💠 ایجاد بستر مستقیم جهت نذر موشک به درخواست مکرر مردم شریف 🔹شماره حساب۱۰۰۱۱۲ بانک سپه جهت واریز کمک های مردمی به تقویت بنیه موشکی و دفاعی جمهوری اسلامی ایران بنام کمک مردمی جبهه مقاومت . 💳شماره کارت 5892101800000024 🔹️شماره شبا 290150000000000000100112 🔹️کد دستوری ۳#*۸*۷۶۵* با شماره همراه اول امکان‌پذیر است. 🔹شماره حساب کمک مردمی به حساب مستقیم هوافضای سپاه 🚀1845351150121215 270150001845351150121215 شبای حساب دریافت سپه بنام عواید داخلی ودجا 687147 🔹️این بستر به درخواست مکرر مردم عزیز و پای کار نظام جهت سهیم شدن در نابودی رژیم اشغالگر قدس با تقویت بنیه دفاعی ایجاد شده است تا همه علاقمندان با هر توانی بتوانند سهم داشته باشند. sepahnews.ir | سپاه نیوز @sepahnews

📢 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 💻 Farsi.khamenei.ir

💠قرائت سوره فتح 👌حتما برای یک نفر بفرستید رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

💢 جنگ رمضان عبور از هژمونی ترس وتهدید به هژمونی مقاومت 🔹 بعد از جنگ جهانی دوم ادبیات سیاست خارجی ایالات متحده بر پایه‌ای از «تهدید وجودی» و «اجبار نظامی» استوار بود. این دکترین که با ابزارهایی همچون حمله مستقیم، تحریم‌های فلج‌کننده، تغییر رژیم، تروررهبران، فرماندهان و فشارهای اقتصادی پیاده‌سازی می‌شد، در دهه‌های اخیر به عنوان ابزار اصلی مدیریت نظم جهانی شناخته می‌شد. استراتژی‌های فشار حداکثری و تغییر رژیم، بر فرضیاتی مبتنی بر «ضعف ساختاری» و «وابستگی اقتصادی» دشمن استوار بودند. منطق آمریکایی این بود که با اعمال فشار اقتصادی و تهدید نظامی، هزینه‌های بقای رژیم‌های مخالف آن‌چنان بالا می‌رود که مجبور به تسلیم یا تغییر رفتار می‌شوند. 🔹در مقابل مقاومت استراتژیک جمهوری اسلامی ایران در برابر این مجموعه ابزارها، نقطه عطفی در نظریه روابط بین‌الملل ایجاد کرده است. این رویدادها نشان می‌دهد که ادبیات تهدید، نه تنها کارایی خود را از دست داده، بلکه به عاملی برای تضعیف مشروعیت هژمونیک آمریکا تبدیل شده است. مقاومت ایران در دو جنگ اخیر، این فرضیه را به چالش کشید. ایران با تکیه بر عمق استراتژیک، توانایی بازدارندگی نامتقارن و انسجام داخلی، نشان داد که در برابر ادبیات تهدید، انعطاف‌پذیری و تاب‌آوری دارد. این مقاومت ثابت کرد که ابزارهای سنتی هژمونی، در برابر بازیگرانی که «اراده سیاسی» مستقلی را نمایندگی می‌کنند، ناکارآمد است. 🔹 پیامد مستقیم این شکست در ادبیات تهدید، تغییر محاسبات در سطح جهانی است. وقتی یک قدرت بزرگ با وجود تمام ابزارهای نظامی و اقتصادی خود، نتواند به اهداف کلان خود در قبال یک بازیگر منطقه‌ای دست یابد، اعتبار آن به عنوان «ضامن نظم» خدشه‌دار می‌شود. این امر، الگویی برای سایر کشورها ایجاد کرده است که در برابر فشارهای یک‌جانبه، به جای انفعال، به دنبال راهکارهای مقاومت و دیپلماسی فعال هستند. مقاومت ایران، به عنوان یک نقطه عطف، پیامی روشن به سایر بازیگران منطقه‌ای و جهانی فرستاد: نظم هژمونیک یک‌جانبه دیگر قابل تکرار نیست و هزینه‌های مداخله‌جویی به شدت افزایش یافته است. 🔹در نظم آینده جهانی، ما شاهد گذار از یک نظم تک‌قطبی مبتنی بر «ترس» به یک نظم چندقطبی مبتنی بر«مقاومت»، «تعادل قدرت» و «مذاکره» خواهیم بود. در این نظم نوین، ادبیات تهدید جای خود را به ادبیات «همزیستی مسالمت‌آمیز» و «منافع متقابل» می‌دهد. کشورها دیگر نمی‌توانند با اتکا به زور نظامی یا تحریم‌های انحصاری، خواسته‌های خود را تحمیل کنند. در عوض، دیپلماسی مبتنی بر احترام متقابل و درک منافع ملی یکدیگر، محور اصلی تعاملات خواهد بود. مقاومت‌های موفق، به‌ویژه آن‌هایی که با هزینه‌های انسانی و اقتصادی کمتری به دست می‌آیند، به عنوان الگوهایی برای سایر ملت‌ها عمل می‌کنند که به دنبال حفظ حاکمیت ملی و استقلال سیاسی خود هستند. 🔹علاوه بر این، این تغییر پارادایم، تأثیر عمیقی بر ساختارهای امنیتی جهانی دارد. اتحادها و ائتلاف‌های نظامی که قبلاً بر پایه تهدید مشترک علیه یک دشمن فرضی شکل می‌گرفتند، اکنون با چالش‌های جدیدی روبرو هستند. کشورها به دنبال ایجاد شبکه‌های امنیتی چندجانبه و انعطاف‌پذیرتر می‌باشند که در آن‌ها قدرت‌های بزرگ نتوانند به سادگی از ابزارهای فشار استفاده کنند. این امر، فضای دیپلماتیک را برای گفتگوهای سازنده و حل اختلافات بازتر می‌کند. 🔹 در نهایت، تجربه مقاومت ایران و سایر بازیگران، درس بزرگی برای جامعه جهانی است: هیچ قدرتی، حتی قدرتمندترین قدرت‌ها، نمی‌تواند با تهدید و اجبار، اراده ملت‌ها را شکست دهد. آینده روابط بین‌الملل، نه بر پایه ترس، بلکه بر پایه احترام به حاکمیت ملی و درک متقابل شکل خواهد گرفت. این گذار، اگرچه با چالش‌هایی همراه است، اما مسیری ضروری برای ایجاد یک نظم جهانی عادلانه‌تر و پایدارتر است که در آن، کرامت انسانی و استقلال سیاسی بازیگران، محور اصلی تعاملات قرار گیرد. مقاومت، در این بافت، نه تنها یک تاکتیک نظامی، بلکه یک استراتژی سیاسی برای بازتعریف نظم جهانی است.و نظم جهانی آینده، کمتر از گذشته تحت سلطه زبان تهدید و اجبار خواهد بود. ✍مقتدر۲۸۲ #مرگ_بر_امریکا رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

📝مهمترین اولویت‌های کشور در برهه کنونی 1⃣حفظ اتحاد مقدس با تحکیم سه‌ ضلعی میدان، خیابان و خدمت 2⃣روایت‌سازی برای‌ پیروزی در جنگ 3⃣روایت‌گری قدرت و امکانات کشور که چگونه در 40 روز با وجود شهادت رهبری و فرماندهان ردیف اول نظامی، هم در دفاع موفق بودیم، هم ضربات دردناکی به دشمن وارد کردیم و هم زندگی عادی مردم در جریان بود. 4⃣تداوم تقویت توان دفاعی و ترمیم نقاط آسیب‌پذیر 5⃣بازسازی سریع ویرانی‌های ناشی از جنگ 6⃣ثبات‌بخشی اقتصادی و کمک به تأمین معیشت محرومان به‌‌منظور تقویت تاب‌آوری ملی 7⃣چشم‌اندزآفرینی امیدبخش از آینده اقتصاد کشور 8⃣رسیدگی به خانواده‌‌های معظم شهدا و جنگ‌زدگان ✍️قربانی۲۸۳ #مرگ_بر_امریکا رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

✌️🇮🇷 خیابان کربلا! 🔻 بفرست برای کسایی که هر شب در خیابان ها حضور دارند!۲۸۴ #مرگ_بر_امریکا رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

💢حفظ اسرار در این ایام از اوجب واجبات است. 🔰امام علی(ع) مى فرماید: «سینه عاقل گنجینه اسرار اوست»; (صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ). یعنى همان گونه که صاحبان ثروت اشیاء قیمتى را در صندوق هاى محکم نگاه دارى مى کنند، انسان عاقل نیز باید اسرارش را در دل خود پنهان دارد، چرا که اسرار او اگر به دست دوست بیفتد گاه سبب ناراحتى اوست و اگر به دست دشمن بیفتد ممکن است سبب آبروریزى او شود. به علاوه بعضى از اسرار ممکن است با سرنوشت ملتى ارتباط داشته باشد که اگر بى موقع فاش شود سبب خسارت عظیمى براى جامعه گردد. ▪️شرایط امروز چنان است که از طریق شنودها، ماهواره ها، دوربین ها و وسایلى که مخفیانه در همه جا ممکن است به کار گذاشته شود تقریبا همه اسرار مردم را مى توان فاش کرد و این ناامنى عجیبى است براى دنیاى امروز و برخلاف آنچه شعار داده مى شود آزادى انسان ها را سخت تهدید مى کند. 🔰در حدیثى که در غررالحکم از امام(علیه السلام) نقل شده مى خوانیم: «سِرُّکَ أسیرُکَ وَ إنْ أفْشَیْتَهُ صِرْتَ أسیرَهُ; سرّ تو اسیر توست و هنگامى که آن را افشا کنى تو اسیر آن خواهى شد».(1) ▫️بعضى افراد هستند که مى گویند ما سرّ خود را فقط به دوستان صمیمى مى گوییم غافل از این که آن دوستان صمیمى نیز دوستان صمیمى دیگرى دارند و به گفته سعدى: رازى که نهان خواهى با کس در میان منه; گرچه دوست مخلص باشد که مر آن دوست را نیز دوستان مخلص باشند همچنین مسلسل: خامشى به که ضمیر دل خویش * با کسى گفتن و گفتن که مگوى اى سلیم! آب ز سر چشمه ببند * که چو پر شد نتوان بستن جوى ✍️یا زینب (س)۲۸۵ #مرگ_بر_امریکا رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR