eitaa logo
حریم پاکدامنی
605 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
110 فایل
آنچه درباره حجاب و عفاف باید بدانیم. محتوای تبیینی ویژه جهادگران تبیین. @a_f_133 سیاست، سخنواره، پاسخ به شبهات، ضرورت و فلسفه، دلایل عقلی، روانشناسی، اهمیت و... در قالبهای پرده نگار، موشن، کلیپ https://eitaa.com/Chastity/3191
مشاهده در ایتا
دانلود
تو کمتر از گندم نیستی… روزی دانشجویی پرسید: استاد! کجای قرآن از حجاب سخن گفته است؟ گفتم: آیات حجاب در قرآن روشن‌اند؛ از جمله: > وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ > «و باید روسری‌های خود را بر گریبان خویش بیفکنند.» > 📖 سورهٔ نور، آیهٔ ۳۱ و نیز: > يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ > «پوشش‌های بلند خود را بر خویش فروتر گیرند.» > 📖 سورهٔ احزاب، آیهٔ ۵۹ اما در دلِ یکی از زیباترین داستان‌های قرآن، نکته‌ای لطیف هم هست؛ نه به‌عنوان آیهٔ مستقیم حجاب، بلکه به‌عنوان یک تمثیل قابل تأمل. حضرت یوسف علیه‌السلام، هنگامی که از سال‌های فراوانی و قحطی خبر داد، فرمود: > فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ > «آنچه را درو می‌کنید، جز اندکی که می‌خورید، در خوشه‌اش باقی بگذارید.» > 📖 سورهٔ یوسف، آیهٔ ۴۷ یعنی حتی گندم نیز برای ماندگاری و محفوظ‌ماندن، به پوشش طبیعی خود نیاز دارد؛ دانه‌ای که در خوشه بماند، از آسیب‌ها بیشتر در امان است. این آیه مستقیماً حکم حجاب انسان را بیان نمی‌کند؛ حکم حجاب، در آیات سورهٔ نور و احزاب آمده است. اما می‌توان از این تصویر قرآنی درس گرفت: پوشش، فقط محدودیت نیست؛ گاه حفاظِ کرامت، آرامش و ماندگاری انسان است. اگر گندم برای حفظ‌شدن به خوشه و پوشش خود نیاز دارد، آیا انسان، با آن همه ارزش و کرامت، کمتر از گندم است؟ تو کمتر از گندم نیستی. ‌‌‌‌‌‌‌💐 🌻 @Chastity
شبهه‌ای که این روز‌ها برخی مطرح می‌کنند و می‌گویند در زمان پیامبر (ص) و امیرالمومنین (ع) نیز بدحجابی وجود داشته است و آنان برخورد و اقدامی علیه آن نداشتند 💐 🌻 @Chastity
قبل پاسخ به این شبهه لازم است مقدماتی بیان شود : مقدمه 1- آنچه که از تاریخ استفاده می‌شود، این است که حجاب به معنای پوشش زنان، قبل از اسلام در جهان و در ادیان مختلف با شکل‌های متفاوت، وجود داشته و این حکم تأسیسی اسلام نیست؛ یعنی اسلام آن را اختراع نکرده، بلکه دین اسلام آن را پذیرفته و چنان که از تاریخ زمان پیامبر (ص) استفاده می‌شود، اسلام محدوده آن را وسیع‌تر کرده است. 💐 🌻 @Chastity
مقدمه 2- -در عصرپيامبر(ص) و امام علي(ع) رعايت پوشش و حجاب مورد توجه توده مردم(اعم از مسلمان و غير مسلمان) بود . مانند اين عصر بي حجابي و بدحجابي رايج نبود. بنابراين به نظر مي‌رسد در باره رعايت حجاب و پوشش اسلامي، در آن عصر مشکلي که امروزه وجود دارد، وجود نداشتزیرا در زمان رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و امام علی ـ علیه السلام ـ اگر بی حجابی به صورتی می بود که امنیت اجتماعی را برهم می زد و زنان به صورتی در جامعه ظاهر می شدند که توجه جوانان را به خود جلب نموده و امنیت روحی و روانی آنان را سلب می نمود، قطعاً، آن بزرگواران، اقدام عملی می کردند. اگر دختران و زنان آن روز، مانند زنان بی حجاب یا بد حجاب دنیای معاصر (که مفسده ای کاملاً مشهود است) ، در بازار و مراکز عمومی، خود را با تمام آرایش در معرض نامحرمان قرار می داد عقلاً و شرعاً؛ حجاب زنان را الزامی می کردند 💐 🌻 @Chastity
