#نوشته اخیرا ناصر نصیری، نماینده پیشین مجلس شهرستان گرمی استان اردبیل با انتشار پیام و نقشه‌ای از تحولات جهان اسلام (!) مدعی شده‌اند که رسانه‌های ایرانی بر طبل جنگ می‌کوبند و بر "اهانت به شیعیان آذربایجان" و "توهین به الهام علی اف و همسرش" که محبوب ملت جمهوری آذربایجان (!) هستند، تمرکز کرده‌اند. ناصر نصیری رسانه‌ها را از صحبت درباره تهدیدات کریدور زنگه زور برحذر می‌دارد و می‌گوید این کار می‌تواند بحران بزرگتری را در منطقه شکل دهد! وی در ادامه با تعریف و تمجید عجیب و غریب از الهام علی اف و همسرش، می‌گوید که ایران برای حل قضیه کریدور زنگه زور که شاه کلید اقتصادی و صلح و دوستی و همه چیز منطقه (!) است، باید به جای تهدید و زور، از طریق مذاکره منافع خود را دنبال کند. ما نباید روابط با صد میلیون نفر با ۱۲۰۰ کیلومتر مرز با آذربایجان و ترکیه را فدای ۴۱ کیلومتر مرز با ارمنستان سه میلیون نفری کنیم! و... پاسخ اظهارات غیرصحیح این فرد را باید در جنگ رسانه‌ای دولت باکو و صحبت‌های تند الهام علی اف علیه ایران دنبال کرد. گویا آقای نصیری چشمان خود را بر اظهارات مکرر ضد ایرانی الهام علی اف و گزارش‌های متعدد رسانه‌های آذری در توهین به رهبر انقلاب و دیگر مقامات ایرانی، آرمان‌های ایران و ارزش‌های شیعیان بسته و از طرح‌های مشترک ضد ایرانی جبهه متحد اسرائیل، ترکیه و دولت الهام علی اف غافل هستند! همان طور که می‌دانید طرح اتصال زمینی آذربایجان به نخجوان و پس از آن به ترکیه، منجر به محدودیت اقتصادی ایران و تقویت مسیر کریدور میانی می‌شود که برای تضعیف ایران و روسیه تدارک دیده شده است. دیپلمات‌های اتحادیه اروپا و اسرائیل فارغ از تحولات داخلی و خارجی مناطق خود، شبانه روز به دنبال راههای تقویت کریدور میانی و حذف نقش ایران در منطقه قفقاز هستند و اخبار مرتبط با این موضوع در گذشته اطلاع رسانی شده است. آیا نصیری نسبت به این مسائل آگاهی دارد؟ آیا نصیری از جریمه و بازداشت گسترده اقشار مختلف مردم آذربایجان به اتهام برگزاری مراسم‌های مذهبی، و یا اتهامات واهی از طرفداری ایران تا قاچاق مواد مخدر اطلاعی ندارند؟ آیا سفرها و جولان دیپلمات ها و سیاستمداران آمریکایی و اسرائیلی در مناطق مرزی ایران و آذربایجان را ندیده‌اند؟ حضور تکفیری‌ها در آذربایجان و یا فروش تسلیحات اسرائیلی چطور؟! این حجم از غفلت اگر نشانه‌ی بی هویتی و خیانت نباشد، قطعا نشانه ناآگاهی است و بار دیگر تأسف می‌خوریم که در برابر هجمه عوامل دست نشانده و اراذل صهیونیست‌ها، باید پاسخگوی شبهات مقامات ناآگاه یا مغرضی باشیم که هر از گاهی به دنبال رفع سوءتفاهم با دشمنی دولت باکو و جلوگیری از تخریب الهام جان هستند. ما و تمام رسانه‌های جبهه مقاومت و ایران به تأسی از همه‌ی کسانی که خالصانه در میادین جهاد از قره باغ تا سوریه و عراق مجاهدت کرده و به شهادت رسیدند، غیرتمندانه از مرزهای جغرافیایی، رسانه‌ای و سیاسی ایران و اسلام دفاع می‌کنیم و هیچگاه بیهوده و بر اساس منافع شخصی بر طبل جنگ نکوبیده‌ایم. بهتر است ناصر نصیری و همفکران او به جای انتشار مطالب سخیف، نگاهی به گفتار و عملکرد خود و دوستانشان در دولت باکو بیندازند و بیش از این به شعور مردم آذربایجان و دیگر مناطق ایران توهین نکنند. @iswnews

📝مقالهٔ شمارهٔ ۷۰ 🔺هنر ننوشتن ✍ محمد اسفندیاری محمد اسفندیاری در این مقالهٔ روان و خوش‌خوان می‌کوشد این نکته را به ما یادآوری کند که گاهی ننوشتن بسیار مهم‌تر و ارزنده‌تر از نوشتن است. گاهی آنچه بر آن می‌نویسیم (کاغذ)، بسیار ارزشمندتر از آن چیزی است که می‌نویسیم (موضوع). تکرار نوشته‌های دیگران، کلیشه‌نویسی، نداشتن خلاقیت و... از عیب‌هایی است که نویسنده باید از آنها دوری کند. نویسندهٔ خوب کسی است که گرد چیزی که دیگران آن را بهتر از او می‌نویسند نمی‌گردد و به دنبال کشف توانایی‌های خود در نوشتن است. 📚حالات و مقالات (درتلگرام): @halatvamaghalat

💬 روز دوم: ایدئولوژیِ Orientalism می گویند این جهان مادی قوانینی دارد که دانستن و سپس بهره بردن از آن، موجب قدرت و شوکت خواهد شد، یکی از این قوانین آن است که در این جهان محیط خالی یا همان خلا وجود ندارد، از هوایی که استنشاق می کنیم و فضایی نامرئی اما "پُر" است بگیرید تا ساختمان ها، اشیا، جانداران و خیلی چیز های دیگر! همه و همه برای ما اهالی بینش یک معنا بیشتر ندارد: خلائی در جهان ماده وجود ندارد! آن وقتی دانستن این چنین قواعدی پر رنگ و جذاب تر می شود که شما این قوانین را در رابطه با جوامع انسانی به کار بگیرید، مثلاً در عرصه رسانه و تاثیر آن بر جامعه بگویید: یک فرد حاضر در محیط های رسانه ای یا فعال است یا منفعل، و فرد فعال را این چنین معرفی کنیم که: فرد فاعل، فردی است که قوه تحلیل دارد، می خواند، می داند، آگاهانه بررسی و تفکیک می‌کند و در نهایت نسبت به رویداد های واکنش کورکورانه نداشته و با همت خود، تولید محتوا می کند! در عوض کاربر [می دانید که در زبان انگلیسی User = کاربر در فارسی را برای مصرف کننده مواد مخدر هم استفاده می کنند!] صرفاً مصرف کننده ای است که نمی داند، نمی خواهد یا نمی تواند تفکیک کند، کورکورانه تقلید کرده و اهل واکنش نیست! شاید از خود بپرسید که چرا کاربر مورد خطاب و اشاره ما حالت سومی ندارد و نمی تواند در برابر رسانه خنثی باشد، پاسخ بسیار عیان خواهد بود اگر قوانین حاضر در جهان ماده را بشناسید، به اصل سخن بازگردیم، خاطرتان هست بالاتر گفتیم که در جهان ماده خلأیی وجود ندارد و اگر هم باشد "پُر" می شود؟! آنکه توانایی پردازش را ندارد یا توانایی سازگاری را ندارد یا به هردلیلی نتواند در عرصه های گوناگون پیشرو باشد، در نهایت جایگزین خواهد شد، یا جایگزینش می کنند! آنچه مهم است این است که ذهن آدمی فرای خلأ را نمی تواند دریابد! و خود قربانی این قوانین است، قوانینی که بودنشان بیش از نبودنشان مایه نظم و امنیت در جهان مادی ماست. ایدئولوژی در فارسی به نام "جهان بینی" شناخته می شود، یعنی نگرش به جهان بنابر بر یک ساختار عقیدتی که آن عقیده، ارزش ها و هنجار ها را برپایه یک هدف متعالی (آرمانشهر) نظم می بخشد، فرد ایدئولوژیک صرفاً برپایه آن هدف متعالی درنظر گرفته شده حیات و ممات خود را ترسیم و خود را آماده محقق کردن آن هدف و غایت ایده آل می سازد. در زبان انگلیسی برای تفکیک ایدئولوژی ها از غیر آن، از پسوند "ism = ایسم" استفاده می شود، در ایدئولوژی ها همواره نوعی "Dualism = دوگانه گرایی" حاکم است، یعنی فرد معتقد به یک ایسم، افراد و جامعه را برپایه جهان بینی خودش قضاوت می کند، آنکه با من است "سعادت"، "حقانیت" و "سلامت اندیشه و عمل" را دارد و آنکه ضد جهان بینی من است، "باطل"، "مضحک"، "عقب مانده و دشمن" است که نمی تواند سعادت و عاقبتی خوش را برای من، جامعه، جهان و سایر جانداران به همراه بیاورد! آنچه مُسَلَم است آن است که بدانید در ایدئولوژی ها فرد دیگر نمی تواند حدوسطی را تعریف کند، مثلاً نمی تواند بگوید این قسمت رفتار فرد متناسب با جهان بینی من است و قسمت دیگرش تعارضات جدی دارد، بنابراین فرد ایدئولوژیک سعی می کند تا حد ممکن افرادی را که از نظر رفتاری به او شبیه هستند را به خود جذب کند. [البته این برای همه افرادی که جهان بینی دارند صدق نمی کند، مصادیقی هم هستند که از دایره شمول این قاعده خارجند] آنچه مورد نظر نویسنده این شبه مقاله است این است که خوانندگان معنای ایدئولوژی و اهمیتِ درک قواعد حاکم بر جهان ماده و تاثیر آن بر جهان را دریابند تا امکان بیان مسائل کاربردی [نه صرفاً نظری] به وجود بیاید، از طرفی هر فرد به اندازه خود می تواند تنها بخشی از این ظرافت ها را بنا بر تجربه و آگاهی های خود درک کرده و این کار را دشوار می سازد‌. 🗣 علیرضا اسدی تحلیلگر و استراتژيست @CivilizationResearcher

دلار زدایی در چه مسیری است؟ https://t.me/CivilizationResearcher/188

🔰 پیشروی امروز نظامیان ‎باکو تا حومه روستای تغ که برمبنای هرنقشه ای داخل خاک ارمنستان قرار داره،نشون میده سکوت ایران در قبال تحولات آرتساخ چقدر اشتباهه.با توجه به اظهارات دیروز لاوروف که صرفا گفت امیدوار به بهبود روابط ایران و باکوست و نمی خواد دخالت خاصی در این شرایط بحرانی منطقه بکنه، ایران باید سیاست مستقل خود برای متوقف کردن تجاوزات باکو را عملیاتی کند. این سیاست می تواند مبتنی بر فشارهای دیپلماتیک و کمک های میدانی باشد که بهانه ای نیز به دست باکو نخواهد داد. نکته قابل تامل این است که در جریان این پیشروی ها که با ساخت و سازهای سریع نظامیان باکو در منطقه ای ۶۰ هکتاری و اخراج دامداران و کشاورزان محلی همراه بوده، نظامیان روس مستقر دخالت نکردند. در این منطقه نظامیان ارمنستان هم مستقر نیستند تا دخالت کنند! کانال دکتر احسان موحدیان در تلگرام: https://t.me/ehsan_movahedian

💬 ریشه مسائل فرهنگی اعم از مسئله حجاب کجاست؟ ✅️ بخش اول طی سال های گذشته بنده بار ها و بار ها این مسئله را متذکر شدم که نفوذ فرهنگی تمدن غرب در نهایت در عادات و رفتار های مردم ایران بالاخره خودش را نشان خواهد و این اتفاق بالاخره در شهریور ۱۴۰۱ چون زخمی چرکین سرباز زد. این مسئله نه تنها امنیتی نیست، بلکه فی واقع فلسفی است، علمای علوم انسانی ما که باید در صف مقدم مقابله با این تهاجم فرهنگی گسترده باشند خود عامل گسترش آن هستند، در بعد معرفت شناسی ما باید نسبت به سوالاتی بنیادین در مورد انسان، خدا و جهان پاسخگو باشیم و اینکه ما چه پاسخی خواهیم داد دارای اهمیت است چراکه موضوع فلسفه فی واقع در مورد حقیقت جهان است و آن انگاره ها و باور های ارائه شده می تواند بر روی رفتار های جزئی تأثیرگذار باشند، مثلاً در مورد اصالت انسان دو نوع معرفت به صورت کلی ارائه شده است، اولی معرفت دینی است. ‏در معرفت دینی انسان به خودی خود دارای اصالت نیست، این بدین معناست که آدمی خود وابسته به موجودی دیگر است، او خود را خلق نکرده است بلکه علة العللی که جامع و کامل است و توانا تر از هر موجودی است وی را خلق نموده است، چراکه آدمی دچار نقایص فراوانی است، او نمی تواند همه بوها، رنگ ها، صدا ها، موجودات و جهان را درک کند چراکه ابزار های در دسترس وی محدودند و قطعاً چنین موجودی اختیار اندکی دارد و باید موجودی قوی تر و عظیم تر او را به وجود آورده باشد، یعنی معرفت دینی اصالت را از انسان گرفته و به خدا نسبت می دهد. در معرفت علمی (ساینس) اصالت از آن آدمی است، در مقوله ایدئولوژی های نشئت گرفته از معرفت علمی متاثر از تمدن غرب ما اومانیسم را داریم که می گوید آدمی حق دارد هرگونه گه می خواهد زندگی کند، بیاندیشد و رفتار کند چراکه وی دارای اختیار است، یعنی می تواند پس باید استفاده کند. معرفت علمیِ غربی یک مشکل دیگر هم دارد، در بُعد روش شناسی ساینس محدود به درک فیزیک است چراکه مستحکم ترین راه برای کشف حقیقت را "حس" و "تجربه" می داند، در ادله های معرفت دینی اشاره کردم که حواس آدمی محدود است و با آن نمی تواند تمامی حقایق را دریابد، بنابراین قابل اتکا نیست. اما غرب با این دلالت و استدلال، اصالت را نه از خدا بلکه از نه آن بشریت می داند، برپایه آن حقوق بشر طراحی کرده و هویت حاکمیت توحید بر زمین را زیر سوال می برد، حقوق بشر می گویند این "فقط" آدمی است که باید تصمیم بگیرد، این معرفت علمی یک مشکل بزرگ دیگر هم دارد اینکه محدود به فیزیک است و می خواهد با استفاده از روش های فیزیکی به قواعد جهان متافیزیک دست یابد، اثبات این امر کار آسانی نیست، اولاً اگر متافیزیک با قواعد فیزیکی قابل کشف بود که دیگر متافیزیک نامیده نمی شد، ثانیاً بستر ماده، باید چیزی فرای ماده باشد تا ماده در بستر آن موجود شود. بنابراین اساس و بیان معرفت کذایی غربی سراسر تناقضاتی است که صرفاً بدرد درست کردن زندگی مادی می خورد و ضد قدسی_معنوی است، مسلماً آنکه که معرفت دینی را نداشته باشد و معرفت علمی غرب را نه با این ساختار استدلالی که عرض کردم بلکه به صورت قلبی پذیرفته باشد چنانچه حتی متوجه آن نباشد، بگذارید یک مثال ملموس بزنم تا متوجه شوید با پذیرش یک معرفتِ باطل چگونه جامعه به جای حرکت در مسیر ‎#کمال به سمت حیوانیت سقوط قهقرایی می کند: شما فعال فرهنگی ای هستید که می خواهید افراد را مجاب کنید تا از بیرون ریختن اندام هایشان منصرف شوند و ‎#حجاب_اسلامی را رعایت کند. فردِ حاضر پاسخ می دهد که من دلم می خواهد و به شما ربطی ندارد، همین جمله نشان می دهد مخاطب مقابل شما معرفت علمی را برگزیده و اصالت را از آنِ آدمی می داند و مبتلا به مرض اومانیسم است، خُب اگر فرد به جای معرفت علمی، معرفت دینی را پذیرفته بود، به خود اجازه می داد که چنین سخنی بزند؟ ✍️ علیرضا اسدی تحلیلگر و استراتژيست ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ @CivilizationResearcher

💬 ریشه مسائل فرهنگی اعم از مسئله حجاب کجاست؟ ✅️ بخش دوم همین جاست که متوجه می شوید علمای علوم انسانی و الهیات چگونه می توانند یک جامعه را بدبخت و یا به اوج برسانند، بارها و بارها شاهد دغدغه ها و غصه های مقام معظم رهبری بوده ام که چقدر تاثیر می کردند که باید علوم انسانیِ اسلامی را گسترش دهیم و پایه ریزی کنیم، چند نفر ما از ما اطلاعت کرده است؟ بنده به عنوان یک دانشجو و فعال دانشگاهی_سیاسی عرض می کنم: هیچ غلطی نکرده ام! و مطمئناً بسیاری از شما بزرگواران پیش از خواندن این رشته توییت اصل داستان را نمی دانستید، چنانچه هنوز دیر نشده است و می توان این وضعیت نابه سامان و نابهنجار فرهنگی را پایان داد. به جای بیان و اجرای راهکار های کوتاه مدت و کم اثری که هزینه اش بیشتر از منفعتی است باید کارِ علمی_فرهنگی کرد، باید اسلام را از حوزه وارد دانشگاه کرد و دانش (ساینس) را از دانشگاه وارد حوزه کرد، معرفت دینی که خدمت شما عرض کردم تضاد، تناقض و تباینی با علم ندارد بلکه تکمله است. اما به شرط و شروطها، نه آنکه ساینس عامل سکولار شدن حوزه شود بلکه نظریات بنیادین در حوزه معرفت و فلسفه تصحیح شوند تا علم با اسلام در ریشه و هدف همراه گردد، در مطلبی که در کانال تلگرامی ام نوشته ام این مسئله را گوشزد کرده بودم که ساینس یک تکنیک (ابزار) است که برای محقق کردن معرفت و اندیشه یک ملت به کار گرفته می شود، بنابراین می تواند با سازگار کردن علم و معرفت اسلامی، علوم اسلامی را وسیع تر کرد، این اتفاق چیز تازه ای نیست، از قرن اول تا چهارم هجری که منطق، علم اصول، فقه، تفسیر و حتی تاریخ شکل گرفت و اسلامی شد، یعنی علوم اسلامی شکل گرفتند، همگی برپایه این ‎#الگو_تمدنی بوده اند، به عنوان یک دانشجوی رشته تاریخ و تمدن ملل اسلامی عرض می کنم، ما علوم انسانی غربی که تماماً عقلی و تجربی اند گرفته ایم و نقلی کرده ایم، این گونه نمی شود وارد تقابل جدی با غرب و شرق شد، و هرکس با این شکل وارد نبرد شود، شکست خواهد خورد، از دوستان سیاسی ام می پرسم: سرنوشت شوروی را ندیدید؟ چرا از هم فروپاشید؟ چون ایدئولوژی آن نابود شد! آن چیزی که جوامع را حفظ می کنند یک اقتصادِ قوی یا توان نظامی نیست، بلکه ‎#بنیان_های_اندیشه است، لازم‌است کمی از مشغله های روزانه خود خارج شده و اندیشه کنید که چرا نظام جمهوریِ اسلامی ایران دوام آورده است، با هیچ مدل یا شاخصه هایی در علوم سیاسی اینها قابل فهم نیست و پاسخ ها هم عمق چندانی ندارد! تابه حال ایده جامع و کاملی در این زمینه ندیده ام! بگذریم! شمایی که جمهوری اسلامی را قبول داری و می گویی مذهبی های صورتی امان ما را بریده اند، می دانی چطور امانت بریده شد؟ زمانی که آن فردی که به او صورتی می گوید برای اینکه از اسلام خوشش آمد و گفت دوست دارم آنرا پذیرفته است یعنی مومنی که مسلم نیست، یعنی این فرد با زبان بی زبانی می‌گوید آنکه دوست دارد بی حجاب باشد، ما به او کاری نداشته باشیم، چون دوست داشته و این گونه زندگی می کند، یعنی این فرد تسلیم خدا نشده که به او مسلم بگوییم! او تسلیم اختیار خودش است و به دلیل حالِ خوب مسلمان شده، خُب اکنون روشن شد عمق فاجعه کجاست؟! ما اسلام تمدنی را می خواهیم، اسلامی که با فرهنگ، دانش، خرد هنر، معرفت و حقیقت قابل جمع است، نه اسلامی که برپایه اومانیسم شکل گرفته است، اسلامی که برپایه ایدئولوژی های غربی باشد، براساس اندیشه ها و جریان های فکری غرب باشد، اسلامِ بی بخارِ ضد احکام اجتماعی و سیاسی است. دشمن هم فهمیده عامل شکست هایش چیست و با استفاده از حجاب اسلام جدیدی را دارد می سازد تا جلوی فروپاشی تمدنی خودش را بگیرد، جنگ های فراوان سال های گذشته و اتحاد های جدید امان غرب را بریده است! اکنون با کور شدن اسلام قرآنی و اهل بیتی می تواند چند سده ای دیگر بر عمر خود بیفزاید، این پیام رسان هایی که ما در آن هستیم به زودی به هوش مصنوعی پیشرفته ای تبدیل خواهد شد که این روند را تسهیل خواهد کرد، جامعه ما از سال ۱۳۷۰ ش در حال مهندسی توسط غرب است امید است متخصصان سایر عرصه ها به بیان مسائل بنیادین بپردازند تا جبهه انقلاب خود را بازسازی کند‌، ما نباید در موضع ضعف باشیم. ‎#اللهم_عجل_لوليك_الفرج ✍️ علیرضا اسدی تحلیلگر و استراتژيست ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ @CivilizationResearcher

🔴 متن بیانات امروز رهبر انقلاب درباره‌ی حجاب: کشف حجاب حرام شرعی و سیاسی است/ خیلی از اینها اهل دین‌اند/ دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده، ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم؛ کارهای بی‌قاعده نباید انجام بگیرد 🔶رهبر انقلاب، امروز در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام: 🔹در مسئله‌ی پوشش، خب مسئله‌ی حجاب محدودیت شرعی و قانونی است. محدودیت دولتی نیست. قانونی است و شرعی است. کشف حجاب حرام شرعی است، حرام سیاسی است؛ هم حرام شرعی است، هم حرام سیاسی است. 🔹خیلی از کسانی که کشف حجاب می‌کنند نمی‌دانند این را؛ اگر بدانند، بدانند که پشت این کاری که اینها دارند می‌کنند چه کسانی هستند، قطعاً نمی‌کنند. 🔹من می‌دانم. خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دین‌اند، اهل تضرع‌اند، اهل ماه رمضان‌اند، اهل گریه و دعا هستند؛ توجه ندارند که چه کسی پشت این سیاست رفع حجاب و مبارزه با حجاب است. جاسوسهای دشمن، دستگاههای جاسوسی دشمن دنبال این قضیه است. اگر بدانند حتماً نمی‌کنند. به هر حال این مسئله قطعاً حل خواهد شد. امام در اولین هفته‌های انقلاب، مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند. جزو کارهای اوائل امام راحل (رضوان‌الله‌علیه) این بود. حالا هم حل خواهد شد ان‌شاءالله. 🔹منتها خب همه توجه داشته باشند دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده، ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم. بدون برنامه و اینها، کارهای بی‌قاعده نباید انجام بگیرد؛ با برنامه، مسئولین برنامه داشته باشند و دارند، ان‌شاءالله این کار دنبال بشود. ۱۴۰۲/۱/۱۵

متن ابتدا در پیج توییتری نوشته شد، با تاخیر در کانال قرار گرفت

⚡️🇦🇿 الخان شیخعلی اف کارشناس نظامی: ما مجبوریم در منطقه تبدیل به یک اسرائیل بشویم.

توییت متعلق به هشت ماه پیش است، جدید نیست!