#تربیتِ‌عفیفانه۴ #زمان_مناسب_ازدواج_دختران! وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ مُرْسَلاً فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا سَقَطَ عَنِّي إِسْنَادُهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً مِمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ إِلاَّ عَلَّمَهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَكَانَ مِنْ تَعْلِيمِهِ إِيَّاهُ أَنَّهُ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَتَانِي عَنِ اَللَّطِيفِ اَلْخَبِيرِ فَقَالَ إِنَّ اَلْأَبْكَارَ بِمَنْزِلَةِ اَلثَّمَرِ عَلَى اَلشَّجَرِ إِذَا أَدْرَكَ ثِمَارُهَا فَلَمْ تُجْتَنَ أَفْسَدَتْهُ اَلشَّمْسُ وَ تُذْرِيهِ اَلرِّيَاحُ وَ كَذَلِكَ اَلْأَبْكَارُ إِذَا أَدْرَكْنَ مَا تُدْرِكُ اَلنِّسَاءُ فَلَيْسَ لَهُنَّ دَوَاءٌ إِلاَّ اَلْبُعُولَةُ وَ إِلاَّ لَمْ يُؤْمَنْ عَلَيْهِنَّ اَلْفَسَادُ لِأَنَّهُنَّ بَشَرٌ» قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَنْ أُزَوِّجُ قَالَ «اَلْأَكْفَاءَ» قَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنِ اَلْأَكْفَاءُ فَقَالَ «اَلْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَعْضٍ».📚 الکافی ج۵ ص۳۳۷/ تهذیب الاحکام ج۷ ص۳۹۷ و... ✍ راوى می‌گوید: امام صادق عليه السّلام فرمود: به راستى خداى عز و جلّ هيچ‌چيزى را كه به آن #نياز باشد رها نكرده و آنها را به پيامبرش صلّى اللّه عليه و آله آموخته است.از چيزهايى كه آن بزرگوار آموخته اين است كه روزى بر فراز منبر رفت و حمد و ثناى الهى به‌جاى آورد آن‌گاه فرمود: اى مردم! جبرئيل از جانب پروردگار لطيف و آگاه نزد من آمد و عرض كرد: دوشيزگان همانند #ميوه بر درخت‌اند كه اگر ميوه‌اش رسيد و چيده نشد، خورشيد آن‌را خراب مى‌كند و باد آن‌را بر زمين مى‌افكند؛ دوشيزگان نيز همين‌گونه هستند، هنگامى كه از #مسائل_زنان آگاه شدند، درمانى جز #شوهر_كردن ندارند، و گرنه از تباه و فساد در امان نيستند؛ چرا كه اينان بشر هستند. آن‌گاه مردى برخاست و عرض كرد: اى رسول خدا! دخترانمان را به چه كسى شوهر بدهيم‌؟ فرمود: به افراد #هم‌شأن و همانند خودتان. عرض كرد: اى رسول خدا! منظور از هم‌شأن چه كسانى هستند؟ فرمود: مؤمنان، هريك كفو و هم‌شأن ديگرى هستند؛ مؤمنان، هريك كفو و هم‌شأن ديگرى هستند. @Darol_salam

دوستان فعلا روایت رو بخونند و آشنا بشن، بعد إن شاء الله توضیحات لازم رو درباره چند تا اصطلاح میدم خدمتشون. اصطلاحات؛ حوائج الناس/ مسائل زنان/ هم شأن

