eitaa logo
دکترمسعودبازودار(استاد دانشگاه،نویسنده،پژوهشگر)
805 دنبال‌کننده
3هزار عکس
982 ویدیو
22 فایل
کاردانی:دینی و عربی،کارشناسی الهیات و معارف اسلامی،کارشناسی ارشد فقه وحقوق اسلامی،دکتری:الهیات گرایش فقه ومبانی حقوق
مشاهده در ایتا
دانلود
را به حال خودش گذاشته باشد، با وکالتی که در طلاق گرفته می تواند کسی را وکیل بگیرد که با رعایت شرایط طلاق، طلاق او را بخواند. و می‌تواند با همان عقد نامه به دادگاه مراجعه کند و از قاضی درخواست حکم طلاق نماید تا طلاق او رسمی و قانونی شود. اگر در طلاق دارد و خودش بتواند صیغه طلاق را درست بخواند می تواند در حضور دو مرد، صیغه طلاق را به وکالت از شوهر برای خودش بخواند. [2] ============ ⭕️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، شماره استفتاء: FqWT0Up9GsA. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، شماره استفتاء: 9612614. 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار برای مادر دارد و موجب فلج شدن وی خواهد شد، آیا سقط جنین برای اینگونه مادری جایز است؟ ✳️ جواب: اگر و برای دارد، قبل از دمیدن روح در جنین، اسقاط جایز است [3] ❓ از چه زمانی روح به جنین دمیده می شود؟ ✅ جواب: از به جنین دمیده می شود. ➖__➖__➖__➖__➖ 🔴 پی نوشت: 👇👇 [1].امام: استفتاء از کتاب احکام بانوان، ص 95. [2].امام: تحریر الوسیله، کتاب الدیات، القول فی اللواحق، مسأله 5. [3].امام: استفتاء از کتاب احکام بانوان، ص 97. ➖___➖___➖___➖___➖ ✅ رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار ❤️❤️ ❓ سؤال: آیا حفاظت از بچه در رحم واجب است؟ یعنی مادر باید تمام شرایط لازم جهت حفظ و سلامتی بچه را فراهم کند؟ ✅ پاسخ 👇👇 ✳️ آیت الله مکارم: تا آنجا که مایه عسر و حرج نشود لازم است. ✳️ آیت الله فاضل: لازم است شرایط متعارف و معمول را فراهم و رعایت کند. ⭕️ ➖〰➖〰➖〰➖ ✳️ استفا از سایت مراجع عظام 🍃🍃🔵🔷 🍃🔵🔷 🍃🔷 🔷 🔵 و ❓ سؤال: اگر زنی در زندگی _ اولاً از شوهر نکرد، _ ثانیاً برای شوهرش قائل نبود، _ ثالثاً را در همه جا نمود، _ رابعاً در زندگی مرتب گفت. ❓تکلیف مرد از نظر شرعی با چنین زنی چیست؟ ✅ جواب: باید او را و نمایید. [1] 🔵 اگر هیچیک از زن و شوهر به وظایف خود عمل نکنند، به گونه ای که از آنها از یکدیگر باشد، باید یک نفر از خانواده مرد و یک نفر از خانواده زن برای بین این تعیین شوند که بین این دو باشند. و بر این دو نفر حاکم واجب است درباره درگیری این زن و شوهر تحقیق به عمل آورند، سپس هر چه آن دو حکم رأی دادند در صورتی که مشروع باشد، بر زن و شوهر می شود و باید بدان عمل کنند. 🔷 مثلاً اگر با شوهر شرط کنند که همسرش را در فلان خانه مخصوص، یا نزد پدر و مادر او مسکن دهد، و یا مادر و خواهر خود را با وی همخانه نکند، یا در فلان مدت مهریه یا سایر مطالباتش را بپردازد، شوهر باید بپذیرد و آنها را انجام دهد، ولی هر گونه حکم غیر مشروع لازم الاجراء نیست و نباید زن و شوهر بدان شوند. مثلاً شرط کنند شوهر حقوق سایر اعضای خانواده را بپردازد و یا زن بتواند بدون اجازه شوهر از شود و... [2] 🔷 🍃🔷 منبع: 👇👇 [1].امام: از کتاب استفتائات، ج 1، ص 481، سؤال 14. [2].امام: تحریر الوسیله، ج 2، کتاب نکاح، فی النشوز، مسأله 4. 🍃🔷🔵🍃🔷🔵🍃🔷🔵 🔷رسانه تخصصى دکترمسعودبازودار ♻️ 🔴 ♻️🔴♻️🔴♻️🔴♻️ ❓ سؤال: آیا شوهر می تواند در مقابل دیگران عیوب را بگوید و او را کند، اگر چه به باشد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ➖ «غیبت کردن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب او می شود جایز نیست.» ❓ سؤال: آیا می تواند در مقابل دیگران را بگوید و یا او را تحقیر کند؟ اعم از اینکه شوهر حضور داشته باشد یا نه و اعم از اینکه شوخی باشد یا . ✅ جواب: 👇👇 ➖ «غیبت کردن مؤمن و نیز تحقیر مؤمن و کاری که موجب اذیت او می شود، جازی نیست.» ⏪ بنابراین زن و شوهر نمی توانند یکدیگر را تحقیر نمایند. به طور مثال نمی تواند با به رخ کشیدن زنان دیگر، زن خود را تحقیر کند و با ندارد در مقابل دیگران کاری کند و یا بزند که زنش تحقیر شود. 🔻همچنین زن اجازه ندارد عیوب مرد را نزد زنهای دیگر به گونه ای بیان کند که یا شود و یا موجب تحقیر شوهر گردد. ⏪ بنابراین، گرفتن از یکدیگر در مقابل دیگران بی اعتنایی کردن به یکدیگر، ترجیح بدون دلیل دیگران به گونه ای که موجب تحقیر همسر گردد و مواردی نظیر اینها، جایز نیست و زن و شوهر باید به شدت از اینگونه امور نمایند. _________ 💠 استفتاء از دفتر ♻️♻️♻️♻️♻️ رسانه تخصصی دکترمسعودبازودار 🍃🍂🍁🍃🌼 🍃🍂🍁🌼 🍃🍂🌼 🍃🌼 🌼 ⭕️ و اجرای آن ❓ سوال: خانمی حدو
♦️بدعت چیست؟ می فرماید: بدعت همان است که پس از رسول خدا «صلّی اللّه علیه و آله» پیدا شده و نصّی دربارۀ آن نرسیده، نه به طور خصوص و نه عموم، یا بطور خصوص یا عموم از آن نهی شده است. و آنچه در عمومات وارد است، بدعت نیست. مانند؛ ساختن مدرسه و امثال آنکه در عمومات سکنی دادن به مؤمن و کمک به او وارد است. یا مانند لباسهائی که در زمان پیغمبر «صلّی اللّه علیه و آله» نبوده و خوراکهای تازه که همه در عموم استحباب زینت وارد و از آن هم نهی نشده است. ♦️بلی آنچه به عنوان عموم لباس یا غذا باشد، اگر خصوصیتی به آن بدهند و بگویند با نحو خاص مورد امر و مطلوب شارع است، بدعت می شود. چنانچه نماز که بهترین اعمال است و در هر حال انجامش مستحب است، اگر چند رکعت مخصوص بر وجه مخصوص یا در وقت مخصوصی معیّن شود، بدعت است. (مانند اینکه عُمَر امر کرد شبهای ماه رمضان بیست رکعت نماز به جماعت بخوانند) و چنانچه کسی بگوید در فلان وقت به خصوص، هفتاد بار «لا اله الا اللّه» گفتن یا است، بدون اینکه داشته باشد بدعت است. ♦️ و به هرحال پدید آوردن چیزی در دین پیش خود که در اصل یا خصوصیّات آن دلیلی نباشد بدعت است. 🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸 ♦️اقسام بدعت از نظر شهید اوّل: «علیه الرّحمه» می فرماید: آنچه پس از پیغمبر «صلّی اللّه علیه و آله» پدیدار گشته، بر پنج قسم است: ⚡️واجب، ⚡️حرام، ⚡️مستحب، ⚡️مکروه و ⚡️مباح. و بدعت ای است که حرام باشد به این شرح: ✔️ ١- واجب : چون تدوین قرآن و اخبار، هرگاه بیم تلف آنها برود. (از حافظۀ مردم) زیرا تبلیغ دیانت به آینده ها واجب است به اجماع و آیه قرآن. و این وظیفه انجام نمی شود، مگر به حفظ قرآن و سنّت در زمان امام «علیه السّلام»، و اگر امام «علیه السّلام» حاضر باشد او خودش حافظ است و خطری نیست. ✔️ ٢- حرام : و آن بدعتی است که دلیل تحریم آن را بگیرد، چون تقدیم غیر امام معصوم بر امام معصوم، و غصب مناصب ویژۀ ایشان، و دست اندازی والیان جور به اموال مسلمانان، و جلوگیری آنها از مستحق، و جنگ با اهل حق، و تبعید ایشان، و کشتار بر پایۀ بدگمانی، و واداشتن مسلمانان بر بیعت با فاسق، و اقامت بر آن، و تحریم مخالفت آن، و غسل در جای مسح، و مسح بر غیر پوست بدن، و نوشیدن بسیاری از نوشابه های مسکر، و جماعت در نماز نافله، و اذان دوّم روز جمعه، و حرام کردن حجّ تمتّع، و صیغهء زن، و شورش بر امام «علیه السّلام»، و دادن ارث به افراد دور و ندادن به نزدیکان، و منع خمس از اهل آن، و افطار در غیر وقت آن و غیره از بدعتهای مشهور، به اجماع شیعه و سنّی و از این باب است: اخذ گمرک و دادن منصب و مقام به ناصالح، به بخشش یا به وراثت یا از راه دیگر. ✔️ ٣- مستحبّ : و آن هر بدعتی است که دلایل استحباب آن را