eitaa logo
دعوت به نماز🇵🇸
1.4هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
598 ویدیو
185 فایل
بسم الله النور مطالب کانال: 🔰 شنبه: دعوت به نماز 🔰 ۱شنبه: نماز در دوره اول رشد 🔰 ۲شنبه: نماز در دوره دوم رشد 🔰 ۳شنبه: نماز در دوره سوم رشد 🔰 ۴شنبه: موانع نماز 🔰 ۵شنبه: اسرار نماز 🔰 جمعه: راهکارهای جذب به مسجد شناسه ارتباط: @namaznor
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ماجراهای نرگس و نماز😉 ❣ این قسمت نیت 🌀 مناسب جهت پخش در کلاس ، برای پایه های دوم و سوم @davat_namaz
🔰 چگونه بچه ها را به نماز علاقه مند کنیم؟ 🔻 نمازتان را قشنگ بخوانید. یک محل خاصی برای نمازتان داشته که معطر باشد. وقتی نماز باحالِ شیرینِ می‌خوانید، همینطور که خدا خوشش می‌آید، بچه هم خوشش می‌آید، چون فطرت الهی دارد. اگر یک حرف تندی، اشتباهی به بچه‌ات زدی، صدایش کن و بگو من این رفتار را با شما کردم، متوجه شدم که اشتباه بود. من را حلال کن. طبیعتاً می‌گوید حلال کردم. شما بگویید نه. خدا هم باید من را حلال کند. دو رکعت نماز بخوان و از خدا بخواه که خدا من را ببخشد. میدانی بچه چه می‌گوید؟ پیش خودش می‌گوید: «زنده باد نماز». اما اگر نکردی، شیطان می‌رود در ذهنش می‌گوید، ببین بابایت ۵۰ سال نماز می‌خواند اما حق تو را ضایع کرده. حالا هم که فهمیده، به روی خودش نمی‌آورد! تو هم ۵۰ سال نماز بخوانی بعدش می‌شوی مثل این بابا !! 👈 برگرفته از کانال آیت الله حائری شیرازی @davat_namaz
👈 گاهی انقدر پدر و مادر ها، در هفت سال اول،با بچه هایشان بد رفتار می کنند،که اجازه نمیدهند نماز وارد هفت سال دوم بشود. مثلا من دیدم، افرادی که در هفت هشت سالگی انقدر بخاطر نماز تشویق می کنند... اول بلوغ، اشکال ندارد یک سری تشویق ها قرار میدهید.... مثلا یک نوجوانی بود، شانزده هفده ساله، آمده بود پیش من، میگفت بله،من در این سن نماز میخوانم برای تبلت. پدر مادرم گفته بودند اگر نماز بخوانی ما تبلت بهت میدهیم. تبلتم را گرفتند حالا من دیگر ضرورتی نمی بینم. نماز نمیخواند یا خیلی تق و لق میخواند. پس تشویق های زیاد، زمانی که نباید این تشویق باشد اسیب زاست یا حتی ترساندن های خیلی شدید، یعنی بچه از روی ترس، حالا نه فقط نماز، کلا سبک تربیتی خانواده روی تهدید و روی ترساندن است. مثلا بچه ها، بچه ها بابا آمد! خودتان را جمع کنید. عه بگذار به بابا میگویم نمازت را اول وقت نمیخوانی. بگذار بابا بیاید... بحث ترساندن است، بحث اینکه من به واسطه ی ترس یا به واسطه ی تشویق های زیاد رفتار فرزندم را کنترل کنم. 👈🏻حالا اگر این درباره نماز اتفاق بیافتد،شما فرض کنید چه زمانی میخواهد نماز آگاهانه اتفاق بی افتد؟ این نماز،هفت سال اولی باقی میماند. یعنی ارتقا پیدا نمی کند. 🧐یعنی خودم نگذاشتم که این نماز ارتقا پیدا کند به سنین بالاتر. خودم اجازه ندادم. چرا؟ چون میترسم بچه من یکدفعه نمازش را رها کند. هفت سال اول هفت سال ذخیره رفتاری است. هفت سال دوم ذخیره شناختی است. هفت سال سوم و چهارم میرود روی ذخیره علمی و عاطفی. 👌من چقدر این ها را برایش برنامه ریزی دارم؟ چقدر برایش کار کردم؟ نوعا ما برای این ها کار نمی کنیم. چرا؟ چون وقتی می بینیم بچه ها نمازشان را میخوانند دیگر رهایشان می کنیم... 😳 بعد این اتفاق می افتد که مثلا بچه میرسد به چهارده پانزده سالگی،در مواجه با چند تا از دوستان خوب،یا دوستان بد قرار میگیرد، تمسخرش می کنند،نماز را میگذارد کنار. @davat_namaz
در یک مدرسه دولتی، والدین می گفتند بچه هایمان که می‌آیند در نمازخانه نماز بخوانند، بچه های دیگر مسخره شان می کنند😳 بچه هایمان دیگر نماز نمی‌خوانند. حالا چکار کنیم؟ 🧐 ما چطور بچه هایمان را در مقابل آسیب های دیگر اجتماعی آموزش می دهیم. به او آموزش جرئت ورزی می‌دهیم، آموزش فلان می‌دهیم، مهارت های زندگی و...؟ ولی درباره نماز اصلا این کار را نداریم. چرا به بچه‌ها آموزش نمی‌دهیم که وقتی در مواجهه با چهار مسخره کننده قرار می‌گیرند چکار کنند؟ اصلا بچه های ما سوره مطففین را خوانده اند؟ بچه های ما سوره های دیگر را خوانده اند؟ سوره هایی که در واقع دارند میگویند، نسبت به نمازگزاران یک سری آدم ها مسخره می کنند و چهره آخرتی آنان چه شکلی است؟ 👈ما اصلا نگاهمان این نیست که بچه هایمان را تقویت کنیم. 👈 ما صرفا به نماز به عنوان یک رفتاری نگاه می کنیم که این اتفاق بیافتد و بعد دیگه خدانگهدار. تمام بشود. بعد همش مراقب باشیم که با آن تشویق‌ها و آن در واقع چیزهایی که داریم، نکند بچه‌ی من نمازش را از دست بدهد. 👌 درحالی‌ که در هفت سال دوم، شما باید تفکری را فعال کنید که این تفکر، آگاهانه خودش بیاید نماز را انتخاب بکند و خودش مواجه بشود با مشکلات و مسائلش. 👌👌 اما چیزی که آن را نجات‌ می دهد این ذخیره‌های شناختی است که این ذخیره‌های شناختی را ما کم به بچه ها ارائه می‌دهیم. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
