✨﷽✨ ✅ آرمان شهیدان جامع #پیام_شهدا كه در قرآن كریم آمده، این است كه آنها برای این شهید شدند كه نیروی انسانی تربیت كنند؛ ➖ مسائلی مانند مسکن، ارزانی کالاها و موارد مشابه، فقط مسائل فرعی و زیرمجموعه اهداف اصلی شهدا هستند. هدف اصلی شهدا، پرورش نیروی انسانی است؛ یعنی جامعه به سمت #انسانیت حركت كند پیام مشترک همه شهدا این است: تمام این شهدا كه به طرف ذات اقدس الهی و رحمت الهی در حركت‌اند، مرتباً‌ از خدای سبحان می‌خواهند كه: وقتی ما راه افتادیم، عده‌ای قیام كردند، اهل حركت شدند و به دنبال ما راه افتادند، به ما بشارت بده كه آنها كجایند ﴿یسْتَبْشِرُونَ بِالَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا بِهِمْ﴾. از این استبشار شهدا معلوم می‌شود كه آنها فكر اساسی‌شان، تربیت نیروی انسانی است. مکرر می‌گویند: خدایا! بشارت بده که آنها در چه حالت‌اند، كجا هستند... اینها واقعاً زنده‌اند و واقعاً هم از خدای سبحان بشارت می‌طلبند و درباره نیروی انسانی هم بشارت می‌طلبند #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار تاریخ: 1384/11/15 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✅نظام هستی از منظر امام سجاد علیه‌السلام ⠀ نمونه اهتمام آن حضرت به تشكّل حكومت و نظام اسلامی همان است كه در دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام هست و در دعای عرفه خود امام سجاد، وجود مبارک سالار شهیدان در دعای عرفه معروف خودشان به خدا عرض می‌كنند: پروردگارا! تو را شكر كه در عهد جاهلیت مرا به دنیا نیاوردی، تا جاهلیت سپری شد و نظام اسلامی مستقر شد و حكومت الهی سامان یافت و مرا در حكومت اسلامی و نظام دینی به دنیا ‌‌‌‌آوردی؛ من شاكر این نعمتم ▫️ همین مضمون كه در دعای عرفه امام حسین (علیه‌السلام) هست، در دعای عرفه وجود مبارک امام سجاد (سلام‌الله‌علیه) آمده که عرض می‌كند: برای هر عصر و مصری یك امام است كه حافظ دین توست؛ به من آن توفیق را بده كه #امام_شناس باشـم، در مسیر امام حركت كنم، او را دعا كنم و تأیید نمایم. این اهتمام آن حضرت به یك نظام الهی و حكومت دینی بود. این مطلب اوّل: #وظیفه همه ماست كه نسبت به نظام اسلامی و حكومت دینی حق‌شناس باشیم و قدردانی كنیم. ⠀ مطلب دوّم آن است كه: ما وقتی در جهان زندگی عاقلانه و عالمانه خواهیم داشت كه: نظام هستی را بشناسیم جایگاه انسان را در نظام هستی درک كنیم پیوند انسان و جهان را خوب ارزیابی نماییم و با سامان یافتن این مثلث، وظیفه خود را بشناسیم. عدّه‌ای معتقدند این جهان به‌وسیله سلسله علل و معلول می‌گردد: ــ هر كاری یك علّتی دارد ــ خداوند، آغاز این سلسله است ــ او اوّلین علّت است؛ بقیه، علل و اسباب بعدی‌اند. چنین نگاهی، اثرگذار در اخلاق، سیاست و اجتماع آنان شده است: گاهی کار را به دیگری واگذار می‌كنند او را علت قریب می‌دانند یا واسطه‌ای برای فیض و برکت می‌طلبند ولی در نگاه توحیدی اهل‌بیت (علیهم‌السلام): ــ كل هستی، مظاهر و آیات الهی است ــ اگر هم از غیر خدا به عنوان سبب یاد شود، بازگشتش به اوست همان‌گونه که قرآن می‌فرماید: ❝ ﴿وَ مَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ ❞ پس نیازی نیست راه‌های طولانی را طی كنیم و از اسباب بگذریم تا به خدا برسیم... نیازی به اثبات با ابطال تسلسل نیست در همین گام اوّل، باید خدا را بیابیم! اهل‌بیت علیهم‌السلام به ما «راه عرفان» را آموختند نه راه فلسفه و كلام در دعای نورانی امام سجاد علیه‌السلام، این حقیقت روشن‌تر بیان شده است: برای اوحدی از اهل نظر، راه