بگیرد. چون ساختن مدارس و خانه ها. ✔️ ۴- مکروه : و آن بدعتی است که دلیل کراهت آن را بگیرد. مانند زیادی در تسبیح حضرت زهرا «علیها السّلام» و کاستن از آن و هم نسبت به وظائف دیگر و تنعّم در لباس و خوراک به اندازه ای که به اسراف نرسد و اگر زیان بخش باشد، برای خود یا خاندانش حرام می گردد. ✔️ ۵- مباح : و آن بدعت در مورد دلایل روا دانستن است. مانند غربال کردن آرد که گفته اند! 🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾 ♦️فرمایش مجلسی: پس از بیان مقدّمه ای می فرماید: بدعت عبارت از این است که امری را که خداوند حرام فرموده حلال کنند، یا امری را مکروه کنند که خدا مکروه نفرموده، یا امری را واجب کنند که خداوند واجب نفرموده، یا امری را مستحبّ کنند که خدا مستحب نفرموده. ♦️مثل آنکه خدا فرموده است: نماز در همه وقت مستحب است و اگر کسی به این عنوان نماز بخواند که چون همه وقت سنّت است و این هم یک وقتی از آن وقتها، پس من در این وقت نماز میگذارم، ثواب دارد و اگر دو رکعت نماز در وقت غروب آفتاب بخواند به عنوان اینکه در خصوص این وقت، خدا این نماز را از من خواسته است بدعت می شود و حرام است. ♦️چنانچه عُمَر در خصوص نماز ظهر شش رکعت مقرّر داشت که در این هنگام می بایست خواند به عنوان سنّت، و به این جهت بدعت و حرام شد و ائمّۀ ما از آن نهی فرمودند. ♦️همچنین اگر کسی نماز نافله را سه رکعت به یک سلام بخواند، چون این هیأت در نماز سنّت از «پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله» به ما نرسیده، بدعت و حرام است. یا اگر کسی در هر رکعتی دو رکوع بجا آورد حرام است. ♦️همچنین کلمهء طیّبهء «لا اله الا اللّه» را همه وقت گفتن سنّت و بهترین ذکرها است. اگر کسی چنین قرار دهد که بعد از نماز صبح، هزار و پانصد مرتبه مثلاً سنّت است و خصوص این عدد را در خصوص این وقت از جانب شرع مقرّر بداند، یا خود قرار دهد و این خصوصیّت را عبادت بداند، بدعت است در دین، و بدترین است. 🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾 ♦️بدعت یعنی تغییر حکم الهی: ♦️ بنابراین خلاصهٔ معنی بدعت ، تغییر دادن دین الهی و به رأی
📿برخی از توصیه‌های اخلاقی عرفانی آیت‌الله سید عبدالله فاطمی‌نیا رحمة‌الله‌علیه قسمت 1⃣ ✍️عمده چیزی که را تاریک می‌کند، حرف پشت سر مردم است، ، ... یکی از چیزهایی که برزخ را روشن می‌کند، از کار مردم است. برزخ را گناهان، تاریک می‌کنند، و از آن طرف اعمال خیر، باعث روشنایی عالم قبر و برزخ می‌شوند. ✔️ خواهش می‌کنم نباشید. من به جوان‌ها می‌گویم دیر نمی‌شود، بعداً جواب بدهید. کمی تأمل کنید. حاضر جوابی بعضی وقت‌ها آدم را محروم می‌کند. همین‌طوری زود چیزی را نپرانید، تمرین کنید و یک ذره دیرتر جواب بدهید. ✔️ و ، نور باطن را خاموش می‌کند! بسیاری از بی‌حالی‌ها و عدم نشاط‌ها به جهت مشاجرات است! کم منزلی داریم که در آن پرخاش و تندی نباشد. روزی چندتا پرخاش باشد، برکات می‌رود و دیگر چیزی نمی‌ماند! حتی اگر حق هم با تو بود، در امور جزئی و شخصی مشاجره نکن، چون کدورت آور است. ✔️ نعمتی که انسان را از خدا غافل کند، نقمت و عقاب است. از جمله، است. حالِ گریه به او می‌دهند، که فکر کند آدم خوبی است! بعضی افراد هستند که در مجالس و هیئت گریه می‌کنند اما کارهایی از این‌ها سر می‌زند که سنگ را به گریه می‌‍اندازد! مسکین گمان می‌کند خیلی حال خوبی دارد! ✔️ در جامعه‌ ما خیلی کم است؛ بعضی از متدیّنین، اهل مسجد، اهل هیئت، تقوای لسانی را از دست داده‌اند! گویا غیبت واجب است و تهمت و افتراء مستحب! خدا می‌داند خیلی خطرناک است، توفیق سلب می‌شود، قلب تیره می‌شود، نشاط در عبادات موجود نیست. .....ادامه دارد