eitaa logo
دیدبان هنر و رسانه
68 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
195 ویدیو
45 فایل
*دیدبانی هنر و رسانه با بیشتر خواندن و تمرکز بر دانسته‌های مفید* ✅ ارتباط با ما: @Arab1393 ✅اینستاگرام: https://www.instagram.com/didban_art_media
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📖📚📖📚📖📚📖📚 ✨مفتون و فیروزه✨ 🖌نویسنده: سعید تشکری 📚 انتشارات نیستان 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
📎📎📎📎📎📎📎 🔻 💠رمانی دو جلدی است که توسط انتشارات نیستان برای نخستین بار در سال 1393 منتشر شد. سعید تشکری که برای نوشتن این کتاب حدود پنج سال وقت گذاشته است، روایتی از سال‌های منتهی به انقلاب اسلامی را به رشته تحریر در آورده است. البته این روایت در مشهد و قوچان در جریان است. برای ما که عادتمان داده‌اند جریان انقلاب را منحصر در تهران بدانیم، خواندن داستانی که شخصیت‌هایش از قوچان آمده‌اند و در کنار مشهدی‌ها در جریان انقلاب ایفای نقش می‌کنند، امری خجسته است. موضوع دیگر ورود از زاویه نگاه هنرمندان و هنری چون تئاتر به انقلاب است. مفتون، فیروزه، دکتر دانشگر، طیبه عزتی و ... از طریق هنر با جریان انقلاب همراه می‌شوند، به گونه‌ای که می‌توان دغدغه آنها را در یافتن هنر متعهّد به انقلاب و اوضاع و شرایط روز دنبال کرد. نقطه قوت دیگر اثر، پایبندی به واقعیت در عین خلق شخصیت‌های خیالی و روابط میان آنهاست. سید علی خامنه‌ای، شهید هاشمی نژاد، هژبر یزدانی و... شخصیت‌هایی هستند که پا در عالم واقع دارند و سبب تقویت وجهه تاریخی رمان می‌شوند. با توجه به همین روایت تاریخ معاصر، خط تعلیق اصلی کتاب لو رفته است و خواننده می‌داند که ماجرا به بهمن 57 ختم می‌شود، اما ریز داستان‌ها و خط‌ تعلیق‌های فرعی خوانش کتاب را شیرین و جذّاب می‌کند و آن را از زمره یک پژوهش تاریخی صرف خارج می‌کند. متن ساده و روان کتاب از یک سو و قدرت تصویرگری نویسنده (به سبب سبقه تئاتری وی) سبب می‌شود تا خواننده کتاب، به راحتی از پس خواندن دو جلد کتاب قطور برآید و از ادامه خواندن منصرف نشود. داستان با وجود تعدّد شخصیت‌ها، آسان‌خوان است و شخصیت‌ها در گیر و دار داستان گم نمی‌شوند. نه تنها با یک کلاف سر در گم مواجه نیستیم، بلکه ارتباط شخصیت‌ها، جایگاه آنان و سرنوشتشان در داستان مشخص است. نکته دیگری که حائز اهمیت است، صیرورت و شدن شخصیت‌ها در داستان است آنها در جریان آشنایی با انقلاب و اوضاع و شرایط آن روزهای ایران و به خصوص حوادث مشهد، قوچان و... رشد کرده، هر کدام به سهم خود، چون جویی کوچک به رود خروشان انقلاب می‌پیوندند. به قول مفتون: «همه بزرگ شده‌ایم. سرانجام اترک به دریا می‌رسد.» 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
6⃣ ✨کارکرد زیبایی✨ انسان به ارتباط با زیبایی محتاج است. بدون زیبایی، روح در تاریکی و خشونت ماده خسته می‌شود. زندگی کردن در سیطره کمیّات و امتدادهای هم مسیر و یکنواخت نیز روح را در خود می‌فشارد. کار زیبایی با انسان نیز در حقیقت، جلب نظر اوست در جهت گسیختن از کمیّات و پرداختن به کیفیّات، تا حیات او طراوت و معنا پیدا کند. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
06-95.jpg
10.43M
🔴 تربیت لیبرالی با باب اسفنجی ⚠️ 👆باب اسفنجی به مخاطب خود چه می آموزد‼️ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
👆پوستر تربیت لیبرالی با باب اسفنجی جهت مطالعه آسان تر، در قالب پی دی اف👇
باب اسفنجیpdf.pdf
5.02M
🔴 تربیت لیبرالی با باب اسفنجی ⚠️ 👆باب اسفنجی به مخاطب خود چه می آموزد‼️ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
1⃣ 🔰✳️🔰✳️🔰✳️🔰✳️🔰
