📚تأخیر انداختن غسل جنابت 💠 سوال: اگر کسی در شب ماه رمضان، جنب شود و تا نزدیک اذان صبح، غسل را به تأخیر اندازد و سپس تیمم کند، آیا روزه او صحیح است؟ ✍🏻 پاسخ: ◀️ همه مراجع (به جز آیات عظام وحید و صافی): هر چند تأخیر غسل، گناه است ولی چنانچه قبل از اذان صبح تیمم کند، روزه او صحیح است. ◀️ آیات عظام وحید و صافی : هر چند تأخیر غسل، گناه است؛ بنابر احتیاط واجب تیمم کند و روزه بگیرد و قضای آن را نیز به جا آورد. 📖 توضیح المسائل ده مرجع، م 679 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

📚 نگاه حرام در حال روزه 💠 سوال: شخص روزه ‏داری در ماه رمضان به صحنه شهوت انگیزی نگاه کرده و جنب شده است. آیا با این کار روزه‏اش باطل می‏شود؟ ✍🏻 پاسخ: اگر نگاه‌ کردن او به قصد انزال بوده و يا مى ‏دانسته که اگر به آن منظره نگاه کند، جنب مى ‏شود و يا عادت او بر اين بوده است و در عين حال عمداً نگاه کرده و جنب شده، حکم جنابت عمدى را دارد يعنى هم قضاء بر عهده او مى‏ باشد و هم کفّاره. 📖 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

دقایقی با قرآن (۹) 🔸 انتخاب‌های غلط همیشه در زندگی ما بوده و ضررها کرده ایم. 🔸 برای اینکه همیشه انتخاب‌های درستی داشته باشیم نیاز به چه نیرویی داریم؟ راه رسیدن به این نیرو چیست؟ #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #رمضان_كريم #تفسیرقرآن

✅طرح #ختم_کامل_قرآن در #ماه_رمضان 👌 سه‌شنبه 23 فروردین 1401 👌دهم رمضان المبارک ❗️ترتیل جزء : دهم 🌿گروه تبلیغی "زَینا" 🌿 📿پاسخگویی مسائل شرعی و اعتقادی📿

📚حکم روزه‌خواری ✍🏻 پاسخ: 🔷 1-اگر کسی برای روزه نگرفتن عذر شرعی دارد؛ مانند این‌که مسافر است و یا بیماری‌ای دارد که روزه گرفتن به او ضرر می‌رساند، در این صورت اگر چه روزه بر او واجب نیست، اما نباید در انظار عمومی روزه‌خواری کند. 🔷 2- اگر کسی بدون عذر شرعی روزه نگیرد، در حالی‌که بر او روزه واجب است؛ علاوه بر این‌که گناه کرده، قضا و کفاره هم بر او واجب می‌شود و اگر این روزه‌خواری در انظار عمومی باشد، به محاکم قضایی تحویل داده می‌شود. 🔺 توضیح المسائل (محشّی)، ج 2، ص 494 – 495 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

💠 «و کانت خدیجه وزیره صدق علی الاسلام و کان رسول الله یسکن الیها.¹» #خدیجه سلام الله علیها وزیر راستین اسلام بود، و #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به وسیله‌ی (یاری‌ها و حمایت‌ها و محبت‌های) او آرامش می‌یافت و تسلی خاطر پیدا می‌کرد. ❇️ خدیجه‌ی کبری کسی بود که تمام هستی خود را در راه خدا و رسول الله داد. 💰 زنی بود که ثروتش به حساب نمی آمد و در اقصی نقاط مال التجاره داشت. ‼️ کار به جایی رسید که وقت جان دادن به پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله گفت: من به اندازه‌ی کفنم دارایی ندارم؛ خدا جبرئیل را فرستاد و گفت: کفن خدیجه با ماست. 📌 ۱. اسدالغابه، ج۵، ص۴۳۴. سخنراني حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ۲۴/ شهريور/ ۱۳۷۶ 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها تسلیت باد. ■ *مقدمتان گرامی* 💠اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ💠 ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

