#محارب
#معنای_أو
آیه 33 از سوره مائده:
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
#سؤال: چرا احکام چهارگانۀ محارب با استفاده از حرف عطف #أو بیان شده است؟
پاسخ:
دربارۀ اینکه معنای أو در این آیه چیست؟ دو نظر وجود دارد:
الف- قاضی در انتخاب هر یک از این مجازات ها، مختار است و هر انتخابی بکند مشروع خواهد بود. (موضوع له «أو» عبارتست از: « #تخییر »)
ب- أو در این آیه به معنای تخییر نمی باشد و از معنای وضعی خویش #خارج شده و در معنای #مجازی (ترتیب) به کار رفته است.
فاضل مقداد می فرماید #اصل_حقیقت و نیز #اصل_ظهور می گوید این آیه دال بر تخییر قاضی بین انواع مجازات برای محارب است.
و لو محارب مرتکب قتل نشده باشد. (کنز العرفان فی فقه القرآن ج2 ص352)
او از اینکه قطب راوندی قائل به تفصیل شده و هر مجازات را برای گروه خاصی از محاربان دانسته است تعجب می کند.
ادامه دارد ......
#بارگذاری مطالب، با ذکر #آدرس_کانال، مانعی ندارد.
#دروس_الشباب
https://eitaa.com/DUROUS_ALSHABAB