🦋🕯🦋🕯🦋🕯🦋🕯 ✨عمان سامانی✨ 🗓 (قرن ۱۴ ه.ق) کیست این پنهان مرا در جان و تن کز زبان من همی گوید سخن؟ این که گوید از لب من راز کیست بنگرید این صاحب آواز کیست؟ در من این سان خود نمایی می‌کند ادّعای آشنایی می‌کند کیست این گویا و شنوا در تنم؟ باورم یارب نیاید کاین منم! متصل‌تر با همه دوری به من از نگه با چشم و از لب با سخن! خوش پریشان با منش گفتارهاست در پریشان گوئیش اسرارهاست گوید او چون شاهدی صاحب جمال حسن خود بیند به سر حدّ کمال از برای خود نُمایی صبح و شام سر برآرد گه ز روزن گه ز بام با خدنگ غمزه صید دل کند دید هرجا طایری بسمل کند گردنی هر جا در آرد در کمند تا نگوید کس اسیرانش کمند لاجرم آن شاهد بالا و پست با کمال دلربایی در الست جلوه‌اش گرمی بازاری نداشت یوسف حسنش خریداری نداشت غمزه‌اش را قابل تیری نبود لایق پیکانش نخجیری نبود عشوه‌اش هرجا کمند انداز گشت گردنی لایق نیامد، بازگشت ما سوی آیینۀ آن رو شدند مظهر آن طلعت دلجو شدند پس جمال خویش در آیینه دید روی زیبا دید و عشق آمد پدید مدتی آن عشق بی نام و نشان بُد معلّق در فضای بیکران دلنشین خویش مأوائی نداشت تا درو منزل کند جایی نداشت بهر منزل بی‌قراری ساز کرد طالبان خویش را آواز کرد چون که یک سر طالبان را جمع ساخت جمله را پروانه، خود را شمع ساخت جلوه‌ای کرد از یمین و از یسار دوزخی و جنّتی کرد آشکار جنّتی خاطر نواز و دل‌فروز دوزخی دشمن گداز و غیر سوز 💐💫💐💫💐💫💐💫💐 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
7⃣ ✨ خود اسلام از اول در یک قالب صد در صد هنری ارائه شده و آن قرآن است. قرآن از لحاظ زبان هنری یک چیز بی‌نظیر و استثنائی است. اهل زبان همه‌شان متّفقند، شعرا، فصحاء، بلغاء و کسانی که در ادبیات و هنر صاحب‌نظرند از اول تا امروز در مقابل اوج هنری قرآن اظهار عجز کرده‌اند. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
8⃣ ✨هجرت هنری✨ ما اگر بتوانیم از راه صحیح بشریت را به سمت هنرمعقول ببریم و نیازهای هنر دوستانه آنها را تأمین کنیم، جامعه دیگر از ما توقّع هنر کاذب ندارد. اگر ما هنر صادق را ارائه کردیم، قطعاً این طور می‌شود. اگر بتوانیم جامعه را به سمت هنر دینی و معقول ببریم آن خلاء پر می‌شود. البته در مرحله انتقال از هنر حسّی به هنر عقلی، از هنر غیر دینی به هنر دینی، یک مقداری فاصله هست. باید این تلفات را تحمل کرد، ولی بنا باید بر این باشد که ما این هجرت و انتقال را داشته باشیم. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
✨عوامل سایش در جبهه فرهنگی خودی 🔺"ما سایش و فرسایش پیدا می کنیم، دل و جان ما در برخورد با حوادث روزمره زندگی، به طور دائم در حال فرسایش است. باید حساب این فرسایش ها را کرد و جبران آن را با وسایل درست پیش بینی نمود."🔺 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
9⃣ ✨جهت سینما✨ اگر سینما را یک ماشین تصور کنیم، انسان غربی ماتریالیست دارد این ماشین را به طرف سراشیبی می‌راند و رو به حضیض است، لذا این ماشین در آنجا روان و راحت راه می‌رود. اما ما باید به سمت قلّه برانیم و طبعاً تلاش و انرژی بیشتری می‌خواهد. به این اعتبار است که به سینما می‌گوییم ابزار قطبی و جهت‌دار. سینما ابزاری نیست که به یک میزان از سهولت یا صعوبت در خدمت دو پیام متفاوت دینی یا غیر دینی قرار بگیرد. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
2⃣ 🔰✳️🔰✳️🔰✳️🔰✳️🔰
3⃣ 🔰✳️🔰✳️🔰✳️🔰✳️🔰
👀 🔮 👀 🔮 👀 🔮 👀 ✨سوپرمن: پسر سرخ✨ Superman: Red Son 👤کارگردان: سام لیو 🗓 سال انتشار: 1399 ♻️ شرکت تولید کننده: شرکت انیمیشن‌سازی برادران وارنر 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
