🔸پیراسته سخنی قرآن🔸 ✳ یکی از ویژگی‌های قرآن که آن را از سایر کتب آسمانی موجود ممتاز می‏سازد، پیراسته سخنی آن است؛ به این معنا که به‌‏رغم انعکاس آموزه‌های مختلف و پرداختن قرآن به انواع مسائل در حوزه‌های زندگی فردی و اجتماعی و حوزه اخلاق و سیاست، هیچ‌گاه گفتاری زشت، رکیک، نامناسب و خشن در آن راه نیافته است. ✴ پيراسته سخنی قرآن در زمینه‏‌های مختلف خودنمایی کرده است که از جمله آن‌ها چگونگی برخورد با مخالفان است که به نمونه‏‌هایی از آن اشاره می‏‌کنیم: قرآن در مقام نکوهش از کافران، مشرکان و منافقان از تعابیر مختلف بهره گرفته، اما هرگز از تعابیر زشت، ناروا، سبّ و دشنام بهره نمی‌گیرد. ⚠ حتی در گفتاری بلند از مؤمنان می‌خواهد که مشرکان را دشنام ندهند: «وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدوًا بِغَيرِ عِلمٍ؛ و آنهایی را که جز خدا می‌خوانند دشنام می‌دهید که آنان از روی دشمنی به نادانی، خدا را دشنام خواهند داد.» (انعام: ۱۰۸) ✅ در قرآن از هیچ قوم و ملیتی به‌خاطر رنگ، زبان، قومیت و ملیت نکوهش نشده و ملاک ارزش و برتری انسان‌ها تقوای آنان دانسته شده است. آن جا که می‌فرماید: «إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللهِ اَتقاكُم؛ در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست.» (حجرات: ۱۳) 💬 دعوت قرآن به نرم‌خویی در دعوت مخالفان به پذیرش حق، در سیره پیامبران مشهود است؛ به عنوان نمونه از زبان خداوند خطاب به موسی و هارون آن هنگام که برای هدایت فرعون برانگیخته شدند، چنین آمده است: «إذهَبا إلی فِرعَونَ إنَّهُ طَغی فَقولا لَهُ قَولا لَيِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَكَّرُ أو یَخشي؛ به سوی فرعون بروید که او به سرکشی برخاسته، و با او سخنی نرم گویید، شاید که پند پذیرد یا بترسد.» (طه: ۴۳ - ۴۴) 📨 گفتگویی لطیف و در نهایت ملاطفت و مهربانی در این آیه منعکس شده و مشرکان را در قالب گفتگوی با خود، مورد نکوهش قرار می‌دهد تا بر اخلاص در دعوت تأکید بیشتری داشته باشد. ❇ همچنین پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه‌وآله این چنین با لطف و مدارا با دشمنان خود برخورد می‌کند: «قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماواتِ و الأرضِ قُلِ اللهُ وَ إِنَّا أَو إِيَّاكُم لَعَلَىٰ هُدًى أَو في ضَلالٍ مُبِينٍ؛ بگو: کیست که شما را از آسمان‌ها و زمین روزی می‌دهد؟ بگو: خدا و در حقیقت یا ما، یا شما بر هدایت یا گمراهی آشکاریم.» (سبا: ۲۴) 💠 این در نهایت انصاف، عدالت و ادب در جدل و گفتگو است که پیامبرِ کریمی در مرحله دعوت به حق به مخالفان خود که می‌کوشد تا آنان را از گمراهی نجات دهد، بگوید: به ناگزیر یکی از ما بر مدار هدایت و دیگری بر مدار گمراهی است و از تعیین هدایت یافته و گمراه شونده اجتناب کند تا از این طریق با آرامش و بی‌آنکه با درشت‌خویی همراه شود یا تمایل خود را به ادامه مجادله و ستیزِ در گفتگو نشان دهد، مخاطب را به تدبر و تفکر را برانگیزاند! 🏷 #ماه_قرآن #قرآن ▪️کانال رسمی حجةالاسلام دکتر محسن رضوانی 🌐 @Dr_MohsenRezvani