۱۰ فیلم سینمایی در دنیای سینمایی احضار تولید شده. چیزی که ما به عنوان جن می‌شناسیم در بین غربی‌ها با عنوان شیطان شناخته می‌شود و آن را از شرور می‌دانند. برخلاف ما مسلمانان که معتقدیم جنیان مانند ما قدرت عقل و انتخاب دارند و می‌توانند راه ایمان یا کفر را بپذیرند. هر ۱۰ سری فیلم بر اساس واقعیت تولید شده است. در همه این ۱۰ فیلم یک موضوع برجسته به چشم می‌خورد. بزرگ‌انگاری شر! چیزی که ما جن می‌نامیم را آنها شیطان (Demon) می‌نامند و معتقدند شر است. این موجود شر در تمام این ۱۰ فیلم به قدری قدرتمند است که حتی وقتی کشیشان به خدا و کتاب مقدسشان پناه می‌برند آن شیطان می‌تواند بر آنها غلبه کند. با وجود اینکه در این ۱۰ فیلم اصولا به کشیشان و زوج اد و لورین وارن برای حل مشکل تکیه می‌شود و مسیحیت و کتاب مقدس در فیلم جایگاه مهمی دارد، اما بارها و بارها توهین به همین مقدسات در خود فیلم دیده می‌شود و شیطان آنقدر قدرتمند است که به راحتی می‌تواند حتی کتاب مقدس را آتش بزند و کسی که به آن تکیه کرده را تسخیر کند. در صورتی که طبق اسناد تاریخی موجود از این ۱۰ فیلم سینمایی، هرگز چنین وقایعی رخ نداده و شیطان یا همان جن از نظر ما هرگز تا این حد قدرتمند نبوده و در فیلم‌ها به شدت روی بزرگنمایی این مسئله کار شده است. در این مجموعه اسطوره های یهودی به شدت به چشم می‌خورد. در احضار ۲ یک شیطان بسیار قدرتمند وجود دارد که حتی تا کشتن کامل آقای اد وارن و یک دختر حدود ۱۱ ساله پیش می‌رود اما خانم لورین وارن بعد از فهمیدن "نام واقعی" آن شیطان بر او مسلط می‌شود و آن را به جهنم می‌فرستد. این موضوع ریشه‌ در جادو و فولکلور یهودی دارد. این ایده در کابالای عملی بسیار ملموس است. در منابع مربوط به demonology یهودی، برای شیاطین نام‌ها و حتی مهرها (seals) وجود داشته و گفته شده کسانی که این مهرها را می‌شناختند می‌توانستند شیاطین را احضار کنند. در روایت تلمودی، سلیمان با استفاده از نام خدا و قدرتی الهی بر شیاطین سلطه پیدا می‌کند؛ از جمله داستان Ashmedai یا پادشاه شیطان. حتی منابع یهودی معاصر درباره این روایت توضیح می‌دهند که انگشتر سلیمان با نام خدا به دارنده آن بر شیاطین برتری می‌داد. این مفهوم که ریشه در تفکر یهود دارد حتی از یهودیت هم گسترده‌تر شده است و در فولکلور جهان با عنوان Power of the True Name شناخته می‌شود. نمونه معروف غربی آن داستان Rumpelstiltskin است که وقتی نام حقیقی‌ موجود فراطبیعی کشف می‌شود، قدرت خود را از دست می‌دهد. #احضار #جن #اجنه #شیطان #شیطان_شناسی #فولکلور #نام_حقیقی #یهودیت #یهودی #یهود #تلمود #تورات #آنابل #راهبه #جادو @CinemaJew | سینما یهود

تمامی مطالب، محتوا و آثار منتشرشده در این کانال، منحصراً متعلق به و تحت مالکیت امیرمحمد ططری راد است. هرگونه کپی، بازنشر، انتشار مجدد یا استفاده از مطالب بدون ذکر منبع، شرعاً حرام بوده و در صورت نقض حقوق مالکیت، پیگرد قانونی خواهد داشت.

