eitaa logo
داستان راستان🇵🇸🇮🇷
37هزار دنبال‌کننده
38.2هزار عکس
34.6هزار ویدیو
371 فایل
تقدیم به روح پاک و مطهر متفکر شهید استاد مرتضی مطهری‏‏‏‏‏‏‏‏ تبلیغات‌ ارزان با بازدهی عالی :👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1735000081Ce431fec0ab
مشاهده در ایتا
دانلود
3.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کامل حدیث: وقتی عالم دین طمع کار و در جذب مال کوشا باشد، پس به که می‌شود استدلال کرد و وقتی زاهد میل کند به دنیا و در جست و جوی آنچه در دست مردم است برآید، پس به که می‌شود اقتدا کرد و وقتی تاجر خائن از آب در آید و زکات ندهد پس به که می‌شود اطمینان کرد و وقتی مجاهد ریاکار و به دنبال کسب مال باشد پس با چه کسی می‌توان از مردم مواظبت کرد و وقتی حاکم ستمگر باشد با چه کسی حق ستم دیده از ستمکار ستانده شود.....ادامه در ویدیو🌱 غررالحکم حدیث ۵۶۵۶ . . .
3.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خواب عجیب یک نفر که از شهید سلیمانی پرسیده بود لحظه شهادت چگونه بود؟ این شبها و روزها سلام ما را به برسان... فدای غربتت که اسم و رسمت عالم را فراگرفته اما نمی توانیم در اینجا اسمت را بیاوریم.... راستی آن طرفها را چطور برگزار می کنند؟ 🎤صوت مربوط به حجت الاسلام امینی خواه هست. ‌ ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✍️..امام صادق فرمودند: پس از ورود به مدینه ابتدا از مردم میپرسد آیا کسی از شما هست که این دو را بشناسد؟! مردم پاسخ میدهند که : ما ان دو را از اوصافشان میشناسیم و کسی جز آن دو در کنار پیامبر دفن نشده اند. باز حضرت همین پرسش را تکرار کرده و میگوید : ایا کسی در بین شما هست که شک و شبهه ای در دفن ان دو در اینجا داشته باشد؟! همه با هم پاسخ میدهند : خیر!!! سپس امام زمان 3 روز صبر میفرمایند تا این خبر در بین تمام مردم پخش شود. سپس دیوار کنار قبر را میشکافد هنگامی که میخواهد دیوار خود قبر را خراب کند و نبش کند، به دستور خداوند بادهای شدید و صاعقه های وحشت زا و رعد و برق تمام فضا را پر میکند. وانقدر ادامه پیدا میکند که مردم میگویند : این حوادث به جهت بی احترامی به شیخین است!!!! امام صادق ادامه دادند: در اینوقت یاران حضرت مهدی پراکنده میشوند تا جایی که حضرت تنها میمانند!! در این لحظه خود امام عصر کلنگ در دست گرفته و قبر آن دو را نبش میفرمایند. سپس عده ای از خواص یاران حضرت برگشته و شروع به کمک کردن حضرت مهدی در تخریب قبور این دو میکنند. حضرت به نقبا و یاران خاص میفرمایند: شروع کنید به نبش و جستجوی آنها! آنها هم با دست خاکها را کنار زده تا به جنازه ی آن دو میرسند، و بدن آن دو را تر و تازه میابند. سپس آنان را بیرون آورده و کفن را کنار میزنند. امام زمان به اذن پروردگار آن دو را زنده میفرماید. آنان را لعن و نفرین کرده و از آنان بیزاری میجوید و با آنان صحبت کرده و آن دو پاسخ میدهند. سپس به دستور حضرت آن دو را به درخت بزرگی که خشکیده و پوسیده آویزان میکنند. ناگهان آن درخت سر سبز شده و شاخه هایش رشد نموده و برگ تازه بر آن میروید! امام صادق ادامه دادند که: در این هنگام اهل شک و ریب و پیروان شیخین خوشحال شده میگویند: به خدا سوگند این شرافت حقیقیست!! یقینا ما به واسطه محبت و ولایت این دو رستگار شدیم! هرکس به اندازه دانه ای از دوستی و ولایت آنها به دل داشته باشد آنجا عقیده ی خود را اظهار خواهد کرد. و همگی آنان برای تماشا کنار جنازه ی به دار آویخته ی ابوبکر و عمر حاضر شده و شیفته و مفتون آن دو میگردند!! 📚احتجاج 449؛ اعلام الوری 435 الی 436؛ 📚دلایل الامامه 242 و 257 و 297 ؛ 📚عیون اخبار الرضا ، ج 1، ص 58؛📚الهدایه الکبری 163 و 401 و 402؛ 📚ارشاد القلوب ، ج 2 ، ص285 الی 287؛ 📚بحار الانوار ، ج 30، ص 276 الی 277 و ج 36 ، ص 245. ‎ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
8.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️کوچه‌ها را غم گرفته... 🔹مداحی دلنشین زنده یاد حاج سلیم موذن زاده اردبیلی بمناسبت شهادت امیرالمومنین علیه‌السلام @Jomlax