اهل‌بیت (ع) مؤثرتر است؛ چون: 1️⃣ خدای سبحان حقیقت نامتناهی است 2️⃣ ﴿وَ هُوَ مَعَكُمْ أَینَ مَا كُنتُمْ﴾ پس نباید بگوییم چون تسلسل باطل است، خدا در رأس سلسله است بلكه باید خدا را در همین قدم، مشاهده كنیم و بیابیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی | 📚 پیام به همایش امام سجاد (علیه السلام) تاریخ: 1390/09/02 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ 🔴جهاد دعا ▫️ وجود مبارك زین العابدین (سلام‌الله‌علیه)، رسالتش بعد از شهادت حسین بن علی (علیهما‌السلام) شروع شد. رهبری این‌ها از كربلا تا شام و از شام تا مدینه، به عهده آن حضرت بود. سخنرانی‌های سیاسی‌ ـ عبادی امام سجاد زبانزد است؛ استدلال‌هایی كه ایشان در بالای منبر مسجد شام كرده و جمع را منقلب كرده، روشن است. اما در بخش‌های دیگر باید دید وقتی حضرت به مدینه آمد، چگونه این نهضت را پیاده كرد... در #زیارت_اربعین می‌خوانیم که سالار شهیدان برای این‌که مردم را #عالم بكند (اولاً) #عاقل بكند (ثانیاً) شربت شهادت نوشید. وجود مبارك امام سجاد (سلام‌الله‌علیه) این دو هدف را ـ كه هدف نهضت حسینی است ـ در طی سالیان متمادی پیاده كرد و پیام را رساند. تأسیس حوزه علمیه برای امام سجاد مقدور نبود، مبارزات علنی هم مقدور نبود، به همان دلیل كه برای علی بن ابی‌طالب 25 سال مقدور نبود و برای حسین بن علی (علیهماالسلام) نیز تا مدتی فراهم نشد. حسین بن علی، ده سال در زمان امام مجتبی ساكت بود و ده سال هم بعد از شهادت امام مجتبی (علیهما‌السلام) سكوت كرد، تا فرصت مناسبی فرا رسید و نهضت را آغاز كرد. امام سجاد نیز در تمام این مدت: نه فرصتی برای مبارزه سیاسی یافت و نه امكان تأسیس حوزه‌ای مانند عصر امام باقر و امام صادق (سلام‌الله‌علیهما) فقط می‌توانست از رهگذر دعا و نیایش مردم را روشن كند؛ و امام سجاد از این فرصت زرّین، حداكثر بهره را برد. دعاهای امام سجاد، تفسیر قرآن است و تفسیر سنت نبوی. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در لشکر25 کربلا تاریخ: 1382/12/14 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✅ شهود شهادت ▫️ وقتي که در جلسه کوفه، ابن زياد گفت: «كَيْفَ رَأَيْتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِيكِ وَ أَهْلِ بَيْتِكِ؟» زينب کبری (سلام‌الله‌عليها) فرمود: «مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيلا» ابن زياد گفت کاری که خدا با شما کرد را چگونه يافتی؟ زينب کبری فرمود: خيلی جميل و زيبا بود. ✨سرّش آن است که او #ملکوت_شهادت را می‌بيند. شهادت، آب زندگانی است و هرگز انسانی که شهيد شد نمی‌ميرد و برای هميشه زنده است. گرچه هيچ انسانی از بين نمی‌رود و هميشه زنده است؛ ولی به هر تقدير حيات خاصّی که بهره شهداست، بهره ديگران نيست. در آنجا زينب کبری فرمود: ما که در اين سفر جز خوبی چيزی نديديم: «مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيلا» آن مسئله #شهادت را و مسئله باطن انسان را که در هنگام مرگ ظهور می‌کند، زينب کبری می‌بيند که فرشتگان می‌آيند و سلام عرض می‌کنند. اين چشم ملکوتی‌ای که دارد، هم #شهادت و حقيقت شهادت را می‌بيند و هم #اسارت و حقيقت اسارت را می‌بيند. لذا فرمود: «مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيلا» #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی | 📚 پیام تاریخ: 1403/08/01 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ 🔴 کیفر پنهان ⠀ آنچه در دنیا هست، همه‌اش وسیله امتحان الهی است. كافر خیال