eitaa logo
داستان راستان🇵🇸
28.2هزار دنبال‌کننده
34.3هزار عکس
28.3هزار ویدیو
324 فایل
تقدیم به روح پاک و مطهر متفکر شهید استاد مرتضی مطهری‏‏‏‏‏‏‏‏ تبلیغات‌ ارزان با بازدهی عالی :👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1735000081Ce431fec0ab
مشاهده در ایتا
دانلود
✍امام علی(ع)درباره صفات #مؤمن فرمود : 🌺🍃انسان باایمان شادى اش در چهره و اندوهش در درون قلب اوست، سینه اش از هرچیز، گشاده تر و هوسهاى نفسانى اش از هرچیز خوارتر است، از برترى جویى بیزار و از ریاکارى متنفر است، اندوهش طولانى و همتش بلند، سکوتش بسیار و تمام وقتش مشغول است، شکرگزار و صبور، بسیار ژرف اندیش است و دست حاجت به سوى کسى دراز نمى کند، طبیعتش آسان و برخوردش با دیگران توأم با نرمش است، دلش از سنگ خارا (در برابر حوادث سخت و دشمنان خطرناک) محکمتر و سختتر و (در پیشگاه خدا) از بَرده تسلیم تر است. #نهج_البلاغه_بخوانیم 🌺🍃
🍃🌺🍃 ! ⚠️یکی از آفت‌های مهم ارتباطات، بداخلاقی (بدخویی، و تندخویی) است. ✅روایات، را نرمخو و و گناهکاران را تند و خبیث معرفی می کند. 💕، برای محبت کردن، برای و برای صدورِ خروجیِ خیر، نیاز به دلیل و بهانه ندارند، بلکه دائماً از وجودشان محبت صادر می‌گردد. ☀️وجود آنان به قدری نرم است که به راحتی از خطاهای دیگران می‌گذرند و عذرشان را (حتی عذرهای دروغین‌شان) را می‌پذیرند. ✳️ حجم (به غفلت زدن)و (به ندانستن زدن) مؤمنان به قدری زیاد است که دیگران آن ها را می‌پندارند😳 👌 اما از نگاهِ ، احمق، گروهی از انسان ها هستند که براحتی در خود را گرفتار می‌کنند و زمانِ با ارزش خود را در آتش و درگیری‌های بی‌موردِ دنیایی، . 🍃🌺👇 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🍃🌺🍃 ! ⚠️یکی از آفت‌های مهم ارتباطات، بداخلاقی (بدخویی، و تندخویی) است. ✅روایات، را نرمخو و و گناهکاران را تند و خبیث معرفی می کند. 💕، برای محبت کردن، برای و برای صدورِ خروجیِ خیر، نیاز به دلیل و بهانه ندارند، بلکه دائماً از وجودشان محبت صادر می‌گردد. ☀️وجود آنان به قدری نرم است که به راحتی از خطاهای دیگران می‌گذرند و عذرشان را (حتی عذرهای دروغین‌شان) را می‌پذیرند. ✳️ حجم (به غفلت زدن)و (به ندانستن زدن) مؤمنان به قدری زیاد است که دیگران آن ها را می‌پندارند😳 👌 اما از نگاهِ ، احمق، گروهی از انسان ها هستند که براحتی در خود را گرفتار می‌کنند و زمانِ با ارزش خود را در آتش و درگیری‌های بی‌موردِ دنیایی، . 🍃🌺👇 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🍃🌺🍃 ! ⚠️یکی از آفت‌های مهم ارتباطات، بداخلاقی (بدخویی، و تندخویی) است. ✅روایات، را نرمخو و و گناهکاران را تند و خبیث معرفی می کند. 💕، برای محبت کردن، برای و برای صدورِ خروجیِ خیر، نیاز به دلیل و بهانه ندارند، بلکه دائماً از وجودشان محبت صادر می‌گردد. ☀️وجود آنان به قدری نرم است که به راحتی از خطاهای دیگران می‌گذرند و عذرشان را (حتی عذرهای دروغین‌شان) را می‌پذیرند. ✳️ حجم (به غفلت زدن)و (به ندانستن زدن) مؤمنان به قدری زیاد است که دیگران آن ها را می‌پندارند😳 👌 اما از نگاهِ ، احمق، گروهی از انسان ها هستند که براحتی در خود را گرفتار می‌کنند و زمانِ با ارزش خود را در آتش و درگیری‌های بی‌موردِ دنیایی، . 