مقدمه 3- فقدان روایت و سیره عملی معصومین ـ علیه السلام راجع به الزام و مجازات بی حجابی در زمان پیامبر و ائمه معصومین به دو علت می تواند باشد، یامصداقی نداشته است و یا الزامی نبوده است . البته با توجه به شواهد تاریخی ، نداشتن مصداق بی حجابی ، صحیح تر به نظر می رسد . یعنی در آن زمان مشکل بی حجابی و تعرض به قانون و دستور خداوند وجود نداشته است 💐 🌻 @Chastity
مقدمه 4- در زمان پیامبر مسئله برهنگی و بی حجابی به صورت یک معضل اجتماعی وجود نداشته است که دشمنان اسلام از این قضیه به عنوان یک حربه استفاده کرده باشند در صدر اسلام جنگ نرم علیه حجاب وجود نداشت. در آن زمان هیچ وقت به ذهن ابوسفیان نمی آمد که جنگ نرم گونه و براندازانه ای به راه بیاندازد تا حکومت پیامبر را به زمین بزند .ولی امروز این نگاه وجود دارد و شاهد این مطلب هم ، ساخت هزاران فیلم و سریال ومستند و خبر سازی رسانه ای و… بر علیه حجاب و به انگیزه زمین گیر کردن نظام اسلامی ، در حال اجراست . واین یعنی اینکه حجاب در عصر ما حیثیت جدیدی پیدا کرده و به عنوان پرچم نظام اسلامی نقش آفرینی می کند . ودر مقابل مسئله مبارزه با عفاف و حجاب به عنوان یکی از روشهای مهم براندازی حکومت اسلامی ایران برای دشمن مطرح است. رهبری شهید در این باره میفرمایند امام فرد سطحی نگری نبود و متوجه قضایا بود که در قضیه حجاب قاطع وارد شد اگر وارد نمیشد بسیاری از خیرات و برکات و بخش زیادی از موفقیتهایی که ما در این سی چهل سال شاهدش بودیم نبود این همه جوان خوب نداشتیم و این همه زن مؤمن مؤثر پشت جبهه نمی توانستیم داشته باشیم اگر این مسئله در کشور ما نبود به خاطر فشارها و حساسیتهای زیادی که درباره جامعه ایران دارند. وضعیت جامعه به مراتب از کشورهای مسلمان منطقه بدتر میشد؛ چون اینجا برای مقابله با حجاب برای دشمن انگیزه وجود دارد. در جمع فعالان عفاف و حجاب کشور ۹۷٫۱۰٫۶ 💐 🌻 @Chastity
بعد از بیان این مقدمات ، در پاسخ به این شبهه می توان گفت : پاسخ شماره 1- قبل از نزول آیات حجاب ،زنان در زمان پیامبر دارای حجاب بودند، البته نه حجاب کامل، زنان عرب معمولاً پیراهن‌هایی می‌پوشیدند که گریبان هایشان باز بود، دور گردن، سینه، در معرض دید بود. ولی با نزول ایات حجاب ، به گواه تاریخ، اقبال زنان جامعه عصر نبی (ص) به فرهنگ حجاب در تاریخ ثبت شده است . شاهد این مدعی نقل قولی است که از عایشه است. عایشه همواره زنان انصار را این چنین ستایش می کرد:” من برتر از زنان انصار ندیدم، همین که آیات سوره نور نازل شد یک نفر از آنان دیده نشد که مانندسابق بیرون بیاید، سر خود را با روسریهای مشکی می پوشیدند گوئی کلاغ روی سرشان نشسته است ” ما رایت نساء الانصار، لما نزلت هذه الایه قامت کل واحده الی مرطها المرحل فصدعت منه صدعۀً، فاختمرن، فأصبحن کان علی رؤسهن الغربان[] .» تفسیر کشاف، ج 3، ذیل آیه ی 31 سوره ی نور-؛]. ابی القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشری الخوارزمی، الکشاف عن حقایق التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التأویل، بیروت، دارالمعرفه، ج۳، ص۶۲. 💐 🌻 @Chastity
