🔸 #زلال_معرفت 💠 عوامل تحكيم خانواده (1) 🔸 يكى از اساسى ترين راه هاى استقرار ارزش هاى اخلاقى و دينى در جامعه ، تقويت و تحكيم نهاد خانواده است . راه تقويت اين نهاد ارزشمند، ريشه در پيوند دو عنصر روانى و معنوىِ «محبّت» و «قداست» درخانواده دارد . 🔺 از نظر احاديث اسلامى، دوستى، خود، نوعى پيوند خانوادگى است : #امام_علی_علیه_السلام : 🔅 المَوَدَّةُ نَسَبٌ . دوستى، خويشاوندى است . 🔅 المَوَدَّةُ أقرَبُ رَحِمٍ . دوستى، نزديك ترين نسبت خويشاوندى است . #امام_علی_علیه_السلام، نياز خويشاوندى را به دوستى ، بدين سان بيان مى فرمايد : 🔅 كلُّ قَرابَةٍ تَحتاجُ إلىَ المَوَدَّةِ . هر خويشاوندى، نيازمند دوستى است . 🔺 همچنين باورهاى دينى و اعتقاد به قداست خانواده، در پيوند خانوادگى ، نقشى سازنده و تعيين كننده دارند ؛ زيرا زندگى و دوستى با كسانى كه از باورهاى دينى برخوردار نيستند و تقدّس معنوى خانواده را باور ندارند و تنها به ظواهر مادى مى انديشند ، قابل اعتماد نيست . #امام_علی_علیه_السلام : 🔅 ودُّ أبناءِ الدُّنيا يَنقَطِعُ ، لِانقِطاعِ أسْبابِهِ . دوستىِ فرزندان [وابستگان] دنيا گسسته مى شود ؛ زيرا عوامل آن ، گسستنى است . هم او مى فرمايد : 🔅 ودُّ أبناءِ الآخِرَةِ يَدُومُ ، لِدَوامِ سَبَبِهِ . دوستىِ فرزندان [وابستگان] آخرت ، پايدار مى شود ؛ زيرا عامل آن ، پايدار است . 📚 تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث ص ۳۷۷ 🔹 بیشتر بخوانید 👈 ➡️ http://hadith.net/post/42639/ 🆔 @hadithnet

▫️▫️▫️👇 🔸 #زلال_معرفت 💠 عوامل تحكيم خانواده (2) ☘ مهم ترين وظايف مشترك مرد و زن (1) ▫️1. اظهار محبّت 🔸يكى از آداب مهم معاشرت در اسلام، اظهار محبّت متقابل نسبت به يكديگر است.به طور طبيعى، هر كس همسر خود را دوست دارد، و اظهار محبّت نسبت به او سبب مى شود كه دوستىِ آنان استوارتر شود و پيوند خانوادگى شان تحكيم يابد. 🔅 #پیامبر_اکرم_(ص): قَولُ الرَّجُلِ لِلمَرأةِ: «إنّي اُحِبُّكِ» لا يَذهَبُ مِن قَلبِها أبَدا. اين سخن مرد به زن كه: «دوستت دارم»، هرگز از دل زن، بيرون نمى رود. 📚 الكافي ج 5 ص 569 ح 59 🔸همچنين اظهار محبّت نسبت به فرزندان، موجب گرم شدن هر چه بيشتر كانون خانواده مى شود: 🔅 #پیامبر_اکرم_(ص): المُؤمِنُ حَبيبُ اللّهِ ، ووَلَدُهُ تُحفَةُ اللّهِ، فَمَن رَزَقَهُ اللّهُ وَلَدا فِي الإسلامِ فَليُكثِر قُبلَتَهُ. مؤمن، دوست خداست و فرزند او هديه خدا. پس، هر كه خداوند در اسلام، به او فرزندى روزى كرد، بايد او را زياد ببوسد. 📚 تنبيه الغافلين: ص 343 ح 497 ▫️2. خوش خويى و خوش رفتارى 🔅#پیامبر_اکرم_(ص): حُسنُ الخُلقِ يُثبِتُ المَوَدَّةَ. خوش خويى، دوستى را استوار مى كند. 📚 تحف العقول: ص ۴۵ 🔸اين وظيفه نيز ميان مرد و زن، مشترك است؛ امّا از آن جا كه مرد، رياست خانواده را به عهده دارد، درباره داشتن خوىِ نيكو، به او بيشتر توصيه شده است. 📚 تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث، ص ۳۷۷ 🔹 بیشتر بخوانید 👈 ➡️ http://hadith.net/post/42639/ 🆔 @hadithnet