معرفی_انیمیشن🔻 💠 سوپرمن این بار در قامت یک ابر قهرمان کمونیست با شنل سرخ و نشان داس و چکش بر لباسش ظاهر می‌شود. سازندگان سوپرمن او را در جبهه مقابل قرار می‌دهند و هنرمندانه از این ایده استفاده می‌کنند تا دروغ دموکراسی سرمایه‌سالار را به عنوان نسخه نجات‌بخش در مقابل دیکتاتوری کمونیستی تبلیغ کنند و شعارهای آزادی، دموکراسی و منجی‌گرایی را برای نسلی که سال‌ها با سوپرمن همراه بوده و البته سال‌های جنگ سرد و دوران شوروی کمونیست را درک نکرده است، بازگو کنند و این چنین از ظرفیت انیمیشن برای تبلیغات و پروپاگاندای سیاسی بهره بگیرند. این انیمیشن اقتباسی است از کتاب‌ کُمیک «سوپرمن: پسر سرخ» که توسط شرکت دی سی (DC Comics) در سال 1382 منتشر شده بود. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
1⃣0⃣ ✨تحوّل فرهنگی ✨ شما وقتی فیلمی را برای بچه‌های فلسطینی که با اسرائیل در جنگند نمایش دادید و این بچه‌ها تحوّل پیدا کردند، این یک کار فرهنگی است وگرنه صرف این که فیلمی را در جشنواره‌های خارجی مطرح کنید و تعدادی منتقد خارجی هم به این فیلم‌ها جایزه بدهند چه ارزشی دارد؟ چرا سینما را به عنوان عاملی که می‌تواند منشأ تحوّل فرهنگی باشد فراموش کرده‌اید؟ چرا سینما را به مثابه رسانه در نظر نمی‌گیرید؟ آن چیزی که باید مورد حمایت قرار بگیرد، هویّت فرهنگی سینماست، سینما به عنوان هنری که می‌تواند منشأ تحوّل فرهنگی باشد. در مدارس سینمایی ما این مسئله فراموش شده است. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
🏴 🏴 🏴 عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام
🏴 🏴 🏴 ▪ حقّ سمع و بصر «سمع» و «بصر» از نعمت‌های الهی هستند که حقی بر انسان دارند. امام سجاد علیه السلام در رساله حقوقشان برای نفس انسان حقوقی را بر می‌شمارند و از میان آنها حق «سمع» و «بصر» را نیز بیان می‌فرمایند. سمع و بصر مجاری درک و دریافت انسان هستند که این دریافت‌ها بر قلب و فؤاد انسان تأثیر می‌گذارند. ایشان گوش را دروازه قلب انسان می‌دانند، لذا می‌بایست که این مجرای ورودی تنزیه شود: «وَ أَمَّا حَقُّ السَّمْعِ فَتَنْزِيهُهُ عَنْ أَنْ تَجْعَلَهُ طَرِيقاً إِلَى قَلْبِكَ إِلَّا لِفُوَّهَةٍ كَرِيمَةٍ تُحْدِثُ فِي قَلْبِكَ خَيْراً أَوْ تَكْسِبُ خُلُقاً كَرِيماً فَإِنَّهُ بَابُ الْكَلَامِ إِلَى الْقَلْبِ يُؤَدِّي إِلَيْهِ ضُرُوبُ الْمَعَانِي عَلَى مَا فِيهَا مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ؛ حق گوش پاک داشتن اوست از این که راه قلبت باشد مگر برای خبر خوبی که در قلبت خیر پدید آورد یا خُلق کریمی نصیب تو کند، زیرا گوش دروازه قلب است و معانی خوب یا بد و خیر یا شر را به او می‌رساند و قوّتی جز از ناحیه خداوند نیست.» در ادامه غضّ بصر و مبتذل نکردن چشم را حقّ بصر معرفی می‌نمایند. چشم دروازه اعتبار و پندگیری است. «وَ أَمَّا حَقُّ بَصَرِكَ فَغَضُّهُ عَمَّا لَا يَحِلُّ لَكَ وَ تَرْكُ ابْتِذَالِهِ إِلَّا لِمَوْضِعِ عِبْرَةٍ تَسْتَقْبِلُ بِهَا بَصَراً أَوْ تَسْتَفِيدُ بِهَا عِلْماً فَإِنَّ الْبَصَرَ بَابُ الِاعْتِبَار؛ اما حق چشم بر تو این است که آن را از هر چه بر تو حلال و روا نیست بپوشانی و مبتذلش نسازی، مگر برای عبرت‌آموزی به گونه‌ای که از آن بینا شوی یا پاداشی به دست آوری، زیرا دیده وسیله عبرت است.» ▪ با توجه به فضای رسانه‌ای امروز و پیچیدگی و گستردگی آن، ادا کردن حق «سمع» و «بصر» تلاش مضاعف‌تری را طلب می‌کند؛ تلاشی جهت منزّه ساختن گوش در برابر اخبار دروغ و ساختگی، سخنان دلسردکننده و به دور از واقعیت، موسیقی حرام و ... از یک سو و به ابتذال نکشیدن چشم‌ها با فرو بستن آن بر تصاویر حرام و اخبار ساختگی و کور نکردن دروازه عبرت از سوی دیگر. بنابراین می‌بایست با مراقبت نسبت به آنچه می‌خوانیم، می‌شنویم و می‌بینیم حق سمع و بصر را ادا کرده و از فساد قلب خود جلوگیری می‌کنیم. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media