eitaa logo
دورهمی آسمانی
82 دنبال‌کننده
644 عکس
237 ویدیو
20 فایل
دور همی آسمانی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 ✍ قٰالَ أَمیرَالمُؤمِنیٖنَ (علیْهِ السَّلامُ) : « لاَ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثِقَ بِخَصْلَتَيْنِ: الْعَافِيَةِ، وَالْغِنَى. بَيْنَا تَرَاهُ مُعَافىً، إِذْ سَقِمَ; وَ بَيْنَا تَرَاهُ غَنِيّاً، إِذِ افْتَقَرَ ». امام علی (عليه السلام) فرموند: 【 سزاوار نيست انسان به دو چيز اطمينان پيدا كند: سلامتى و ثروت. چراكه در همان حال كه انسانى را تندرست مى بينى ناگهان بيمار مى شود و در همان حال كه او را ثروتمند مشاهده مى كنى ناگهان فقير و مستمند مى گردد.】 📚 نهج البلاغه ، حکمت ۴۲۶ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ عَن الحُسینِ بْنِ علیٍّ (علیهما السَّلامُ) : « الاستِدراجُ مِن اللّه ِ سبحانَهُ لِعَبدِهِ أن يُسبِغَ علَيهِ النِّعَمَ و يَسلُبَهُ الشُّكرَ ». ❁ امام حسين (عليه السلام) میفرمایند : استدراج و مهلت دهى خداوند سبحان به بنده اش اين است كه به او نعمت هاى فراوان دهد و توفيق شكرگزارى را از وى بگيرد. 📚 بحارالانوار ، ج ۷۵ ، ص ۱۱۷ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قٰالَ الإمامُ زينُ العابدينَ (عليه السلام) : «  أَمَّا حَقُ‏ بَطْنِكَ‏ فَأَنْ لَا تَجْعَلَهُ وِعَاءً لِقَلِيلٍ مِنَ الْحَرَامِ وَ لَا لِكَثِيرٍ وَ أَنْ تَقْتَصِدَ لَهُ فِي الْحَلَالِ وَ لَا تُخْرِجَهُ مِنْ حَدِّ التَّقْوِيَةِ إِلَى حَدِّ التَّهْوِينِ». ❅ امام سجاد (عليه السلام ) فرمودند : 【اما حق شکم این است که آن را ظرف حرام(کم یا زیاد) قرار ندهی و از حلال هم به اندازه استفاده کنی، و از حد تقویت بدن به حد شکم بارگی نرسانی.】 📚 تحف العقول ، ص ۲۵۸ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍️ قالَ الإمامُ الکاظِمُ (عليه السلام) : « إِنْ کَانَ یُغْنِیکَ مَا یَکْفِیکَ فَأَدْنَی مَا فِی الدُّنْیَا یَکْفِیکَ وَ إِنْ کَانَ لَا یُغْنِیکَ مَا یَکْفِیکَ فَلَیْسَ شَیْ ءٌ مِنَ الدُّنْیَا یُغْنِیکَ ». ❁ امام كاظم (عليه السلام) فرمودند: 【اگر اندازه کفایت ، بی نیازت کند ، کمترین چیز دنیا بی نیازت کند و اگر اندازه کفایت بی نیازت نکند ، هر چه در دنیا هست بی نیازت نکند.】 📚بحارالانوار ج ۱ ، ص ۱۳۸ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قٰالَ ابُومُحمَّدِ العَسکَریِّ (علیْهِ السَّلامُ) :« اَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً مَنْ تَرَکَ الذُّنُوبَ ». ❁ امام حسن عسکری – علیه السلام – فرموند: 【سخت کوش ترین مردم از نظر کوشش کردن نسبت به اطاعات الهی و عبادات الهی، کسی است که مقید باشد، گناه نکند.】  🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: «إِنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَيْبَةً يَطُولُ أَمَدُهَا فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لِمَ ذَلِكَ قَال ‌لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَبَى إِلَّا أَنْ تَجْرِيَ فِيهِ سُنَنُ الْأَنْبِيَاءِ ع فِي غَيْبَاتِهِمْ وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ يَا سَدِيرُ مِنِ اسْتِيفَاءِ مَدَدِ غَيْبَاتِهِمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَيْ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ». ❁ حنان‌بن‌سدیر به نقل از پدرش از امام صادق (علیه‌السلام) نقل می‌کند که فرمود: 《قائم ما غیبتی دارد که طولانی می‌شود، عرض کردم: یا ابن رسول اللّه! علت آن چیست؟ فرمود: خداوند نمی‌خواهد این امر انجام شود مگر اینکه تمام سنت‌هایی را که پیامبران در غیبت‌هایشان داشته‌اند، در این غیبت قرار دهد و ای سدیر! بنابراین باید تمام مدت مجموع غیبت‌های پیامبران، در این غیبت باشد. خداوند می‌فرماید:« لَتَرْکبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ» مقصود این است که سنت‌های گذشتگان در مورد شما جاری خواهد شد.》 📚 کمال‌الدین، ج٢، ص۴٨٠ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قالَ رَسُولُ اللّٰه(صلّی اللّه علیه و آله):« ثَلاثٌ يَقْبَحُ فيهِنَّ الصِّدْقُ: اَلنِّميمَةُ، وَ اِخبارُكَ الرَّجُلَ عَنْ اَهلِهِ بِمايَكْرَهُهُ، وَ تَكذيبُكَ الرَّجُلَ عَنِ الخَبَرِ ». ❁پيامبر اکرم (صلى الله عليه و آله) میفرمایند: 【در سه چيز راستگويى زشت است: سخن چينى، خبر ناخوشايند دادن به مردی درباره زن و فرزندش و تكذيب كردن خبر كسى. 】 📚 خصال، ص 87 ، ح 20 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 قالَ أَمیرُالمُؤمِنیٖنَ (علیْهِ السَّلامُ) : « إِنَّ لِلّهِ عِبَاداً يَخْتَصُّهُمُ اللّهُ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، فَيُقِرُّهَا فِي أَيْدِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا; فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ، ثُمَّ حَوَّلَها إِلَى غَيْرِهِمْ ». ❁امام علی(عليه السلام ) فرمودند: 【 خداوند بندگانى دارد كه نعمت ‏هاى خاصى را به آنان بخشيده تا بندگان ديگر از آن بهره گيرند، به همين دليل مادامى كه از اين نعمت‏ ها به ديگران مى ‏بخشند خدا آن را در دستشان نگه مى ‏دارد اما هنگامى كه آن نعمت ‏ها را از ديگران دريغ داشتند از آن ‏ها مى ‏گيرد و آن را به گروهى ديگر مى‏ دهد (كه اين شكرانه را انجام مى‏ دهند).】 📚 نهج البلاغه ، حکمت ۴۲۵ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ عَن الحُسینِ بْنِ علیٍّ (علیهما السَّلامُ) : « :إنّ المؤمنَ اتّخَذَ اللّه َ عِصْمتَهُ و قولَهُ مِرآتَهُ ، فمَرّةً يَنظُرُ في نَعْتِ المؤمنينَ ، و تارةً يَنظُرُ في وَصفِ المُتَجَبّرينَ ، فهُو مِنهُ في لَطائفَ ، و مِن نفسِهِ في تَعارُفٍ ، و مِن فِطْنَتِهِ في يقينٍ ، و مِن قُدْسِهِ على تَمكينٍ». ❁ امام حسين عليه السلام : 【براستى مؤمن، خدا را نگه دار خود [از گزندها و گناهان] و گفتار او (قرآن) را آينه خود گرفته است. گاهى [در اين آينه] به اوصاف مؤمنان مى نگرد و گاهى به اوصاف گردنكشان مى نگرد و در آن نكته ها مى بيند و خود را شناسايى مى كند و به هوشيارى خود يقين مى كند و به پاكى خود اطمينان مى يابد.】 