می‌كند كه این سعادتی است برای او و خیری است، افراد ضعیف‌الایمان هم می‌پندارند كه كافرین مرفّه‌اند؛ اما نه! ⠀ این مثل كسی است كه وارد هواپیمای سریع‌السیر بی‌خلبانی شده است كه دارد به طرف درّه سقوط می‌كند. آن كسی كه پیاده می‌رود و آهسته در مسیر است، به مقصد می‌رسد؛ ولی كسی كه سوار هواپیمایی شد كه در حال سرعت می‌رود و خلبانی ندارد یا خلبانش آشنا نیست، این دارد به طرف سقوط می‌رود، نه به طرف مقصد! ⠀ 📖 لذا قرآن می‌فرماید كه كافر خیال نكند این خیر و رفاهی كه او می‌پندارد، واقعاً خیر است؛ بلکه این برای آن است كه بیشتر گناه كند و گرفتار عذاب عظیم، الیم و مهین بشود. ⠀ فرمود: ﴿وَلاَ یحْسَبَنَّ الَّذِینَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ خَیرٌ لأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ لِیزْدَادُوا إِثْماً﴾ ⠀ فرمود كافران خیال نكنند اگر ما به آ‌نها مهلت می‌دهیم، این برای آنها خیر است؛ ما به آنها مهلت می‌دهیم كه بیشتر گناه بكنند تا به این سه قسم عذاب یعنی: عذاب عظیم عذاب الیم عذاب مهین مبتلا بشوند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه آل عمران جلسه 292 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ 🔴 بلندای نماز ▫️ در جریان #عاشورا، وجود مبارك سیدالشهداء كاری كرد كه به ما فهماند مسئله #نماز از مهمترین مسائل دینی ماست! ما هر كاری كه داریم، بالأخره نماز را باید بخوانیم؛ بنا بر این باشد كه نماز را در اول وقت بخوانیم؛ این #راه_حسین_بن_علی است در كتاب جهاد می‌گویند: جنگ، قبل از ظهر یا مكروه است یا مستحب است كه بعد از ظهر باشد. جنگ، یك امر درجه سه و چهار دینی است؛ اگر هیچ راهی نبود مگر جنگ، آن وقت جنگ شروع می‌شود. جنگ و جهاد یا قبل از ظهر مكروه است یا مستحب است كه بعد از ظهر باشد. وجود مبارك #سالار_شهیدان شخصاً كه وارد میدان شد و دست به شمشیر برد، بعد از نماز بود؛ آن ‌قدر صبر كرد كه ظهر بشود نماز بخواند، بعد شروع به جنگ بكند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1392/08/24 ‌‌‌‌✅کانال استاد دانشمند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔴 حیات جامعه سالار شهیدان همه ایام مخصوصاً این ایام را فروغ بخشید، با خونش، با جانش، با فرزندانش، آن‌قدر تلاش و کوشش کرد که جامعه را نورانی کند، جامعه را زنده کند. ▫️ فرمود: نهضت من، عاشورای من، قیام من، شهادت و اسارت من، این‌طور نیست که با اتخاذ مضلّ همراه باشد: ❝ ﴿وَ مَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً﴾ ❞ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام برای مبلغین تاریخ: ۱۴۰۰/۰۵/۱۵ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ‌‌‌‌✅کانال استاد دانشمند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✅ عزّت در سایه ایمان ▫️ هر کس عزّت می‌خواهد، بداند که مرکز عزّت، خداست و عزّت اولیای عزیز، در طول عزّت اوست، نه در عرض آن؛ چنان‌که مرکز ذلّت، شیطان است و هر کس به شیطان نزدیک شود، ذلیل است. ... در سوره «منافقون»، افرادی که به عزّت رسیدند را نشان می‌دهد و می‌فرماید: منافقان گمان می‌کنند خود عزیزند و شما (مؤمنان) ذلیل: ❝ ﴿يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ ٱلْأَعَزُّ مِنْهَا ٱلْأَذَلَّ﴾ ❞ اما باید بدانند که تنها رسول خدا و مؤمنان عزیزند؛ چون راه عزّت ( عقیده پاک و عمل صالح) را پیموده‌اند: ❝ ﴿وَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ ❞ البته گاه ذلّت صوری برای مؤمن، کمال یا زمینه کمال می‌گردد؛ مانند: ذلّت #اسارت_اهل_بیت پیامبر (علیهم‌السلام) یا زندانی شدن و احیاناً شکنجه آنان ولی در حقیقت، چنین ذلّتی مشحون از عزّت است... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 تسنیم، جلد 4، ص 658 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✅راه‌های شناخت ⁣ انسان از نظر عالم شدن و آگاه شدن، سه راه دارد؛ 1️⃣ یك راه برای اوحدی از پیروان اهل ولای الهی است كه آن راه كمتر مطرح است، و دو راه دیگر مقدور، میسور و عملی هستند. آن راهی كه مخصوص اوحدی از اولیای الهی است، این است كه: انسان خودِ واقع را ببیند؛ با شهود دل، خطر گناه را ببیند، اثر ثواب را ببیند، بهشت را ببیند، جهنم را ببیند. این راه برای اوحدی از اولیای الهی است؛ اما دو راه دیگر وجود دارد كه: قرآن كریم بر این دو راه خیلی تكیه می‌كند و در بحث‌های وجود مبارك حضرت امیر(علیه السلام) در نهج‌البلاغه نیز به‌شدت بر آن تأكید شده است: 2️⃣ راه عقل 3️⃣ راه نقل راه عقل این است كه: انسان خودش محققانه آنچه در جهان می‌گذرد را بررسی می‌كند؛ چون عاقل است، فرضیه، احتمال، خیال، قیاس، گمان و وهم را طرد می‌كند و هیچ كدام از این‌ها را حجّت نمی‌داند، تا به آن یقین و قطع منطقی برسد یا دست‌کم به طمأنینه برسد. اگر با عقل، مطلبی را فهمید، به آن عمل می‌كند؛ اگر اهل تعقّل و برهان نیست، گوش شنوا داشته باشد: گوش بدهد به معصومان و اولیای الهی، گوش بدهد به كسانی كه از معصومان نقل می‌كنند و از اولیای الهی نقل می‌كنند. جمع هر دو هم ممكن است و بهتر هم هست؛ اگر نشد، دست‌كم یكی از این دو باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1386/04/15 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✅ مراتب قرآن ▪️ قرآن درجاتی دارد مراتبی دارد؛ در آغاز سوره «زخرف» فرمود: ﴿إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٭ وَ إِنَّهُ فی‏ أُمِّ الْكِتابِ لَدَینا لَعَلِی حَكیمٌ﴾ یك طرف آن عربی است، یك طرف آن نه عربی است نه عِبری است نه فارسی است، بلکه «عَلِی حَكِیم» است. ▫️ شما می ‌بینید «ذریحِ مُحارِبی» رفته خدمت امام صادق (سلام الله علیه) عرض كرد: این آیه ﴿ثُمَّ لْیقْضُوا تَفَثَهُم﴾ یعنی چه؟ حضرت فرمود: «لِقَاءُ الْإِمَامِ». وقتی «ذرِیح» گفت من رفتم خدمت حضرت، حضرت فرمود این «لِقَاءُ الْإِمَامِ» است، برخی آمدند خدمت حضرت گفتند ما سالیانی است خدمت شما هستیم چنین تفسیری نكردید! فرمود: «مَنْ یحْتَمِلُ مَا یحْتَمِلُ ذَرِیح»؛ یعنی همان است كه فرمود برخی از احادیث ما «صعب» است «مستصعب» است «لَا یحْتَمِلُهُ إِلَّا نَبِی مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ»؛ فرمود شما شاگردی مثل «ذرِیح» پیدا كنید تا ما #اسرار را هم بگوییم؛ فرمود: «مَنْ یحْتَمِلُ مَا یحْتَمِلُ ذَرِیحٌ»؛ كسی كه #اسرار_ولایت_و_امامت را بتواند بشنود، چنین كسی است. ▪️ قرآن كتابی نیست كه مثل باران نازل شده باشد، خداوند قرآن را نینداخت، قرآن را آویخت؛ اینكه فرمود #حبل_متین است، اینكه فرمود یك طرف آن به دست شماست و یك طرف آن به دست خداست، خب اگر آدم قدری بالاتر برود مطلب دقیق‌تری را كسب می‌ كند. آیا آن‌طوری كه پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می ‌فهمد، دیگران می ‌فهمند؟! آن‌طوری كه ائمه (علیهم السلام) می ‌فهمند، علما می ‌فهمند؟! آن‌طوری كه علما می ‌فهمند، توده مردم می ‌فهمند؟! مرحوم كلینی(رضوان الله علیه) در همان جلد اول كافی نقل كرد كه وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در