💢سعدی و دغدغه معاش نظامیان ❗️در روزگار آرامش و آسایش، برخی غافلان بر حقوق و مزایای نه چندان قابل توجّه نظامیان خرده می گرفتند و گاه با الفاظ ناشایست از این قشر کارآمد جامعه یاد می کردند، جنگ نشان داد جان برکفانی که کمترین دلبستگی به مادیّات دارند چگونه خویش را سپر بلای امّت قرار می دهند و این مقوله(جانفشانی) را با محاسبات مادی و دنیوی نسبتی نیست. نظامیان مومن وطن دوست، چشمداشتی نداشتند و ندارند ولی بر متولّیان و حکمرانان و مردمان است که زین پس از لونی دیگر بر این مقوله بنگرند. ✅ سعدی علیه الرحمه که حیاتش مصادف با هجوم وحشیانه مغولان است، این مهم را به خوبی دریافته بود. در کتاب مستطاب بوستان باب نخست و " اندر نواخت لشکریان در حالت امن" آورده: سپاهی در آسودگی خوش بدار که در حالت سختی آید به کار ... سپاهی که کارش نباشد به برگ چرا روز هَیجا* نهد دل به مرگ؟ حکمران بایستی هشیار باشد و در زمان استقرار امنیّت سپاهیان را بنوازد تا در زمان ضرورت و جنگ، با طیب خاطر به مقابله با دشمن برخیزند: دلاور که باری تهوّر نمود بباید به مقدارش اندر فزود که بار دگر دل نهد بر هلاک ندارد ز پیکار یاجوج باک همو در حکایتی از باب اوّل کتاب مستطاب گلستان می گوید: یکی از پادشاهان پیشین در رعایت مملکت سستی کردی و لشکر به سختی داشتی، لاجرم دشمنی صعب روی نمود، همه پشت دادند: چو دارند گنج از سپاهی دریغ دریغ آیدش دست بردن به تیغ و سرانجام اینکه: زَر بده مرد سپاهی را تا سر بنهد وگرش زَر ندهی، سر بنهد در عالم ❎ پیداست که نظامیان خدوم و ولایت مدار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از این جرگه نیستند و با خدا معامله کرده اند ولی بر اولیای حکومت است تا معاش لشکریان در روزگار امن را بیشتر و بهتر درنظر آورند. و مردمان بدانند که هیچ حقوق و مزایایی جبران کننده رنجهای جوان دهه هشتادی که در پای پرتابه اعضایش را به خدا هدیه کرد و تا پایان عمر به فیض جانبازی نائل آمد نخواهد بود. *هیجا: کارزار، جنگ #ایران مقتدر #نظامیان سلحشور ✍️خرابات۳۲۷ رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

💢بازار داغ #شایعات 1️⃣قسمت اول ✍️دکتر هادی خوشنودی۳۲۸ #تیم_رسانه_ای_ایستار #ذهن_بینا رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

💢جایگزین مذاکره جایگزین مذاکرات بی حاصل ۲۰ سال گذشته فقط تنگه هرمز است که همه چیز را حل خواهد کرد. با تنگه هرمز احتمال حمله مجدد صفر می شود. با تنگه هرمز احتمال تحریم مجدد صفر می شود. با تنگه هرمز پول‌های بلوکه شده آزاد می شود. با تنگه هرمز ارزش پول ملی افزایش می یابد. با تنگه هرمز جبهه مقاومت تقویت می شود. با تنگه هرمز کشورهای حاشیه خلیج فارس ایالت آمریکا نخواهند بود. با تنگه هرمز اقتصادمان شکوفا می شود. با تنگه هرمز خیلی اتفاقات خواهد افتاد که ترامپ پس از آنهمه داد و بیداد فقط بازکردن تنگه برایش مهم است و اگر مجدد جنگی بشود فقط برای بازکردن تنگه خواهد بود. هیچ مذاکره ای بهتر از تنگه هرمز نداریم که اگر حتی اندکی کوتاه بیاییم سایه جنگ تا سالها بر سر ایران باقی خواهد ماند. ✍مهدی شوشتری۳۲۹ رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

🔻توقیف کشتی‌ها در آب‌های بین‌المللی، دزدی دریایی بوده و نشان از اضمحلال نظام حقوقی دریاها دارد. ⚖️آب‌های بین‌المللی بر اساس قواعد شناخته‌شده حقوق دریاها، باید محیطی امن، بی‌طرف و آزاد برای عبورومرور کشتی‌های تجاری باشند. این اصل، یکی از ستون‌های ثبات اقتصادی و امنیت دریانوردی جهانی است. با این حال، زمانی که یک قدرت تبهکار مانند آمریکا در شرایط تنش و درگیری، تهدید می‌کند که هر کشتی حرکت کرده از بنادر ایران را در آب‌های آزاد توقیف خواهد کرد، عملاً یکی از بنیادی‌ترین اصول حقوق بین‌الملل را زیر پا می‌گذارد. 🔹 چنین اقدامی، به‌ویژه در آب‌های بین‌المللی، از منظر حقوقی بسیار فراتر از یک تهدید معمول است؛ این رفتار مصداق بارز دزدی دریایی دولتی تلقی می‌شود. زیرا برخلاف چارچوب‌های قانونی، آمریکا می‌کوشد با اتکا به زور نظامی، مسیر تجارت و حمل‌ونقل مشروع را مختل کند و از آزادی کشتیرانی به‌عنوان ابزار فشار استفاده نماید. 🔹این نوع رفتار نشان می‌دهد که نظام حقوقی حاکم بر دریاها - که قرار بود حافظ آزادی، امنیت و بی‌طرفی مسیرهای جهانی باشد- در برابر اراده قدرت‌های متخاصم شکننده است. هر جا که زور بر قانون غلبه کند، نتیجه چیزی جز اضمحلال تدریجی نظم دریایی نخواهد بود. واقعیت این است که قوانین دریایی زمانی معنا دارند که همه طرف‌ها خود را در برابر آن متعهد بدانند. اما هنگامی که برخی قدرت‌ها مثل آمریکا این قواعد را تنها ابزاری برای کنترل دیگران و فشار بر رقبا می‌دانند، ماهیت حقوق دریا از حالت «نظام انتظام‌بخش جهانی» خارج و به «ابزار قدرت» تبدیل می‌شود. در نهایت، توقیف کشتی‌ها در آب‌های بین‌المللی نه‌فقط یک اقدام خصمانه، بلکه نشانه‌ای آشکار از آسیب‌پذیرشدن نظم حقوقی دریاها در برابر سیاست‌های زورمدارانه آمریکاست. #نبرد_سرنوشت #نمایش_دریایی #حقوق‌دریا ✍️ امین نجفیان۳۳۰ رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

