🔹ایران، آوانگارد نظم نوین ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻جنگ رمضان صرفاً یک رویارویی نظامی نبود، بلکه نقطه عطفی در تبیین مفهوم جدیدی از قدرت در نظام جهانی بود. در این درگیری، ایالات متحده با اتکا به دکترین نظامی متعارف، تمامی ظرفیت‌های خود را در پنج جبهه (سایبری، اطلاعاتی، عملیاتی در زمین، هوا و دریا) به کار گرفت. در مقابل، ایران با نمایش یک خویشتن‌داری راهبردی هدفمند، از به‌کارگیری کامل توانمندی‌های خود اجتناب ورزید و در عین حال، توانست تمامی جبهه‌های گشوده شده توسط آمریکا را با حداقل هزینه و با اثربخشی کامل خنثی و در برخی نابودی کامل سازد. این سطح از مدیریت راهبردی، نشان‌دهنده برتری قابلیت‌های عملیاتی و تصمیم‌گیری در شرایط فشار حداکثری است که ایران را نه تنها در قامت یک قدرت نظامی، بلکه در جایگاه یک موازنه کننده قدرت جهانی قرار می‌دهد؛ موقعیتی که ورای تعریف ابرقدرت‌های سنتی است. 🔻معیارهای سنتی سنجش قدرت نظامی، از جمله حجم نیرو و گستردگی جغرافیایی، در مواجهه با واقعیت‌های نوین میدان نبرد، کارایی خود را از دست داده‌اند. شکست مفتضحانه آمریکا در انهدام تجهیزات پیشرفته خود (پهپادهای استراتژیک، جنگنده‌های رادارگریز، ناوها و شناورهای رزمی) در جبهه‌های مختلف، شاهدی بر ناکارآمدی سیستم‌های تسلیحاتی و لجستیکی این کشور در برابر رویکرد هوشمندانه ایران است. این در حالی است که قدرت‌هایی چون روسیه، درگیر فرسایش توان در جنگ اوکراین شده‌اند و تا پیش از جنگ رمضان چین نیز با اتخاذ رویکردی محتاطانه، از ورود به چالش‌های مستقیم تایوان اجتناب می‌ورزید. این مقایسه، جایگاه متمایز ایران را نه فقط به عنوان یک قدرت نظامی، بلکه به عنوان نماد کارآمدی عملیاتی در قرن بیست و یکم برجسته می‌سازد. 🔻پیامدهای جنگ رمضان فراتر از صحنه نبرد بوده و در عرصه محاسبات راهبردی جهانی، تحولی بنیادین ایجاد کرده است. سکوت و عدم مداخله آشکار قدرت‌های میانی و بازیگران اقتصادی-نظامی بزرگ (قدرت‌های اروپایی از جمله فرانسه، انگلیس، آلمان، و قدرت‌های آسیایی از جمله هند، ژاپن، کره) در قبال تحولات، نمایانگر درک عمیق آن‌ها از هزینه‌های بالای رویارویی مستقیم با ایران و همچنین قدرت بازدارندگی بی‌بدیل این کشور است. این وضعیت، ایران را نه در رده چهارم یا پنجم قدرت‌های جهانی، بلکه در صدر هرم قدرت قرار داده است؛ قدرتی که توانسته با اتکا به عقلانیت راهبردی و خوداتکایی، نظم نوین جهانی را شکل دهد و تعریف قدرت برتر را بازنویسی کند. 🇮🇷نصرُ من‌الله و فتحٌ قریب🇮🇷 ✍مجتبی انصاری مقدم۳۱۸ #ثاقب #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

🌐واکنش مردم به صحبت های اخیر پاپ علیه ترامپ! 🎙️مصاحبه‌گر و تدوین‌گر: امیرحسین جغتایی 🎥فیلمبرداری: محمدرضا صفایی ✍️تیم رسانه ای ایستار #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR #ذهن_بینا

💢محاصره دریایی 🔻محاصره دریایی یعنی ادامه جنگ. کوتاه امدن و باز کردن تنگه یا حتی فکر باز کردن باعث دلسردی شدید مردم می‌شود. 🔰در آیه ۷۴ سوره انفال وقتی خداوند می‌فرماید: «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ…» منظور از جهاد فی سبیل الله در این سیاق، جهاد نظامی و مبارزه عملی در راه خدا است؛ نه صرفاً جهاد با نفس یا جهاد فکری. گر چه هر مجاهدت در مسیر خدا ـ حتی علمی، اخلاقی یا فرهنگی ـ ادامه‌ی همان مسیر است، فقط بُعد کاربردی آن بسته به زمان یا شخص تغییر می‌کند 🔸یعنی کسانی که ایمان آوردند، سپس برای حفظ دین و گسترش آن هجرت کردند، و در ادامه در جبهه‌های جنگ، یا دیگر نبردها در راه خدا جنگیدند. 🔹 تحلیل و جمع بندی این آیه در سوره انفال آمده و محتوای سوره درباره جنگ، احکام غنائم، تقسیم انفال و صفات مجاهدان است. بنابراین واژه «جاهدوا فی سبیل الله» در این متن نظامی است. ترکیب سه واژه پشت سر هم: “آمنوا – هاجروا – جاهدوا” نشان‌دهنده‌ی سیر ایمان، هجرت، و جهاد بیرونی است؛ یعنی مؤمنانی که اسلام را باور کردند، وطن را ترک کردند زیرا در وطن مورد فشار بودند، و در نهایت برای دفاع از ایمانشان جنگیدند. 🖊سیدمحمد حیدری خورمیزی۳۱۹ گروه الهیات #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

