‌ نمایشگاه قرآن ‌ امسال هم مانند سال گذشته، نمایشگاه قرآن، پوستر خود را بدون پوشش #چادر منتشر کرده است! وظیفه‌ی وزارت ارشاد یا بهتر است بگوییم ناارشاد! الگو‌سازی است و حال با انتشار این پوستر شاهد نزول الگوی برتر #حجاب هستیم. باید از مسئولین مرتبط سؤال کرد آیا در #قرآن این سبک پوشش آمده است یا چادر؟! در بررسی واژه‌ی #جلباب به کار رفته در آیات و روایات حتی به مشکی بودن آن نیز تأکید شده است، اما این پوستر اشاره‌ای به آن ندارد! باید دید چه هدف یا اهدافی پشت پرده‌ی این ماجراست؟! اگر هدف جذب غیرچادری‌ها است؟ به چه قیمتی؟! این پوستر با قرار دادن چادر بر سر #مادربزرگ خانواده چه نوع الگویی را دارد تعریف می‌کند؟! دقیقا سال گذشته نیز این انتقاد به پوستر آن وارد شد که با گفتن اینکه قرار است سبک‌های مختلف پوشش به نمایش گذاشته شود، توجیه شد. حال باید دید امسال در برابر این پوستر چه توجیهی خواهند داشت. پ.ن: تصویر پوستر سال قبل و امسال #نمایشگاه_قرآن ✍🏻 زهرا کبیری پور #نمایشگاه_قرآن #حجاب #چادر_حجاب_برتر 💠@Delneveshteeee ‌

‌ وقتی به تصویر خوب دقت کنید، لباس شاد مادر خانواده در کنار چادر تیره و لباس تیره‌ی مادربزرگ، حس دلمردگی را به بیننده منتقل می‌کند. حالا ما داریم تلاش می‌کنیم مثبت‌اندیش باشیم و فکر نکنیم که دست‌هایی پشت‌پرده است!؟! ✍🏻 زهرا کبیری پور #نمایشگاه_قرآن #حجاب #چادر_حجاب_برتر 💠@Delneveshteeee ‌

‌ ▫️در تکمیل توضیحات حاج آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه (در این فیلم) و در اثبات مشکی بودن چادر:👇🏻 در کتاب عون المعبود، شرح سنن ابی داود در توضیح قضیه‌ی یاد شده، آمده است: «چون پوشش‎هایی که زنان انصار به عنوان جلابیب از آن استفاده کرده بودند، دارای رنگ مشکی بوده است، آنان به کلاغ که رنگ آن مشکی است تشبیه شده‎اند» علاوه بر شاهد تاریخی مذکور، که سکوت پیامبر(ص) در مقابل رنگ مشکی پوشش زنان انصار، نیز دلیل بر تقریر و تأیید آن است، شواهد لغوی فراوانی نیز برای اثبات این مدعا وجود دارد که اساساً در ریشه‎ی لغوی «جلباب» رنگ مشکی اخذ شده است؛ زیرا جلباب در لغت از ریشه‌ی «جُلب» است و یکی از معانی جُلب در بسیاری از کتاب‎های لغوی معتبر، تیرگی و سیاهی است.مثلاً «جُلب اللیل» به معنای سیاهی شب آمده است. ابن منظور، صاحب کتاب لغت معتبر لسان العرب، پس از نقل شعری که بخشی از آن «و جُلب اللیل یطرده النهار» است تصریح نموده که گوینده‌ی شعر از جُلب، سواد و سیاهی را اراده کرده است. جلباب به پوشش گسترده‎ی مشکی که زن روی لباس‎های دیگر می‎پوشد معنا شده است. منابع: وسایل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج ۳، ص ۳۸۶ سنن ابی داود، ج ۲، ص ۱۸۲ عون المعبود، شرح سنن ابی داود، ج ۱۱، ص ۱۵۹ لسان العرب، ذیل ریشه جلب #نمایشگاه_قرآن #حجاب #چادر_حجاب_برتر 💠@Delneveshteeee ‌