#اصطلاح_حوائج‌النّاس بخش اول توضیح این فقره از روایت؛ « إنَّ اللهَ عزّ و جلّ لمْ یترُک شیئاً مِمّا یُحتاجُ الَیْهِ إلّا عَلّمَهُ نَبِیَّهُ...» ✍ یعنی خداوند تبیین و تعلیم هیچ چیزی را (که مورد نیاز انسان هاست) ترک نکرده جز اینکه آنرا به پیامبرش( پیامبر خاتم) تعلیم کرده. مشابه این مضمون در روایات دیگر و همچنین در آیات قرآن وجود دارد. به عنوان نمونه؛👈 «وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ»/ ۸۹ نحل). «...مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ...»/۳۸ انعام). ...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ...»/۳ مائدة) در رابطه با این آیه و دلالتش بر سخن ما بعدا صحبت میکنیم به امید خدا. و آیات دیگری که متضمن تبیین همه نیازهای انسان ها هستند... روایات مشابه مضمون روایت مورد بحث ما؛👇 صحیحه حماد بن عثمان از امام صادق علیه السلام: عَلِيٌّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَ فِيهِ كِتَابٌ أَوْ سُنَّةٌ»📚 الکافی ج۱ ص۵۹ ...قَالَ يَا عَبْدَ اَلْعَزِيزِ جَهِلَ اَلْقَوْمُ وَ خُدِعُوا عَنْ آرَائِهِمْ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيَّهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى أَكْمَلَ لَهُ اَلدِّينَ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ اَلْقُرْآنَ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ بَيَّنَ فِيهِ اَلْحَلاَلَ وَ اَلْحَرَامَ وَ اَلْحُدُودَ وَ اَلْأَحْكَامَ وَ جَمِيعَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ اَلنَّاسُ كَمَلاً فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: «مٰا فَرَّطْنٰا فِي اَلْكِتٰابِ مِنْ شَيْءٍ » وَ أَنْزَلَ فِي حَجَّةِ اَلْوَدَاعِ وَ هِيَ آخِرُ عُمُرِهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ «اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاٰمَ دِيناً » وَ أَمْرُ اَلْإِمَامَةِ مِنْ تَمَامِ اَلدِّينِ وَ لَمْ يَمْضِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى بَيَّنَ لِأُمَّتِهِ مَعَالِمَ دِينِهِمْ وَ أَوْضَحَ لَهُمْ سَبِيلَهُمْ وَ تَرَكَهُمْ عَلَى قَصْدِ سَبِيلِ اَلْحَقِّ وَ أَقَامَ لَهُمْ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَماً وَ إِمَاماً وَ مَا تَرَكَ لَهُمْ شَيْئاً يَحْتَاجُ إِلَيْهِ اَلْأُمَّةُ إِلاَّ بَيَّنَهُ...📚 الکافی ج۱ ص۱۹۸/ عیون اخبارالرضا علیه السلام ج۱ ص۲۱۶/ کمال الدین و تمام النعمة/ الأمالی(للصدوق)/معانی الاخبار/احتجاج/ بحار الانوار و... امام رضا علیه السلام در حدیثی طولانی فرمودند: «...اى عبد العزيز! اين مردم نادانند و از رأى و دين خود فريب خورده‌اند، به راستى خداى عز و جل جان پيامبر خود را نگرفت تا دين را براى او كامل كرد و قرآنى براى او فرستاد كه شرح هرچيزى در آن است،حلال و حرام و حدود و احكام و آنچه مردم به آن نياز دارند، همه را در آن بيان كرده و فرموده:«ما در اين كتاب چيزى را فروگذار نكرديم (انعام/۳۸). در سفر حجة الوداع سال آخر عمر پيامبر خداوند فرمود:«امروز دين را براى شما كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را براى شما پسنديدم،تا دين شما باشد(مائده/۳)». پيامبر از دنيا نرفت تا آنكه براى مردم همه مسائل دينى آنها را بيان كرد و راه آنان را برايشان روشن ساخت و آنها را بر جادۀ حق واداشت و على عليه السّلام را براى آنها رهبر و پيشوا ساخت و از چيزى كه مورد نياز امت باشد صرف‌نظر نكرد تا آنرا بيان نمود»... و یا مانند این روایت👇 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَدَعْ شَيْئاً يَحْتَاجُ إِلَيْهِ اَلْأُمَّةُ إِلاَّ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ وَ بَيَّنَهُ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ جَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ حَدّاً وَ جَعَلَ عَلَيْهِ دَلِيلاً يَدُلُّ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ عَلَى مَنْ تَعَدَّى ذَلِكَ اَلْحَدَّ حَدّاً».📚 الکافی ج۱ ص۵۹ امام باقر (عليه السّلام) می‌فرمود: خداى تبارك و تعالى چيزى از احتياجات امت را وانگذاشت جز آنكه آن را در قرآنش فروفرستاد و براى رسولش بيان فرمود و براى هر چيز اندازه و مرزى قرار داد و براى رهنمائى آن، رهبرى گماشت و براى كسى كه از آن مرز تجاوز كند كيفرى قرار داد. همچنین این حدیث👇