🍃🌺👇 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🍃 امیرالمؤمنین(ع) در توصیف : ‌ 🌹 زمانى مى رسد كه هيچ كس در آن زمان نجات نمى يابد، مگر حق پرستِ بى نام و نشان كه اگر حضور داشته باشد، كسى او را نمى شناسد و اگر غايب باشد، كسى به جستجويش نمى آيد. اين افراد چراغهاى هدايت و نشانه هاى روشن در راه تاریکند. ‌ 📚نهج البلاغه: خطبه ۱۰۳🍃 ‌ ❤ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🌿🌺﷽🌿🌺 💠ماکه مقوا نیستم با دوقطره باران خیس شویم‼️ گاهی می‌گویند که: ما می‌رویم بخوانیم، یا داشته باشیم، ما را مسخره می‌کنند. مسخره کنند، مگر ما مقوا هستیم که با حرف این و آن ، با دو قطره باران شل شویم! مقوا با دو قطره باران شل می‌شود. اعمال تو ، تو را به برساند، مردم هرچه می‌خواهند بگویند، بگویند! حدیث داریم «المؤمن کالجبل» جبل یعنی چه؟ کوه است. بعضی می‌گویند: از کوه محکم‌تر است. چون بعضی کوه‌ها ریزش دارد. مؤمن هیچ‌وقت ریزش ندارد در قاهره کسی، شتری اجاره کرد که او را به جاده عباسیه برساند .صاحب شتر پولی گرفت، مسافر را سوار کرد. داشت افسار را به سمت عباسیه می‌برد. این صاحب شتر هی به این مسافر متلک و فحش می‌گفت. این هم که سوار شتر بود، فحش‌ها را می‌شنید، هیچ نمی‌گفت. یک نفر در راه صحنه را دید و گفت: آقا! می‌دانی این صاحب شتری که افسار را می‌کشد به تو چه می‌گوید؟ سواره گفت: بله! مرا فحش می‌دهد. گفت: خوب فحشت می‌دهد، جوابش را بده ؛ مگر تو بوقی که عکس‌العمل نشان نمی‌دهی ؟! سواره گفت: ببخشید جاده کجاست؟ گفت: جاده‌ی عباسیه! گفت: اگر من را به عباسیه می‌رساند، بگذار هرچه می‌خواهد بگوید، بگوید. اگر نماز و حجاب و اعمال درست و صحیح و خداپسندانه تو را به خدا می‌رساند، بگذار هرکس هرچه می‌خواهد بگوید، بگوید. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✍امام علی(ع)درباره صفات فرمود : 🌺🍃انسان باایمان شادى اش در چهره و اندوهش در درون قلب اوست، سینه اش از هرچیز، گشاده تر و هوسهاى نفسانى اش از هرچیز خوارتر است، از برترى جویى بیزار و از ریاکارى متنفر است، اندوهش طولانى و همتش بلند، سکوتش بسیار و تمام وقتش مشغول است، شکرگزار و صبور، بسیار ژرف اندیش است و دست حاجت به سوى کسى دراز نمى کند، طبیعتش آسان و برخوردش با دیگران توأم با نرمش است، دلش از سنگ خارا (در برابر حوادث سخت و دشمنان خطرناک) محکمتر و سختتر و (در پیشگاه خدا) از بَرده تسلیم تر است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🍃 امیرالمؤمنین(ع) در توصیف : ‌ 🌹 زمانى مى رسد كه هيچ كس در آن زمان نجات نمى يابد، مگر حق پرستِ بى نام و نشان كه اگر حضور داشته باشد، كسى او را نمى شناسد و اگر غايب باشد، كسى به جستجويش نمى آيد. اين افراد چراغهاى هدايت و نشانه هاى روشن در راه تاریکند. ‌ 📚نهج البلاغه: خطبه 103🍃 ‌ ❤ ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✳️ بی‌نیازی گذرا، بی‌نیازی پایدار ✍آیت الله حائری شیرازی؛ امام_هادی علیه السلام می‌فرماید: «استغنائک عن الشئ خیر من استغنائک به» یعنی از چیزی باشی، بهتر است از اینکه به‌وسیله‌ی آن چیز بی‌نیاز شوی؛ زیرا وقتی روح از چیزی مستغنی شد (استغناء عن الشئ) بهتر است از این که روح به‌وسیله‌ی آن چیز مستغنی گردد. پولدار شدن، استغناء بالشئ است ولی نیاز به پول نداشتن و مستغنی از پول شدن، این استغناء عن الشئ است. شدن، ملتفت الی الله شدن و متوکل علی الله بودن، و به خدا وابسته بودن و... غنای روحی و روانی به انسان می‌دهد، و همین است معنای ، یعنی استغنای از پول و ثروت. آن استغنایی که خدای تعالی استغنای طیّب می‌داند، این است که انسان از نظر روحی غنی شود. برخی از صفات با نفس انسان پیدا می‌کنند؛ مانند همین غنا و وقتی اتحاد وجودی پیداکرد، این غنا، غنای ذات و روح انسان می‌شود. ولی وقتی به‌وسیله‌ی پول غنا حاصل شد، این غنا ذاتی او نیست. غنائی است گذرا که گاهی هست و گاهی نیست. 