📌لیله #الرغائب ◀️ لیله الرغائب #شب برآورده شدن آرزوهای بلند گفته شده که برای رسیدن به آرزوها اعمالی با ثواب فراوان روایت شده، که نماز رغائب از شمار این اعمال است ◀️ ابن جوزی(م597) #نخستین کسی است، که از اهل سنت، حدیث لیلة الرغائب و اعمال آن را با اندک اختلافی که با روایت ابن طاووس دارد، از ابن منده از ابن جهيم صوفي ابن سعيد بصري از پدرش از صغاني از حميد طويل از انس بن مالك از پیامبر(ص) نقل کرده است ◀️ بدین ترتیب حدیثی که از آن نام برده شد، از منابع و راویان اهل­ #سنت به منابع شیعی راه یافته است ◀️ ابن جوزی سند روایت را #ضعیف، محتوای آن را #دروغی منتسب به رسول خدا(ص) شمرده‌ و ابن جهیم صوفی را از دروغ­گویان متهم به جعل این خبر دانسته­ و اصل خبر در هیچ کتابی یافت نشده است[۱] ◀️ ابن جوزی #نمازهایی مانند نماز رغائب را ساخته امام جماعت­ های جاهل دانسته که مجالس را از این نوع خبرها پر کرده ­اند تا بتوانند ریاست داشته باشند، در حالی که این نماز هیچ بنیان و اساس ندارد.[2] ◀️ پیشینه این خبر در منابع #شیعی به ابن طاووس(م664ق) می­ رسد. او بدون ذکر سند، تصریح کرده که در کتاب­ های عبادی از پیامبر(ص) نقل شده، ولی من آن را از برخی کتاب­ های شیعه آورده­ ام ◀️ سخن سید نشان می­ دهد ابن طاووس چندان به منبع خود #اعتماد نداشته و حتی نام آن را نخواسته بیان کند، اما از باب احتیاط حدیث را نقل کرده است تا ثوابی از دست نرود[۳] ◀️اما آیت الله فاضل لنکرانی حکم به استحباب نماز لیلة الرغائب و روزه روز قبل از آن را #مشکل شمرده است. [۴] ◀️ علامه مجلسی در زاد المعاد از آوردن آن خودداری کرده و دلیل آن را عامی و معتبر نبودن سند دانسته و گفته است که خواندن نماز لیلة الرغائب در وقت خاص #مشکل­ آفرین است[۵]  ◀️ آیت الله امینی، تستری، سبحانی و میلانی نیز هریک به نوعی #عامی بودن و حتی #ساختگی بودن آن را اشاره کرده اند[۶] 📚 منابع [1]. ابن جوزی، الموضوعات، ج2، ص125. شرح حال او را بنگرید: ابن جوزی، المنتظم، ج15، ص161. [2]. ابن جوزی، الموضوعات، ج2، ص129. [۳]. ابن طاووس، اقبال الاعمال، ج3، ص189 [۴]. فاضل لنکرانی، جامع المسائل، ج۲، ص۱۷۲. [۵]. مجلسی، زاد المعاد، ص42. [۶]. امینی، الغدیر، ج5، ص245؛ همو، الوضاعون و احادیثهم، ص228؛ تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج3، ص103؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج7، ص116 و میلانی، سید علی، شرح منهاج الکرامة فی معرفة الامامه، ج3، ص30 @emswar