کودک با چشمانی گشاد می پرسد :«مادر اگر ما از پل ها محافظت کنیم،دیگر دشمن نمی تواند به آن ها آسیب برساند؟» مادر باطمینان پاسخ می دهد «بله پسرم، دشمن ازحضور ما دراین میدان شهر هراسان است و از ترس دلش می لرزد.» ناگهان صدای جنگنده ای آسمان را می شکافد. مادر با آرامش می گوید:«چیزی نیست فرزندم.» اما لحظاتی بعد،انفجارهای پی درپی آسمان شب را به رنگ قرمز خونی درآوردند.خانه لرزید و جیغ کودکان فضا را پر کرد.مادر با وحشت بچه ها را در آغوش گرفت تا مبادا زیر آوار بمانند.خوشبختانه این بار هم به خیر گذشت اما خبری تلخ رسید:دشمن بارها به صنایع فولاد اهواز آسیب زده است. کودک پرسید: مادر مگر آن جا سپری از انسان ها نبودند؟ مادر گفت بله عزیزکم‌ بودند اما دشمن، دشمن انسانیت است. کودک با بغض گفت :مادر من به تو قول می‌دهم که جان‌فدای وطن باشم و هرگز نمی‌گذارم وطنم، سرافکنده شود. و با قلبی پاک و اراده‌ای استوار، در این مسیر، یار و یاور امامم خواهم‌بود. این قصه، قصه‌ی ترس نیست؛ قصه‌ی عشقی است که از دلِ جنگ بیرون می‌آید و قصه‌ی ایستادگی است که در میانِ دود وانفجار، جوانه می‌زند. ایران خانه‌ی ماست و ما نگهبانانِ این خانه، با تمام روح و تنمان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ انجمن علمی الگوی سوم زن مسلمان | دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/Bou_TMMW         ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
✅ انتشار در صفحه رسمی پژوهشگاه مطالعات اسلامی در سایت خبرگزاری فارس زنان ایران در مرکز جنگ دفاعی منطقه ای ✍️ دکتر نرجس رودگر هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه و دانشگاه باقرالعلوم سردبیر دوفصلنامه مطالعات اسلامی زنان و خانواده پژوهشگاه مطالعات اسلامی https://farsnews.ir/Pj_motaleat_eslami/1776842868498085833
🔸 کرسی ترویجی: ♦️شهر دوستدار خانواده، خانواده دوستدار شهر 🗓سه شنبه ۸ اردیبهشت ⏰ ساعت ۱۲:۳۰ 📍 پیوند حضور برخط 🌱 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹
3.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در میلاد باسعادت امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام، یاد امام شهیدان و شهدای خدمت و جنگ رمضان گرامی باد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ انجمن علمی الگوی سوم زن مسلمان  دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/Bou_TMMW          ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
تأکید بر قدرت زنانه یا فتح قله های مردانه؟ ✍ نرجس رودگر پژوهشگر فلسفه و جنسیت 🔸 حضور همراه با عقلانیت وشورو شعور زنان در عرصه های مختلف جنگ رمضان، تکانه نظری قابل توجهی را به اذهان وارد کرده است. این حضور که با ابعاد مختلف فردی، خانوادگی و اجتماعی متضلع بوده است و اهداف روشن، مبصرانه و کارکردگرایانه ای را تعقیب می کند ، هر گونه شائبه شورمحوربودن یا ابتنای بر احساس منهای عقلانیت را از دور تحلیل ها ، عقب رانده است و لزوم بازخوانی دوگانه ساختگی عقل و احساس را در عرصه معرفت و عمل در نسبت جنسیت، به طور جدی مطرح ساخته است. 🔸 در این میان، جدای از ظهورات رفتارهای مردمی که طبیعت و حقیقت «مردم را به مثابه مردم» نشان داده است و رفتارهای حماسی زنان نیز جزوی از آن بوده است، برخی رژه های رزمی زنان در خیابان که معلوم نیست با کدام مهندسی فرهنگی و از چه طریقی سازمان دهی شده است، هوای غبار آلودی را بر موضوع حضور جدی حماسی زنان در جنگ تحمیلی سوم، ایجاد کرده است؛حضور زنان با لباس رزم و سلاح های جنگی در یک نمود پارادوکسیکال که رنگ صورتی به آن اضافه می کرد و تصویر نامتعارفی را منعکس ساخت. البته مسلح بودن زنان برای برخی از قومیت های ایرانی مانند کرد ، عشایرو بلوچ ، گویا امری متعارف بوده و در نتیجه القایی شبیه رژه تهران را نداشته است. این امر گرچه خود به تأثیر جامعه و ساخت های اجتماعی در هویت های جنسیتی صحه می گذارد اما همچنان از غریب و نامتعارف بودن رژه صورتی زنان مسلح در پایتخت نمی کاهد. 