#پادکست سینما یهود قسمت 1 @CinemaJew | سینما یهود

تورات، پیدایش، فصل ۱، آیات ۲۶ تا ۲۸ و خدا گفت: «بیایید انسان را به صورت خود، مطابق خویش بسازیم. آنان بر ماهیان دریا، پرندگان آسمان، چهارپایان، تمامی زمین و همه خزندگانِ روی زمین حکومت کنند.» و خدا انسان را به صورت خود آفرید؛ به صورت خدا او را آفرید؛ مذکر و مؤنث آنان را آفرید. خدا آنان را برکت داد و خدا به آنان گفت: «بارور و کثیر شوید، زمین را پر کنید و بر آن تسلط یابید؛ و بر ماهیان دریا، پرندگان آسمان و همه جاندارانی که بر زمین می‌خزند، حکومت کنید.» 🔸این بخش از متن اهمیت بالایی دارد:"خدا انسان را به صورت خود آفرید، به صورت خدا آفرید." در متن انگلیسی از عبارت "In the image of God" استفاده شده است. به این معنا که انسان تصویری از خدا را به نمایش می‌گذارد و اگر اینگونه برداشت شود که انسان جلوه‌ای از جلوه‌های خداست مشکلی با تفکر توحیدی و اسلامی ما ندارد. اما این بخش از تورات می‌تواند دو معنای غلط و صحیح را بیان کند. معنای صحیح آن است که بگوید انسان مَثَلی از خداست. که در آن صورت انسان را به عنوان اشرف مخلوقات و خلیفه خدا می‌شناسیم. خود کلمه خلیفة الله که در قرآن کریم آمده نیز به همین معنی است. انسان با ظرفیت هایی که دارد می‌تواند بیش از همه به خدا نزدیک شود. معنای غلط آن است که بگوییم انسان مِثل خداست. خداوند کامل مطلق است و مِثل و مانندی برای او وجود ندارد. در ادامه متوجه می‌شویم که معنای تورات از این بخش معنای غلط آن است و تورات امروزی انسان را چیزی مِثل خدا می‌بیند. #تورات #یهودیت #یهودی #یهود @CinemaJew | سینما یهود

تورات، پیدایش، فصل ۲، آیات ۱ تا ۳ بدین‌سان آسمان و زمین و تمامی سپاه آن‌ها به پایان رسید. و در روز هفتم، خدا کاری را که انجام داده بود به پایان رساند، و در روز هفتم از تمامی کاری که انجام داده بود دست کشید. و خدا روز هفتم را برکت داد و آن را مقدس اعلام کرد، زیرا در آن روز خدا از تمامی کار آفرینشی که انجام داده بود دست کشید. 🔸در این متن اشاره می‌کند که خداوند در روز هفتم از "تمامی" کار آفرینش دست می‌کشد. همچنان دو برداشت صحیح و غلط می‌توان داشت. برداشت صحیح این است که خدا از تمام مرحله اولیه آفرینش دست می‌کشد و برداشت غلط آن است که خداوند از کل آفرینش دست می‌کشد و آن را رها می‌کند. در قرآن کریم نیز آمده که خداوند آسمان و زمین را خلق کرد و سپس به عرش تکیه داد. درست نیست که بگوییم این بخش از تورات اشاره به این دارد که خداوند آفرینش را رها می‌کند. چون در قرآن نیز چیزی شبیه به آن آمده که منظور دیگری دارد. بهتر است صبر کنیم تا خود تورات پاسخ را در ادامه به ما بدهد. #تورات #یهودیت #یهودی #یهود @CinemaJew | سینما یهود

