🔴 #اطلاعیه | جلسه بیست و ششم حیات طیبه ✅سلسله جلسات نظام ولایی با موضوع #حیات_طیبه 🗓 سه‌شنبه ٢٧ مهرماه ۱۴۰۰ 🕢 بعد از نماز مغرب و عشاء 🚩 مکان: مسجد ارشاد 📺 پخش زنده از صفحه اسکای‌روم @dasmi_org

🔴 #اطلاعیه | جلسه حیات طیبه ✅سلسله جلسات نظام ولایی با موضوع #حیات_طیبه 🗓 سه‌شنبه ٢١ دی ١۴٠٠ 🕢 بعد از نماز مغرب و عشاء 🚩 مکان: مسجد ارشاد 📺 پخش زنده از صفحه اسکای‌روم @dasmi_org

🔰 حیات‌بخشی؛ معجزه مشترک تمام انبیاء 💠 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْۖ وَ ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَ قَلْبِهِۦ وَ أَنَّهُۥٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [الانفال | ۲۴] 🌀 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامی که شما را به سوی چیزی می‌خواند که شما را حیات می‌بخشد! و بدانید خداوند میان انسان و قلب او حائل می‌شود، و همه شما (در قیامت) نزد او گردآوری می‌شوید! 🔖 پیامبران برای رهبری نهضت الهی انسان‌ها مؤید به دو نوع معجزه بوده‌اند: 1⃣ یک نوع معجزات اختصاصی متناسب با زمان و مکان تا نشانه‌ای باشند بر قلوب سلیم چرا که هرگز قابل تکرار به دست هیچ شخصی نبوده و نخواهند بود. 💢 بدین ترتیب نوح(ع) کشتی خویش را بر روی کوه در زمان خشکی ساخت و ابراهیم(ع) به درون آتش سرد فرود آمد و موسیٰ(ع) پای در نیل خشک گذارد و عیسیٰ(ع) با میت زنده‌شده هم کلام شد و حضرت محمد (ص) دو نیمه‌ی قمر را پس از جدایی به یک دیگر بازگرداند. 2⃣ اما نوع دیگر از اعجاز پیام‌آوران الهی معجزه‌ی مشترک ایشان باشد که عبارت است از معجزه‌ی حیات‌بخشی؛ معجزه‌ای مشترک بین تمامی انبیاء و قابل تکرار توسط غیر ایشان. 💢 متنبه‌کردن قوم بنی إسرائیل توسط موسیٰ(ع) و عزت و هویت و استقلال‌بخشی به ایشان که منجر به حیات قوم بنی إسرائیل شد، همان اعجازی بود که محمد(ص) در طول اعصار پس از خود به یادگار گذارد. 📌 حجت‌الاسلام و المسلمین دسمی #حیات_طیبه #تمدن_سازی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org