💢احادیث جنگ‌های آخرالزمان 🔻تفکیک یهود در مقام دین و یهود در مقام جبههٔ سیاسی باطل 🔰در روایات آخرالزمان، یهود به معنای «جبههٔ خاصی از باطل» است که در کنار دیگر جبهه‌ها نقش دارد. افشای کامل باطل در پایان تاریخ سقوط شبکه‌های پنهان ظلم پیروزی نهایی جبههٔ حق در عصر موعود این احادیث نه دعوت به خشونت است. نه ناظر به دوره‌های تاریخی عادی. بلکه جزئی از گفتمان متافیزیکیِ فرجام‌شناسی اسلامی است که خواهی نخواهی رخ خواهد داد. 🖊سیدمحمد حیدری خورمیزی حیدر کرار ۳۳۱ رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

🔹غربال در دوران آخرالزمان❗️ ــــــــــــــــــــــــــــــــ امام صادق علیه السلام فرمودند: «وَ اللَّهِ لَتُمَحَّصُن؛ و اللَّهِ لَتُمَیَّزُنَّ؛ و اللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ؛ حتَّی لَا یَبْقَی مِنْکُمْ إِلَّا الْأَنْدَر» «به خدا سوگند شما خالص می شوید؛ به خدا سوگند شما از یکدیگر جدا می شوید؛ به خدا سوگند شما غربال خواهید شد؛ تا اینکه از شما شیعیان باقی نمی ماند جز گروه بسیارکم و نادر» (بحارالانوار، ج۵، ص۲۱۶). در ادامه نکاتی از این روایت را عرض می‌کنم: ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ۱. مرتبه‌ی تطهیر و تصفیه (تَمحیص) «وَ اللَّهِ لَتُمَحَّصُن»؛ در این مقام، خداوند با آتش آزمون، ناخالصی‌ها را از وجود مؤمن می‌زداید. «تمحیص» یعنی جدایی آنچه «باطن» است از آنچه «ظاهر» است؛ جدایی حقیقت از ادعا. همان‌گونه که طلا در آتش گداخته می‌شود تا از ناخالصی‌های کدر رها شود، جان انسان نیز در دوران آخرالزمان چنان تحت فشار ابتلائات قرار می‌گیرد تا هر آنچه از «منیت» و «عادت‌های نفسانی» است، بسوزد و تنها گوهر ناب توحید در قلب او باقی بماند. این مرحله، مرحله‌ی رهایی از پرده‌های کدر است تا چشم دل، تنها حقیقت محض را ببیند. ۲. مرتبه‌ی تمایز و جدایی (تَمَیُّز) «وَ اللَّهِ لَتُمَیَّزُنَّ»؛ این مرحله، مرحله‌ی آشکار شدن مرزهای میان «حق» و «باطل» است. در این مقام، آزمون‌ها چنان دقیق می‌شوند که پیوندهای کاذب میان انسان‌ها گسسته می‌شود. این یعنی جدایی «فانی» از «باقی». غربالگری تنها یک فرآیند فیزیکی نیست، بلکه یک فرآیند وجودی است که در آن، کسانی که پیوندشان با منبع فیض الهی عمیق است، از کسانی که تنها با پوسته‌ی دین و ظواهر آن پیوند دارند، جدا می‌گردند. این تمایز، تلخ اما ضروری است؛ چرا که برای رسیدن به مقام وصال، باید از هر آنچه مانع حضور حق است، جدا شد. ۳. مرتبه‌ی غربالگری و بقای نایاب (تَغربیل و اَندَر) «وَ اللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ حتَّی لَا یَبْقَی مِنْکُمْ إِلَّا الْأَنْدَر»؛ غربال، یعنی گذراندن از تنگنای سختی‌ها برای رسیدن به یگانگی. در این مرتبه‌ی نهایی، فشار ناملایمات چنان است که تنها آن‌هایی باقی می‌مانند که «اندَر» (بسیار کم و ناب) هستند؛ یعنی کسانی که در برابر تلاطم‌های زمانه، نه تنها فرو نمی‌ریزند، بلکه در عین کم‌تعداد بودن، در عین پایداری، بر سر محبت و ولایت استوار مانده‌اند. این «اندَر» بودن، نشانه‌ی رانده شدن از زحمت تکرار و رسیدن به شکوه یگانگی است؛ گروهی که در کمترین تعداد، اما در بالاترین مرتبه‌ی تجلی انسانی و الهی قرار دارند. ✍انصاری مقدم ۳۳۲ #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR