#ریلز #علی_سعیدی ▪️تولد بورژوا! ▫️چگونه یک تغییر الهیاتی، ساختِ سیاست و اقتصاد در اروپا را دگرگون کرد؟ 🔻برای ثبت‌نام در رویداد آموزشی "زیست‌جهان اقتصاد ایران" کلیک کنید! ‌‌🆔 @DrSaeedi

💡نسبت #اقتصاد_سیاسی و #تدبیر_منزل 🎙دکتر علی سعیدی 🔸چگونه ارتباط اقتصاد سیاسی با تدبیر منزل قطع شد؟! 🔻برشی‌ از دوره «نظریه اقتصاد خرد» 👈برای مشاهده دوره کلیک کنید. 🆔 @DrSaeedi

تفکیک اثباتی-هنجاری و تضعیف مسئولیت اخلاقی اقتصاددانان یکی از پیامدهای تفکیک اثباتی-هنجاری، تضعیف احساس مسئولیت اخلاقی اقتصاددانان است. وقتی اقتصاددان خود را صرفاً تحلیلگر بی‌طرف واقعیات می‌بیند و قضاوت‌های ارزشی را خارج از حوزه کار خود تلقی می‌کند، احساس مسئولیت اخلاقی درباره پیامدهای توصیه‌ها و تحلیل‌های خود را کمتر می‌کند. این نگرش منجر به نوعی بی‌مسئولیتی حرفه‌ای می‌شود که در آن اقتصاددان فکر می‌کند که تنها وظیفه‌اش ارائه #تحلیل_فنی است و مسئولیتی درباره استفاده از این تحلیل یا پیامدهای #اخلاقی و اجتماعی آن ندارد. این مسئله به‌ویژه در موارد سیاست‌گذاری اهمیت دارد. اقتصاددانانی که به دولت‌ها یا نهادهای بین‌المللی مشاوره می‌دهند، اغلب توصیه‌هایی ارائه می‌دهند که پیامدهای عمیق اخلاقی و اجتماعی دارند. اما اگر آنها خود را صرفاً تحلیلگر فنی ببینند و احساس کنند که قضاوت ارزشی وظیفه آنها نیست، ممکن است مسئولیت اخلاقی خود درباره این پیامدها را انکار کنند. به‌عنوان مثال، اقتصاددانی که سیاست #کاهش_بودجه_دولت را توصیه می‌کند، باید مسئولیت اخلاقی درباره پیامدهای این سیاست بر گروه‌های #آسیب‌پذیر جامعه را نیز بپذیرد، نه اینکه بگوید این یک تصمیم سیاسی است و خارج از حوزه کار من به‌عنوان اقتصاددان. علاوه بر این، تفکیک اثباتی-هنجاری می‌تواند به نوعی خودفریبی منجر شود که در آن اقتصاددان فکر می‌کند توصیه‌هایش بر پایه #علم_محض است در حالی که در واقع بر #پیش‌فرض‌های_ارزشی خاصی استوار است. این خودفریبی مانع از نقد و بازنگری در پیش‌فرض‌های ارزشی می‌شود و به تداوم تحلیل‌های یک‌سویه و گاه نادرست منجر می‌شود. اگر اقتصاددان بپذیرد که تحلیل‌هایش بر پیش‌فرض‌های ارزشی خاصی استوار است، باید آماده باشد که این پیش‌فرض‌ها را توجیه و دفاع کند و در برابر انتقادات پاسخگو باشد. اما اگر این پیش‌فرض‌ها را پنهان کند و ادعا کند که تحلیلش کاملاً عینی است، از این مسئولیت شانه خالی می‌کند. 🆔 @DrSaeedi

📻 تبیین #شعار_سال ١۴٠۴ #سرمایه_گذاری_برای_تولید #قسمت_نهم: فرهنگ سازی مشارکت در تولید علت مصرف‌گرایی مردم در کشور چیست؟ بجای این فرهنگ مصرف زدگی و مظاهر تجملی، فرهنگ مولد و مشارکت در تولید باید جایگزین شود تا رشد کارگاه های خرد و در نتیجه رشد اقتصاد محقق شود. 🆔 @DrSaeedi

📢 #اعلام_برنامه | پیش نشست همایش ملی علوم انسانی اسلامی در افق بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی 🎤استاد جناب آقای دکتر علی سعیدی 📝موضوع: اقتصاد مقاومتی، به مثابه نظریه پیشرفت تمدنی 📆زمان: شنبه ۲۲ آذر ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۵:۰۰ 📍مکان: دانشگاه قم، کتابخانه مرکزی، پژوهشکده علوم انسانی اسلامی 📎 به همراه پخش آنلاین 🆔 @DrSaeedi