👈🏻 نماز یک امر تکوینی در خلقت است. نماز یک امر تکوینی در خلقت است. یعنی اگر فرزندی به‌ درستی رشد کند،میل و نماز در او شکوفا می‌شود. 🧐 یعنی باز تصور نکنیم که ما یک نمازی داریم که خارج از وجود فرد است و فرد نسبت به آن مثلاً بیگانه‌ است،حسی ندارد. نه! 👈🏻 فطرت، لوح سفید که نیست،فطرت انسان،فطرت خداجو و خدا گرا است. یعنی به‌طور طبیعی میل به عبادت دارد و عبادت جدای از ساختار انسان نیست و اگر این ساختار انسان تعادلش حفظ بشود،میل به عبادت چه میشود؟ باقی می‌ماند. مسأله ای که امروزه اتفاق می‌افتد این است که 😳خیلی از اوقات در طی رشد ابعاد مختلفی که انسان دارد، یکی دوتایش خیلی به آنان پرداخته می‌شود و ابعاد دیگر پرداخته نمی‌شود. وقتی در سیر رشد ما برای معنویت درصدد تربیتمان جا باز نمی‌کنیم و ابعاد مختلف رشد به آن بها داده می‌شود،اتفاقی که می‌افتد این است که بچه اصلا دیگر نیازی پیدا نمی‌کند👌. انگار دچار قساوت قلب می‌شویم. بچه‌ای را در سنین نوجوانی دیدم ،که به دوستانش میگفت وقتی پدر و مادرم میگویند نماز و ...چرا تق‌ولق می‌خوانی و این‌ها، بهشون میگویم ،ببین فلانی که دوستم است، این خانواده اش خیلی پولدارند. همه چیزش هم به راه است. اصلا هیچ نیازی هم در زندگی ندارد. خیلی زندگی اش خوب است. نماز هم نمی‌خواند. برای چه من بخوانم؟ یعنی به نماز همچین معامله‌ای داشت. چرا؟ 🧐 چون این مادیات برایش خیلی پررنگ شده است. یعنی به نیاز معنویتش پرداخته نشده است. انقدر ما درگیر زندگی عادی می‌شویم که اصلا یادمان میرود که این معنویت لازم است 👈 یکی از چیزهایی که دل را زنده می‌کند. مثلاً قرار گرفتن یا شرکت در مجلس وعظ است. حدیث داریم که موعظه درواقع دل را زنده می کند.👌 آبیاری می‌کند. دل با تذکر است که روشن می‌شود موتورش. فرض کنید این موعظه که باید در قلب بنشیند،خب جایش را چیزهای دیگر می‌گیرد. حب دنیا می‌گیرد،حب مقام می‌گیرد و... 👈 پس نماز یک امر تکوینی در خلقت است. یعنی اگر آن بعد فطری انسان به واسطه‌ی امور مختلف پوشانده نشود، به‌ صورت طبیعی انسان میل به عبادت دارد و نسبت‌ به نماز گارد نمی‌گیرد و علاقه دارد نسبت به نماز و یک کشش طبیعی و فطری به سمت این دارد. @davat_namaz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به چه شک هایی نباید اعتنا کرد؟ 🤔 🌀 مناسب جهت پخش در کلاس ، برای پایه های چهارم به بعد @davat_namaz
إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ همانا نماز یک چیز خیلی سخت و سنگین است جز برای افرادی که خاشع هستند. 🧐حال خشوع در کودکی یعنی چه؟ 👈🏻به بحث زمین خاشع در قرآن داریم دقت کرده اید؟ زمین خاشع یعنی زمینی که بایر نیست. زمینی که وقتی به آن آب می‌ریزند،آب را می‌گیرد، دریافت می‌کند، و به آن نفوذ پیدا می‌کند. دانه هایش رشد می‌کنند،جوانه می‌زنند،سرسبز می‌شود. دریافت و پرداخت دارد آن زمین؛زمینش خاشع است. میپذیرد، پذیرش دارد.☺️ 👌 پس وقتی نفس انسان خاشع باشد، نسبت به نماز هم کرنش دارد. 👈🏻 ما یک خشوع تشریعی داریم و یک خشوع تکوینی. خشوع تکوینی، چه زمانی اتفاق می افتد؟ 🎬خشوع تکوینی درواقع زمانی اتفاق می‌افتد که افراد و بچه‌ها زیر سن بلوغند. یعنی سنینی هستند که به‌صورت تکوینی باید این‌ها میلی به پذیرش حق را داشته باشند،میل به پذیرش چیزهای خوب را داشته باشند. این میشود،خشوع تکوینی. خشوع تشریعی چیست؟ 🎬خشوع تشریعی بعد از سن بلوغ و بعد از نصب شدن عقل یا به نوعی شکوفا شدن عقل در انسان اتفاق می‌افتد. خشوع تکوینی،در تکوین است. یعنی انسان ممکن است نسبت به آن خیلی آگاهی هم نداشته باشد،در مقابل حرف حق موضع نمی‌گیرند، لجاجت ندارد. این میشود خشوع تکوینی. و اما خشوع تشریعی درواقع انتخاب آگاهانه حق و خیر است، به‌صورت تشریعی خاشع است. یعنی این‌که خودش انتخاب می‌کند و با انتخاب به یک چیزهایی عمل می‌کند. وقتی در مواجهه با خیر و حق قرار می‌گیرد. 🎬مثلاً وقتی در مواجهه با نماز که خیر العمل هست قرار می‌گیرد. پس ما باید هم نسبت‌ به خشوع تکوینی توجه داشته باشیم هم نسبت به خشوع تشریعی. 