🔸 هر جا شگفتی چه با بار منفی چه مثبت بر اذهان وارد می شود نشانی از خلأ نظری و نیاز به تحلیل مبنایی است . تحلیل های متناقضی که در این موضوع ارائه شده است که گاه این مسائل را نوعی انحراف و گاه مطابق با الگوی دستگاه حاکم توصیف می کند، نشانی بر ضرورت اندیشه ورزی و تحلیل جدی برمسأله هویت زن مسلمان است. 🔸 تعریف «قدرت» به عنوان امری مردانه گرچه جزو مسلمات و مشهورات فرهنگی هست که البته به دلیل نسبت شدیدتر این جنس به مقوله قدرت، بیراه هم نیست اما غفلت از «قدرت زنانه» و شناسایی ابعاد آن و توجه و بازشناسایی آن توسط صاحبان طبیعی این قدرت یعنی زنان، سبب غفلت از ظرفیت ویژه ی جنسیتی در زنان می شود که آثار نامطلوب را هم بر زنان، هم مردان و بر جامعه خواهد داشت. 🔸دختران و زنان امروزی اگر با صنف متفاوتی از قدرت که طبیعت حکیم، درجنس زن نهاده است و زنان با التباس صحیح نقش های جنسیتی مانند همسری و مادری از آن برخوردار می شوند ، آشنا نباشند ، وصول به مدارج قدرت را صرفاً از طریق راه مردانه آن دنبال خواهند کرد . هرچند این امر به معنای محدود بودن قدرت زنان به عرصه خانواده نیست و عرصه علم و سیاست و اقتصاد نیز می تواند عرصه رقابتی انسانی را برای هر دو جنس فراهم آورد. 🔸 در نظام فکری رهبری معظم شهید انقلاب، توجه دادن به «قدرت زنانه» بر خلاف ادبیات «ضعیفه انگار» رایج ، دال معنایی مهمی است که به ندرت مورد توجه قرار گرفته است، آنجا که فرمود: «از نظر من قدرت زنان اگر نگوییم بیشتر از مردان است کمتر نیست.» غفلت از این امر و تأکید بر تعابیری مانند« فتح قله های مردانه » که لازم است در سیاق کلی اندیشه ایشان معنا شود، سبب سردرگمی های نظری ای می شود که مناسب است موضوع «قدرت زنانه» در نظرگاه اسلامی، توسط محققان و دانشجویان در قالب های مختلف پژوهشی، مقاله، پایان نامه و... مورد تحقیق و توجه بیشتر قرار گیرد.
♦️ تأکید بر قدرت زنانه یا فتح قله های مردانه؟ 🔹حضور عقلانی و مسئولانه زنان در عرصه‌های اجتماعی و حتی شرایط بحرانی نشان داد که دوگانه‌ی ساده‌انگارانه «عقل مردانه / احساس زنانه» پاسخ‌گوی واقعیت نیست. با این حال برخی نمایش‌های نمادین مانند رژه‌های نظامیِ غیرمتعارف، بحث‌هایی درباره معنای حضور زنان و نحوه بازنمایی آن ایجاد کرده و نیاز به تحلیل نظری دقیق‌تر درباره هویت زن مسلمان را برجسته ساخته است. 🔹اگر «قدرت» صرفاً به الگوی مردانه تعریف شود، ظرفیت‌های خاص «قدرت زنانه» نادیده می‌ماند. توجه به این قدرت، که در نقش‌هایی چون مادری، همسری و نیز در عرصه‌های علم، سیاست و اجتماع جلوه دارد، می‌تواند فهم متوازن‌تری از توانمندی زنان در اندیشه اسلامی ارائه دهد. 🔹در نظام فکری رهبری معظم شهید انقلاب، توجه دادن به «قدرت زنانه» بر خلاف ادبیات «ضعیفه انگار» رایج، دال معنایی مهمی است که به ندرت مورد توجه قرار گرفته است. غفلت از این امر، سبب سردرگمی های نظری ای می شود و مناسب است موضوع «قدرت زنانه» در نظرگاه اسلامی، در قالب های مختلف پژوهشی مورد تحقیق و توجه بیشتر قرار گیرد. ↙️ مطالعه متن کامل یادداشت 🔺دکتر نرجس رودگر، عضو گروه زنان و خانواده دانشگاه باقرالعلوم(ع) و پژوهشگر فلسفه و جنسیت 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹@BouNews 🔹🔸💠🔸🔹