تمام مدت عمر به اندازه عقل خودش با كسی حرف نزد: «مَا كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ(صلّی الله علیه و آله و سلّم) الْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ»؛ البته اهل بیت مستثنا هستند و حضرت با كُنه عقل خودش با #اهل_بیت حرف می ‌زد؛ حضرت به اندازه عقل خودش با هیچ كسی حرف نزد جز با خواص مثل اهل بیت و اهل بیت هم همین‌طور بودند. اینكه وجود مبارك حضرت امیر فرمود: «هَا إِنَّ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً» با چه كسی؟ گاهی دست كمیل را می‌گرفت به گوشه ای می ‌برد و چند مورد را به او می ‌گفت و می‌ فرمود این‌ سینه پر از علم است و من كسی را پیدا نكردم که بگویم! اگر كمیل پیدا شد یا افرادی مثل عمارِ یاسر و مقداد پیدا می ‌شدند با آنها درد دل می ‌كردند. این‌چنین نیست كه قرآن همین باشد كه ما در مسابقات و مانند آن نقل می ‌كنیم، این كفِ قرآن است؛ ما اگر بالا بیاییم، از عربی مبین تا «عَلِی حَكِیم» خیلی راه است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✅ مقصود برین قرآن برای این نازل شده است كه جامعه را نورانی كند؛ در سوره مباركه «ابراهیم» فرمود: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیكَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ﴾ مردم وقتی نورانی بشوند: • هم راه خودشان را تشخیص می‌دهند • هم راه كسی را نمی‌بندند. اگر نورانی نباشند: • هم راه خودشان را گم می‌كنند • هم سد راه دیگران می‌شوند آدم خوب شدن، عادل شدن، وارسته شدن، باتقوا شدن… اینها اهداف میانی قرآن كریم است. قرآن برای این نیامده كه فقط ما آدم خوب بشویم؛ آدم خوب شدن، بین راه است! یعنی: • عادل شدن • با تقوا شدن • اهل بهشت شدن قرآن آمده كه جایمان را ببینیم؛ ما ببینیم اهل بهشتیم یا اهل جهنمیم، نه فقط بفهمیم! یعنی راه اویس قرنی، راه سلمان و اباذر، راه #شهدای_كربلا را طی كردن… كه وجود مبارك سیدالشهداء (سلام الله علیه) در شب عاشورا جای اینها را به اینها نشان داد! ما اگر آدم خوب شدیم، عادل شدیم، باید بدانیم در بین راهیم؛ به مقصد نرسیده‌ایم… و تا به مقصد برسیم، خیلی فاصله است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در جمع کارشناسان قرآنی تاریخ: 1382/05/22 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ ✅رسالت انبیاء ▫️ زیارت‌ها چند قِسم است: بعضی‌ها فقط عرض سلام و اظهار ارادت و اظهار خضوع در پیشگاه این ذوات قدسی است. بعضی از این‌ها پرمحتوا و پربار است؛ برخی زیارت‌نامه‌ها مثل سوره‌ای از سُوَر قرآن بوده و شرح محققانه و شرح عالمانه می‌خواهد. در #زیارت_اربعین بعد از عرض ادب و احترام به پیشگاه سالار شهیدان و شهدای دیگر (علیهم الصلاة و علیهم السلام)، تحلیل كرده است: ذات اقدس الهی انبیا را عموماً و وجود مبارك خاتمشان (علیهم آلاف التحیة والثناء) را خصوصاً، برای دو كار فرستاده که در نهج البلاغه امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه‌السلام مشخص و در زیارت اربعین شفاف بیان شده: 1️⃣ حلّ مشکل علمی 2️⃣ حلّ مشکل عملی مشکلات جامعه یا به سبب #ندانستن است که مردم را به دنبال هر هوس و هوایی می‌برد، یا به سبب انگیزه نداشتن است. قرآن کریم فرمود: انبیا آمدند تا هم جهل علمی را برطرف کنند و جامعه را عالِم سازند (یك)، و هم جهالت عملی را برطرف کنند و جامعه را عاقل گردانند (این دو). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1386/12/03 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•