#اصطلاح_حوائج‌النّاس بخش دوم مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْزَلَ فِي اَلْقُرْآنِ تِبْيَانَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى وَ اَللَّهِ مَا تَرَكَ اَللَّهُ شَيْئاً يَحْتَاجُ إِلَيْهِ اَلْعِبَادُ حَتَّى لاَ يَسْتَطِيعَ عَبْدٌ يَقُولُ لَوْ كَانَ هَذَا أُنْزِلَ فِي اَلْقُرْآنِ إِلاَّ وَ قَدْ أَنْزَلَهُ اَللَّهُ فِيهِ.📚 الکافی ج۱ ص۵۹/ المحاسن ج۱ ص۲۶۷/ تفسیر القمی/ تفسیر الصافی/ بحارالانوار ... امام صادق عليه السّلام فرمود: «به راستى خداوند قرآن را براى بيان هرچيز نازل فرموده و به خدا سوگند چيزى از نياز بندگان فروگذار نكرده كه بندگان بدان نيازمند باشند و تا آنجا كه هيچ بنده‌اى نتواند بگويد كاش اين هم در قرآن آمده بود مگر اينكه آن را هم خدا در قرآن آورده است. و باقی روایات... که دیگه بهشون اشاره نمی‌کنم... 👈 طلاب محترم دقت دارند که این روایات همگی موافق با کتاب و سنت هستند و حداقل شخص بنده تا بحال روایتِ مخالف این مضمون(که قرآن و عترت، همه حوائج الناس را برایمان بیان کرده اند) ندیدم. 👌 حالا اون نکته مهم و اساسی که می‌خوام بگم این هست که؛👇 @Darol_salam

#اصطلاح_حوائج‌النّاس بخش سوم ✅ سعی کنیم همه حاجت ها و نیازها و سوالاتمان را از معصومین علیهم السلام درخواست کنیم! چرا که انبیاء و اوصیاء آنان دانای به همه معالم بوده و بهترین معلمان بشریت هستند. 👈 همانطور که خود، معصوم و مصون از خطا و لغزش اند، علوم نافع ایشان نیز مصون از هر گونه خطا و آفت است و الّا نقضِ غَرض خواهد شد! یعنی هدف از بعثت انبیاء، تعلیم و تزکیه( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ.../۲ جمعه) و تعلیم و تزکیه نیز برای #هدایت انسان هاست. حال اگر در علوم و تعلیمات ایشان ذره ای خطا و لغزش تصوّر شود، این هدف( هدایت) محقق نخواهد شد...( در آینده إن شاء الله به یک مسأله حیاتی مثل؛ فرق بین #علوم_وحیانی با #علوم_بشری صحبت خواهیم کرد و این مطلبی که گفتم، مقدمه ای برای بحثهای آینده است...) حالا طبق متن روایت مورد بحث ما، یکی از آن اموری که خداوند به پیامبر تعلیم کرد و پیامبر هم آنرا بر بالای منبر به مردم گفت، زمان مناسب ازدواج برای دختران جوان است! ❓حال زمان مناسب برای ازدواج یک دختر از نگاه پیامبر و ائمه عصمت و طهارت، چه زمانی است؟!( در پیامهای بعد بیشتر توضیح خواهم داد. فعلا شاید لازم باشه که روی مطالب کمی تأمل کنید تا با تفکر لازم و کافی روی مطالب قبلی، وارد مباحث بعدی بشیم). @Darol_salam

شرکت در این دورۀ جذاب و مبتلا به رو از دست ندید☺️💐 فردا شب اولین رو جلسه در خدمت دوستان هستیم إن شاء الله. https://virasty.com/Saeid_Ghorbani/1727179786076303119 @Darol_salam

✍ إن شاءالله بعد از جلسه امشب، قصد دارم یه محتوای ناب و بروز از بخش کوچکی از سخنرانی امروز مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی تولید کنم و میدان های اصلی جهاد در کشور را برای نخبگان و خصوصا جریان های تمدنی نمایان کنیم.(به فضل الهی)

در خدمت بزرگواران هستیم

🎥 بخش کوتاهی از سخنرانی حضرت امام رحمة الله علیه و مقام معظم رهبری حفظه الله؛ ✍ امام خمینی رضوان الله تعالی علیه: شما گمان نکنید که از غرب برای ما یک تحفه ای می‌آورند. شما گمان نکنید که از غرب برای ما چیزی می‌آورند که ما را مترقّی کنند! ... هر امری را که آنها برای ما بیاورند، یک امر استعماری است! یعنی اگر طب را برای ما بیاورند، #طب استعماری است. اگر دارو برای ما صادر کنند، آن هم استعماری است. اگر دانشگاه بخواهند برای ما درست کنند، آن #دانشگاه هم استعماری است! همه چیز را آنها میخواهند طوری درست کنند که برای خودشان نافع باشد و ما چشم و گوش بسته، تسلیم آنها باشیم ... باید خیلی متوجه باشیم به اینکه مبادا ما را دوباره در این قید و بندها قرار بدهند... ✍ مقام معظم رهبری حفظه الله در تاریخ ۱۴۰۳/۰۷/۰۴: این پرچم، پرچم نفوذ فرهنگی، #سبک_زندگی دشمن و وسوسه های خصمانه دشمن نباید در داخل کشور در دستگاه های مختلف ما برافراشته بشود. باید مراقبت کرد. همه موظفند. در #وزارت_آموزش_وپرورش باید مراقبت کرد. در صدا و سیما باید مراقبت کرد. در مطبوعات باید مراقبت کرد. در #وزارت_علوم و #وزارت_بهداشت که محل تربیت جوان هاست باید مراقبت کرد. آنجا دشمن بوسیله رزمندگان ما شکست خورد، نباید گذاشت آن دشمن شکست خورده در داخل کشور با انحاء حیله ها و ترفندها کار خودش را دنبال کند... #طب_و_وزارت_بهداشت #دانشگاه_و_وزارت_علوم_وآموزش_وپرورش ❓روشن شد که قضیه چیه عزیزان؟! دوستان و جریان های تمدنی، هدف‌گذاری خود را برای برای مواجهۀ جدی با کارشناسی های سوختۀ غربی در این میادینِ نام برده، با جدیت دنبال کنند. @Darol_salam

⚡️ توضیحات حجت‌الاسلام علی کشوری درباره قنات بسیار پیشرفته حسن آباد در شهر مهریز به زودی منتشر می شود. ❓تکنولوژی بسیار پیشرفته قنات از حیث امنیتی و پدافند غیر عامل، از حیث سلامت و پیشگیری از بیماری و از حیث صرفه اقتصادی و عدم تبخیر و اسراف آب ، بسیار، بسیار پیشرفته تر از الگوهای فعلی تأمین آب است. فتأمل جیداً #الگوی_فقهی_مدیریت_آب #تکنولوژی_پیشرفته_قنات #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️ نمازگزارن یک مسجد، سوالات علمی خود را از کجا اخذ می کنند؟! 👌 بر اساس برخی از آیات و روایات مکرراً عرض کرده ایم: که منبع و مخزن علم در یک مسجد مفاهیم مطرح در صلاة و قرینه آن زکات و سایر فرائض کبیر است. ( به عنوان مثال: حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لِلصَّلاَةِ أَرْبَعَةُ آلاَفِ حَدٍّ - کافی جلد ۳) 👌 مهمترین #حدود_کبار_صلاة و در واقع دانش جامع صلات شاملِ سرفصل هائی مانند: ۱- دانش جامع طهارت، ۲- دانش جامع وقت، ۳- دانش جامع قبله، ۴- دانش جامع تکبيرة الافتتاح، ٥- دانش جامع رکوع، ۶- دانش جامع سجود و ۷- دانش جامع دعا است. البته در شرایط فعلی به دلیل بازخوانی اجمالی این حدود بر اساس ایده اصولی کشف معذر و منجز، نگاه دانشی به این گنجینه مفهومی کمرنگ شده است. 👌برای فهم بهتر حدود کبار صلاة و مفاهیم کاربردی مطرح در آن، نیازمند بازخوانی تفصیلی این حدود هستیم. به عنوان مثال: بازخوانی تفصیلی حد بزرگ طهارت به فهم تعاریف، فوائد و تصمیمات پیشنهادی شارع برای دستیابی به پیشگیری از بیماری منجر می شود. شارع محترم در حد کبیر طهارت دانش پیشگیری از بیماری را جانمائی کرده است. 👌به عنوان مثال دیگر: بازخوانی تفصیلی حد بزرگ وقت به ایجاد #نظم_اختیاری مستحکم در جامعه ختم می شود. شارع؛ وقت مناسب برای خوابیدن، خوردن، استحمام، مسافرت، مجامعت، کسب و کار و... را به محوریت اوقات خمسه و بقیه تقسیمات اوقات، تبیین کرده است. فقه معذر و منجز به اقامه صلات در اوقات خمسه شریفه تأکید دارد و بحث منسجمی درباره محوریت اوقات خمسه در تنظیم سایر امور ارایه نداده است. محوریت یافتن اوقات خمسه در انجام همه امور به تحقق نظم اختیاری مستحکم در جامعه منتهی می شود. 👌 بازخوانی تفصیلی سایر حدود کبار در فرائض خمس، مانند بازخوانی حدکبیر تکبیرة الافتتاح، حدکبیر قبله، حد کبیر رکوع، حد کبیر سجود، حدکبیر دعا و... به فهم مجموعه دانش های کاربردی شارع برای اداره جامعه ختم می شود. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مسجد و اداره جامعه - پنجشنبه ۵ مهر ۱۴۰۳ - شهرستان مهریز در استان یزد #برنامه_های_کاربردی_مسجد #مسجد_و_اداره_جامعه #دانش_جامع_طهارت https://eitaa.com/olgou4