سخنان درخور تأمل #دکتر_اباذری درباره غلبه نئولیبرالیسم و پیامدهای آن در جامعه ما @drsaeedi

مقاله دکتر اباذری با عنوان «استقرار آموزشی مکتب نیاوران: تاریخچه ایجاد نهادهای دولتی آموزش مدیریت و اقتصاد بازار آزاد» @drsaeedi

بررسی ماجرای واردات خودرو در ۳ دقیقه! 📺 فیلم/ خودروی ۱۰ هزار دلاری در دنیا نداریم و اگر هم باشد اصطلاحا " آشغال" است 👤 امیرحسین حسینی، تحلیلگر مسائل اقتصادی در گفتگو با «نود اقتصادی»: آقای قالیباف گفته‌اند می‌توان خودروی ۵ هزار دلاری با کیفیت عالی وارد کرد در حالی که چنین خودرویی حتی به صورت دست دوم هم در دنیا وجود ندارد، به رئیس مجلس در این زمینه اطلاعات غلط داده‌اند/ واردات خودرو از دو یا سه کارخانه خاص انحصار را در بازار بیشتر می‌کند./ وزیر صمت گفته قرار است خودروی خارجی زیر ۱۰ هزار تا دلار وارد کند، آقای وزیر! نام ۵ کارخانه که میخواهید از آن خودرو وارد کنید را نام ببرید؟ ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

این هم مقایسه مشخصات هیوندایی اکسنت با دنا پلاس

🔸 وقتی صد #خبر کذب بشنویم چه میشود؟ هرکدام یک اثری ندارد؟! 🔸اگر دلمان را راحت در اختیار هر خبری گذاشتیم، منتظر این تاثیرات باشیم.. 🔹دوران ظهور حضرت، جنگ #جنگ روایت ها و گفتگوهاست. چرا؟ 🔹چون #اراده ها تابع #روایت ها و #داده هاست... 🔻مراقب #ورودی ها باشیم 🔻داده ها را کنترل کنیم 🔻ریزش در دوران #ظهور بسیار فراوان است ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثار #استاد_عابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

حماسه ۵۷ درصد @DrSaeedi

انجمن علمی اقتصاد با همکاری دانشکده اقتصاد برگزار میکند : سلسله نشست هایی با عنوان « تئوری آزادی » با ارائه ی دکتر سعیدی عضو هیئت علمی اقتصاد دانشگاه قم 🔸زمان : سه شنبه ۱۷ آبان ساعت ۱۴ 🔸مکان : سالن بهشتی *داشتن کارت دانشجویی برای ورود به سالن الزامی است . 🔹 ویژه خواهران 🔹 @DrSaeedi

🔰 انجمن اقتصاد اسلامی دانشگاه قم با همکاری معاونت علمی بسیج دانشجویی دانشگاه قم برگزار می‌کند: 💠 کارگاه آموزشی ریاضیات کاربردی برای اقتصاد 🔻 مناسب برای تمامی دانشجویان کارشناسی رشته اقتصاد 🔴 ویژه خواهران 🔸زمان برگزاری: از دوشنبه ۲۳ آبان‌ماه، ساعت ۱۰:۱۵ تا ۱۲ به مدت ۵ جلسه 🔹 محل برگزاری: ساختمان امام خامنه‌ای 🔻 هزینه شرکت در دوره: ۵۰ هزار تومان 👈جهت ثبت نام، با شناسه @Moavenat_Elmi_BKh در ارتباط باشید. #بسیج‌دانشجویی‌دانشگاه‌قم 🌐 @QomBasij

‏حقیقت ندارد که ⁧ #لسه_فر ⁩ با روندی طبیعی پدید آمده باشد. بازارهای آزاد هرگز نمی‌توانستند با آزادگذاری در طی طریق خودشان به وجود آمده باشند. درست به همان ترتیب که فرآورده‌های نساجی، صنعت پیشرو تجارت آزاد در انگلستان قرن هجدهم، به کمک تعرفه‌های حمایتی و جوایز صادراتی و ⁧ #یارانه ⁩ های غیرمستقیم بر روی دستمزدها پدید آمد، به همان ترتیب نیز خود دولت ⁧ #لسه_فر ⁩ را به اجرا گذاشت. ‏لیبرال فایده‌گرا برای نیل به خوشبختی، در ناصیۀ ⁧ #دولت ⁩، کارگزار بزرگی را می‌دید… ⁧ #لیبرالیسم ⁩ بنتامی در نظر داشت اقدام ارگان‌های اجرایی را جایگزین اقدام پارلمانی کند. ‏ارتجاع در انگستان، بر خلاف فرانسه، تحت کنترل شیوه‌های اداری قرار نگرفته بود بلکه صرفا از قوانین پارلمانی استفاده کرده بود تا سرکوب سیاسی را اجرا کند… درست است که ⁧ #آزادی_فردی ⁩ نابود شد، اما به نام و به مدد قوانین پارلمان نابود شد. راه ⁧ #بازار_آزاد ⁩ را افزایش شدید در مداخله‌گرایی مستمری گشود و گشوده نگه داشت که از ⁧ #مرکز ⁩ سازماندهی و کنترل می‌شد. ‏اداره‌کنندگان باید هر لحظه مراقب می‌بودند تا عملکرد آزادانۀ ⁧ #نظام_بازار ⁩ تضمین شود. این تناقض در ذیل تناقضی دیگر جای می‌گرفت. اگرچه اقتصاد ⁧ #لسه_فر ⁩ محصول اقدام عامدانۀ دولت بود، محدودیت‌هایی که بعداً تحت عنوان ⁧ #برنامه_ریزی ⁩ دولتی برای لسه‌فر وضع شد، به‌شیوه‌ای ⁧ #خودجوش ⁩ آغاز شد! کارل پولانی، دگرگونی بزرگ @DrSaeedi

اسلایدهای فصل چهارم #اقتصاد_کلان۲ بلانچارد

اسلایدهای فصل پنجم #اقتصاد_کلان۲ بلانچارد

اخیراً دیده‌ شده افرادی که برخی از آنها مقداری هم چهره هستند، پیام‌رسان‌های داخلی را با القابی نظیر دیکتاتور، کم‌صبر، کم‌ظرفیت و ... خطاب کرده و بیان کرده‌اند: 🔴 چرا پیام‌رسان‌های داخلی به صورت سلیقه‌ای، کانال‌ها را مسدود می‌کنند؟ ❇️ اینکه منظورشان از سلیقه‌ای چیست؟ به کنار؛ ❇️ اینکه مصداق مسدودی را معرفی کنند تا مشخص شود اگر موردی بوده، علت آن را بیان کنند هم به کنار؛ ❇️ اینکه خودشان توسط همین فضاهای داخلی دیده می‌شوند، به کنار؛ از بین ده‌ها سؤالی که این دوستان باید پاسخگو باشند، صرفاً یک مورد را می‌پرسم: 💢 چرا در کل مطالب شما، حتی یک نقد اینچنینی به پیام‌رسان‌های کاملا جهت‌دار و سلیقه‌محور خارجی نظیر اینستاگرام وجود ندارد؟! ⬅️ اینکه شما در نوشتن اعتقادات‌تان به حدی از تحقیر رسیده بودید که: 1⃣ نام سردار دل‌ها، شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی را با حروف مقطعه بنویسید و میان حروف نیز انواع علائم &#@¢√π÷® را قرار دهید؛ 2⃣ عکس سردار عزیزمان را از پشت سر بگذارید؛ 3⃣ نام دستاوردهای ایران نظیر قدرت موشکی را ذکر نکنید؛ 4⃣ نام متحدان ایران مانند حزب‌الله لبنان را سانسور کنید؛ 5⃣ کوچکترین نقدی به لکه‌ی ننگی مانند رژیم صهیونیستی نکنید؛ 6⃣ کوچکترین دفاعی از حق مظلومان فلسطینی، سوری، لبنانی، یمنی و ... نکنید؛ و اگر موارد فوق را رعایت نمی‌کردید، بلافاصله آن پیام‌رسان انگ رفتار ناهنجار به شما می‌زد و حسابتان را مسدود می‌کرد؛ آیا از نظر شما خودکامگی، سلیقه‌ای عمل کردن و سایر القابی که این روزها به پیام‌رسان‌های داخلی نسبت می‌دهید، نبود؟؟ ⬅️ آیا شما نبودید که پس از حذف حساب توییتری، اینستا و ... به‌دلایل فوق، با افتخار و با عجله!! حساب بعدی را باز می‌کردید و در بیو می نوشتید «حساب قبلی شهید شد»؟ ✴️ در این فرصت نمی‌خواهم بپرسم از آثار اجتماعی سال‌ها فعالیت در پیام‌رسان‌های خارجی چه خبر؟ ⬅️ برای مثال سال‌ها کار شما چقدر فتنه‌ی امروز را جمع کرد؟ هر چند پاسخ این سوالات مهم است، اما فعلا بماند. 🔶🔹 صرفاً تکلیف‌تان را با تصریح امام جامعه بر عبارت «فضای مجازی ول» و تأکیدشان بر «ضرورت کنترل محتوا به نفع ارزش‌ها» مشخص بفرمایید. ✍️ مهندس شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508