در سیره نبوی و علوی به موارد متعددی برخورد می‌‌کنیم که در بیانات رسمی و حکومتی، پدیده بدپوششی مورد تقبیح و مذمت قرار گرفته و در مواردی از عمّال و کارگزاران حکومتی خواسته شده که با این امر مقابله کنند مثلاً پیامبر اکرم هنگامی که عمرو بن حزم را به عنوان والی نجران در يمن منصوب کرد شرح وظایفی برای او نگاشت. حضرت در بخشی از این آیین نامه کاری، او را مسئول پاکدامنی و حجاب مردم میداند و از او میخواهد به اقدامات عملی در این زمینه همت گمارد ” مردم را از نماز خواندن در یک لباس کوچک (بدن نما) نهی کند، مگر اینکه پوششی باشد که بتواند دو طرف آن را به دو شانه خود گره بزند. مردم را از اینکه لباس کوچکی بپوشند که عورتشان (بخش‌هایی از بدن که در شرع پوشاندنش واجب دانسته شده است) آشکار شود، باز دارد و از اینکه کسی موهایش را پشت سرش انباشته کند، نهی کند.” (مکاتیب‌‌الرسول/ج۲/ص۵۲۸). در این فرمایش که در واقع وظایف حکومت را بازگو می‌‌کند؛ با صراحت، گسترش حجاب و عفاف و برخورد با پدیده بدپوششی به عنوان کارویژه‌ حکومت اسلامی معرفی می‌شود 💐 🌻 @Chastity
روایت 2- از جابربن عبدالله انصاری نقل شده است که پیامبر اکرم (ص) از اینکه زنان، هنگام خارج شدن از منزل، لباسی بپوشند که مشهور و انگشت‌نما شوند و یا خود را تزیین به زیورآلاتی کنند که موقع راه رفتن سروصدای آن‌ها شنیده شود و باعث جلب توجه مردان نامحرم شود، نهی می‌کردند. آن حضرت زنانی را که خود را از لحاظ پوشش و رفتار، شبیه مردان می‌کردند و یا مردانی را که خود را شبیه زنان می‌نمودند، لعنت می‌کرد. پیامبر اکرم (ص) از اینکه زنان بدون ضرورت در میان نامحرمان حرف بزنند و یا در غیرخانه‌های خودشان، شب را بخوابند، نهی می‌فرمود… (مستدرک‌‌الوسائل/ ج۱۴/ص ۲۸۰) 💐 🌻 @Chastity
روایت 3- امام صادق میفرمایند از جمله پیمانهایی که رسول خدا از زنان امت خود گرفته است این است که چادرهای خود را در بین ساق پا و پشت خود جمع نکنند و بر بدن نچسبانند و با مردان نامحرم در محل خلوتی ننشینند (مسمع أبي یسار عن أبي عبد الله ع قال، فيما أحد رسول الله (ص) من البيعة على النساء أن لا يخليين ولا يقعان مع الرجال في الخلاء الكافي ج 5 ص ۵۱۹) 💐 🌻 @Chastity
روایت 4- در روایتی از رسول خدا آمده بین مردان و زنان نامحرم جدایی ایجاد کنید تا با هم برخورد و تماس نداشته باشند زیرا هنگامی که آنان رو در روی یکدیگر قرار گرفتند و با هم رفت و آمد داشتند جامعه به دردی مبتلا خواهد شد که درمان نخواهد داشت. روایت 5- در میزان الحکمه از قول امام علی آمده است: «اختلاط و گفت وگوی مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد و دلها را منحرف می سازد( ميزان الحكمه ج ۱2 ص ۱۳، ح6 و نیز بحار الانوار، جلد ۷۴، ص ۲۹۱ ) روایت6- در روایتی از پیامبر اکرم آمده است: حکم بن ابی العاص پدر مروان را که مردی چشم چران بود به طائف تبعید کرد. الغدير، ج ۸ ص ۲۴۳ 💐 🌻 @Chastity
روایت 7- دو نفر به نام هیئت و ماتع بودند که در مدینه چشم چرانی و سبک سری می کردند؛ در میان مردان مینشستند و با گفتن جوکهای شهوت برانگیز از اوصاف زنان خط قرمز حریم عفاف را میشکستند پیامبر بی درنگ آنها را احضار کرد و پس از اخطار شدید به محلی به نام العرایا که در اطراف مدینه بود تبعیدشان کرد( سفینة البحار، ج ۱، ص ۲۹۲ ) روایت 8- در بعضی روایات نیز نقل میشود که در صدر اسلام بعضی از زنان در امور مربوط به زنان مسائل حجاب و امثال آن نظارت داشتند؛ از جمله زنی به نام سحراء بنت نهیک که در بازارها میگشت و امربه معروف و نهی از منکر میکرد (پیام قرآن مکارم شیرازی، ناصر، دار الکتب الاسلامیه تهران ۱۳۸۶ هـ ش چاپ نهم، ج ۱۰، ص ۲۳۵ ) روایت 9– رسول خدا به زنان دستور داده بود هنگامی که در مسجد حضور می یابند. عطر و بوی خوش به کار نبرند إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا- ابن ابي الحديد شرح نهج البلاغه، ج ۱۹، من (۳4۷ 💐 🌻 @Chastity