*مدل فکر کردن در آيات(۱)* تفکر در آیه ۸۲ سوره مبارکه طه 1⃣ اولین دسته مورد غفران الهی: لمن تاب کسی که توبه کند. رجوع بکند . گاهی ما وعده های دروغینی به خودمان می دهیم فکر می کنیم غفران خدا روزیمان میشود. عفو روزیمان می شود . شفاعت روزیمان می شود . ولی اینها یک شرایط دارد! خداوند میفرماید من غفار هستم ولی برای لمن . برای این چند دسته! اینها غفران مرا جذب می کنند نه هر کس! پس لمن تاب یعنی کسی که رجوع می کند. پس تا مادامی که انسان دچار معصیت هست یعنی رجوع نکرده و تا رجوع نکرده غفران روزیش نمی شود! و اینجا باید باب تفکر باز شود . *استاد سعادت فر* #طهارت @hobbenamaz

**مدل فکر کردن در آيات(۲)** تفکر در آیه ۸۲ سوره مبارکه طه دسته دوم مورد غفران الهی: **و آمن** حالا اگر من توبه کردم به مرحله ی ایمان هم رسیده ام ؟ ایمان یعنی چه؟ ایمان از ماده ی امن است. مومن یعنی کسی که خودش را ایمن داده است نسبت به امور . من یک کار خلاف داشته ام. رجوع کرده ام . آیا به مرحله ی ایمان هم رسید ؟ آیا دیگه در امان است و دیگر این کار تکرار نمی شود یا ممکن است دوباره فردا این تکرار شود . **استاد سعادت فر** #طهارت @hobbenamaz

*مدل فکر کردن در آيات(۳)* تفکر در آیه ۸۲ سوره مبارکه طه دسته سوم مورد غفران الهی: *و عمل صالحا* می دانید عمل صالح یعنی چه ؟ در همین آیه تعریف عمل صالح را کرده است .عملی که متناسب با ایمان و توبه باشد. قران فرموده والذین امنوا و عملوالصالحات... ما فکر میکنیم عمل صالح فقط یک سری اعمال است مثل صدقه دادن . ولی این ها مصداق هستند و تعریف نیستند. تعریف عمل صالح عملی است که با ایمان منافات نداشته باشد.مثلا من عملی انجام میدهم مثلا نماز . این عمل من با توبه منافات دارد؟ چرا ؟ من توبه کرده ام . رجوع کرده ام که عمل خلاف انجام ندهم ولی باز این ترک نشده هنوز عمل خلاف در زندگی من هست پس نماز من هم عمل صالح نیست. وقتی می گویید ایاک نعبد .این ایاک نعبد نبوده میگوید من تنها ترا می پرستم ولی تو که داری هوای نفس را هم می پرستی !!!تو که شیطان هم در زندگیت هست پس دیگر نماز هم عمل صالح نیست . گاهی روزه ی ما فقط امساک است. عمل صالح نیست !!حج و عمره گاهی فقط عمل طواف است و گاهی عمل صالح هم هست. می گویند در وقت احرام اگر انسان عمل خلافی را در زندگی داشته باشد و قصد ترک آن را نکند این فقط یک احرام سوری است. لبیک او عمل صالح نیست . *استاد سعادت فر* #طهارت @hobbenamaz

*مدل فکر کردن در آيات(۴)* تفکر در آیه ۸۲ سوره مبارکه طه دسته چهارم مورد غفران الهی: *ثم اهتدی* جملات قبلی با واو عطف شده ولی اینجا ثم آمده. ثم در زبان عربی حرف عطف است. پس انسان تا تاب و آمن و عمل صالح درست نشود آن هدایت های الهی شامل حالش نمی شود! و اگر این 4 تا جمع شد آن غفران حضرت حق در حد ظرفیت عبد به او روزی می شود. این مدل تفکر است که می گویند یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت بالاتر است. *و اگر شب و نیمه شبی این گونه تفکر کنید . اولا خداوند عنایت می کند و ابواب به رویتان باز می شود و در کنار این مباحث نظری کار عملی را هم داشته باشید تا نتایج مطلوب روزیتان بشود. تا قوه ی خیال و باطن تطهیر شود و بعد آن برکات خاص را به همراه خواهد داشت .* *استاد سعادت فر* #طهارت @hobbenamaz