👈🏻حالا یک سری چیزها خشوع تکوینی را از بین می‌برد. یک سری رفتارهای غلط در همان فرایند رشدی. بچه ها نوعا حق پذیرند، یعنی چه؟ البته حقی که در حد خودشان باشد. نه این که من به بچه دو ساله خودم بگویم این را پرت نکن. اینکه باید بپذیرد. نه خب بچه دو ساله این را باید پرت کند، چون نمی فهمد،قدرت فهم وقدرت درکش را ندارد. در حد ظرفیت خودش آن خشوع را دارد. 👈🏻 نشانه اینکه این خشوع وجود ندارد چیست؟ بعضی از بچه‌ها در سنین پنج شش سالگی شما می‌بینید هرچه پدر و مادر می‌گویند که نه نه اصلا! دائما لجاجت می‌کنند،دائماً مخالفت می‌کنند،دائماً پرخاش‌گری می‌کنند. یعنی پدر و مادر هم حریفشان نیستند. در مقابل هر حرفی از پدر و مادر گارد و موضع می‌گیرند. حاضر جوابی می‌کنند، یعنی حاضر نیستند بشنوند. بعضی از بروزات فرزندان نشان دهنده این است که این خشوع تکوینی وجود ندارد. یکی از دلایل این عدم خشوع تکوینی رفتارهای خود پدر و مادر است. 😭 مثلاً فرض کنید امرونهی‌های مکرر. یک سری جاها به‌هرحال امرونهی لازم است ولی این‌که من امرونهی‌های مستقیم به فرزندم داشته باشم،یکسری جاهایش هم به‌خاطر دل خودم باشد. نه به‌خاطر مثلاً صلاح فرزندم. و یکسری جاهایش بخاطر این است که مثلا من وسواس دارم. تو باید اینجا این کار را بکنی و بایستی من تو را بشویم. تو الان اینجا باید به این دست نزنی. 👌یکسری باید و نبایدها و فشارهای خارج از ظرفیت فرزند باعث می‌شود که آن خشوع تکوینی را درواقع از دست بدهد و در مقابل باید و نبایدهایی که به صلاحش است، باید و نبایدهایی که در ساختار فطریش تعریف‌شده گارد بگیرد و خب این طبیعی است. من نسبت به باید و نباید حساسش می‌کنم، درصورتی‌که ما در دوره‌های رشد هفت سال اول،این باید و نبایدها در حد حداقل ممکن باید باشد و درعین‌حال باید غیرمستقیم باشد. غیرمستقیمش خیلی مهم است،همراه با فعال کردن تفکر باشد. 👈🏻 همراه با فعال کردن تفکر، پرت کردن حواس فرزندمان و استفاده از راهکار های بهتر باشد. پس یکی از این مدل روش های تربیتی مانند انواع امر و نهی های بیجا، انواع بد اخلاقی ها و خوب همه اینها کمک می کند به اینکه خشوع بچه ها به نوعی از دست برود. 👈🏻حتی مثلا انس با بدی ها خودش باعث بایر شدن زمین می شود . برای مثال؛ 👈🏻نشست و برخاست با افرادی که کلام زشت دارند، ادب درستی ندارند، بی احترامی می کنند. یا مثلا با افرادی رفت و آمد داریم که بایدها و نبایدهای الهی را زیر پا می گذارند. بچه با بدی ها انس پیدا می کند. این خودش منجر به بایر سازی می شود. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
خشوع تشریع بعد از تکلیف چطور ایجاد می شود؟ خشوع تشریع یعنی بچه در مقابل احکام شریعت گارد ندارد. چرا؟🧐 چون این ها با ساختار او هماهنگ است. در عین حال هم کم کم باید با فعال شدن عقلش اینها را بفهمد. یعنی مانباید او را به سمتی ببریم که از لحاظ رفتاری تقلیدگر بار بیاید. اون رفتار تقلیدگرانه اش هست. 👌 منتها وقتی روی اوشناخت سوار شود دیگر اورا خود به خود گزینش می کند و در واقع ما به این خشوع تشریعی می گوییم. در واقع همان خیر گزین شدن است که خوب این قضیه خیلی مهم است. یکی از اموری که خیلی کمک می کند به این قضیه الگو بودن پدر و مادر و مربی است. ببینید ما این قضیه را اصلا در آموزش های والدگری غربی نداریم. یکی از آموزش‌های والد گری غربی که پی ام تی است، در سنین مثلاً زیر هفت سال رفتار کودک را به واسطه همین کنترل تشویق و پاداش‌ها، کنترل می‌کند. اما یک ذره درمورد این‌که شما به عنوان پدر یا مادر رفتار و نیت خودتان، درواقع همان بروز رفتاری خودتان در رفتار بچه خیلی مهم است، صحبتی نمی‌شود. در نهایت انسان به یک انسانی تبدیل می شود که ممکن است شکل یک ماشین کار بکند. و کار هم می‌کند. 👈 ولی در روش تربیتی اسلامی، چیزی که مهم می باشد اسوه بودن است، پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) اسوه حسنه بودند. پیامبران، امامان و ائمه خود اسوه بودند. یعنی هر کاری را که می گفتند، خودشان عمل می‌کردند. در عمل کردن اولین نفر بودند. بنابراین اسوه بودن خیلی تاثیر دارد. یعنی اگر من به‌عنوان پدر یا مادر، در سیستم رفتاری و سیستم رشدی خود، به دنبال این نباشم که نواقص و ضعف های خود را جبران و برطرف بکنم و بعد یکسری امرونهی هایی به فرزندم داشته باشم، این اثر خود را نخواهد داشت. 👌 بنابراین این قضیه اسوه بودن هم در بحث خشوع بسیار بسیار اهمیت دارد 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
