#رویداد_ایده‌پردازی_حجاب 💠 #اندیشکده_فکر_فردا و #دفتر_مطالعات_گفتمان_انقلاب_اسلامی برگزار می‌کنند: 💥سلسله نشست‌های حجاب، ملاحظات و الزامات حکمرانی💥 🔻#نشست_بیستم🔻 🔹 با ارائه: 🎤حجت‌الاسلام والمسلمین حسین مهدیزاده (مدیر میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی) 🔸 دبیر علمی: 🎤حجت‌الاسلام دکتر حسن شفیعی. ⏱ زمان: شنبه، 13 اسفند ماه. 🏢مکان: قم، بلوار الغدیر، کوچه 10، ساختمان مفید، طبقه 4، مدرسه نگاه 🕰 ساعت 16 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🆔 @fekrefarda 🆔 @D_gofteman

💠حجت الاسلام و المسلمین مهدیزاده در بیست و یکمین نشست از سلسله جلسات حجاب، ملاحظات و الزامات حکمرانی: 🔰معضل امروزِ زن این است که نهاد اختصاصی خود را ندارد، لذا هر چقدر هم به زن قدرت بدهی و او را در ساختار های مردانه وارد کنی، باز هم نیاز او را تامین نکرده ای. 🔰حضور زن در عرصه ای که از اخلاق تا تکنیک و محصولاتش متناسب با ساختار مردانه شکل گرفته، مطلوب او نیست و به خاطر تفاوتی اساسی زن با مرد، هر چه بیشتر او را در نهادهای اجتماعی موجود وارد کنیم بیشتر اعتراض خواهد کرد، چرا که می داند نیاز او در این ساختار تامین نمی شود حتی اگر نداند نیازش واقعا در چه ساختاری تامین خواهد شد. 🔰- تصورم این است که زنان هم باید نهاد های اختصاصی خودشان را داشته باشند. کما این که ما مردها نهادهای اختصاصی خودمان را حفظ کردیم و زنان را راه نمی دهیم. 🔰- استعاره جامعه مدرن بازار است، در استعاره بازار برابری، همه آدم هایی که در بازار وارد می شوند باید مثبت یک عرضه داشته باشند. هر کس با یک آورده می آید بازار، برابری در بازار وقتی پدید می آید که همه ما مثبت یک باشیم. انسان مدرن ذاتا منفعت خواه است. فرض کنید زن می خواهد به برابری برسد. خب جهان غرب ایده دیگری برای برابری ندارد مگر حضور در این بازار. در بازار باید عرضه کننده جدید چیزی بیاورد که مشتریها جابجا شوند و تصمیم بگیرند از این هم خرید کنند. این آغاز حضور او در فضای اجتماعی است. 🔰- از آنجایی که انسان در باور جهانِ غرب [جز همین تن و کارکرد] چیز دیگری برای عرضه ندارد، زن نیز چاره ای جز بدمندی نخواهد داشت. اصل بازار روی دو چیز می گردد، یا کالای جدید، یا قیمت ارزان تر. زن با پذیرفتن قانون حاکم بر بازار، مجبور خواهد بود تمام عرصه های خود را در این بده و بستان عرضه کند، حتی عاصفه خویش را و دیگر حفظ حریم خانواده در این نظام سخت یا بی معنی خواهد شد. 🔰- اگر در جهان مدرن زن دچار مشکلی است که مرد ها خودشان را رقیب زن می پندارند و اساسا منفعت خواه هستند و دنبال بهره کشی هستند، در مقابل جهان شرق و جهان تشیع که هر دو یعنی ایران، مرد ها تمایل دارند که زن اختیار و توسعه داشته باشد و این مشکل را زن ایرانی ندارد. یعنی خوانش تشیع از زن اساسا قابل مقایسه با خوانش غرب نیست. 🔰- اینجا اگر زن بخواهد جامعه را برگرداند به جامعه اسلامی، باید به شرایط موجود سیلی بزند و بگوید این چیست درست کردید که رسما پنجاه درصد جامعه را دارید ندید می گیرید؟ او می خواهد با عفت و حیا، بر شما مردان لطف کند و شما مدام او را در شرایطی قرار می دهید که مجبور باشد خلاف میل خودش عمل کند. زنانی که این بازار را دوست ندارند، اگر این را بیان کنند، جامعه این را می فهمد. زن باید بگوید که این سبکِ زندگی غربی از جنس من نیست و آنچه از جنس من هست را به من برگرداند. 🔰- انقلاب اسلامی بابِ یک جهان موازی به نام جهانِ معنویت را گشوده و این هم امتیاز این انقلاب است و هم بد ماجرا. وقتی در یک روستا، در یک خانواده معمولی، حججی دنیا می آید، این خیلی عجیب است. این از طرفی مزیت است اما از طرفی خطر است. مشکل این است که نمی شود خیلی طولانی در این وضعیت مرزی ایستاد یا باید به سمت آن جهان موازی رفت یا بابِ آن جهان بسته می شود و مجبوریم در همه ابعاد این سبکِ غربی را بپذیریم. همانطور که بدی ها زیاد شده و میل به بدی ها زیاد شده اما عده ای هم قدرت های معنوی ای دارند که هم سالان آنها در گذشته چنین قدرتی را نداشتنند. این دوگانگی هو نویدِ یک جهشِ اجتماعی است و هم بیمِ آن می رود که اگر زودتر جامعه را سازگارِ با این جهانِ معنوی نکنیم، اساساً بهره از آن منسد گردد. #نشست_بیستم 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🆔 @fekrefarda 🆔 @D_gofteman