💠 ایرانیان، مقدمه‌‌ساز قیام حضرت حجت (عج) 📖 امام صادق (ع) ذیل آیات 4 و 5 اسراء: وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا و در كتاب آسمانى‌[شان‌] به فرزندان اسرائيل خبر داديم كه: «قطعاً دو بار در زمين فساد خواهيد كرد، و قطعاً به سركشىِ بسيار بزرگى برخواهيد خاست» * پس آنگاه كه وعده [تحقّق‌] نخستين آن دو فرا رسد، بندگانى از خود را كه سخت نيرومندند بر شما مى‌گماريم، تا ميان خانه‌ها[يتان براى قتل و غارت شما] به جستجو درآيند، و اين تهديد تحقّق‌يافتنى است. میفرمایند: مقصود از «لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا» كشتن حسين (ع) است و مقصود از «فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا» يعنى هنگام پيروزى خونخواهان حسين (ع) و مقصود از «بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ» مردمى هستند كه خدا آنها را پيش از آمدن حضرت قائم (ع) بفرستد پس خونى (و مسئول خونى) از آل محمد بجاى نگذارند جز آنكه او را بكشند. و مقصود از «وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا» آمدن حضرت قائم (ع) است. 🔷 یکی از اصحاب از امام صادق (ع) درباره این بندگان می پرسند که چه کسانی هستند. امام در جواب، سه بار می فرمایند: هُمْ وَ اَللَّهِ أَهْلُ قُمَّ؛ به خدا قسم اینها از اهل قم هستند. 🔶 در روایت پیامبر (ص) آمده نیز است: يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ اَلْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ از مشرق‌زمین مردمی خروج می کنند پس زمینه حکومت امام زمان (عج) را فراهم می کنند. 🟡 همچنین در روایت امام کاظم (ع) است: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمْ يَدْعُو الناسَ إِلَي الْحَقِ، يَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبُرِ الْحَديدِ لا تُزِلُهُمُ الرِياحُ الْعَواصِفُ وَ لايَمَلُونَ مِنَ الْحَرْبِ وَ لا يَجْبُنُونَ وَ عَلَي اللهِ يَتَوَكَلُونَ وَالْعاقِبَهُ لِلْمُتَقينَ “مردي از اهل قم مردمان را به سوي حق فرا مي خواند، گروهي چون قطعات آهن دور او گرد آيند، تند بادها آنان را متزلزل نسازد، از جنگ ملول نشوند و به خود ترس راه ندهند، برخداوند توكل كنند و عاقبت از آنِ پرهيزكاران است. 🟢 طبق روایات اهل بیت (ع) ایرانیان کسانی هستند که حکومت جور یهودی را در آخر الزمان نابود میکنند. لازمه چنین اتفاقی آن است که حکومتی مستحکم و قدرتمند در ایران وجود داشته باشد. این روایات علاوه بر آنکه اثبات کننده لزوم تشکیل حکومت حق، قبل از ظهور امام زمان (عج) است، اثبات‌کننده نقش اصلی و بی‌بدیل ایرانیان در زمینه‌سازی ظهور دارد. #ظهور #مقدمه_ظهور #ایرانیان ✍ آسمان۳۲۰ #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

🔰بهترین راه آرامش در زمان جنگ امام علی(ع) مى فرمايد: «چشم خود را بر خاشاك و رنج ها فرو بند تا هميشه راضى باشى»; (أَغْضِ عَلَى الْقَذَى وَ الاَْلَمِ تَرْضَ أَبَداً). «أَغْضِ» از ريشه «اغضاء» به معناى نزديك كردن پلك هاى چشم به يكديگر است بى آنكه كاملاً آن را ببنديم، ازاين رو آن را در فارسى به فرو بستن ترجمه مى كنند. «قَذَى» به معناى خاشاك و اشياى ريزى است كه در چشم مى افتد و چشم را ناراحت مى كند و «أَلَم» به معناى درد و رنج است. اشاره به اين كه زندگى انسان در اين جهان به هر حال آميخته با ناراحتى هايى مخصوصا زمان جنگ است و شايد هيچ كس را نتوان پيدا كرد كه از چيزى ناراحت نباشد; گاه مشكلاتى براى خود مى بيند و گاه براى فرزندان و بستگان، يا دوستان، يا همشهريان، يا هموطنان و امثال آن و اگر انسان تاب تحمل هيچ مشكلى را نداشته باشد و در برابر هر مشكلى بى تابى و جزع و فزع كند، هرگز رضايت خاطر و آرامش روح پيدا نخواهد كرد، بنابراين انسان بايد صبور و شكيبا و داراى تحمل باشد تا بتواند آرامش خود را در زندگى حفظ كند. در حدیثى از مستطرفات سرائر مى خوانیم که امام صادق(ع) از پدر بزرگوارش امام باقر(علیه السلام) نقل مى کند: «أکْثَرُ أهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ; بیشترین بهشتیان افراد کم خرد هستند». راوى عرض مى کند: منظورتان ابلهان و افراد مجنون و بیمار است؟ امام(ع) مى فرماید: «نه»، «الّذینَ یَتَغافَلُونَ عَمّا یَکْرَهُونَ یَتَبالَهُونَ عَنْهُ; منظورم کسانى است که در برابر عوامل ناراحتى تغافل مى کنند و خود را به بى خبرى مى زنند» ✍️یا زینب(س)۳۲۱ رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