تورات، پیدایش، فصل ۲، آیات ۷ تا ۹ آنگاه خداوند، انسان را از غبار زمین سرشت. او در سوراخ‌های بینی او نَفَس حیات دمید، و انسان موجودی زنده شد. و خداوند، باغی در عدن، در شرق، کاشت و انسانی را که سرشته بود، در آنجا قرار داد. و خداوند، از زمین هر درختی را که برای دیدن دلپذیر و برای خوردن نیکو بود، رویانید؛ همچنین درخت حیات را در میان باغ، و درخت شناخت نیک و بد را. تورات، پیدایش، فصل ۲، آیات ۱۶ و ۱۷ و خدا به آدم فرمان داد و گفت: «از هر درخت باغ آزاد هستی که بخوری؛ اما از درخت شناخت نیک و بد نباید بخوری؛ زیرا به محض آنکه از آن بخوری، خواهی مرد.» تورات، پیدایش، فصل ۲، آیه ۲۵ آن دو، آدم و همسرش، برهنه بودند، با این حال هیچ شرمی احساس نمی‌کردند. تورات، پیدایش، فصل ۳، آیات ۴ تا ۹ و مار به زن گفت: «شما نخواهید مرد؛ بلکه خدا می‌داند که به محض آنکه از آن بخورید، چشمان شما گشوده خواهد شد و مانند موجودات الهی خواهید شد که نیک و بد را می‌شناسند.» هنگامی که زن دید که آن درخت برای خوردن نیکو و برای چشم‌ها دلپذیر است و آن درخت برای کسب خرد خواستنی است، از میوهٔ آن گرفت و خورد. او نیز مقداری به شوهرش داد و او خورد. آنگاه چشمان هر دوی آنان گشوده شد و دریافتند که برهنه‌اند؛ و برگ‌های انجیر را به یکدیگر دوختند و برای خود لُنگ‌هایی ساختند. آنان صدای خدا را شنیدند که در هنگام وزش نسیم روز در باغ حرکت می‌کرد؛ و آدم و همسرش خود را در میان درختان باغ از خدا پنهان کردند. خدا آدم را فراخواند و به او گفت: «کجایید؟» تورات، پیدایش، فصل ۳، آیات ۲۲ تا ۲۴ و خدا گفت: «اکنون که آدم مانند یکی از ما شده است و نیک و بد را می‌شناسد، چه می‌شود اگر دست خود را دراز کند و از درخت حیات نیز بگیرد و بخورد و تا ابد زنده بماند!» پس خدا او را از باغ عدن بیرون راند تا زمینی را که از آن گرفته شده بود کشت و کار کند. او آدم را بیرون راند و در شرق باغ عدن کروبیان و شمشیر آتشین گردان پیوسته را قرار داد تا راه درخت حیات را نگهبانی کنند. #تورات #یهودیت #یهودی #یهود @CinemaJew | سینما یهود

🔸بخش بسیار عجیب و مضحک این قسمت این است: "او در سوراخ‌های بینی او نَفَس حیات دمید." اصولا تفکر اسلامی ما این است که دمیده شدن روح در بدن به معنای داخل شدن روح در بدن نیست. بعد از اینکه جسم به حد خاصی از کمال رسید، خداوند روح را خلق می‌کند و روح بر جسم مسلط می‌شود. موضوع عجیب دیگر اشاره به سوراخ بینی در متن تورات است. گویی خداوند نعوذبالله با دهان در بینی دمیده باشد که می‌دانیم از اساس این حرف مشکل دارد. نظر تورات به نظر بر این است بهشتی که حضرت آدم و همسرش در آن سکنی گزیده بود در زمین بوده است. با این حال مفسران اسلامی در رابطه با این موضوع اختلاف دارند و نظر برخی بر این است که اصلا در زمین نبوده است. اما چیزی که مبرهن است این است که مکانی بوده سرسبز و برخوردار از نعمت‌های مادی. اما برخلاف بهشت جاودانه آخرت دارای تکلیف، نهی، امکان وسوسه شیطان و قابلیت خروج بود. طبق تفکر اسلامی ما انسان از ابتدا با حیات ابدی خلق شده است و اینگونه نیست که درخت حیاتی وجود داشته باشد که از آن بخورد و به حیات ابدی برسد. درخت دیگری که در اینجا ذکر شده درخت شناخت خوب و بد است. تورات می‌گوید که حضرت آدم قبل از خوردن از این درخت در آن باغ بهشتی به نوعی توانایی تشخیص خوب و بد را نداشته که این موضوع هم با تفکرات ما سازگار نیست و حضرت آدم در آن باغ بهشتی دارای تکلیف بوده و طبیعتا بدون توانایی شناخت خوب و بد نمی‌توان کسی را دارای تکلیف دانست. از طرفی در قرآن اشاره به نوع درخت نشده و صرفا از کلمه درخت استفاده شده و حتی ممکن است منظور واقعا درخت نباشد و صحبت‌ها نمادین باشند. مثلا در برخی موارد گفته شده این درخت نمادی از حسد بوده و خداوند آدم را از حسد نهی کرده. اینکه تورات می‌گوید شیطان آدم را به شبیه شدن به خدا وسوسه کرده است حرف درستی نیست و با عقاید اسلامی ما در تضاد است. تورات می‌گوید که حضرت آدم و همسرش در بهشت برهنه بودند و هیچ شرمی هم نداشتند. در صورتی که قرآن می‌گوید در بهشت لباس داشتند و بعد از خوردن از درخت ممنوعه عریان شدند و از بهشت رانده شدند. برخلاف تفکر یهود درختان و میوه‌هایی که در آن بهشت بوده قدرت خاص و عجیبی نداشتند و اینگونه نبوده که به حضرت آدم توانایی شناخت خوب و بد بدهد. خدا به حضرت آدم می‌گوید از درخت شناخت نیک و بد نباید بخورد چون اگر بخورد می‌میرد. در صورتی که حضرت آدم از آن می‌‌خورد و نه تنها نمی‌میرد بلکه خداوند را نعوذبالله ترس می‌گیرد که نکند از درخت حیات بخورد و به حیات ابدی برسد و یکی از خدایان شود. در واقع طبق نگاه تورات خداوند نعوذبالله حتی دروغ هم می‌گوید. بسیار عجیب است که یهود خداوند را تا این حد ناقص می‌بیند و چنین تعریف غلطی از خدا دارد. از نظر یهود خداوند قادر و عالم مطلق نیست و حتی خدا را موجودی می‌بیند که فضای محدودی را اشغال می‌کند و مثلا وارد باغ بهشتی می‌شود و می‌گردد تا حضرت آدمی که از آن پنهان شده بیابد. در ترجمه انگلیسی تورات مخصوصا از "like one of us" استفاده شده. در واقع خدای ناقص یهودی می‌گوید که نکند حضرت آدم از درخت حیات بخورد و به یکی از "ما" تبدیل شود. گویی که تورات امروزی حتی از این هم فراتر رفته و اعتقاد به چندخدایی دارد. #تورات #یهودیت #یهودی #یهود @CinemaJew | سینما یهود