📚 بحارالأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۱۱۹ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قٰالَ الإمامُ زينُ العابدينَ (عليه السلام) : « حَقُّ الصَّلاةِ أن تَعلَمَ أنّها وِفادَةٌ إلى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ، و أنّكَ فيها قائمٌ بينَ يَدَيِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ فإذا عَلِمتَ ذلكَ قُمتَ مَقامَ الذَّليلِ الحَقيرِ، الرّاغِبِ الرّاهِبِ، الرّاجِي الخائفِ، المُستَكِينِ المُتَضَرِّعِ، و المُعُظِّمِ لِمَن كانَ بَينَ يَدَيهِ بالسُّكونِ و الوَقارِ، و تُقبِلُ علَيها بِقَلبِكَ و تُقِيمُها بِحُدُودِها و حُقُوقِها ». ❅ امام زين العابدين( عليه السلام) میفرمایند : 【 حقّ نماز اين است كه بدانى نماز ، وارد شدن بر خداوند عزّ و جلّ است و تو با نماز در پيشگاه خداوند عزّ و جلّ ايستاده اى ؛ پس چون اين را دانستى، بايد خود را در جايگاه بنده اى ذليل و حقير ، دوستدار و ترسان، اميدوار و بيمناك، بينوا و زارى كننده ببينى و به احترام كسى كه در مقابلش ايستاده اى ، با آرامش و وقار بايستى و با دل به نماز رو كنى و آن را با رعايت شرايط و حقوقش ، به جا آورى .】 📚 بحارالانوار ، ج ۷۱ ،ص ۳ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قالَ الإمامُ الکاظِمُ (عليه السلام) : « إنّ العاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِن الدُّنيا مَعَ الحِكمَةِ ، و لَم يَرضَ بِالدُّونِ مِن الحِكمَةِ مَعَ الدُّنيا ، فلِذلكَ رَبِحَت تِجارَتُهُم ». ❁ امام كاظم (عليه السلام) میفرمایند: 【خردمند در صورت برخوردارى از حكمت، به هيچِ دنيا هم راضى است و بدون حكمت، به داشتن همه دنيا هم خشنود نمى شود. از همين روست كه تجارتشان سودآور گشته است.】 📚 بحارالانوار ، ج ۱ ، ص ۱۳۸ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قٰالَ ابُومُحمَّدِ العَسکَریِّ (علیْهِ السَّلامُ) :« إِنَّکُمْ فِی آجَالٍ مَنْقُوصَةٍ وَ أَیَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَ الْمَوْتُ یَأْتِی بَغْتَةً مَنْ یَزْرَعْ خَیْراً یَحْصُدْ غِبْطَةً وَ مَنْ یَزْرَعْ شَرّاً یَحْصُدْ نَدَامَةً ». ❁ امام حسن عسکری – علیه السلام – فرموند: 【همانا شما انسان‌ها در یک مدّت و مهلت کوتاهی به سر می‌برید که مدّت زمان آن حساب شده و معیّن می‌باشد و مرگ، ناگهان و بدون اطلاع قبلی وارد می‌شود و شخص را می‌رباید، پس متوجّه باشید که هرکس هر مقدار در عبادت و بندگی و انجام کار‌های نیک تلاش کند ـ. فردای قیامت ـ. غبطه می‌خورد که چرا بیشتر انجام نداده است و کسی که کار خلاف و گناه انجام دهد پشیمان و سرافکنده خواهد بود.】 📚 بحارالانوار ، ج ۷۵ ، ص ۳۷۳ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ عن أبى جعفر عليه السّلام: «... من مات و هو عارف لإمامه، لم يضرّه تقّدم هذا الأمر أو تأخّر؛ و من مات عارفا بإمامه، كان كمن كان مع القائم فى فسطاطه.» ❁ امام باقر (علیه‌السلام) فرموند: 《هرکس درحالی‌که امام زمانش را شناخته است از دنیا برود، دیر و زود شدن ظهور به او زیانی وارد نخواهد کرد و مثل کسی است که همراه امام قائم و در اردوگاه او باشد.》 📚 اثبات الهدی ، ج ۳ ، ص ۵۱۹   🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قالَ رَسُولُ اللّٰه(صلّی اللّه علیه و آله):«أربَعَةٌ یَذهَبنَ ضَیاعاً: الأَکلُ عَلَى الشِّبَعِ، وَالسِّراجُ فِی القَمَرِ، وَالزَّرعُ فِی السَّبَخَةِ، وَ الصَّنیعَةُ عِندَ غَیرِ أهلِها ». ❁پيامبر اکرم (صلى الله عليه و آله) میفرمایند: چهار چیز، هدر مى‏‌رود ۱_ خوردن پس از سیرى، ۲_افروختن چراغ در شب مهتابى، ۳_ کاشتن در شوره‏ زار، ۴_و نیکى کردن به کسى که شایسته آن نیست.  📚 من‌لایحضره‌الفقیه، ج 4، ص 373 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 قالَ أَمیرُالمُؤمِنیٖنَ (علیْهِ السَّلامُ) : « الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَالْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ ». ❁ امام علی(عليه السلام ) فرمودند: 【 حلم پرده اى است ساتر و عقل شمشيرى است برنده; بنابراين، عيوب اخلاقى خود را با حلمت بپوشان و با هوى و هوس هاى سركشت با شمشير عقل مبارزه كن.】 📚 نهج البلاغه ، حکمت ۴۲۴ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ عَن الحُسینِ بْنِ علیٍّ (علیهما السَّلامُ) : « إيّاكَ و ما تَعتَذِرُ مِنهُ ؛ فإنَّ المُؤمِنَ لا يُسيءُ و لا يَعتَذِرُ ، و المُنافِقَ كُلَّ يَومٍ يُسيءُ و يَعتَذِرُ ». ❁ امام حسين عليه السلام : 【زنهار از كارى كه از آن پوزش بخواهى؛ زيرا مؤمن نه بدى مى كند و نه پوزش مى خواهد و منافق هر روز بدى مى كند و پوزش مى طلبد.】 📚 تحف العقول : 248 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قٰالَ الإمامُ زينُ العابدينَ (عليه السلام) : « أَمَّا حَقُّ فَرْجِکَ فَحِفْظُهُ مِمَّا لَا یَحِلُّ لَکَ وَ الِاسْتِعَانَةُ عَلَیْهِ بِغَضِّ الْبَصَرِ فَإِنَّهُ مِنْ أَعْوَنِ الْأَعْوَانِ وَ کَثْرَةِ ذِکْرِ الْمَوْتِ وَ التَّهَدُّدِ لِنَفْسِکَ بِاللَّهِ وَ التَّخْوِیفِ لَهَا بِهِ وَ بِاللَّهِ الْعِصْمَةُ وَ التَّأْیِیدُ » ❅ امام زين العابدين( عليه السلام) میفرمایند : 【 امّا حقّ عورتت این است که از کار ناشایست به دورش دارى و با چشم پوشى [از حرام‏]، یاری ‏اش کنى؛ زیرا چشم پوشى از برترین یاوران است و مرگ را بسیار یاد کنی و خویشتن را به [مجازات‏] خداوند تهدید کنى و بترسانى که پاکدامنى و نیرو بخشى از جانب خداوند است.】  📚 بحارالأنوار ، ج ۷۱ ، ص ۱۲ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قالَ الإمامُ الکاظِمُ (عليه السلام) « مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ ، و راحَةَ القَلبِ مِن الحَسَدِ ، و السَّلامَةَ في الدِّينِ ؛ فلْيَتَضَرَّعْ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ في مَسألَتِهِ بأن يُكَمِّلَ عَقلَهُ ، فمَن عَقَلَ قَنَعَ بما يَكفيهِ ، و مَن قَنَعَ بما يَكفيهِ استَغنى ، و مَن لَم يَقنَعْ بما يَكفيهِ لَم يُدرِكِ الغِنى أبدا » ❁ امام كاظم عليه السلام میفرمایند: 【هر كه توانگرىِ بدون دارايى خواهد، و آسايش دل از حسد، و سلامت دين، بايد به درگاه خدا زارى كند و از او بخواهد كه خردش را كامل گرداند؛ زيرا هركه عاقل باشد، به آنچه او را بسنده كند قناعت ورزد و هر كه به آنچه بسنده اش كند قانع باشد، بى نياز گردد و هر كه بدانچه بسنده اش مى كند قانع نباشد، هرگز به بى نيازى نرسد.】 📚 بحارالأنوار ، ج ۱ ، ص۱۳۹ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قٰالَ ابُومُحمَّدِ العَسکَریِّ (علیْهِ السَّلامُ) :« المُومِنُ بَرَکَةٌ عَلی المُومِنِ وَ حُجَّةٌ  عَلی الکافر ». ❁ امام حسن عسکری – علیه السلام – فرموند: 【مومن برای مومن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.】 📚 بحارالأنوار ، ج ۷۵ ، ص ۳۷۳ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قالَ رَسُولُ اللّٰه(صلّی اللّه علیه و آله):«أَرْبَعٌ أَسْرَعُ شَیْ ءٍ عُقُوبَةً رَجُلٌ أَحْسَنْتَ إِلَیْهِ فَکَافَأَکَ بِالْإِحْسَانِ إِسَاءَةً وَ رَجُلٌ لَا تَبْغِی عَلَیْهِ وَ هُوَ یَبْغِی عَلَیْکَ وَ رَجُلٌ عَاقَدْتَهُ عَلَى أَمْرٍ فَمِنْ أَمْرِکَ الْوَفَاءُ لَهُ وَ مِنْ أَمْرِهِ الْغَدْرُ بِکَ وَ رَجُلٌ تَصِلُهُ رَحِمُهُ وَ یَقْطَعُهَا». ❁پيامبر اکرم (صلى الله عليه و آله) میفرمایند: کیفر چهار عمل سریع است؛ ۱_ پاسخ خوبى با بدى ، ۲_ و آنکه به تو ستم کند بدون اینکه تو او را بیازارى، ۳_ و دیگر هم پیمانت، در حالى که نیّتت وفاى به اوست و قصد او خیانت به تو است ۴_ و آنکه با او صله رحم کنى و او پیوند خود را با تو بگسلد. 📚 بحارالانوار ، ج ۱۶ ، ص ۴۰ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 قالَ أَمیرُالمُؤمِنیٖنَ (علیْهِ السَّلامُ) : « مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ، وَمَنْ عَمِلَ لِدِينِهِ كَفَاهُ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ، وَ مَنْ أَحْسَنَ فِيَما بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَحْسَنَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ». ❁ امام علی(عليه السلام ) فرمودند: 【 آن‏ كس كه درون و باطن خويش را اصلاح كند خداوند ظاهرش را اصلاح مى ‏نمايد و هركس براى دين خود كار كند خداوند كار دنيايش را سامان مى ‏بخشد و آن‏ كس كه رابطه ميان خود و خدايش را اصلاح كند خداوند رابطه ميان او و مردم را اصلاح خواهد كرد.】 