⁉️ مهم تر از زنده کردن مرده ها؟ 💠 عن فضيل بن يسار قال: قلت لأبي جعفر قول الله عز وجل في ‌کتابه: وَمَنْ أَحْيَاهَا فَکأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً؟ قال: من حرق أو غرق، قلت: فمن أخرجها من ضلال إلی هدی؟ قال: ذا‌ک تأويلها الأعظم. 🌀 فضيل بن يسار گويد: به امام باقر (ع) عرض كردم: خداى عز و جل در كتابش می‌فرمايد: «و هر كه او را زنده كند گويا همۀ مردم را زنده كرده است.» فرمود: يعنى او را از سوختن و غرق شدن نجات دهد؛ عرض كردم: كسى كه او را از گمراهى به سوى هدايت برد چگونه است‌؟ فرمود: اين تأويل اعظم آيه است. 🔰خاصیت معجزات اختصاصی پیامبران را می‌توان در اختصاصی و غیر قابل تکرار بودن، به عنایت خاص خداوند متعال و آنی و مقطعی بودن آن‌ها دانست. 💢 به خلاف معجزه‌ی مشترک ایشان که قابل تکرار، دارای منطق و قواعد مشخص و مستمر می‌باشد. 〽️ روشن است که معجزه‌ی حیات‌بخشی به انسان‌ها و جوامع بسیار دشوار‌تر و فوق‌العاده مهم‌تر از شق‌القمر و زنده‌کردن مرده و شکافتن نیل است؛ 🔺 چرا که پیامبر با این که قادر است با عنایت الهی در قلوب انسان‌ها تصرف کرده و ایشان را قهراً هدایت نماید، چون این معجزه باید قابل تکرار توسط مؤمنین در طول تاریخ باشد، پس باید در این راه از قواعد عادی خداوندگاری استفاده‌کرده، ایشان را با اعجاز منطق و عقول هدایت نماید. ⚜ بنابراین معجزه‌ی اصلی حضرت ابراهیم (ع) را باید به تفکر واداشتن مردم جامعه‌ی خود نسبت به عدم الوهیت ماه و خورشید و ستارگان و بت‌ها با منطق الهی خویش دانست تا بیرون آمدن از آتش سرد. 📌 حجت‌ الاسلام و المسلمین دسمی #حیات_طیبه #تمدن_سازی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org

⁉️ چه فرقی میان گمراه و گم‌هدف است؟ 💠 قَالَ فَبِعِزَّتِک لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (۸۲) إِلَّا عِبَادَ‌ک مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (۸۳) [سوره مبارکه ص] 🌀 گفت: «به عزّتت سوگند، همه‌ی آنان را اغواء خواهم کرد، مگر بندگان خالص تو، از میان آن‌ها!» 🔺 انسان به دو دلیل وارد در وادی حیرت و سرگردانی خواهد شد و حیات حقیقی خود را از دست خواهد داد: 1⃣ یکی گمراهی که در قرآن کریم از آن به «ضلالة» تعبیر می‌کند 2⃣ و دیگری گم‌هدفی که از آن به «غوایة» تعبیر می‌شود. ❇️ گمراه آن است که هدف زندگی و ارزش‌ها را می‌شناسد اما راه رسیدن به آن هدف و مصداق آن ارزش را گم می‌کند؛ ✅ اما گم‌هدفی که از آن بسیار خطرناک‌تر و سخت‌تر است باعث می‌شود خود غایت و ارزش فراموش گردد. 〽️ گمراه به سان کسی است که راه رسیدن به مکه را گم کرده، حال آنکه گم‌هدف نمی‌داند کجا می‌خواهد برود؟ ⚠️ گم‌هدفی همان است که شیطان بر آن قسم خورده‌است. 📌 حجت‌ الاسلام و المسلمین دسمی #حیات_طیبه 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org

💠 آرمان انقلاب اسلامی، ایجاد حیات طیبه است. ⁉️ [انقلاب چه کاری می‌کند؟] 🌀 کاری که انقلاب در آغاز انجام می‌دهد، ترسیم آرمان‌ها است؛ 🔺 آرمان‌ها را ترسیم می‌کند. البتّه آرمان‌های عالی، تغییرناپذیرند؛ وسایل تغییرپذیر است، تحوّلات روزمرّه تغییرپذیر است امّا آن اصول که همان آرمان‌های اساسی است، تغییرناپذیر است. ❇️ از اوّل خلقت بشر تا امروز، عدالت یک آرمان است؛ هیچ‌وقت نیست که عدالت از آرمان بودن بیفتد؛ آزادی انسان یک آرمان است. ⚜ آرمان‌ها را انقلاب تصویر می‌کند، بعد آن‌وقت به سمت این آرمان‌ها حرکت می‌کند. ⁉️ [آرمان اصلی چه هست؟] 🔰 حالا آرمان را اگر بخواهیم در یک کلمه بگوییم در قالب یک تعبیر قرآنی بیاوریم، «حیات طیبه» است که: 💠 فَلَنُحیینَّهُ حَیوةً طَیبَة؛ اِستَجیبوا للهِ‌ وَ لِلرَّسولِ اِذا دَعاکم لِما یحییکم؛ شما را زنده کند. دعوت پیغمبر و همه‌ی پیغمبران به حیات است؛ 💢 چه جور حیاتی؟ طبعاً حیات طیبه. 📌 رهبر معظم انقلاب اسلامی (مد ظله العالی) _ ۹۴/۶/۲۵ #حیات_طیبه 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org