این جمله‌ای از بوچر در سریال د بویز است: "بهتر است خمار باشد تا درگیر مسائل روانی. از شدت علائم PTSD او کم می‌کند." وقتی علائم پس از وقایع آسیب‌زا بیش از یک ماه طول بکشد، تشخیص رسمی اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) ممکن است مناسب باشد. PTSD، یکی از شایع‌ترین اختلالات روانی در جهان، در سی سال گذشته بوده که بخشی از آن به دلیل جنگ‌های آمریکا در جنوب غرب آسیا بوده است. اختلال PTSD پس از مواجهه با تروما می‌تواند اعتماد، مشارکت اجتماعی، احساس امنیت و کارکرد شغلی را مختل کند. در سطح جمعی، تروریسم می‌تواند با ایجاد ترس و ناامنی، مطالبه برای امنیت و سیاست‌های مقابله با تروریسم را افزایش دهد. پس اگر بتوان در جامعه‌ای PTSD را از طریق ایجاد ترس در سطح جامعه نسبت به موضوعی افزایش داد، می‌توان آن جامعه را به سمت مقابله با آن موضوع متمایل کرد. آن موضوع می‌تواند اسلام، ایران و ... باشد. پژوهشات ثابت کرده‌اند که میزان PTSD در سطح دنیا بعد از ۱۱ سپتامبر افزایش چشمگیری پیدا کرده است‌. اوایل که در رسانه موضوعی را ترسناک نشان می‌دهند افراد معمولا دید منفی خودآگاهی نسبت به آن موضوع پیدا می‌کنند. بعد از مدتی که این موضوع تکرار شود کم کم از حالت خودآگاه به ناخودآگاه تغییر می‌کند و حتی ممکن است باعث ایجاد اختلال PTSD شود و فرد را نسبت به آن محرک شرطی کند. برای مثال بعد دهه ها سیاه نمایی از ایران و ترساندن مردم آمریکا از ایران کم کم می‌بینیم که آن مردم نسبت به کلمه "ایران" شرطی می‌شوند و ناخودآگاه با شنیدن آن به هم می‌ریزند و یا حتی ممکن است این موضوع تا ایجاد اختلال PTSD پیش رود که واکنش فرد را شدیدتر کند. اختلال PTSD در میان بسیاری از شخصیت‌های سریال د بویز دیده می‌شود و سیاستی که ذکر شد بخشی اساسی از این سریال است. آمریکا به دنبال درست کردن دشمن سمبلی است و یک بار به چین، بار دیگر روسیه، بار دیگر کره شمالی، کوبا، ونزوئلا، ایران و ... حمله‌ رسانه‌ای می‌کند. آنها را در رسانه نهایت شر و در حال رفتن به سمت قدرت بسیار زیادی نشان می‌دهد که اگر آمریکا جلوی آن را نگیرد بسیار خطرناک می‌شود! رهبر شهید انقلاب نیز اشاره کرده بود. همه آنها همیشه دشمن خود را بزرگ جلوه می‌دهند! هوملندر از نظر روان‌شناختی از میان رئیس‌جمهوران آمریکا بیشترین شباهت را به ترامپ دارد اما با این حال تفاوت زیادی بین سیاست هوملندر و دیگر رئیس‌جمهوران آمریکا نیست. دقت کنید ترامپ هنگام دستور حمله به ایران درباره توان موشکی ایران اغراق می‌کرد و سعی داشت ایران را دشمنی خطرناک جلوه دهد که هر لحظه ممکن است واشنگتن را با خاک یکسان کند. علت اینکه بالغ بر ۵ دهه است که می‌گویند ایران در حال ساخت بمب اتم است نیز همین است. آنها باید نشان دهند که ما درحال رفتن به سمت قدرت نظامی بسیار خطرناکی هستیم. در غیر این صورت بهانه خوبی برای حمله ندارند و همراهی مردم را از دست می‌دهند. سیاستی قدیمی که هربار منجر به خاموش شدن صدای مردم آمریکا و راضی کردن بخش عظیمی از آنها به جنگ می‌شود. در سیاست آنها فقط با بزرگ کردن دشمن فرضی در اذهان مردم است که می‌توان آنها را بیشتر دوشید. #روانشناسی_سیاسی #PTSD #جنگ_روانی #پروپاگاندا #رسانه #سیاست_خارجی #پسران #د_بویز #هوملندر #بوچر #The_Boys #TheBoys @CinemaJew | سینما یهود

