💫 کوتاه در باب روایات #تحریف_قرآن سؤال: آیا روایاتی که بر تحریف قرآن اشاره می کنند معتر می باشند؟ جواب: این روایات به چند دسته تقسیم می شوند: 1- روایات اشاره کننده به #تحریف_معنوی قرآن؛ ما معتقدیم تحریف معنوی (برداشت معنایی غیر از مراد جدی خداوند) قطعا رخ داده است. 2- روایاتی نیز به #اختلاف_قرائت ها اشاره دارند که دلیلی بر تحریف قرآن محسوب نمی شوند؛ مانند خواندن کلمه «مُؤمِن» به صورت «مومِن» (تسهیل همزه). 3- روایاتی که بر تغییر و یا کاستی کلمات یا عباراتی از قرآن اشاره دارند؛ این روایات به دو بخش تقسیم می شوند: الف) روایاتی که از حذف تفسیر، توضیح، بیان مصادیق و... که توسط معصومین علیهم السلام در میان قرائت آیات بیان شده اند، سخن می گویند که این مورد نیز نه تنها تحریف محسوب نمی شود، بلکه خود نوعی جلوگیری از تحریف متن اصلی قرآن است. ب) روایاتی که از حذف کلمات و عبارات متن اصلی قرآن و یا اختلاف قرائت های تغییر دهنده متن و معنا سخن می گویند که محل بحث اصلی اینجاست! 👈 در پاسخ به این روایات باید گفت، همه روایات حاکی از #تحریف_لفظی قرآن و حتی اختلاف قرائت ها #خبر_واحد و موجب ظن و گمان هستند در حالی که متن قرآن حاضر در میان مردم، متنی #متواتر (1) و قطعی و یقین آور است، خبر واحد امکان خدشه وارد کردن به اعتبار متن متواتر را ندارد. (1) خبر متواتر، روایتی است که به تنهایی (بدون وساطت عقل و بدون خبر دادن صادق امین به صدق آن) افاده سکون و اطمینان خاطر می‌نماید و این سکون خاطر برخاسته از نقل راویان متعددی (در همه طبقات) است که تبانی و همدستی آنان بر جعل خبر و دروغ پردازی عادتاً محال می‌باشد، مثل علم به وجود شهر مکه، برای کسی که تاکنون به آن شهر نرفته است، در صورتی که چنین علمی ناشی از خبر دادن افراد زیادی باشد که به آنجا رفته و از وجود چنین شهری خبر آورده‌اند. 🟢 #عقیلی_فرج ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 🇯🇴 ‎@DrAghilifaraj