🔻 خدیجه به هنگام ازدواج با پیامبر(ص)چند ساله بود؟ 💠 درباره سن حضرت خدیجه در هنگام ازدواج با پیامبر اكرم نظرات مختلفی وجود دارد؛ برخی مانند بیهقی (از علمای بزرگ اهل سنت) ایشان را ۲۵ ساله می‌دانند. بیهقی می‌گوید: «... بلغت خدیجة خمساً وستین سنة، ویقال: خمسین سنة، وهو أصح....[۱] یعنی حضرت خدیجه (در هنگام وفات) ۶۵ ساله بود و برخی دیگر گفته‌اند: در آن وقت ایشان ۵۰ ساله بوده است كه قول صحیح هم همین است.» بیهقی در جای دیگر آورده است: «أن النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) زوج بها وهو ابن خمس وعشرین سنة قبل أن یبعثه الله نبیاً بخمس عشرة سنة.[۲] ازدواج رسول خدا با حضرت خدیجه ۱۵ سال قبل از بعثت بوده است.» 💠 بنابراین طبق قول بیهقی وقتی ایشان در زمان وفات یعنی سال دهم بعثت،۵۰ ساله باشند و ۱۵ سال قبل از بعثت هم ازدواج نموده باشند، با این حساب سن حضرت خدیجه (سلام الله علیها)، در زمان ازدواج با پیامبر اکرم ۲۵ سال بوده است. و حلبی هم همین قول را آورده است: «تزوجها رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) وهی یومئذ... وقیل خمس وعشرین. [۳] پیامبر با خدیجه ازدواج نمود، و در آن هنگام قولی وجود دارد که خدیجه در سن بیست وپنج سالگی بوده است.» قول دیگر که قول اکثر محققین و مورخین است این است که سن ایشان را در زمان ازدواج ۲۸ سال بوده است. ابن‌عماد حنبلی از علمای اهل سنت در شذرات الذهب می‌گوید: «ورجح کثیرون أنها ابنة ثمان وعشرین. [۴] بسیاری از مورخین قول ۲۸ سال را برای حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر اکرم ترجیح داده‌اند.» 💠 حاکم نیشابوری نیز فقط همین قول را برای ابن‌اسحاق (سیره نویس مشهور) نقل می‌کند: «کان لها یوم تزوجها ثمان وعشرون سنة. [۵] خدیجه در زمان ازدواجش با پیامبر، بیست و هشت ساله بود.» و قول هشام بن عروه که اکنون قول مشهور شده است، را شاذ می‌داند. «توفیت خدیجة بنت خویلد (رضی الله عنها) وهی ابنة خمس وستین سنة، هذا قول شاذ. [۶] خدیجه در سن ۶۵ سالگی وفات نمود، که این قول شاذ می‌باشد.» بلاذری هم به عنوان یک قول، ۲۸ سال را ذکر نموده است. [۷] ابن‌سعد، ذهبی، إربلی، ابن‌عساکر به نقل از ابن‌عباس می‌گویند: «وروی عن ابن‌عباس قال: کانت خدیجة یوم تزوجها رسول الله (صلی الله علیه وآله و سلم) ابنة ثمان وعشرین سنة. [۸] خدیجه در زمان ازدواج با آن حضرت ۲۸ ساله بود.» إربلی در جای دیگر به نقل از ابن‌حماد می‌گوید: «وقال ابن حماد بلغنی أن رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) تزوج خدیجة علی اثنتی عشرة أوقیة ذهباً وهی یومئذ ابنة ثمانی وعشرین سنة. [۹] حضرت خدیجه در زمان ازدواج با آن حضرت ۲۸ ساله بود.» با این حساب روشن شد که بسیاری از مورخین و محدثین سن آن بزرگوار را حدود ۲۵ تا ۲۸ سال دانسته‌اند. و در آن زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، نیز ۲۵ ساله بودند، بنابراین تفاوت سنی بین پیامبر اکرم و حضرت خدیجه نبوده و یا حدود سه سال بوده است. بنابراین می‌توان گفت:که قول صحیحتر این است که حضرت خدیجه،در زمان ازدواج با پیامبر(ص)،۲۸ ساله بوده است. 🔸 پی‌نوشت‌ها: [۱]. احمد بن حسین بیهقی، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشریعة، بیروت: دارالکتب العلمیة، ۱۴۰۵ ق، ج۲، ص۷۱؛ ابن کثیر، البدایة والنهایة، بیروت:‌دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۸ ق، ج۲، ص۳۵۹؛ ابن کثیر، السیرة النبویة، بیروت: دارالمعرفة للطباعة والنشر والتوزیع، ۱۳۹۶ ق، ج۱، ص۲۶۴ [۲]. احمد بن حسین بیهقی، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشریعة، بیروت: دارالکتب العلمیة، ۱۴۰۵ ق، ج۲، ص۷۲ [۳]. حلبی، السیرة الحلبیة، بیروت: دارالمعرفة، ۱۴۰۰ ق، ج۱، ص۲۲۹ [۴]. عبدالحی عکری حنبلی، شذرات الذهب فی أخبار من ذهب، بیروت:‌دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۱۴، حوادث سال ۱۱ [۵]. حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۱۸۲ [۶]. همان. [۷]. بلاذری، انساب الاشراف، مصر: دارالمعارف، ج۱، ص۹۸ [۸]. ابن‌سعد، الطبقات الکبری، بیروت: دارصادر، ج۸، ص۱۶؛ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، بیروت: مؤسسه الرسالة، ۱۴۱۳ ق، ج۲، ص۱۱۱؛ إربلی، کشف الغمة، بیروت: دارالأضواء، ج۲، ص۱۳۵، باب فصل فی مناقب خدیجة؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، بیروت: دارالفکر للطباعة والنشر والتوزیع، ۱۴۱۵ ق، ج۳، ص۱۹۳؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق: ج۱، ص۲۴۵ [۹]. إربلی، کشف الغمة، بیروت: دارالأضواء، ج۲، ص۱۳۳، باب فصل فی مناقب خدیجة. @EAhkam

دقایقی با قرآن (۱۰) 🔸 آیا درباره خمس آیه ای در قرآن نداریم؟ 🔸 چه شبهاتی درباره وجوب خمس مطرح است؟ ♦️ حضرت خديجه سلام الله علیها برای پیشرفت اسلام تمام اموال خود را در راه خدا انفاق نمود و برای اسلام و مسلمین مادری کرد. یادش گرامی باد. از ما تنها یک پنجم مازاد نیاز را خواسته اند و واجب کرده اند، آیا انجام این واجب الهی نشدنی است؟ 🔻 پاسخگوی سؤالات و شبهات احتمالی شما هستیم. #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #تفسیر #تفسیرقرآن #خمس ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

✅طرح #ختم_کامل_قرآن در #ماه_رمضان 👌 چهارشنبه 24 فروردین 1401 👌یازدهم رمضان المبارک ❗️ترتیل جزء : یازدهم 🌿گروه تبلیغی "زَینا" 🌿 📿پاسخگویی مسائل شرعی و اعتقادی📿