📋 توضیحات نسبت به محتوای کارگاه: ⁉️ شاید شما نیز جزء کسانی باشید که در خلال مطالعه کتاب های ادبی و نحوی، نسبت به برخی نکات «روش‌شناختی»، حساس و دغدغه‌مند شده باشید؛ مسائلی از این قبیل: 1️⃣ چرا نحات در تحلیل ساختارهای نحوی، دست به تقدیر می‌زنند؟ مثلا آیا واقعا در اسلوب باب اشتغال، «وإیّای فارهبون» (بقره، 40) به معنای «ارهبوا إیّای فارهبون» است؟ 2️⃣ آیا واقعا حرف «فی» در آیه شریفه «لأصلبنّکم فی جذوع النخل» (طه، 71) به معنای «علی»‌ است؟ در این صورت، چرا خود خداوند متعال از تعبیر «علی» استفاده نفرمود؟ آیا (نعوذ بالله) خدا با جزئیات زبان عربی آشنا نبود؟ یا اینکه غرض دقیق‌تر و عمیق‌تری در کاربرد این تعبیر وجود دارد؟ 3️⃣ مدلول تقدیم و تأخیر صفات الهی در قرآن کریم چیست؟ به عنوان مثال، تفاوت «إنّ‌ الله غفور رحیم» (بقره، 173) با «هو الرحیم الغفور» (سبأ، 2) چیست؟ 4️⃣ تفاوت «کلٌّ یجری لأجل مسمّی»‌ (فاطر، 13) با «کلٌّ یجری إلی أجل مسمّی» (لقمان، 29) چیست؟ آیا غیر از ارجاع معنای «لام» به «الی» یا معنای «الی» به «لام»،‌ راه دیگری وجود ندارد؟ 5️⃣ زمخشری و سیوطی معتقدند «مأتی» در آیه شریفه «إنّه کان وعده مأتیّا» (مریم، 61) به معنای «آتی»‌ است؛‌ زیرا وعده آمدنی است؛ نه اینکه چیزی به سوی آن برود. آیا این دیدگاه قابل دفاع است؟ 🔹 به واسطه تمرکز کتب ادبیات عرب در حوزه‌های علمیه بر «روش‌شناسی نحات بصری و کوفی»، معمولا طلاب با سایر روش‌ها و نظریات موجود در عرصه «شناخت زبان» و «تحلیل‌ متن» مطرح است آشنا نمی‌شوند. زبان‌شناسی و رشته‌های مرتبط با آن در قرن بیستم، پیشرفت چشمگیری داشته‌اند. از این رو، توجه به دستاوردهای زبان‌شناسی و حوزه‌های مجاور آن، امری اجتناب‌ناپذیر در مطالعات دینی است. قرائن، شواهد و تحقیقات فراوانی وجود دارد که نشان می‌دهد به کارگیری دستاوردهای جدید در این عرصه، تحولات مهمی را در مباحث «ادبیات عرب»، «تفسیر» و «فهم حدیث» به دنبال خواهد داشت. 🔸 «معناشناسی شناختی» یکی از انواع مختلف معناشناسی است که می‌توان در تحلیل آیات قرآن، آن را به کار گرفت. البته این نوع معناشناسی، مزایا و قابلیت‌های فراوانی دارد و از جهات بسیاری بر دیگر انواع معناشناسی ترجیح دارد. معناشناسی شناختی، اوج تفکر معناشناختی معاصر و دستاورد سترگ جریان‌های بسیاری در زبان‌شناسی معاصر است. 🔹 مبتکر تحلیل‌های دستور زبان شناختی در عالم اسلام را باید کسانی از قبیل سیبویه نحوی و مرحوم رضی در شرح کافیه دانست. اما تحلیل‌های این بزرگان، نظم و سامان مورد نظر را نیافته بود و در ادامه،‌ بسط و گسترش نیافتند. 🔸 از میان مفسرین معاصر نیز مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر شریف «المیزان» و ابن‌عاشور در تفسیر «التحریر و التنویر»، تحلیل‌های ادبی دقیقی مطرح فرمودند که می‌توان از منظر «معناشناسی شناختی» به بررسی و بهره‌گیری از آنها پرداخت. ادامه دارد... 🧠 Cognitive linguistics 🧠 https://eitaa.com/joinchat/550764792Cab0c9a5de2