| #زلال_معرفت | 💢 در باره #اذان بدانیم = دعوت به ارزش‌ها با صداى بلند ✧ حكمت فردى اذان اذان، اعلام وقت نماز و دعوت يكايك مسلمانان به بهترين كار، يعنى ارتباط با خداى بى نياز براى رسيدن به رستگارى و كاميابىِ مطلق است. ✧ حكمت اجتماعى اذان، علاوه بر يادآورىِ وظيفه فردى، يك شعار سياسى ـ اجتماعى نيز هست . 🔅 كلام #امام_رضا_علیه_السلام در تبيين فلسفه تشريع اذان که می فرمایند: «آشكار كننده ايمان و علنى سازنده اسلام است»، اشاره به اين نكته مهم است كه تنها، ارتباط پنهانى و فردى با خدا، كافى نيست و در جوامع اسلامى، در هر شب و روز، بايد شعار توحيد و نفى شرك و دعوت به ارزش‌هاى دينى با صداى بلند تكرار شود. تكرار اين شعار، نه تنها زمينه را براى تداوم حاكميّت اسلام در جوامع اسلامى فراهم مى‌‌كند، بلكه در كنار استقرار ارزش‌هاى دينى، مى‌‌تواند موجب انتقال اين فرهنگ به ساير جوامع گردد . 🚩. تفسير حقيقت اذان بندهاى نورانى اذان را دو گونه مى‌‌توان تفسير كرد : يكى تفسير ظاهر آن، و ديگرى تفسير باطن (حقيقت) آن. احاديث فراوانی به تبيين حقيقت اذان اختصاص دارد که توجّه به آن، بخصوص در هنگام نماز، براى اهل مراقبت اهمّيت فراوانى دارد و به نمازگزار، آمادگى بيشترى براى برخوردارى از بركات نماز مى‌‌دهد . ▫️ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ پرسش امير مؤمنان عليه السلام از تفسير اذان ـ : اى على! اذان حجّتى بر امّت من است و تفسير آن، چنين است : هر گاه مؤذّن بگويد : «اللّه أكبر، اللّه أكبر»، در واقع مى‌‌گويد : خدايا! تو بر آنچه مى‌‌گويم، گواهى . اى امّت محمّد! وقت نماز رسيده است . پس آماده شويد و كار دنيا را وا نهيد . 🌐 ادامه حدیث در تشریح بندهای اذان 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج ۲ ص ۳۲۰ 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 🔰 و خداوند آزمایش می‌کند! ✍️فقر و دارایی، وسیله‏ای برای آشکار شدن ویژگی‏ها و صفات نهفتۀ انسان است. ... #امام_علی_علیه_السلام در بحث حکمت قبض و بسط روزی... می‏فرماید: 🔅«خداوند، روزی‏ها را تقدیر فرموده و آنها را فراوان یا اندک و در تنگنا یا گشایش مقرّر فرموده است و در این رفتار، دادگری ورزیده تا هر که را بخواهد، با روزیِ آسان یا سختْ آزمایش فرماید و بدین گونه، شکر ورزیدن و صبر کردن را از توانگر و فقیر بیازماید. ...» ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۹۱ 🔸#امام_باقر_علیه_السلام در تفسیر آیه‏ شریفه ‌‌﴿ وَکذَ لِک فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ؛ (۱) و بدین گونه برخی از ایشان را به برخی آزمودیم﴾ ... می‏فرماید: 🔅«یعنی توانگران را به فقیران آزمودیم تا در نگریم که با فقیران، چگونه همراهی می‏کنند و چه سان بخشی از مالشان را که خداوند واجب فرموده، بیرون می‏سازند؛ و نیز فقیران را آزمودیم تا در نگریم که چگونه بر فقر خویش و توانگری توانگران، صبر می‏ورزند». ▫️ تفسیر القمّی، ج۱، ص۲۰۲ 🚩 بنا بر این، فقر و غنا، و ضعف و قدرت، نشانۀ ارزشمندی و ناارزشمندی نزد خداوند متعال نیست. 🔻#امام_علی_علیه_السلام در این باره تصریح می‏کند که: 🔅 به سبب جهل به موارد آزمایش و امتحان در جای توانگری و قدرت، گمان نکنید که خشنودی یا ناخشنودی خدا به این شکل است که مال و فرزند به کسی بدهد یا ندهد. همانا خداوندِ منزّه و بزرگ فرموده است: ﴿ آیا می‏پندارند که آنچه از مال و فرزندان به آنان می‏دهیم، برای آنها در [رساندن] نیکی‏ها شتاب می‏کنیم؟ [نه؛] بلکه نمی‏فهمند﴾. پس خدای سبحان، آن گروه از بندگانش را که خود را نزد خویش بزرگ می‏شمارند، به سبب آن دسته از دوستانش که در چشم آن گروهْ ضعیف به شمار می‏روند، آزمایش می‏کند. ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲ 📚 الگوی اسلامی شادکامی، ص ۱۸۵ ، #عباس_پسندیده ا - - - - - (۱) سورۀ انعام‏، آیۀ ۵۳ @Dr_jdehghani