#پرسش 👇👇 🛑چند درصد از مسلمانان ایران روزه میگیرند؟ اگر برای خدا روزه میگیرید نباید برای شما مهم باشد که چه کسی روزه هست یا نیست. آیا با خوردن طرف مقابل تحریک و اذیت میشوید؟ در انجیل دستور از طرف عیسی مسیح است که وقتی کسی روزه می‌گیرد نباید روزه‌اش را عیان کند. پس نخواهیم دانست که چه کسی روزه هست یا نیست. 🔼پاسخ: حضرت مسیح علیه السلام بخاطر تظاهر و خودنمایی زیادی که عابدان و کاهنان یهودی داشتند چنین فرمودند. و الا تبلیغ روزه داری برای سلامت افراد جامعه بسیار خوب است و لو اگر شخص مجبور شود روزه داری خودش را آشکار کند. حضرت محمد (ص) این تعلیم حضرت عیسی (ع) را با نهی از آشکار نمودن روزه خواری به کمال رسانید. در اسلام صرف غذا در ملا عام در ماه رمضان زشت دانسته شده است چرا که موجب عادی شدن آن در جامعه می شود. البته افراد معذور می توانند در جاهای ویژه که در دید روزه داران نیست بخورند و بیاشامند اما وقتی وارد اماکن عمومی می شوند باید رعایت کنند. ↩️سندِ پاسخ از کتاب مقدس ✝️ =متی 6 : 16 اما چون روزه دارید، 👈 مانند ریاکاران ترشرو مباشید زیرا که صورت خویش را تغییر می‌دهند تا در نظر مردم روزه دار نمایند. هرآینه به شما می‌گویم اجر خود را یافته‌اند. ✨دوستان خود را به کانال مسیحیت شناسی دعوت کنید. لینک دعوت به کانال: @ChristianityandBible ❇️ رسانه های تخصصی مسیحیت شناسی ایتا | تلگرام | سایت hemmatiesm | سایت مقالات علمی، آکادمیا | یوتیوب | اینستاگرام

ادامه موضوع: حکم ارتداد در اسلام #پرسش: چرا در اسلام کسی حق ندارد دین اش را عوض کند؟ حکم ارتداد را چگونه می توان با آیه لااکراه فی الدین توجیه کرد؟ پاسخ: قسمت پنجم نمونه ارتداد در تاریخ: بنی اسرائیل پس از مشاهده معجزات فراوان از طرف حضرت موسی در غیاب او به گوساله پرستی مصریان باستان روی آوردند و آن را در میان مردم نشر دادند. در اثر این عمل شان، حضرت موسی (ع) فرمان جنگ علیه بت پرستان و مبلغان بت پرستی را صادر کرد، لذا در درون قوم جنگ صورت گرفت و عده زیادی کشته شدند. البته عده ای نیز که توبه کرده بودند و جان سالم از این جنگ بدر برده بودند مورد عفو قرار گرفتند. بنابراین حکم پیکار با مرتد های بنی اسرائیل زمانی داده شد که آنها دلایل حقانیت دین را شنیده و دیده بودند ولی از دین برگشته و آن را تبلیغ و نشر دادند 🔹قسمت اول 🔹قسمت دوم 🔹قسمت سوم 🔹قسمت چهارم ✨دوستان خود را به کانال مسیحیت شناسی دعوت کنید. لینک دعوت به کانال: @ChristianityandBible ❇️ رسانه های تخصصی مسیحیت شناسی ایتا | تلگرام | سایت hemmatiesm | سایت مقالات علمی، آکادمیا | یوتیوب | اینستاگرام

#پرسش🔻 کجا پولوس به حواریون توهین کرده است؟ 🔴 پاسخ: پولوس در جاهای متعددی به حواریون حمله کرده و آن ها را #سگ و #ریاکار خوانده است. مانند چند مورد زیر: 🔸توهین و تهمت پولوس به رئیس حواریون: غلاطیان 2 ۱۱ اما وقتی پطرس به انطاکیه آمد روبرو با او مخالفت کردم، زیرا کاملا مقصر بود ۱۲ از آن رو که پیش از رسیدن عده‌ای از طرف یعقوب او با غیر یهودیان غذا می‌خورد، اما با رسیدن آنها خود را کنار کشید و دیگر نمی‌خواست با غیر یهودیان غذا بخورد مبادا اهل ختنه را برنجاند ۱۳ و سایر مسیحیان یهودی نژاد از ریا کاری او تقلید کردند، به طوری که حتّی برنابا نیز تحت تأثیر دورویی آنها قرار گرفت‌. 🔸پولوس حواریون را که عمل به تورات را تعلیم می دادند سگ می خواند: فیلیپیان 3 : 2 از آن سگ‌ها و کارهای پست ایشان و آنانی که برای ختنه یعنی بریدن عضوی از بدن اصرار دارند برحذر باشید، 🔸در یک مورد نیز برنابا و مرقس از پولوس جدا شدند که به خاطر اختلاف نظر بین شان بوده است. اعمال 15 ۳۶ بعد از چند روز پولس به برنابا گفت: «به شهرهایی که پیام خداوند را اعلام کرده‌‌ایم برویم و از ایماندارانی که تازه ایمان آورده‌اند دیدن نماییم تا از حالشان با خبر شویم‌‌.» ۳۷ برنابا می‌خواست یوحنای ملقب به مرقس را به همراه خود ببرند‌. ۳۸ اما پولس عقیده داشت که نباید کسی را که در پمفیلیه ایشان را ترک کرده و تا پایان کار همراه ایشان نمانده بود بار دیگر با خود ببرند‌. ۳۹ مشاجرۀ آنان چنان سخت شد که از یکدیگر جدا شدند و در نتیجه برنابا مرقس را برداشت و از راه دریا به قبرس رفت. ✨دوستان خود را به کانال مسیحیت شناسی دعوت کنید. لینک دعوت به کانال: @ChristianityandBible ❇️ رسانه های تخصصی مسیحیت شناسی ایتا | تلگرام | سایت hemmatiesm | سایت مقالات علمی، آکادمیا | یوتیوب | اینستاگرام