صورت‌بندی نظام تصمیم‌گیری اقتصادی جمهوری اسلامی ایران و آسیب‌شناسی آن مبتنی بر اندیشه شهید صدر پیاده سازی اهداف و سیاست های اقتصاد اسلامی نیازمند آسیب شناسی و بازطراحی نظام تصمیم گیری اقتصادی است. غفلت از این امر باعث شده است که میان اصول و آرمان های اقتصادی از یک سو و تعینات اقتصادی از سوی دیگر، نسبت معناداری برقرار نباشد. در این مقاله تلاش می شود با استفاده از روش تحلیلی ضمن استخراج نگاشت نهادی نظام تصمیم گیری اقتصادی در ایران، اشکالات ساختاری آن مبتنی بر اندیشه‌ی شهید صدر بررسی شود و نهایتاً الگوی پیشنهادی شهید صدر با توجه به اقتضائات امروز کشور، بومی سازی شود. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که اولاً نظام تصمیم‌گیری فعلی ارتباط منسجم و نظام‌مندی با نظریات اقتصاد اسلامی ندارد؛ ثانیاً فقدان تفکیک حوزۀ سیاست‌گذاری و اجرا در نهادهای تصمیم‌گیر، باعث ایجاد تعارض منافع و همچنین ناهماهنگی‌های بین‌بخشی و بین‌منطقه‌ای شده است؛ ثالثاً نادیده‌گرفتن نقطه شروع حکمرانی اقتصادی و غفلت از توزیع اولیۀ ثروت های طبیعی، منجر به بازتولید عدم توازن ساختاری و سیستماتیک شده است. شهید صدر ضمن تفکیک نظام اقتصادی به پنج حوزۀ #توزیع اولیه، #تولید، #تجارت، #اعتبارات و #بازتوزیع مبتنی بر نظریۀ اقتصاد اسلامی که هر کدام قواعد حکمرانی جداگانه ای را اقتضا می کند، ساختار تصمیم گیری سه سطحی را پیشنهاد می دهد که شامل #نظریه، #سیاست‌گذاری و #اجرا می شود. با الهام از این الگو، تلاش شده است نظام تصمیم‌گیری اقتصادی کشور بازطراحی شود. 🆔 @DrSaeedi

🔸 دهمین پیش‌نشست «همایش ملی علوم انسانی اسلامی در افق بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی» با موضوع: اقتصاد مقاومتی، به مثابه نظریه پیشرفت تمدنی سخنران: دکتر علی سعیدی ♦️ زمان: شنبه ۲۲ آذر ماه ۱۴۰۴ #نشست_علمی #فایل_صوتی #دانلود پژوهشکده علوم انسانی اسلامی | دانشگاه قم https://eitaa.com/ihri1402 🆔 @DrSaeedi

🔹مجموعه ۲۰ قسمتی مستند «جاسوسان صنعتی» 🔸برای مشاهده هر قسمت کلیک کنید. ۱. مردان سایه 🕠 ۲۶:۱۳ ۲. مامور گورباچف 🕠 ۲۶:۱۱ ۳. عملیات کوه الماس 🕠 ۲۶:۱۱ ۴. شنود اقتصادی 🕠 ۲۷:۴۶ ۵. فرانسوی ناآرام 🕠 ۲۵:۴۱ ۶. نبرد زیردریایی‌ها 🕠 ۲۵:۵۸ ۷. پرنده چینی 🕠 ۲۵:۴۱ ۸. ماجرای یک قتل 🕠 ۲۶:۲۳ ۹. جاسوسی چینی 🕠 ۲۶:۴۰ ۱۰. جوخه انتحاری 🕠 ۲۵:۱۸ ۱۱. ورنرفون براون 🕠 ۲۷:۵۳ ۱۲. شکار نازی‌ها 🕠 ۲۹:۱۸ ۱۳. عبدالقدیر خان 🕠 ۲۹:۱۸ ۱۴. فرار میگ 21 🕠 ۲۸:۴۴ ۱۵. کپی برابر اصل 🕠 ۲۸:۴۵ ۱۶. نبرد خط لوله‌ها 🕠 ۲۸:۴۵ ۱۷. بمب ایرانی 🕠 ۲۹:۲۶ ۱۸. بادآورده 🕠 ۲۹:۰۹ ۱۹. انتقام از شوروی 🕠 ۲۹:۲۹ ۲۰. خبرکش‌های روس 🕠 ۲۹:۰۸ 💠مرکز پژوهش‌های اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت

💡زایش مکتب ‌نئوکلاسیک 🎙دکتر علی سعیدی 00:21 انقلاب کمونیست‌ها علیه ظلم نظام سرمایه‌داری 01:48 نقد مارکس و تبیین تناقض درونی نظام سرمایه‌داری 02:48 زایش مارژینالیسم‌ 04:07 علم‌نمایی اقتصاد سیاسی نئوکلاسیک‌ها 05:21 معمای اکونومیکس 07:40 تفاوت ساینس و علم 08:09 والراس بنیان‌گذار اقتصاد سیاسی محض 🆔 @DrSaeedi

🔴 ۱۰ فرمان اقتصادی برای عبور از بحران؛ نامه ۸۰ محقق اقتصاد اسلامی به دکتر پزشکیان جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه و کارشناسان اقتصاد اسلامی با ارسال نامه‌ای به رئیس‌جمهور، ضمن رد ادعای «کسری بودجه به عنوان عامل اصلی تورم»، ریشه مشکلات را در «سیاست‌های ارزی نادرست» و «رانت‌جویی ذی‌نفعان» دانستند. این کارشناسان ۱۰ راهکار عملیاتی جایگزین شوک‌درمانی را پیشنهاد دادند: ۱. اخذ مالیات از رانت‌های ارزی (بانک‌ها و شرکت‌ها) ۲. تغییر پایه درآمدی دولت به سمت منابع پایدار و غیرتورمی ۳. شفافیت مطلق در تخصیص ارز و انتشار عمومی لیست دریافت‌کنندگان ۴. تحریک تولید با افزایش بودجه عمرانی و ترمیم دستمزدها ۵. اصلاح بودجه با احتیاط و پرهیز از تشدید رکود ۶. اولویت‌دهی به اصلاحات غیرقیمتی (کاهش اتلاف انرژی) ۷. مشروط کردن گرانی انرژی به جبران قدرت خرید مردم ۸. بسیج سرمایه‌های مردمی برای طرح‌های کلان ملی ۹. الزام بازگشت ارز صادراتی به بازار رسمی ۱۰. برخورد قاطع با اخلالگران و محتکران بازار 🆔 @DrSaeedi

🔎 از اقتصاد به اقتصاد سیاسی: نقد بنیادین بر جریان متعارف مقاله «از اقتصاد به اقتصاد سیاسی» نوشتۀ فرانک استیلو‌ل تصویری روشن از بحران‌های نظری و عملی اقتصاد جریان اصلی ارائه می‌دهد. ❗️اقتصاد نئوکلاسیک با فرضیات غیرواقعی و نگاه فردگرایانه، خود را به‌عنوان تنها چارچوب علمی جا زده است؛ اما در عمل، نه توان توضیح بحران‌های مالی و زیست‌محیطی را دارد و نه پاسخی برای نابرابری‌های فزاینده. این جریان با تأکید بر #بازار به‌عنوان نظم طبیعی، #دولت را صرفاً به نقش «اصلاح‌کننده شکست‌های بازار» تقلیل می‌دهد و بدین‌سان سیاست و قدرت را از متن تحلیل اقتصادی حذف می‌کند. ✍️ نویسنده سه مسیر اصلی برای عبور از این بن‌بست را طرح می‌کند: • روی‌آوردن به مکاتب بدیل چون #مارکسی، #نهادگرایی، #پساکینزی، #فمینیستی و #محیط‌زیستی که هر یک ظرفیت‌های تازه‌ای برای فهم واقعیت دارند. • گشودن فضای دانشگاه و پژوهش به دیدگاه‌های متنوع و پرهیز از تک‌صدایی، تا دانشجویان و پژوهشگران بتوانند ابزارهای مختلف را برای شناخت مسائل واقعی به‌کار گیرند. • پیوند اقتصاد با تاریخ، جامعه، سیاست و جغرافیا برای فهم عمیق‌تر بحران‌ها و امکان تغییر. 📌 استیلو‌ل تأکید می‌کند که صرفاً نقد نئوکلاسیک کافی نیست؛ باید به سنت دیرین اقتصاد سیاسی بازگشت، سنتی که از اسمیت و ریکاردو تا مارکس، کینز و گالبریث، اقتصاد را در متن عدالت، قدرت و جامعه دیده است. #اقتصاد_سیاسی نه تنها نقدی بر جریان غالب بلکه افقی تازه برای آموزش، پژوهش و سیاست‌گذاری می‌گشاید. 🆔 @DrSaeedi

📻 تبیین #شعار_سال ١۴٠۴ #سرمایه_گذاری_برای_تولید #قسمت_دهم: ماهیت سرمایه چیست؟ #کالا_سازی سرمایه چه عواقبی در پی دارد؟ در نگاه اقتصاد اسلامی سرمایه یکی از عوامل تولید است که باید در خدمت تولید قرار بگیرد نه سوداگری. 🆔 @DrSaeedi