🔺 شما باید بیابید که غنی هستید و بی‌نیازید، البته نه با پول بلکه بدون آن. به فرمایش امام هادی (علیه السلام)، چون از پول بی‌نیازید، بی‌نیاز هستید، و این نعمتی است، و این شأن شماست. 📚 از کتاب تحجرگرایی ص 71 تا 73 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✳️ بی‌نیازی گذرا، بی‌نیازی پایدار ✍آیت الله حائری شیرازی؛ امام_هادی علیه السلام می‌فرماید: «استغنائک عن الشئ خیر من استغنائک به» یعنی از چیزی باشی، بهتر است از اینکه به‌وسیله‌ی آن چیز بی‌نیاز شوی؛ زیرا وقتی روح از چیزی مستغنی شد (استغناء عن الشئ) بهتر است از این که روح به‌وسیله‌ی آن چیز مستغنی گردد. پولدار شدن، استغناء بالشئ است ولی نیاز به پول نداشتن و مستغنی از پول شدن، این استغناء عن الشئ است. 🔸 شدن، ملتفت الی الله شدن و متوکل علی الله بودن، و به خدا وابسته بودن و... غنای روحی و روانی به انسان می‌دهد، و همین است معنای ، یعنی استغنای از پول و ثروت. آن استغنایی که خدای تعالی استغنای طیّب می‌داند، این است که انسان از نظر روحی غنی شود. 🔹 برخی از صفات با نفس انسان پیدا می‌کنند؛ مانند همین غنا و وقتی اتحاد وجودی پیداکرد، این غنا، غنای ذات و روح انسان می‌شود. ولی وقتی به‌وسیله‌ی پول غنا حاصل شد، این غنا ذاتی او نیست. غنائی است گذرا که گاهی هست و گاهی نیست. 🔺 شما باید بیابید که غنی هستید و بی‌نیازید، البته نه با پول بلکه بدون آن. به فرمایش امام هادی (علیه السلام)، چون از پول بی‌نیازید، بی‌نیاز هستید، و این نعمتی است، و این شأن شماست. 📚 از کتاب تحجرگرایی ص 71 تا 73 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✳️ بی‌نیازی گذرا، بی‌نیازی پایدار ✍آیت الله حائری شیرازی؛ امام_هادی علیه السلام می‌فرماید: «استغنائک عن الشئ خیر من استغنائک به» یعنی از چیزی باشی، بهتر است از اینکه به‌وسیله‌ی آن چیز بی‌نیاز شوی؛ زیرا وقتی روح از چیزی مستغنی شد (استغناء عن الشئ) بهتر است از این که روح به‌وسیله‌ی آن چیز مستغنی گردد. پولدار شدن، استغناء بالشئ است ولی نیاز به پول نداشتن و مستغنی از پول شدن، این استغناء عن الشئ است. 🔸 شدن، ملتفت الی الله شدن و متوکل علی الله بودن، و به خدا وابسته بودن و... غنای روحی و روانی به انسان می‌دهد، و همین است معنای ، یعنی استغنای از پول و ثروت. آن استغنایی که خدای تعالی استغنای طیّب می‌داند، این است که انسان از نظر روحی غنی شود. 🔹 برخی از صفات با نفس انسان پیدا می‌کنند؛ مانند همین غنا و وقتی اتحاد وجودی پیداکرد، این غنا، غنای ذات و روح انسان می‌شود. ولی وقتی به‌وسیله‌ی پول غنا حاصل شد، این غنا ذاتی او نیست. غنائی است گذرا که گاهی هست و گاهی نیست. 🔺 شما باید بیابید که غنی هستید و بی‌نیازید، البته نه با پول بلکه بدون آن. به فرمایش امام هادی (علیه السلام)، چون از پول بی‌نیازید، بی‌نیاز هستید، و این نعمتی است، و این شأن شماست. 📚 از کتاب تحجرگرایی ص 71 تا 73 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