🗂 رئوس‌ مباحث در این جلسات عبارت است از: 1️⃣ جغرافیای دانش‌های زبانی 2️⃣ تاریخچه و اصول زبان‌شناسی شناختی 3️⃣ اصالت تعبیرهای قرآنی 4️⃣ مفهوم‌سازی قرآنی و بافت آیات 5️⃣ پیش‌نمونه‌ها و مقولات معنایی در قرآن 6️⃣ شبکه‌های شعاعی در قرآن 7️⃣ حرکت خیالی در ساختار معنایی قرآن 8️⃣ فضاهای ذهنی در قرآن 9️⃣ نقش تلفیق مفهومی در معناشناسی قرآن 🔟 ساختار نیرو-پویایی آیات 1️⃣1️⃣ علیت و پنجره‌های علّی در معناشناسی قرآن 📚 منبع اصلی جلسات: 📘کتاب «معناشناسی شناختی قرآن» 📝 اثر استاد: حجت الاسلام و المسلمین علیرضا قائمی‌نیا 🗞 ناشر: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تهیه کتاب با تخفیف 🧠 Cognitive linguistics 🧠 https://eitaa.com/joinchat/550764792Cab0c9a5de2

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه 1 🔮 مقدمات در این جلسه، توضیحاتی مقدماتی در رابطه با «تاریخچه دانش زبان‌شناسی»، «مزایای زبان‌شناسی شناختی» و «ضرورت آشنایی با معناشناسی شناختی برای طلاب» ارائه گردید. محورهای اصلی جلسه اول: 1️⃣ مروری بر تاریخچه دانش «زبان‌شناسی» در اروپا و آمریکا 2️⃣ آشنایی با شاخه‌های علوم زبانی (آواشناسی، صرف، نحو، معناشناسی و کاربردشناسی) 3️⃣ دو انقلاب بزرگ درزبان‌شناسی معاصر یعنی «زبان‌شناسی ساختاری» و «زبان‌شناسی زایشی-گشتاری» چرا و چگونه اتفاق افتاد؟ 4️⃣ ماجرای تولد «زبان‌شناسی شناختی» در دهه هفتاد میلادی چه بود؟ 5️⃣ مدعای اصلی «زبان‌شناسی شناختی» چیست؟ 6️⃣ چرا «علوم شناختی» در دوران حاضر و آینده، از اهمیت فراوانی برخوردار است؟ 7️⃣ چرا یک طلبه در کنار کتاب‌هایی از قبیل «سیوطی»، «مغنی» و «مطول» به مطالعات زبان‌شناسی نیاز دارد؟ 8️⃣ چرا نباید از مطالعه روش‌مند آثار زبان‌شناسان غربی واهمه داشت؟! 9️⃣ مزایای کتاب «معناشناسی شناختی قرآن» تألیف استاد قائمی‌نیا چیست؟ 🧠 Cognitive linguistics 🧠 https://eitaa.com/joinchat/550764792Cab0c9a5de2

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه 2 🔮 اصالت تعبیرهای قرآنی (1) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه 3 🔮 اصالت تعبیرهای قرآنی (2) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه 4 🔮 اصالت تعبیرهای قرآنی (3) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔰 سلام علیکم چند نمونه از مقالات مربوط به «معناشناسی شناختی حروف جر» را خدمت دوستان تقدیم می‌کنیم 👇

⚙️ عنوان مقاله: شبکه معنایی فی بر اساس معناشناسی شناختی 🧠 Cognitive linguistics 🧠 https://eitaa.com/joinchat/550764792Cab0c9a5de2

⚙️ عنوان مقاله: بررسی قواعد گسترش‌معنایی حرف «عن» در قرآن با رویکرد شناختی 🧠 Cognitive linguistics 🧠 https://eitaa.com/joinchat/550764792Cab0c9a5de2

⚙️ عنوان مقاله:‌ زبان شناسی شناختی و مطالعات قرآنی ♨️ این مقاله به قلم حضرت استاد حاج آقای قائمی‌نیا هست و به نوعی، خلاصه بحث های فصل اول و دوم محسوب می‌شود 🧠 Cognitive linguistics 🧠 https://eitaa.com/joinchat/550764792Cab0c9a5de2

⚙️ عنوان مقاله:‌ بررسی شناختی شبکه معنایی حرف «ثم» در قرآن کریم 🧠 Cognitive linguistics 🧠 https://eitaa.com/joinchat/550764792Cab0c9a5de2

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه پنجم 🔮مفهوم سازی قرآنی و بافت آیات(1) 🧠 Cognitive linguistics 🧠 https://eitaa.com/joinchat/550764792Cab0c9a5de2