📖 زندگی با قرآن 💠 مولفه‌های تاب آوری جامعه در بحران‌ها (2) 2️⃣ تواصی در زندگی اجتماعی تواصی به این معنی است که افراد جامعه، یکدیگر را نسبت به امور حقه و خیر توصیه کنند تا بدین وسیله اولا موجب فراگیر شدن آن امور در جامعه شوند و ثانیا افرادی که به هر دلیلی در بحرانها و سختی ها دچار ضعف یا اعوجاج شده اند را هدایت کرده و مقاوم نمایند. قرآن کریم سه نوع تواصی در روابط اجتماعی را متذکر شده و آن را به عنوان یکی از ارکان اصلی سعادت و رستگاری جامعه معرفی می‌نماید: تواصی به حق، تواصی به صبر و تواصی به رحمت 🔆 سوره عصر (آیات ۱-۳): وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ سوگند به عصر * [که] بی تردید انسان در زیان کاری بزرگی است * مگر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند و یکدیگر را به حق توصیه نموده و به شکیبایی سفارش کرده اند. این سوره با قاطعیت اعلام می‌کند که انسان‌ها در زیان‌اند، مگر کسانی که ایمان آورده، اعمال صالح انجام داده و یکدیگر را به حق و صبر توصیه کرده‌اند. “تواصی” از ریشه “وصیت” است که به معنای سفارش کردن، توصیه کردن و سفارش پذیری است. “تواصی” یعنی توصیه متقابل. 🔹 تواصوا بالحق (توصیه به حق): این بخش، مسئولیت اجتماعی افراد را در قبال هدایت یکدیگر برجسته می‌کند. جامعه‌ای که اعضای آن یکدیگر را به حق، حقیقت، عدالت، و درستی توصیه می‌کنند، فضایی سالم و پویا خواهد داشت. این توصیه، صرفاً یک امر زبانی نیست، بلکه باید با عمل و سیره فردی نیز همراه باشد. در دوران بحران، توصیه به حق، یعنی یادآوری اصول، ارزش‌ها، و راهکارهای صحیح برای مواجهه با مشکلات، مانع از انحراف جامعه به سمت یأس، ناامیدی، یا اتخاذ رویکردهای نادرست می‌شود. 🔹 تواصوا بالصبر (توصیه به صبر): این فقره، بیانگر مفهوم صبر جمعی است. وقتی افراد یکدیگر را به صبر توصیه می‌کنند، در واقع به هم روحیه می‌دهند، مقاومتشان را تقویت می‌کنند، و یادآور می‌شوند که این سختی‌ها گذرا هستند و با پایداری می‌توان بر آن‌ها فائق آمد. این توصیه، یک “انتقال انرژی مثبت” و “تقویت اراده جمعی” است که در شرایط دشوار، حیاتی است. 🔆 سوره بلد (آیه ۱۷): ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ سپس از کسانی باشد که ایمان آورده و یکدیگر را به شکیبایی و رحمت توصیه می‌کنند! این آیه، علاوه بر تواصی به صبر، بر تواصی به رحمت نیز تأکید می‌کند. این امر، بُعد دیگری از ابعاد اجتماعی و انسانی جامعه پویا را نمایان می‌سازد. 🔹 تواصوا بالرحمة (توصیه به رحمت): رحمت، به معنای دلسوزی، شفقت، مهربانی و یاری رساندن به دیگران است. توصیه به رحمت، یعنی جامعه‌ای که در آن افراد نسبت به یکدیگر احساس مسئولیت می‌کنند، در غم و شادی یکدیگر شریک هستند، و به نیازمندان و گرفتارشدگان یاری می‌رسانند. در دوران بحران، این مهربانی و شفقت جمعی است که کانون‌های آسیب‌پذیر جامعه را گرم نگه می‌دارد، از فروپاشی کامل جلوگیری می‌کند و امید را در دل‌ها زنده می‌سازد. جامعه‌ای که اعضای آن به یکدیگر رحم نمی‌کنند، در برابر بحران‌ها شکننده و آسیب‌پذیر خواهد بود. #تاب_آوری #تواصی_به_حق #تواصی_به_صبر #تواصی_به_رحمت ✍️ آسمان۳۲۲ رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR