ظلم برچیدنی‌ست، اما گویی جمع‌ناشدنی تحت یک نام. می‌آیی شیطان بنامی‌اش، می‌بینی که شیطان هم از آنها تبری جسته. می‌آیی صهیونیسم بنامی‌اش "ایسم‌های" دیگری تاریخ سهمشان را از خون و از جنون طلب می‌کنند. هنوز اشک چشمت برای مردم غزه خشک نشده که می‌بینی کودکان و زنان و مردان بی‌گناه کرمان به خاک و خون کشیده شده‌اند. از خود می‌پرسی که این ضحاک ماردوش چیست که هر لحظه به شکلی، در جایی جلوه می‌کند و جز پلیدی به بار نمی‌آورد؟ به کتاب خدا رجوع می‌کنی. خدایی که می‌بیند، می‌داند و می‌شناسد و می‌گوید: "همانا درختی است که از بُن دوزخ برآید. میوه‌اش گویی سرهای شیاطین است. از آن خورده و شکم‌ها پرسازند، و بر آن شرابی سوزان نوشند." می‌پرسی پس تا به کی؟ تا به کجا؟ و خدا پاسخت می‌دهد: "و سپس رجوعشان به دوزخ خواهد بود." آنان اصل و ریشه، ابتدا و انتهایشان یکی است. آن‌ها را اگرچه تحت نامی نمی‌توان جمع کرد، زود باشد که به دوزخ درآیند و در سوز دل بی‌گناهان تا ابد بسوزند. سوره صافات آیات ۶۴-۶۸ #کرمان ☜ مسیحیت‌شناسی تخصصی 🇮🇷 @ChristianityandBible

پشت انفجار کرمان چه کسی است: داعش یا اسرائیل؟ 🎙پریسا نصرآبادی #کرمان ☜ مسیحیت‌شناسی تخصصی 🇵🇸 @ChristianityandBible