#پادکست سینما یهود قسمت 2 @CinemaJew | سینما یهود

تورات، پیدایش، فصل ۴، آیات ۲۳ و ۲۴ و لمک به زنان خود گفت: ای آدا و صیلا، صدای مرا بشنوید؛ ای زنان لمک، به سخنانم گوش فرا دهید. مردی را به خاطر زخمی کردنم کشتم، و نوجوانی را به خاطر آسیب رساندنم. اگر انتقامِ قائن(قابیل) هفت‌چندان گرفته شود، انتقامِ لمک هفتاد و هفت‌چندان خواهد بود. 🔸فصل ۴ پیدایش در تورات حول محور قتل هابیل و تبارشناسی می‌گذرد. طبق تورات خداوند به قابیل بعد از آنکه هابیل را به قتل رساند می‌گوید که اگر کسی تو را بکشد مجازاتش ۷ برابر است! و طبق همین کتاب لمک هم در ادامه مرتکب دو قتل می‌شود و عنوان می‌کند حالا مجازات لمک ۷۷ برابر است! گویی هرچه آن فرد گناهانش بیشتر باشد انتقام گیرنده او مجازات بیشتری خواهد داشت! شاید افتخار به کشتن در یهودیان امروزی ریشه در همین تفکر داشته باشد. طبق تورات لَمِک فرزندی به نام نوح به دنیا می‌آورد که به پیامبری برگزیده خواهد شد. مواردی که درباره تبارشناسی در تورات آمده ممکن است درست باشند و ممکن است نباشند. به صورت خلاصه از دید اسلام نسلی که از قابیل شکل می‌گیرد در نهایت به نسلی گناهکار و فاسد بدل می‌شود و در طوفان نوح منقرض می‌شود. و بشر از طریق خاندان شیث ادامه پیدا می‌کند. #تورات #یهودیت #یهودی #یهود @CinemaJew | سینما یهود