در هفت سال دوم غایت اصلی این است که فرزندان ما خیر گزین بشوند. یعنی چه؟ 🧐 👈 اگر ما در هفت سال اول غایت را این طور مطرح کنیم که بچه‌های ما در بستری از طیبات رشد کنند و کلام شان، نطق شان و حواس شان همه طیب بشود و میل به طیب داشته باشند 👈در هفت سال دوم می گوییم، به‌جهت این‌که تفکر، قدرت انتزاع و مسائل شناختی در فرزندان ما پرورش پیدا کرده و می‌توانند به مسائل انتزاعی فکر بکنند و قدرت تحلیل و مقایسه دارند، از آنها انتظار داریم که در انتهای هفت سال دوم به قدرت تفکر خیر گزینی، یا به نوعی خیر گزینی برسند. 👌 یعنی به‌جایی برسند که با قدرت تفکر خود، بتوانند خیر را از شر تشخیص بدهند، انتخاب کنند، ترجیح بدهند و بعد موانع را برطرف کنند و آن را تحقق بخشند. که این قضیه درواقع در فرآیندی اتفاق می‌افتد که این فرایند نیاز دارد به این‌که در هر مرحله به آن آب، کود و نور رسانده شود. و این وظیفه مربی و والد است. که درواقع باید سعی کند آن نیازهایی را که برای انتخاب خیر دارد برایش فراهم شود. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
اولین مرحله، در خیرگزینی مرحله تفصیل خیر است. این مراحل چطور به دست آمده‌اند؟ 🧐 مفهوم خیر وقتی در قرآن باز می‌شود شامل یک سری مراحل است 👈🏻 منظور آیاتی که در آنها خیر و مشتقاتش به‌کاررفته، آیاتی هستند که در واقع هر کدام به‌صورت عقلی یک سری مؤلفه‌هایی دارند. این مؤلفه‌ها وقتی کنار هم قرارداده شوند یک سیری برای تحقق خیر دارند. که یک سری آیات به تفصیل خیر مربوط می‌شوند. 👌 تفصیل خیر یعنی آن جایی که ما باید بتوانیم خیری را که برای فرزند خود در نظر داریم تفصیل کنیم، فصل فصلش کنیم. بیاییم از شر تمایز بدهیم، آن را برای فرزندمان روشن و واضح بکنیم، بیاییم بسط و توسعه‌اش بدهیم. 🎬 این‌که من نماز را چگونه و با چه زبانی به فرزندم معرفی می‌کنم؟ آیا از آیات و روایات هم کمک می گیرم؟ آیا سعی می‌کنم تعدادی داستان و حکایت در مورد نماز بلد باشم و برای فرزندم بگویم؟ آیا سعی می‌کنم پیامدها و نتایج آن را برای فرزندم توضیح بدهم؟ چطور نماز را معرفی می‌کنم؟ واقعاً به‌نظر من منابعی کمی در این زمینه برای والدین و مربیان هست. یعنی منابع موجود منابع کمی هستند. 👈🏻زمانی‌که بچه من هفت ساله می باشد با چه کلامی شروع کنم؟ طبیعتاً نیمه اول هفت سال دوم باز هم به سمت رفتار تقلید گرایانه می رود. ولی کم‌کم وارد هشت سال، نه سال و ده سال که می‌شود، باید ظرفیت‌های شناختی اش فعال شود. 👌 اگر بچه نماز خون شد نباید رها شود. باید در ارتباط با نماز ظرفیت‌های شناختی در او فعال شود. و این که من چقدر داستان، حکایت و حدیث درمورد نماز می‌دانم، خیلی مهم است. با چه بازی و روش و برنامه ای این کار را می‌کنم. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
لباس مشکی برای مادرمان یک بلوز مشکی ساده بود که قبل تر ها (وقتی چندماهه بود) خودش به تن می کرد... حالا با نوشتن یافاطمه اما، جانی تازه گرفته بود ... میخواست کنار یا فاطمه، نقش یاسی بیندازد اما انگار قسمت نبود، کمی خراب شد اما نا امید نشد و تبدیل اش کرد به یک خورشید ... برای برادرش، در ایام شهادت مادرمان 🏴🏴🏴 @davat_namaz
🕌در مسجد، کلاس *فهم قرآن* داشتیم. سوره قریش! وقت، وقت ایلاف بود برای عبادت رب ! 📖 بچه ها با مرور سوره، شروع کردند به نقش انداختن روی نمد ها! ✂️ نمد مشکی، سبز، کرم و ... را به اندازه یک برگه دفتر برش زدند. همه یک اندازه و منظم! 🖌 هر کدام یکی از اسماء حضرت مادر سلام الله علیها را انتخاب کرده و نقش اش را روی پارچه (توسط قلم مو و رنگ اکریلیک) انداختند. بعضی کنار اسم زیبای فاطمه گل🌺 کشیدند، یکی یاس 🌱کشید، یکی بته جقه 🌷 ، آن یکی اما انگار پرواز را می پسندید، و یک پروانه 🦋 زیبا کنار یا زهرا ترسیم کرد. حالا نوبت ایلاف بود. پرچم ها یک به یک به ریسمانی وصل شدند... مانده بودیم این ریسه عزا را به کدام در و دیوار مسجد بیاویزیم 😭😭😭 @davat_namaz
یافاطمه🏴🏴🏴🏴🏴🏴 فاطمه تو شرف سوره ی کوثر هستی برکت ذریه ی آل پیمبر هستی بی سبب نیست که تو علت خلقت باشی توکه هم شأن علی، فاتح خیبر هستی نه فقط بر حسن و زینب و کلثوم و حسین فاطمه، بر همه ی خلق تو مادر هستی دور از ساحت تو‌ هر چه پلیدی زهرا نور تطهیری و صدیقه ی اطهر هستی چادر خاکی تو حبل متین شیعه است نه فقط شیعه، که تو ملجأ حیدر هستی سوختی تا که نسوزد ثمر دین خدا گل یاس نبی و لاله ی پرپر هستی آرزوی علی این است ببیند یک روز باز هم در زده و تو پسِ این در هستی شعر از آقای وحیدمحمدی نائب الزیاره سروران گرامی، اعضای محترم کانال، در حرم قدس رضوی هستیم. @davat_namaz
اولین مرحله خیرگزینی، مرحله تفصیل خیر است. این مراحل چطور به دست آمده‌اند؟ 🧐 👈مفهوم خیر وقتی در قرآن باز می‌شود شامل یک سری مراحل می‌شود یعنی آیاتی که در آنها خیر و مشتقاتش به‌کاررفته، آیاتی هستند که در واقع هر کدام به‌صورت عقلی یک سری مؤلفه‌هایی دارند. این مؤلفه‌ها وقتی کنار هم قرارداده شوند یک سیری برای تحقق خیر دارند. که یک سری آیات به تفصیل خیر مربوط می‌شوند. 👌 تفصیل خیر یعنی آن جایی که ما باید بتوانیم خیری را که برای فرزند خود در نظر داریم تفصیل کنیم، فصل فصلش کنیم. بیاییم از شر تمایز بدهیم، آن را برای فرزندمان روشن و واضح بکنیم، بیاییم بسط و توسعه‌اش بدهیم. 🎬 این‌که من نماز را چگونه و با چه زبانی به فرزندم معرفی می‌کنم؟ آیا از آیات و روایات هم کمک می گیرم؟ آیا سعی می‌کنم تعدادی داستان و حکایت در مورد نماز بلد باشم و برای فرزندم بگویم؟ آیا سعی می‌کنم پیامدها و نتایج آن را برای فرزندم توضیح بدهم؟ چطور نماز را معرفی می‌کنم؟ واقعاً به‌نظر من منابعی کمی در این زمینه برای والدین و مربیان هست. یعنی منابع موجود منابع کمی هستند. زمانی‌که بچه من هفت ساله می باشد با چه کلامی شروع کنم؟ طبیعتاً نیمه اول هفت سال دوم باز هم به سمت رفتار تقلید گرایانه می رود. ولی کم‌کم وارد هشت سال، نه سال و ده سال که می‌شود، باید ظرفیت‌های شناختی اش فعال شود. 👈 اگر بچه نماز خون شد نباید رها شود. باید در ارتباط با نماز ظرفیت‌های شناختی در او فعال شود. و این که من چقدر داستان، حکایت و حدیث درمورد نماز می‌دانم، خیلی مهم است. با چه بازی و روش و برنامه ای این کار را می‌کنم. 👍 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
📝بی تعارف به خودتان پاسخ دهید: آیا درس خواندن بچه برایم مهم تر است یا نماز خوان شدن او؟ 🧐 خب من می گویم نمازخوان شدن او. حالا سوال؟ 🤔 👈اگر نماز خوان شدن بچه‌ام برای من مهم‌تر است، چطوره که اگر بچه من نسبت به درس بی رغبت باشد من هزار کار بلدم انجام بدهم، از هزار نفر مشورت می‌گیرم، خانم با هزار نفر صحبت می‌کنم، از یک عالمه راهکار استفاده می‌کنم، پیش مشاور می روم، پیش مشاور مدرسه می روم، پیش معلم شان می روم، مشاوره تلفنی می‌گیرم، که بچه من درس‌خوان بشود و برگردد سر درس. 👈 اگر بگوید که من دیگر از امروز درس نمی خوانم یا بگوید من نمی‌خواهم به مدرسه بروم و وقتی که این اتفاق می‌افتد انگار که چه اتفاق فجیعی افتاده است . و من از همه ظرفیت‌های مالی، اقتصادی و آبرویی استفاده می‌کنم که این بچه به سمت درس‌خوان شدن برود. 👌 اما برای نماز چی؟ اما این به‌نظر من واقعاً بسیار بسیار تاسف‌بار است. حالا درمورد نماز چهارتا راهکار بلد هستم، جواب هم‌که نداد، خدایا دعا می‌کنم که بچه من نمازخوان بشود. دیگر من نمی‌توانم کاری بکنم. شاید کمی رهایش می‌کنم. درصورتی‌که چطور در مورد درس خواندن من این‌قدر کار بلدم انجام بدهم، اما در مورد نماز خواندن بلد نیستم و ادعا دارم که نماز برای من خرید العمل است. 😳 نه، شاید واقعا در زندگی درس خواندن برای من خیر العمل است. شاید اینکه بچه من دکتر یا مهندس بشود برایم خیر العمل است. چطور است که آنها برای رسیدن به این که بچه من دکتر یا مهندس شود یک پروسه ای می‌خواهند، من معلم کمک‌درسی می‌گیرم، از هزار نفر کمک می گیرم، از انواع راهکارها و روش های مختلف استفاده میکنم، که بچه من به درس علاقه‌مند بشود. اما درمورد نماز این راهکار را ندارم و نمی‌شناسم که باید چه کار کنم. ما درمورد نماز این تفصیل را نداریم متأسفانه. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
برای نمازخوان شدن بچه ها در مرحله تفصیل چه کار میتوان کرد؟؟؟ 🧐 👈🏻در هفت سال اول میتوان بچه را به مسجد برد، یا چند داستان در مورد نماز برای بچه‌ها توضیح داد 👈🏻اما در هفت سال دوم و نزدیک به بلوغ میتوان به سمت یکسری بازی‌های خاص، روایت‌های خاص، ارائه داستان‌های خاص رفت. این ها در هر مرحله بسیار اهمیت دارد. یعنی در هر مرحله با توجه به شرایط برنامه را باید چید 📣 در مرحله بعدی ترجیح خیر است. یعنی ما علاوه‌بر این‌که بحث نماز را برای فرزندمان تفصیل دادیم کمک کنیم که آن را انتخاب بکند و ترجیح بدهد. 👈🏻 گاهی ما در مورد مسئله‌ای شناخت داریم و برایمان باز شده است، اما در مرحله بعدی نمی توانیم آن را انتخاب بکنیم. افزایش انگیزه در این مرحله باعث انتخاب می‌شود. 👈🏻یعنی ما کارهایی را بکنیم که انگیزه فرزندانمان برای انجام یک کار خیر مانند نماز، بیشتر بشود. هر پدر و مادری، هرمعلمی باید برای خودش فکر بکند. برای این‌که نماز فرزندانم بهتر و اول وقت تر بشود، برای‌اینکه بعد از بلوغ توجه خاصی داشته باشند، انگیزه‌ها چیست؟ بله ممکنه من بگویم که بگذاریم مثلاً بچه‌های بزرگ‌تر به بچه های کوچک‌تر نماز را یاد بدهند، نماز جماعت خوانده بشود، روابط دوستی با دوستانی باشد که آنها هم اهل نماز باشند، با معلمی ارتباط داشته باشد که در موقعیت‌های مختلف با آنها بیرون برود، با همدیگر دوست باشند، امامزاده بروند، سفر بروند. یعنی بروند به سمت راهکارهایی که کمک می‌کند این انگیزه‌ در او فعال بشود. 👌 پیامدهای نماز را شاید لازم باشد که برایش بیشتر باز بکنم. بحث نظافت، تمیزی، اهمیت وضو، نقش نماز در برنامه‌مند شدن زندگی انسان چیست؟ 👈🏻 نقش نماز در خوش‌اخلاق شدن انسان چیست؟ چه اثراتی در رفت‌وآمد ملائک به خانه دارند؟ آیات قرآن درباره نماز چه می گویند؟ این‌ها همه می‌تواند با برنامه‌ریزی آنها را ببرد به سمت این‌که انگیزه‌ را در فرزندان مان زیاد بکند. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
📣📣 مرحله بعد از تفصیل و ترجیح، تعیین و گزینش است. الذی یوسوس فی صدور الناس است. صدور یعنی همان جایی می آید و وسوسه می‌کند که زمان بروز عمل و خارج شدن از ساختار انسان است. 👈🏻یعنی انتخابش کردی و حالا می‌خواهی انجامش بدهی اما همان جا یک اتفاقی پیش‌ می آید. 🎬 خوب یک سري موانع وجود دارد برای این‌که گزینش نماز اتفاق بیفتد. 🎬 مثلا درباره نماز، می داند که نماز چیز خوبی است، می داند که باید نماز را انتخاب بکند، به سمت آن هم می رود، ولی فرضا روابط دوستی بد باعث می شود که او مسخره بشود و سریع بهم می ریزد. این بچه اعتمادبه‌نفس لازم را ندارد که در مقابل دوستانش بگوید من می‌خواهم نماز بخوانم. خود روابط دوستی ناسالم. فضای مجازی و زمان زیادی که از بچه‌ها می برد. اصلا خود پرداختن به فضای مجازی موجب کسالت و تنبلی می شود. 👈🏻 چرا؟ چون یک عادت و وابستگی شدید می دهد. و خوب رفتاری که مدام تکرار شود و دارای لذت هم باشد، افیون می شود. خاصیتش می شود همانند ماده مخدر. مثل بازی‌های آنلاین که انسان وابسته می‌کند و لذت هم دارد. و هرچه بچرخد و بیشتر شود نتیجه‌اش خستگی، تنبلی و کسالت در همه چیز است. بنابراین کنترل فضای مجازی از همان ابتدای کودکی یکی از چیزهای بسیار مهم است. 👌حد و مرزش مشخص باشد. و این هم بچه به عنوان یک قانون نوشته‌شده یا نانوشته در خانه بداند. یاد بگیرد برای همه چیز زمانمند باشد. چون نماز با زمان مندی و برنامه مند بودن اتفاق می‌افتد. پس فضای مجازی هم بسیار عامل مخربی می باشد و جزء موانع گزینش نماز است. 👌 عامل بعد بی برنامه گی است. یعنی به‌صورت کلی آدم بی‌برنامه باشد. همین طوری زندگی را بگذراند و بگوید حوصله ندارم. این خیلی مهم است. ما باید از ابتدای کودکی کاری بکنیم که برنامه‌های فرزندان مان پر باشد. کمک کنیم که فقط تک‌بعدی به بحث درس نپردازند. الان هم که در شرایط کرونا هستیم به‌هرحال لازم است که ما فضاهای آموزشی مان را تغییر بدهیم‌. ممکن است که لازم باشد با یک تعدادی، با یک جمعی، با همدیگر یک برنامه‌های فراتری را تدارک ببینیم که زمان فرزندان مان بدون برنامه نگذرد. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
📣📣📣 یکی دیگر از عواملی که برای گزینش وجود دارد تنبلی‌ ست که با بی‌برنامگی هم ارتباط دارد. 🎬 یکی از عوامل تنبلی که کلا روی همه زندگی اثر می‌ گذارد و یک بخشی از بچه‌هایی که حال‌وحوصله نماز خواندن را ندارند، نوعا بچه های تنبلی هستند. رفاه‌زدگی و پرتوقعی است. 👈🏻 مثلا الان در دوره و زمانه ما این اتفاق می افتد که پدر و مادر از دهان خودشان می‌گیرند و به فرزند شان می دهند. یعنی پدر و مادر در سختی زندگی می‌کنند اما همه‌چیز برای رفاه فرزندش آماده باشد. قرض و وام جور می‌کنند که برای بچه تبلت بگیرند، کفش اسکیت بخرند، درحالی‌که خودش هنوز هشتش گرو نه است. یعنی اتفاقی که در حال افتادن است، این است که بعضی از خانواده‌ها بچه‌ها را به سمت رفاه‌زدگی و پرتوقعی می برند. هر چیزی که من می‌خواهم باید برایم فراهم باشد، حاضر و آماده باشد، غذا باید آماده باشدو سفره پهن شود تا من بیایم بنشینم سر سفره، برای خرید وسایل کمک‌آموزشی لیست میدهد. می گوید من خیلی زحمت می کشم درس می‌خوانم. بعضی از بچه‌ها هیچ مسئولیتی در خانه ندارند. خوب بعد این بچه‌ها می خواهند وارد جامعه بشوند چه اتفاقی می‌افتد؟ 🎬 شما برای نظافت خانه تقسیم وظایف کنید، امور فنی خانه، درست کردن غذا، پهن کردن سفره، جمع کردن آن، رسیدگی به بخش‌های کوچک‌تر و .... ببینید این ها بچه ها را با اراده می‌کند. این ها تنبلی را دور می‌کند. این ها به این معنی نیست که من پدر یا مادر بدی هستم، این بدین معنی است که فرزندم را با اراده میکنم. 👈🏻بخاطر این که بچه تصور نکند که فقط یک وظیفه در این عالم هستی دارد و آن هم این است که درس بخواند و نمره خوب بگیرد. نه اینطور نیست. ما باید به سمتی یرویم که بچه‌ها را با اراده، باکفایت و با مسئولیت بار بیاوریم. 👌 پس تنبلی و رفاه‌زدگی و پرتوقعی چیزهایی هستند که گسترده می‌شوند و فرد را به سمتی می برد که مثلا حالا حوصله ندارم نماز بخوانم. چرا باید بخوانم؟ این بچه یک کار سخت در زندگی نمی تواند انجام بدهد. خب معلوم است که نماز خواندن هم برایش یک کار سخت می‌شود. 👈🏻 مادران دارای طرحواره ایثار هم باعث تنبلی بچه ها می شوند. یعنی اعتقاد دارند که نگذارند بچه دست یه سیاه و سفید بزند. نه تو نمی توانی، نه تو خسته می شوی ول کن، نه تو برو درس بخوان، نه من انجام می دهم، نه نه مادر انجام می دهد، هرکاری که بقیه هم می توانند بکنند می گوید نه مادر می کند، 👌 این مادر خوب به نوعی مادری است که بچه‌ ها را بی کفایت و بی‌اراده بار می‌آورد. بچه ها اصلا نمی توانند کار خیر را انجام بدهند، عرضه انجام کار خیر را ندارند، حالا ما می خواهیم بیاید نماز بخواند و کار خیر انجام بدهد. نماز هم از این قضیه مستثنی نیست. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
📣📣📣 بحث دیگر در موانع گزینش خیر و موانع گزینش نماز در هفت سال دوم 🧐بحث شاکله های خاص است. 👈🏻شاید همه چیز به ظاهر درست باشد و فراهم باشد. اما گاهی می بینیم که بعضی از شاکله‌های خاص نه به خاطر تربیت شان بلکه به‌صورت شاکله ای دچار کندی و بی حوصلگی هستند و این به همه چیز تعمیم پیدا می کند. 😭 مثلا کلا بچه کندی می باشد، کلا حوصله کمی دارد، مثلا برای رفتن به مهمانی حاضر شدن او یک یا دو ساعت طول می کشد. حوصله کاری را ندارد. شاکله کندی دارد. یا نه، افسرده شده است. وقتی فرد افسرده می‌شود و به ما مراجعه می‌کند ما برای اولین کار دست به نماز او نمی زنیم. 👌👌 سعی می کنیم امور دیگر زندگی او درست شود، چون اول امور دیگر زندگی اش بهم خورده بعد نماز را از او گرفته. 👈 یعنی نماز فرع بر قضیه است. چون حوصله هیچ کاری را ندارد حالا حوصله نماز را هم ندارد، حوصله همسر و فرزندانش را هم ندارد، حوصله کار و درسش را هم ندارد، این وارد فاز افسردگی می شود. که درواقع باید به این‌ها هم توجهی خاص بشود. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
کارگاه ورورد به دوره عبودیت؛ قسمت اول ✨تاریخ: ۷ دی ۱۴۰۰ ✨ارائه دهنده: خانم سیفی 🍎 به مادرانی که فرزند نزدیک بلوغ دارند پیشنهاد می دهیم گوش کنند. @davat_namaz
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
کارگاه ورورد به دوره عبودیت؛ قسمت دوم ✨تاریخ: ۷ دی ۱۴۰۰ ✨ارائه دهنده: خانم سیفی 🍎 به مادرانی که فرزند نزدیک بلوغ دارند پیشنهاد می دهیم گوش کنند. @davat_namaz
🎬 مرحله آخر بعد از تفصیل و ترجیح و تعیین و گزینش 👈🏻تحقق خیر است. یعنی انجام دادن یک عمل خیر بصورت عملی، چون عمل که انجام می شود، درواقع از ساختار انسان به نوعی خارج می‌شود، محقق می شود و تحقق پیدا می‌کند. 👌حالا در بحث تحقق خیر ما می توانیم در هر هفت سال تدابیر مختلفی را داشته باشیم. 🧐شما وقتی که می‌خواهید در هفت سالگی بچه را دعوت به نماز بکنید ؛ بعد از این‌که در هفت سال اول با نماز انس پیدا کرد، خوب طبیعتاً برای اینکه این اتفاق زودتر بیفتد 👈🏻 شما می توانید برای او داستان بخوانید، در مورد این‌که پیامبر خیلی دوست دارند بچه‌هایی را که از هفت‌سالگی نمازشان را شروع می‌کنند، توضیح دهید، حالا شما دوست داری یک موقع هایی در کنار ما نماز بخوانی؟ دوست داری کدام نماز را بخوانی؟ نماز ظهر، عصر، مغرب یا عشاء را؟ کم کم با یک نوبت نماز خواندن او را عادت می دهیم. بعد سعی می کنیم شرایط خوشایندی را برایش فراهم کنیم. ☺️مثلا یک روز باهم دیگر بازار می رویم، برای آقا پسر و دختر خانم مان یک سجاده خوشگل با سلیقه خودشان می‌گیریم. هدیه ای یا عطری می گیریم. چادر نماز خوشگل برای دخترمان می‌گیریم. و بعد صدای اذان را در خانه بلند می‌کنیم. من خیلی موافق این نیستم که پدر و مادر در اتاق و گوشه‌ی خلوت خودشان نماز بخوانند.👌 حداقل تا وقتی‌که بچه‌ها در سنین زیر نوجوانی قرار دارند، اقامه نماز را در خانه ببینند، راز و نیازهای پدر و مادر را ببیند، صدای اذان و اقامه را بشنوند. بچه‌ها یکمی صدای تلویزیون را کم می‌کنید نمازمان را بخونیم حواس مان پرت نشود؟! کی میاد با من نماز بخونه؟ بعد که نماز اتفاق افتاد، قبل و بعدش می تواند بازی اتفاق بیفتد و اینطور برای بچه‌ها خوشایند می شود. 👈🏻می توانیم یک پروسه عطر زدن به خود را داشته باشیم، که برای بچه‌ها این قضیه جذاب شود. 👈🏻 می توانیم گل طبیعی بگیریم و در جانمازش پرپر کنیم، که وقتی جانمازش را باز می‌کند این عطر و بوی گل به مشامش برسد. 👈🏻تماس بدنی، بوسیدن و بغل کردن قبل و بعدش داشته باشیم. 👌 با صدای زیبا نمازمان را بخوانیم. خوب همه این ها کمک می‌کند به این که بچه‌های ما در ابتدای هفت هشت سالگی که می‌خواهیم شروع کنیم با آنها، که یک وعده یک وعده با ما پیش بیایند، خوب نسبت‌به نماز هم ترغیب بشوند. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
🎬🎬 در سال‌های بلوغ حواس مان به ذخیره شناختی باشد. 👌 در هفت سال دوم بحث تحقق خیر مطرح است. حالا تحقق مربوط به نماز، خیلی خوب است ارتباط با مسجد، بچه‌های مسجدی، جمع‌های خوب، ارتباط با یک عالم که بچه‌ها پای منبر او بنشینند، حتی هیئت مربوط به نوجوانی، هیئت مربوط به کودکی، بازی ها و فعالیت‌هایی که درواقع کمک‌کننده باشند. و ارتباط با روایات و آیات که به تحقق خیر آنها را کمک کند. 👈 به‌صورت کلی هر قدر که ما قرآن را وارد زندگی بچه‌هایمان بکنیم، مفاهیم قرآن را، قرآن خواندن را و تدبر در قرآن را به نوعی باعث می‌شود عقل شان زودتر و بهتر فعال بشود. 👈 و هر چقدر که این‌ها ارتباط شان با قرآن بیشتر بشود، انس و ارتباط شان با نماز هم بیشتر می‌شود. 👌 بنابراین آیات مربوط به نماز، مصادیق افرادی که نماز کامل دارند، شناخت شخصیت شان، فواید نماز از منظر قرآن، آشنایی با صفات خدا از منظر قرآن، همه این‌ها می تواند به نوعی راهبردهایی باشد که در سنین بعد از بلوغ و حتی قبل از آن، می تواند متناسب با درک و فهم بچه مان کمک‌کننده باشد برای این‌که خیر تحقق پیدا بکند. ☺️ پس در هفت سال دوم باید توجه بکنیم که ما مراحل تفصیل، ترجیح، تعیین، گزینش و تحقق خیر را در ارتباط با نماز به‌خوبی طی بکنیم تا بعد منتظر این باشیم که فرزندمان نماز را به‌عنوان خیر و خیر العمل انتخاب می‌کند. ☺️ 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz
🎬🎬🎬 *چقدر نماز برای خودمان خیر العمل است؟؟؟ 👈🏻 ممکن است ما اهل نماز اول وقت باشیم اما واقعا در زندگی برای مان خیر العمل نباشد. چون هر کاری برای رفع مشکلات دیگر فرزندمان می‌کنیم اما زمانی‌که خدای‌نکرده بچه در نمازش دچار کاهلی یا سستی می‌شود، خیلی اقدام خاصی بلد نیستیم انجام بدهیم و دنبال راهکارهای متعدد نیستیم. پیگیری نمی‌کنیم یا این‌که اصلا برای خود ما در زندگی این خیر العمل نیست. 👌 در قرآن ما کم داریم درباره ویل هایی که به مومنین گفته می‌شود. خوب یک جاهایی ویل للمصلین آمده یعنی وای بر نمازگزاران. که باید به خدا پناه ببریم از این‌که ما نمازگزار باشیم ولی واقعاً نمازگزار نباشیم. 👌👌👌 ما همان‌طور که برای خیلی از رفتارهای دیگرمان، برای خیلی از غایت‌های زندگی‌مان برنامه، ساختار و نظام داریم، باید برای نماز و آموزش نماز به بچه ها هم ساختار، نظام و برنامه داشته باشیم. باید این ساختارمند باشد. باید بتوانیم نظام طراحی بکنیم. برای سنین مختلف، راهبردهای مختلف، راهکارهای مختلف، شرایط مختلف یعنی این ها باید طراحی بشود و در نظام جامعه عرضه شود.🧐🧐 👈🏻 ما همانطور که برای خیلی از رفتار های دیگرمان، برای خیلی از موقعیت‌ های زندگیمان برنامه داریم ساختار داریم، نظام داریم، باید برای نمازمان و برای آموزش نمازمان به بچه ها هم ساختار و نظام و برنامه داشته باشیم. 👌 مثل نظام آموزش و پرورش چطور انقدر دم و دستگاه دارند،خب نماز مگر کمتر از آن است و ما نه فقط دنبال این باشیم،که در واقع روی این حساس باشیم که ما مسئول فرزندان خودمان هستیم،نه ما همه مان مسئول فرزندان دیگر هم هستیم. ما همه مان مسئول بچه های دیگر هم هستیم. 📣 ما اگر مثلا در هفت سال چهارم پنجمی هستیم،باید اقامه نماز داشته باشیم در جامعه یعنی کاری بکنیم که نماز اقامه بشود. رفع تکلیفی کار نکنیم و سعی کنیم که در واقع اگر کاری می کنیم آن کار را گسترش بدهیم و در جامعه ان شاءالله به سمت اقامه ی نماز پیش برویم. 📚 خانم دکتر فیاض @davat_namaz