**تفکر در موضوعاتی که قرآن پیشنهاد داده است!** در قرآن برخی آيات هست که مستقیما خداوند سبحان از ما درخواست تفکر کرده است. این آيات اگر مورد توجه قرار بگیرد بسیار ثمر بخش است. ایات آخر سوره ی آل عمران: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾ آياتي که این چنینی هستند و دعوت به تفکر می کند اگر انسان از این راه وارد بشود ثمره ی آن را هم خداوند وعده داده است که به آن وعده ها می رسید . **استاد سعادت فر** #طهارت @hobbenamaz

*تفکر در آیه الذین یذکرون الله...* یتفکرون فی خلق السماوات و الارض : اگر تفکر در خلقت آسمانها و زمین شد، نتیجه ی اولی که به شما می دهد یک علم و در واقع یک اعتقاد است. آن علم چیه ؟ می گویید ربنا ما خلقت هذا با طلا این نتیجه ی تفکر خلقت آسمانها و زمین است . پس شخص از این باب صاحب علم می شود که او را به این نتیجه می رساند . ثمره ی دوم از این باب رسیدن به یک مرحله ای از شهود است. با گفتن فقنا عذاب النار . در خواستی که عبد می کند که خدایا ما را از عذابت دور نگه دار . این مرحله ای از شهود است . *آیاتی که در قرآن دستور به تفکر داده شده را پیدا کنید و در آن دقت کنید ثمره ی تفکر هم در آن‌ها نشان داده شده است.* *استاد سعادت فر* #طهارت @hobbenamaz

*کشفیاتم* خدا جاهایی رو برای تفکر پیشنهاد داده که می دونسته انسان اگه بهشون فکر کنه مرزهای عقلی اش جا به جا میشه ...تقلب رسونده برای قرآن خون ها که زودتر برسند ...چرا از این فرصت استفاده نکنم؟ اصلا برم لیست آیه هایی که خدا توش خواسته به موضوعی فکر کنم رو دربیارم ..‌. هر چند روز به یکیشون فکر کنم...ببینم چه چیزهایی دستم رو میگیره...مطمئنم جهانم تغییر خواهد کرد... #کشفیاتم #طهارت @hobbenamaz

*تفکر در محاسبه ی الهی* تفکر در محاسبه ی الهی جواب خیلی از سوال ها را می دهد. یکی از اسما شریفه ی حق اسم شریف حسیب است . نساء ایه 86، إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا،خدای متعال بر هر چیزی حسیب است.آنچه در عالم قرار داده است با محاسبه است. هیچ چیز بدون جهت نیست. آن‌چه به هر موجودی داده است،آن چه به یک پشه ، به یک گیاه و به انسان داده است اینها محاسبه بوده است .اینکه چرا مژه ی ما این گونه است و رشدش این گونه است اینها همه حساب شده است. همین اسم شریف با دیگر اسما هم امده است. او خود را سریع الحساب معرفی کرده است. أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ(انعام،۶۲). إِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (ابراهیم 51). خداوند هم حسیب است هم اسرع الحاسبین است و هم سریع الحساب است. *استاد سعادت فر* #طهارت @hobbenamaz

*تاثیر حسیب بودن خدا بر توفیقات ما* این که خداوند هم حسیب است هم اسرع الحاسبین است و هم سریع الحساب است هم نسبت به خلقت موجودات است و هم نسبت به آن‌چه آن‌ها انجام می دهند .مثال ساده : دانه ی گیاه علاوه بر اینکه همه چیزش بر حسب حساب است و همه ی اینها چرا دارد . وقتی دانه را می کارید حسیب بودن خداوند اینجا هم هست. اگر این دانه آب،غذا و هوای مناسب داشته باشد این دانه رشد می کند و یک دانه 70 دانه می شود .اگر آب زیاد بدهید، زرد می شود. درخت وقتی شکوفه کرده اگر آب زیاد بدهید شکوفه ها می ریزد. آب کم هم بدهید خشک می شود. پس نسبت به گیاه همه چیز حساب دارد. یقین داشته باشید که تمام حالات ما(توفیقات ما و سلب توفیقات ما) مربوط است به حسیب بودن الهی. *شما ساعت قبلتان مربوط به ساعت قبل یا ساعات قبل است . یک فکر ناباب می آيد. ساعت بعد یک توفیقی از بین می رود. یک حضور در عبادت از بین می رود. خداوند یک حسابی قرار داده است تا قیامت این گونه است. هرکس این کار را کرد این اتفاق برایش می افتد.* *استاد سعادت فر* #طهارت @hobbenamaz

** به کارهایم و عواقبش فکر کنم!** یک فرزند می آید خدمتی به پدر و مادر می کند، بدون اینکه لازم باشد پدر دعا بکند آن برکات بر او نازل می شود و آن توفیقات حاصل می شود . یک فرزندی عاق پدر و مادر می شود. یعنی کارهایی که سبب عاق شدن می شود را انجام می دهد حتی اگر پدر و مادر در حق او نفرین هم نکنند،خود به خود این اثر خواهد آمد! احترام به معلم یک دستور الهی است و خود به خود آثارش می آید . برعکس ناسپاسی آثار دارد . شکر آثار دارد، ناشکری اثر دارد و خداوند اسرع الحاسبین هم هست. این فکر آمد بلافاصله تاثیر خود را می گذارد . عمل خوب اثرش را می گذارد . **پس همه ی توفیقات و سلب توفیقات را در کارهای خود ببینید.** **استاد سعادت فر** #طهارت @hobbenamaz

*توبه همه آثار عمل را بر نمی دارد!* یکی از علما فرزندی داشت. خبر آوردند او رفته و مشک آب فروشی را سوراخ کرده این بی حساب نبوده است . آن عالِم می داند . کارهای خود را محاسبه کرد و دید در کارهای خود عملی نداشته که نتیجه اش این باشد . آمد به سراغ مادر . مادر فکر کرد و دید روزی سنجاقی به انار یک انار فروش زده و آن‌ را نخریده و... هم نسبت به توفیقات فکر کنید و هم به اعمالی که الان دارید. فکر نکنید این کار را کردید دیگر تمام شد . این محاسبه ی الهی است. توبه فقط عذاب ها را که با آن گناه پدید می آید بر می دارد. همه چیز را توبه بر نمیدارد. همه چیز مقدر شده ودر امور عالم قرار داده شده است. اشتباهی یک لیوان سم بخورد مسموم می شود. اینها مقدر شده است. این اسما از اسما ذات است‌. *استاد سعادت فر* #طهارت @hobbenamaz

**توسل به اسم کریم الصفح** تفکر در اعمال هم نسبت به گذشته و هم نسبت به آینده باب تفکر را به رویمان باز می کند. کارهای جوان روی نسل آینده ی او مقدر است. انها وجود دارد. ولی عفو و صفح الهی هم اینجا مایه ی امید است.صفح به معنی چشم پوشی است و از خدای متعال بخواهید از آن‌ها چشم پوشی کند . یا کریم الصفح ... ای کسی که کریمانه چشم پوشی می کنی از من چشم پوشی کن.یا کریم العفو واعف عنی . معنی کریم العفو این است که خداوند علاوه بر عفو کردن یبدل الله سیئاتهم حسنات . خداوند را با اسم شریف یا کریم العفو صدا بزنید. هر کدام از اسما اثار خاص خودشون را دارند. در دعاها اگر اسم مناسب گفته شود تاثیر هم دارد. شما اینجا می خواهید آن اثر برداشته شود و تاثیر نگذارد بگویید: یا کریم العفو واعف عنی، یا مبدل السیئات بالحسنات . ای خدایی که وعده فرموده ای سیئات را به حسنات تبدیل می کنی این کار را بکن که اینها اثر نگذارد. اول قرار بکنید. این لغزشها از من بوده .حسیب بودن حضرتت هم اقتضا می کند این اثار باشد اما یا کریم العفو یا کریم الصفح .فاصفح عنی . چشم پوشی کن. مانع بشو که این اثر ظهور پیدا نکند. آنچه در این عالم وجود گذاشته شده است بر اساس حساب و کتاب است. بعضی از ظهور ها در دنیا است و بعضی در عالم برزخ و بعضی در عالم آخرت. **استاد سعادت فر** #طهارت @hobbenamaz