📺 الجزیره: چرا فمینیست‌های غربی در برابر جنگ علیه زنان ایرانی سکوت کرده‌اند؟ ❓👤 بسیاری از چهره‌ها و جریان‌های فمینیستی در غرب که پیش‌تر از اعتراضات زنان ایرانی علیه حجاب اجباری حمایت می‌کردند، اکنون در برابر کشته شدن همان زنان در جریان جنگ سکوت کرده‌اند. ⛔️ این سکوت نشان‌دهنده نوعی استاندارد دوگانه است. خصوصاً از آن رو که در نظر داشته باشیم عامل این جنگ و خشونت، قدرت‌های غربی یا متحدان آن‌ها هستند، و به همین خاطر واکنش‌ها به‌مراتب محدودتر و محتاطانه‌تر بوده است. انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss
در مجلس بزرگداشت مقام معلم و تجلیل از مقام فیلسوف شهید دکتر لاريجانی اتحاد علم و شهادت، عالم و شهید 🔹 ‌تقدیر از معلم، تقدیر از حقیقی ترین عنصر جان آفرین انسانی، یعنی «علم» است. وصلت خاندان علما، وصلت طبق های متنوعی از نوراست که مبدع انواری جدید خواهد شد. فیلسوف شهید دکتر علی لاریجانی که امتداد دو سلاله نور و منتسب به فحول علم، آیت الله میرزا هاشم آملی ره و آیت الله شهید مطهری ره هستند مفتخر به توأمانی گوهر مداد علما و دماء شهدا هستند. «و فی ذلک فلیتنافس المتنافسون» 🔹مفتخریم به زیستن در دولت علم، که شعار حکومتی آن با رویکرد تربیتی قائد شهید عظیم الشأن ما، بزرگ مرد تاریخ و تاریخ ساز، حضرت آیت الله خامنه ای شهید، پیگیری علم در حد هژمونی و سیطره امت اسلام بوده است. کما قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام العلم سلطان من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه. علم، سیطره و اقتدار است. هر کس آن را به دست آورد غالب میشود وهر کس آن را از کف داد، مغلوب. 🔹حکیم بزرگ مسلمان، ابونصر فارابی در بنای حکمت خویش که هم حکمت نظری و هم عملی را در بر میگرفت، مهمترین شاخصه مدینه فاضله را در برابر مدینه فاجره و فاسقه و دیگر انواع ناقص و منحرف مدنیت ، در آن دانست که حکیم الهی در رأس آن قرار گیرد. بر این اساس، ادغام و اندماج حکمت و سیاست در قامت حکیم سیاستمدار ، بنیاد تمدنی ماست. 🔹 مرحوم الهی قمشه ای، ساختمان وجودی نفس انسان را متشکل از خشت های علم می داند. یعنی نفس آدمی از گوهر علم ساخته شده است و علم سبب اشتداد وجودی او خواهد شد. حکیم متأله صدرالمتألهین ، علم را نه عرضی عارض بر ذات عالم، بلکه نحوه وجود نفس و متحد با عالم می داند و این یعنی انسان چیزی نیست جز کاشفیت، امر آشکار آشکار کننده، ظاهر بنفسه مظهر لغیره. 🔹 اینجاست که رابطه علم و نور سر از مساوقت در می آورد،هر آنجا که علم است از همان دریچه نور وارد شده است. 🔹 امروز جامعه فرهیخته و متمدن ایران اسلامی، زخم عمیق و داغ آتشین فقدان هستی های نورانی و کشاف خود یعنی عالمان و دانشمندان و حکیمان و فیلسوفان راستین خود و در رأس آنان قائد عظیم الشأن خامنه ای شهید را متحمل است. 🔹 این داغهای آتشین ،دریچه دیگری از نور است که بر قلوب و اذهان ملت ما گشوده شده است. آنجا که مولانا از شمس پرسید پس زخمهایمان چه ؟ شمس گفت : زخمهایمان دریچه هایی هستند که نور از آن وارد می‌شود. 🔹 نمی دانم به دقت، رابطه داغ و زخم و علم و معرفت چیست اما می دانم شیعه، وارث داغهای عظیمی به قدمت تاریخ است که آن را صاحب معرفتی عمیق و سیطره ای تاریخی ساخته و خواهد ساخت. 🔹 ما از نسل مادر مضطهده، منکسره مقهوره ،مظلومه شهیده هستیم. ما از تبار آن نگاه غربت آلود نگران حسین ابن علی علیه السلام به خیمه گاه و فرجام اهل حرم در انتظار اسارت زینبی هستیم. ما دریچه معرفتی مان ، از زخمی به پهنای من الأذن الی الأذن گذشته است. ما وارثان چادر های خاکی و سوخته ایم. ما وارثان خون پیشانی های سنگ خورده و به محمل کوفته ایم. ما کشته شدگان زیارت رأس الحسین علیه السلام در خرابه ایم. ما آن شقایقیم که با داغ زاده ایم. 🔹 اکنون، با مشتهایی گره کرده که پیام اخر قائد شهیدمان بود ،با اطاعت محض از سلاله مطهرش ،رهبری معظم آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای، اعلام خواهیم داشت این راه علم و معرفت و شهید و شهادت ادامه خواهد یافت و داغهای سنگین ما سرمایه مسیر مبارزاتی ما خواهد بود تا زمانی که زمین در سیطره حق و بقیه الله الاعظم قرار گیرد و پرچم توحید و ولایت آل محمد صلی الله علیه و آله در عالم به اهتزار درآید. اللهم عجل فی فرج محمد و آل محمد واقرن ثارنا بثار محمد و آل محمد ✍️ نرجس رودگر عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه و عضو گروه مطالعات خانواده دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ انجمن علمی الگوی سوم زن مسلمان  دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/Bou_TMMW         ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
تقوای سیاسی، مقوله ای مغفول در بخشی از جامعه ایمانی ▫️امروز در مجلس بزرگداشت مقام معلم در مجتمع آموزش عالی بنت الهدی، مفتخر به میزبانی خاندان جلیل القدر شهید لاریجانی و مستمع سخنرانی و ذکر خاطرات خانم دکتر فیاض بخش همسر شهید مرتضی لاریجانی بودیم. ▫️ریز مجاهدت ها، سختی های خودخواسته در راه اعتلای نظام اسلامی، ذکر خصوصیات اخلاقی و عطوفت های خانوادگی ، تهجدهای طولانی شبانه و دیگر عباداتی که از فرد کثیرالاشتغالی مثل ایشان بعید به نظر می رسید و یا مجاهدت های علمی شهید مرتضی و برخوردهای انکاری و طردی که با طرحهای ایشان میشد ، در عین اینکه دل را بخاطر از دست دادن چنین نیروهایی می سوزاند، ناراحتی عمیقی را بابت تهمت ها، ناسزاها و بدگویی هایی که در حق این شهیدان در طول خدمتشان ،به خصوص از طرف بخشی از جامعه ایمانی و متدینان می شد، ایجاد کرد. ▫️نقد و تحلیل سیاسی بدون اشراف کامل به اطلاعات و یا بدون رعایت مرزهای تقوای سیاسی ،آفت بسیاری از ماست. آفتی که آسیب هایی چون غربت خدمتگزاران و صعوبت بیشتر کارشان و تفرقه و تشتت جامعه را در پی دارد و جالب یا باعث تأسف اینست که همه این ناروایی ها را به حساب انقلابی گری یا غیرت دینی و سیاسی خودمان می گذاریم! ▫️فرمایشات خانواده عالیمقام شهید لاریجانی ، سبب تأمل غمگنانه بیشتری در این موضوع شد که گرچه تا کنون با خودم می گفتم من در این تهمت پراکنی ها شریک نبودم، اما آیا صرف عدم تکرار و نقل تهمت ها کافی بود؟ آیا وظیفه نداشتم مانع این قبیل بی تقوایی های سیاسی حتی در حد پیرامون خودم باشم؟ آیا در ظلمی که درین موارد می شود چه میزان شریک یا مبرا هستم ؟ این بود که در بازگشت از جلسه فقط استغفار کردم ،برای خودم و برای برادران و خواهران ایمانی که در تقوای سیاسی چندان متمرکز نیستند. ✍️ نرجس رودگر ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ انجمن علمی الگوی سوم زن مسلمان  دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/Bou_TMMW         ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شیاطین‌کودک‌خوارجزیره‌اپستین این‌صحنه‌ملکوتی‌رادیدند وبرایشان‌عُقده‌شد‼️ و چقدر دلتنگ شدیم 😭 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ انجمن علمی الگوی سوم زن مسلمان  دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/Bou_TMMW         ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