✨﷽✨ ✅«در مرز اسلام عمل کنیم» آیه: «وَ لاَ یَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى» (مائده، 8) ترجمه: کینه و نفرتی که از گروهی در دل دارید، شما را به بی ‌عدالتی واندارد. عادلانه رفتار کنید. رفتار عادلانه به تقوا و دین ‌داری نزدیک ‌تر است. نکته: حدود، تعزیرات و قصاص در دارای حد و مرزهای مشخص و معینی است. فلسفه تعیین این قوانین و ضوابط، اجرای قسط و عدالت و پیشگیری از ظلم و تعدی است. بنابراین، در اجرای همین قوانین نیز نباید مرتکب ظلم و تعدی شد. یکی از شاخص های دین داری و تقوای الهی، عملکرد انسان در همین موارد است. وقتی در مقام اجرای قوانین و گرفتن حق، از حدود تعیین شده الهی پا فراتر نگذاریم و دقیقاً در مرز اسلام عمل کنیم، متقی و متدین واقعی خواهیم بود، به ویژه زمانی که انسان در حالت عادی نبوده و خشم و عصبانیت، او را فرا گرفته باشد. در چنین شرایطی، خودکنترلی و عمل کردن تنها در چارچوب ضوابط، از کسی ساخته است که تقوا و دین داری در وجودش ریشه دوانده باشد. داستان (علیه السلام) در جنگ خندق، نمونه بارزی از این حقیقت است. آن حضرت، که تمام اسلام و ایمان بود، هنگامی که در حساس ترین و حیاتی ترین لحظه، با سرسخت ترین دشمن دین رو به رو شد، بر خشم خود غلبه کرد. او که در آن روز مهم، در برابر تمام شرک و کفر قرار گرفته بود، خشم و غضب خود را فروخورد و با تسلط بر نفس، افتخاری آفرید که به بیان نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله)، ارزش و بهای آن از عبادتی که تمام جن و انس از ابتدای آفرینش تا قیامت انجام داده اند یا می دهند، بیشتر است و با آن قابل قیاس نیست. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه 244-255 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
2.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
علی علیه‌السلام «اَنا نُقطَهُ تَحتَ الباءِ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ» عليه‌السلام: مردی از میان شما رفت که نه اولین (پیشینیان) از او سبقت گرفتند و نه آخرین (افراد پس از او) او را درک میکنند و پیامبر او را در جنگ‌ها میفرستاد و پرچم را به او میداد و او باز نمیگشت تا اینکه خداوند فتح و پیروزی را نصیب او کند و جبرئیل در سمت راستش و میکائیل در سمت چپش بود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
2.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸 علی علیه السلام 🔸 یک پیشگویی بزرگ! شکستن عهد غدیر در کتاب مقدس یهود! در ترجمۀ صحیح مزمور ۶۲ از مزامیر (کتاب مقدس یهودیان) می‌خوانیم: "تا به کی بر مردی هجوم می‌آورید تا او را نابود کنید؟ مثل دیوارِ خم‌شده و غدیرِ شکسته..." این پیش‌گوییِ حیرت‌انگیز، اشاره به بزرگ‌ترین عهدشکنی تاریخ یعنی زیر پا گذاشتن ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام پس از غدیر و ستم‌هایی ‌که در حق ایشان روا داشته شد، دارد. اما ادامهٔ متن تکان‌دهنده‌تر است: "فکرتان فقط این است که او را از مقامش پایین بیاورید! شما دروغ را دوست دارید؛ با زبان خود او را برکت می‌دهید، اما در دلتان او را نفرین می‌کنید!" غدیر فقط یک روز نیست؛ یک آزمون بزرگ برای مردم است! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
9.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پرسیدند: یا ؛ چرا اسبی تند رو برای خود نمی‌خرید؟! فرمود: • اگر کسی در جنگ به من حمله کند؛ فرار نمیکنم. • و اگر کسی هم از دستم فرار کند؛ به او حمله نمیکنم! پس به اسب تند رو نیازی نیست... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅احتیاج به اندوخته تقوا در حالت خشم حدود، تعزیرات و قصاص در دارای حد و مرزهای مشخص و معینی است. فلسفه تعیین این قوانین و ضوابط، اجرای قسط و عدالت و پیشگیری از ظلم و تعدی است. بنابراین، در اجرای همین قوانین نیز نباید مرتکب ظلم و تعدی شد. یکی از شاخص های دین داری و تقوای الهی، عملکرد انسان در همین موارد است. وقتی در مقام اجرای قوانین و گرفتن حق، از حدود تعیین شده الهی پا فراتر نگذاریم و دقیقاً در مرز اسلام عمل کنیم، متقی و متدین واقعی خواهیم بود، به ویژه زمانی که انسان در حالت عادی نبوده و خشم و عصبانیت، او را فرا گرفته باشد. در چنین شرایطی، خودکنترلی و عمل کردن تنها در چارچوب ضوابط، از کسی ساخته است که تقوا و دین داری در وجودش ریشه دوانده باشد. داستان (علیه السلام) در جنگ خندق، نمونه بارزی از این حقیقت است. آن حضرت، که تمام اسلام و ایمان بود، هنگامی که در حساس ترین و حیاتی ترین لحظه، با سرسخت ترین دشمن دین رو به رو شد، بر خشم خود غلبه کرد. او که در آن روز مهم، در برابر تمام شرک و کفر قرار گرفته بود، و خود را فروخورد و با تسلط بر نفس، افتخاری آفرید که به بیان نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله)، ارزش و بهای آن از عبادتی که تمام جن و انس از ابتدای آفرینش تا قیامت انجام داده اند یا می دهند، بیشتر است و با آن قابل قیاس نیست. 📚برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه 244-255 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨🌹✨ جلوس من در مسجد از سکونت در بهشت برایم بهتر است، زیرا اقامت من در بهشت موجب خشنودی من است، اما بودن من در مسجد موجب رضا و خشنودی خداست. [ (ع)] 📚 وسائل الشیعه ج۳ ص۴۸۲ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
یزید ملعون به یکی از خطیبان دربارش دستور داد که در مسجد شام، در برابر اسرا و در جمع مردم و رجال سیاسی و دینی، نسبت به (ع) و (ع) غیبت و فحاشی کند و به توجیه و تمجید فجایع عاشورا بپردازد. ناگهان صدای امام سجاد(ع) همچون صاعقه‌ای فرود آمد: ای خطیب،وای بر تو! رضایت مخلوق را بوسیله غضب خالق خریدی. اینک جایگاه خود را در آتش شعله ور دوزخ آماده بنگر و خود را برای آنجا آماده ساز! سپس امام سجاد(ع) خطبه‌ای ایراد کرد که بیش از هفتاد درصد آن مدح (ع) بود و خود را این‌گونه معرفی کرد: ...أَنَا ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی، أَنَا ابْنُ عَلِیٍّ الْمُرْتَضَی، أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ خَرَاطِیمَ الْخَلْقِ حَتَّی قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ من فرزند محمد مصطفی و علی مرتضایم، من فرزند کسی هستم که بینی گردنکشان را به خاک مالید تا به کلمه توحید اقرار کردند... (جد من همان کسی است که با شمشیرش کاری کرد که بنی‌امیه از ترس و شکست گفتند: لا اله الا الله.) حضرت سجاد(ع) آن‌قدر به این حماسه و مفاخره ادامه داد تا این‌که صدای مردم به ضجه و گریه بلند شد. چون یزید ترسید مبادا فتنه‌ای برپا شود، لذا دستور داد تا مؤذن شروع به اذان کند و سخن را قطع نماید. وقتی مؤذن گفت: اللَّهُ أَکْبَرُ، اللَّهُ أَکْبَرُ حضرت سجاد فرمود: چیزی از خدا بزرگ‌تر نیست. هنگامی که مؤذن گفت: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ علی بن الحسین فرمود:مو،پوست،گوشت و خون من به یگانگی خدا شهادت می‌دهند. موقعی که گفت: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ در این حال، عمامه خویش را از سر برداشت و خطاب به مؤذن گفت:تورا به حق محمد، ساکت باش تا من سخنی بگویم. آنگاه از بالای منبر خطاب به یزید فرمود: ای یزید! این پیغمبر،جد من است یا جد تو؟ اگر بگویی جد من است، همه می‌دانند که دروغ میگویی، و اگر جد من است، پس چرا پدر مرا از روی ستم کشتی و مال او را تاراج کردی و اهل بیتش را به اسارت گرفتی؟حضرت این جملات را گفت و دست برد و گریبان چاک زد و گریست و گفت: به خدا سوگند، اگر در جهان کسی باشد که جدش رسول خداست، آن منم. پس چرا این مرد، پدرم را کشت و ما را مانند رومیان اسیر کرد؟! آنگاه فرمود:ای یزید! این جنایت را مرتکب شدی و باز می‌گویی محمد رسول خداست و روی به قبله می‌ایستی؟! وای بر تو! در روز قیامت، جد و پدر من دشمن تو خواهند بود. در این هنگام یزید فریاد زد که مؤذن اقامه بگوید! و آنگاه در میان مردم هیاهویی برخاست؛بعضی نماز گزاردند و گروهی بدون نماز پراکنده شدند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•