📌 #پرسش 🔎 تورات و انجیل در قرآن ⁉️ پرسش: البته در آیه ۱۵۷ سوره اعراف گفته نشده تورات موسی و انجیل عیسی بلکه گفته شده ؛ مکتوبا فی التوراة والانجيل و قید عیسی برای انجیل ندارد . ✍️ پاسخ: بله درسته. از آیات دیگه میتوان تورات موسی و انجیل عیسی را استخراج کرد. مثل آیات زیر: 🌸 سوره اعراف آنرا بنام رسالات و الواح نامیده: قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ﴿144﴾ وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ﴿145﴾ فرمود: «اى موسى، تو را با رسالتها و با سخن گفتنم [با تو]، بر مردم [روزگار] برگزيدم؛ پس آنچه را به تو دادم بگير و از سپاسگزاران باش.» و در الواح [تورات‌] براى او در هر موردى پندى، و براى هر چيزى تفصيلى نگاشتيم، پس [فرموديم:] «آن را به جدّ و جهد بگير و قوم خود را وادار كن كه بهترين آن را فرا گيرند، به زودى سراى نافرمانان را به شما مى‌نمايانم.» 🌸 الحدید ۲۷ ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَاكَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّـهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ آنگاه به دنبال آنان پيامبران خود را، پى‌درپى، آورديم، و عيسى پسر مريم را در پى [آنان‌] آورديم و به او انجيل عطا كرديم، و در دلهاى كسانى كه از او پيروى كردند رأفت و رحمت نهاديم و [اما] ترك دنيايى كه از پيش خود درآوردند ما آن را بر ايشان مقرّر نكرديم مگر براى آنكه كسب خشنودى خدا كنند، با اين حال آن را چنانكه حقّ رعايت آن بود منظور نداشتند. پس پاداش كسانى از ايشان را كه ايمان آورده بودند بدانها داديم و[لى‌] بسيارى از آنان دستخوش انحرافند. #عهدین #پرسش_و_پاسخ ✨دوستان خود را به کانال مسیحیت شناسی دعوت کنید. لینک دعوت به کانال: @ChristianityandBible ❇️ رسانه های تخصصی مسیحیت شناسی ایتا | تلگرام | سایت hemmatiesm | سایت مقالات علمی، آکادمیا | یوتیوب | اینستاگرام

⁉️#پرسش 🔻می‌گویند: 🔹لوقا۱۹ :۲۷ که درآن مسیح می‌فرماید: اماآن دشمنان من‌که نخواستند من بر ایشان حکمرانی نمایم، دراینجا حاضر ساخته پیش‌من به قتل رسانید.» هیچ ربطی‌به کشتار ندارد (مسیح فرمان قتل مخالفین خودرا نمی‌دهد). #پاسخ:⏬ ❏ حکایت ده غلام‌و پادشاه انجیل لوقا می‌نویسدکه مرد شریفی به سفر می‌رود و سرمایه‌ای را به هر غلام می‌سپارد تا تجارت کنند. برخی‌از غلام‌ها هرکدام سودی‌از این سرمایه می‌کنند. اما یکی از آنها سرمایه را بلامصرف نگهداری می‌کند. پادشاه همه سرمایه را از او می‌گیرد و به غلامی که بیشترین سود را از سرمایه برده‌است می‌دهد. حکایت تمام می‌شود و دو بند ۲۶ و ۲۷ از زبان مسیح ذکر می‌گردد: 🔹لوقا ۱۹ : ۲۷ ❏ آن‌دشمنان من که نخواستند من بر ایشان حکمرانی نمایم، در اینجا حاضر ساخته پیش من به قتل رسانید.» اینجا مسیح علیه السلام از آینده خبر می‌دهد که مخالفین حکومت الهی محکوم به مرگ خواهند شد. درست و نادرست بودن چنین عملی بحثی جداگانه است اما تعبیر آن کاملا روشن می‌باشد: در حکومت آخرالزمان کفار و دشمنان انبیا هیچ جایگاهی نخواهند داشت و همه مجبور به فرمانبرداری هستند. ✍#استاد_همتی ✨دوستان خود را به کانال مسیحیت شناسی دعوت کنید. لینک دعوت به کانال: @ChristianityandBible ❇️ رسانه های تخصصی مسیحیت شناسی ایتا | تلگرام | سایت hemmatiesm | سایت مقالات علمی، آکادمیا | یوتیوب | اینستاگرام

🔻تفسیر لوقا 19: 11-27 #پرسش⏬ 🔸آیا پادشاه و موعود آخرالزمان مطابق با سخنان حضرت مسیح علیه السلام دشمنان خدا را تحمل خواهد کرد؟ 🔸براساس تعلیمات حضرت مسیح (ع) مخالفت با موعود آخرالزمان چه حکمی دارد؟ 🔹پاسخ: توضیحات تکمیلی در باره حکایت پادشاه و ده غلام در انجیل لوقا 19 : 11-27 در صوت بالا☝️ 🎙#استاد_همتی ✨دوستان خود را به کانال مسیحیت شناسی دعوت کنید. لینک دعوت به کانال: @ChristianityandBible ❇️ رسانه های تخصصی مسیحیت شناسی ایتا | تلگرام | سایت hemmatiesm | سایت مقالات علمی، آکادمیا | یوتیوب | اینستاگرام