📚 نهج البلاغه ، حکمت ۴۲۳ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 ✍ قالَ الإمامُ الکاظِمُ (عليه السلام) « إنّه لَم يَخَفِ اللّه َ مَن لَم يَعْقِلْ عنِ اللّه ِ ، و مَن لَم يَعْقِلْ عنِ اللّه ِ لَم يَعْقِدْ قَلبُهُ على مَعرِفَةٍ ثابِتَةٍ يُبْصِرُها و يَجِدُ حقَيقَتَها في قَلبِهِ ، و لا يَكونُ أحَدٌ كذلكَ إلاّ مَن كانَ قَولُهُ لفِعْلِهِ مُصَدِّقا ، و سِرُّهُ لعَلانِيَتِهِ مُوافِقا». ❁ امام كاظم عليه السلام میفرمایند: 【 از خدا نترسد آن كه درباره او نينديشد ؛ و كسى كه داراى بصيرت الهى نباشد ، دلش با شناخت استوارى كه آن را ببيند و حقيقتش را در دل خويش بيابد پيوند نخورد . و هيچ كس چنين نباشد مگر آن كه گفتارش كردارش را تأييد كند و باطنش با ظاهرش سازگار باشد.】 📚 تحف العقول : 388 🔰@DorehamiAsemani
🔰 ✍ فى حديث علىّ بن الحسين عليهما السّلام: «... فيطول أمدها حتّى يرجع عن هذا الأمر كثير ممّن يقول به، فلا يثبت عليه الّا من قوى يقينه، و صحّت معرفته، و لم يجد فى نفسه حرجا ممّا قضينا، و سلّم لنا أهل البيت.» ❁ امام سجاد علیه‌السلام می‌فرمایند: 《 مدت غیبت آن‌قدر طول می‌کشد که بیشتر معتقدان به حضرت، از اعتقاد خود دست برمی‌دارند، مگر آنان که دارای یقینی محکم و درست باشند و در درون خویش نسبت به حکم ما هیچ دلتنگی و اضطرابی احساس نکنند و کاملاً تحت اختیار و تسلیم امر ما باشند.》 📚 اثبات الهداة، ج۵، ص٨١ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 قالَ أَمیرُالمُؤمِنیٖنَ (علیْهِ السَّلامُ) : «افْعَلُوا الْخَيْرَ وَ لَاتَحْقِرُوا مِنْهُ شَيْئاً، فَإِنَّ صَغِيرَهُ كَبِيرٌ وَ قَلِيلَهُ كَثِيرٌ، وَ لَايَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنَّ أَحَداً أَوْلَى بِفِعْلِ الْخَيْرِ مِنِّي فَيَكُونَ وَ اللَّهِ كَذلِكَ. إِنَّ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ أَهْلًا فَمَهْمَا تَرَكْتُمُوهُ مِنْهُمَا كَفَاكُمُوهُ أَهْلُهُ». ❁ امام علی(عليه السلام ) فرمودند: 【 کار نیک انجام دهید و هیچ مقدار از آن را کم مشمارید چرا که کوچک آن بزرگ و کمش بسیار است. هیچ یک از شما نگوید: فلان کس در انجام (این) کار خیر از من سزاوارتر است که به خدا سوگند چنین خواهد شد. هر کدام از خیر و شر را اهلی است كه اگر شما آن را رها كنيد ديگران به جاى شما انجام مى دهند.】 📚 نهج البلاغه ، حکمت ۴۲۲ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔰 قالَ أَمیرُالمُؤمِنیٖنَ (علیْهِ السَّلامُ) : «كَفَاكَ مِنْ عَقْلِكَ مَا أَوْضَحَ لَكَ سُبُلَ غَيِّكَ مِنْ رُشْدِكَ» ❁ امام علی(عليه السلام ) فرمودند: 【 اين مقدار از عقل تو براى تو كافى است كه راه هاى گمراهى را از راه سعادت براى تو واضح و روشن سازد.】 📚 نهج البلاغه ، حکمت ۴۲۱ 🆔@DorehamiAsemani ●➼‌┅═❧═┅┅───┄