‍ ‍ ‍ (ع)_از_حوادث_آینده ✅ در پیشگویی(حضرت علی ع) از حوادث آینده 2️⃣ 🔰 شما را به مانند به هم پیچیده شدن به هم مى مالد، و همچون مى کوبد، این همچون که دانه درشت را از دانه ریز جدا مى کند را از میان شما جدا مى کنند. ⁉️این راهها شما را کجا مى برد؟ ⁉️تاریکى ها تا چه وقت شما را و مى نماید؟! ⁉️ چگونه شما را مى فریبند؟! ⁉️این بلا از کجا به سر شما مى آید و به کجا بازگردانده مى شوید؟! ⏳براى هر زمانى سرنوشتى است و هر غیبتى را بازگشتى است. پس، از عالم ربّانى خود بشنوید، دلهاى خود را نزد او حاضر کنید، و اگر بر شما فریاد زد بیدارشوید. 💢 باید به مردمش بگوید، و پراکندگى کار و افکار خود را جمع نماید، و ذهنش را آماده سازد. حقایق را همچون شکافتن مهره براى شما شکافت، و را همچون کندن پوست درخت براى یافتن صمغ پوست کند. ▶️ادامه دارد... 📚بخشی از خبطه 107 نهج البلاغه ‍ 🌹 ‌‌‌‌✅کانال استاد دانشمند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
‍ ‍ ‍ (ع)_از_حوادث_آینده ✅ در پیشگویی(حضرت علی ع) از حوادث آینده 2️⃣ 🔰 شما را به مانند به هم پیچیده شدن به هم مى مالد، و همچون مى کوبد، این همچون که دانه درشت را از دانه ریز جدا مى کند را از میان شما جدا مى کنند. ⁉️این راهها شما را کجا مى برد؟ ⁉️تاریکى ها تا چه وقت شما را و مى نماید؟! ⁉️ چگونه شما را مى فریبند؟! ⁉️این بلا از کجا به سر شما مى آید و به کجا بازگردانده مى شوید؟! ⏳براى هر زمانى سرنوشتى است و هر غیبتى را بازگشتى است. پس، از عالم ربّانى خود بشنوید، دلهاى خود را نزد او حاضر کنید، و اگر بر شما فریاد زد بیدارشوید. 💢 باید به مردمش بگوید، و پراکندگى کار و افکار خود را جمع نماید، و ذهنش را آماده سازد. حقایق را همچون شکافتن مهره براى شما شکافت، و را همچون کندن پوست درخت براى یافتن صمغ پوست کند. ▶️ادامه دارد... 📚بخشی از خبطه 107 نهج البلاغه ‍ 🌹 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔴 بی‌نیازی گذرا، بی‌نیازی پایدار ✍امام_هادی علیه السلام می‌فرماید: «استغنائک عن الشئ خیر من استغنائک به» یعنی از چیزی باشی، بهتر است از اینکه به‌وسیله‌ی آن چیز بی‌نیاز شوی؛ زیرا وقتی روح از چیزی مستغنی شد (استغناء عن الشئ) بهتر است از این که روح به‌وسیله‌ی آن چیز مستغنی گردد. پولدار شدن، استغناء بالشئ است ولی نیاز به پول نداشتن و مستغنی از پول شدن، این استغناء عن الشئ است. شدن، ملتفت الی الله شدن و متوکل علی الله بودن، و به خدا وابسته بودن و... غنای روحی و روانی به انسان می‌دهد، و همین است معنای ، یعنی استغنای از پول و ثروت. آن استغنایی که خدای تعالی استغنای طیّب می‌داند، این است که انسان از نظر روحی غنی شود. برخی از صفات با نفس انسان پیدا می‌کنند؛ مانند همین غنا و وقتی اتحاد وجودی پیداکرد، این غنا، غنای ذات و روح انسان می‌شود. ولی وقتی به‌وسیله‌ی پول غنا حاصل شد، این غنا ذاتی او نیست. غنائی است گذرا که گاهی هست و گاهی نیست. شما باید بیابید که غنی هستید و بی‌نیازید، البته نه با پول بلکه بدون آن. به فرمایش امام هادی (علیه السلام)، چون از پول بی‌نیازید، بی‌نیاز هستید، و این نعمتی است، و این شأن شماست. 👤 📚 از کتاب 📖 ص 71 تا 73 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🟢 💠حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: 💢چه زشت است براى ، درخواست و دلبستگى به چيزى كه او را به کشاند. 💢دوخصلت در کلام امام حسن عسکری علیه السلام: به خدا و رساندن به برادران 📙 بحار الانوار، ج78، ص374 ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🟢 💠حضرت امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: 💢چه زشت است براى ، درخواست و دلبستگى به چيزى كه او را به کشاند. 💢دوخصلت در کلام امام حسن عسکری علیه السلام: به خدا و رساندن به برادران 📙 بحار الانوار، ج78، ص374 ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•