💠 این زندگی طیب، غیر از زنده بودن فعلی افراد است. 🌀 این حیات، حیاتی غیر از حیات عمومی افراد است که در سطحی بالاتر می‌باشد و مختص به آن کسانی است که استجابت دعوت خدا و رسولش را بنمایند که فرمود: ... استَجيبوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسولِ إِذا دَعاکم لِما يُحييکم ... [انفال | ٢٤] 🔺 این دعوت خداوند و رسول او که برای حیات‌بخشی به مخاطبینی به ظاهر زنده است نشان‌دهنده‌ی آن‌است که این حیات در مرتبه‌ای بسیار بالاتر و جامع‌تر از حیات فعلی اینان است. ⚜ برخی از بزرگان به تعبیری گفته‌اند که این دو نوع حیات، همان دو بُعد حیات رحمانیت و حیات رحیمیتِ خدای متعال است. 💢 توضیح آن‌که «الرَّحْمنِ» در «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم» رحمت و حیات عمومی خدای متعال است که شامل همه‌ی موجودات می‌شود. 🔖 خداوند اکسیژن، باد، باران، خورشید، زمین و ... را برای همه (حیوانات، درختان، کافران و مسلمان) فراهم آورده است تا همه بتوانند زندگی کنند. 〽️ اما خداوند متعال رحمت و حیات دیگری به‌عنوان رحمت رحیمیه نیز دارد که شامل حال هرکسی نمی‌شود. ◀️ این حیات دوم شامل بخشی از بندگان خاص خدا می‌شود. این بندگان باید یک سلسله مسئولیت‌ها، وظایف و تکالیفی را در خویش مهیا نمایند تا مشمول حیات رحیمیه بشوند. 📌 حجت‌ الاسلام و المسلمین دسمی #حیات_طیبه 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org

💠 أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفَاخُرٌ وَ تَکاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَ الأَوْلاد [حدید | ۲۰] ⚠️ زندگی دنيا در حقيقت، بازی و سرگرمی و آرايش و فخرفروشی شما به يکديگر و فزون‌جويی در اموال و فرزندان است. 1⃣ در سیر حیات غیرطیبه و مادی، دوره‌ی کودکی انسان، دوره‌ی لعب و بازیگوشی خواهد بود. 2⃣ پس از این دوره، فرد وارد دوره‌ی نوجوانی می‌شود که دوره‌ی لهو و کارهای بی‌هدف است؛ در این دوره، نوجوان بسیار تلاش و کوشش می‌کند، ولی تلاش‌هایش هدفمند و قاعده‌مند نیستند. 3⃣ در مرحله‌ی بعدی، دوره‌ی جوانی، دوره‌ی زینت، خودآرایی و خودنمایی است؛ جوان می‌خواهد با زینت و خودآرایی نظر دیگران را جلب نماید. 4⃣ بعد از دوره‌ی جوانی، انسان در دوره‌ی میانسالی قرار می‌گیرد. دوره‌ی میانسالی، دوره‌ای است که فرد در حیات غیر طیبه موقعیت اجتماعی پیدا کرده و به تفاخر و فخرفروشی می‌پردازد. 🔺 همان فردی که در دوره‌ی جوانی به وسیله‌ی ظاهر و خودآرایی درصدد جلب نظر‌ها بود، در دوره‌ی میانسالی با عناوینش به دیگران فخرفروشی می‌نماید تا از این رهگذر برای خود منصب، موقعیت و جایگاهی ایجاد کند. 5⃣ پس از آن، دوره‌ی کهولتِ سن و پیری می‌رسد. در این دوره، فرد قدرت جسمی و ظاهر مناسبی برای خودنمایی ندارد و ممکن است عنوان خاصی نیز برای تفاخرکردن نداشته باشد. 〽️ دوره‌ی کهولتِ سن، دوره‌ی تکاثر در اموال و اولاد است. در این دوره، فرد با مال و توسعه‌های مادی که ایجاد کرده‌است، می‌خواهد علی‌الدوام موقعیت خود را حفظ نماید. 📌 حجت‌ الاسلام و المسلمین دسمی #حیات_طیبه 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org

💠 سه مرحله تربیت فرزند 🔖 الوَلَدُ سَیدٌ سَبعَ سِنینَ وَ عَبدٌ سَبعَ سِنینَ وَ وَزیرٌ سَبعَ سِنینَ 1⃣ فرزند تا هفت سال حاکم [يعنی آزاد] است 2⃣ و تا هفت سال بنده است [يعنی بايد کاملاً تحت تربيت باشد] 3⃣ و در هفت ساله‌ی سوم وزير است [و بايد مورد مشورت قرار بگيرد]. 🔰 حیات ‌طیبه، حیاتِ مقابله‌ای نیست؛ بلکه حیات تبدیلی است. 🔺 در حیات طیبه، در دوره‌ی کودکی با ایجاد عزت‌نفس و حرّیت در کودک، دوره‌ی نوجوانی که دوره‌ی عملِ بی‌هدف و بیهوده و طغیان‌گری ناشی از دوره‌ی بلوغ را به دوره‌ی عبودیت و فرمان‌برداریِ عزتمندانه و هوشمندانه تبدیل می‌گردد؛ 🔸 چرا که لازم است برای تربیت صحیح در دوره‌ی عبودیت، ساختار عزت و سیادت در فرد ایجاد بشود. 🔘 دوره‌ی سوم زندگی انسان را نیز که دوره‌ی خودنماییِ حیات مادی و دنیوی است می‌توان به دوره‌ای تبدیل نمود که خودنماییِ ظاهری به خودنماییِ معنوی و عقلانی تبدیل شود. 🔶 بدین صورت که اگر انسان دریابد که نباید خود را تحقیر کرده، پایین آورد که زینت خویش را در امور مادی و ابتدایی تلقی کند و جوان به‌جای خودنماییِ ظاهری، زینت‌های خود را در عقل خویش ببیند، دوره‌ی جوانی به عقلانیت تکامل پیدا کرده، جوان جایگاه وزیر و مشاوری را پیدا می‌کند که راهنما و دستگیر است. ◀️ لذا حیات ‌طیبه، حیاتی است که هر قطعه از حیات انسانی را در جای خودش قرار می‌دهد که اگر این قطعات جا‌به‌جا شده، در جای خودشان قرار نگیرند، برای انسان تبعات و مشکلاتی ایجاد خواهد شد. 📌 حجت‌ الاسلام و المسلمین دسمی #حیات_طیبه 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org

🌀 تصور غلطی که معمولاً در این دست مباحث به وجود می‌آید آن است که این حیات برای آبادانی آخرت انسان و حیات او در جهان دیگر است. 🔺 حال آن که حیات ‌طیبه، هر دو بُعد دنیوی و اخروی حیات‌ بشری را شامل می‌شود و فقط برای اصلاح آخرت انسان نیست. حیات طیبه به‌ دنبال افزایش رفاه و لذت بردن از زندگی در همین جهان نیز است؛ اما این افزایش رفاه و لذت از طریق اصلاح ذائقه‌ی انسان‌ها می‌باشد. 💢 امروزه صاحبان زورمند جهان ذائقه‌ها را عوض کرده، به‌تبع لذت‌ها هم عوض می‌شوند؛ چرا که هر شخصی ممکن است ذائقه‌ی متفاوتی از شخص دیگر داشته باشد و به‌ روش متفاوتی از دنیا لذت ببرد. 〽️ در حیات عمومی، ذائقه‌ها مرتباً تغییر پیدا می‌کنند؛ اما در حیات ‌طیبه، ذائقه‌ها اصلاح شده، لذت‌ها هدفمند می‌شوند. برای مثال، اگر انسان دنیا را مزرعه‌ای برای آخرت خودش ببیند، دیگر دنیا برای او مکان زجر‌آوری نخواهد بود؛ 🔰 چرا که مزرعه مکان دردآور و زجرآوری نیست؛ انسان از کارکردن در مزرعه‌ی خویش، از نحوه‌ی ارتباط با آن و از زیبایی و محصول آن لذت می‌برد. 🔖 انسان عمل و کوشش خودش را زیبا می‌بیند و از تجسم اعمال خودش و شرایطی که می‌بیند، به قدری لذت می‌برد که به تعبیری گفته می‌شود حیات ‌طیبه را درک می‌کند. ❇️ حال اگر ذائقه‌ها اصلاح گردد و انسانی واجد حیات طیبه شود، او بین این دنیا و آن دنیا تفاوت زیادی نمی‌بیند؛ 📚 چنان‌ که حضرت اميرالمؤمنین(ع) فرمودند: لَوْ کشِفَ الْغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِيناً اگر پرده‌های [حجاب دنيايی] بالا رود، چيزی بر يقينم افزوده نمی‌گردد. 📌 حجت‌ الاسلام و المسلمین دسمی #حیات_طیبه 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org

💠 سه مرحله تربیت فرزند 🔖 الوَلَدُ سَیدٌ سَبعَ سِنینَ وَ عَبدٌ سَبعَ سِنینَ وَ وَزیرٌ سَبعَ سِنینَ ١) فرزند تا هفت سال حاکم [يعنی آزاد] است ٢) و تا هفت سال بنده است [يعنی بايد کاملاً تحت تربيت باشد] ٣) و در هفت ساله‌ی سوم وزير است [و بايد مورد مشورت قرار بگيرد]. 🔰 حیات ‌طیبه، حیاتِ مقابله‌ای نیست؛ بلکه حیات تبدیلی است. 🔺 در حیات طیبه، در دوره‌ی کودکی با ایجاد عزت‌نفس و حرّیت در کودک، دوره‌ی نوجوانی که دوره‌ی عملِ بی‌هدف و بیهوده و طغیان‌گری ناشی از دوره‌ی بلوغ را به دوره‌ی عبودیت و فرمان‌برداریِ عزتمندانه و هوشمندانه تبدیل می‌گردد؛ ادامه دارد... 📌 حجت‌ الاسلام و المسلمین دسمی #حیات_طیبه 🆔 @Dasmi_org

🔸لازم است برای تربیت صحیح در دوره‌ی عبودیت، ساختار عزت و سیادت در فرد ایجاد بشود. 🔹 دوره‌ی سوم زندگی انسان را نیز که دوره‌ی خودنماییِ حیات مادی و دنیوی است می‌توان به دوره‌ای تبدیل نمود که خودنماییِ ظاهری به خودنماییِ معنوی و عقلانی تبدیل شود. 👈 بدین صورت که اگر انسان دریابد که نباید خود را تحقیر کرده، پایین آورد که زینت خویش را در امور مادی و ابتدایی تلقی کند و جوان بجای خودنماییِ ظاهری، زینت‌های خود را در عقل خویش ببیند، دوره‌ی جوانی به عقلانیت تکامل پیدا کرده، جوان جایگاه وزیر و مشاوری را پیدا می‌کند که راهنما و دستگیر است. ◀️ لذا حیات ‌طیبه، حیاتی است که هر قطعه از حیات انسانی را در جای خودش قرار می‌دهد که اگر این قطعات جا‌به‌جا شده، در جای خودشان قرار نگیرند، برای انسان تبعات و مشکلاتی ایجاد خواهد شد. 📌 حجت‌ الاسلام و المسلمین دسمی #تربیت #حیات_طیبه 🆔 @Dasmi_org