#ادامه‌دارد🙂🌱 برای خواندن مطالب در این فصل بزنید روی #معاد یا جست جو کنید

#ادامه‌دارد🙂🌱 برای خواندن مطالب در این فصل بزنید روی #معاد یا جست جو کنید

كار آسان تر را هم مى تواند انجام دهد. (گرچه نزد خدا و قدرت بى نهايت او هيچ چيز مشكل نيست. ) به سراغ قرآن مى رويم كه در اين زمينه مى فرمايد: او خدايى است كه خلق و آفرينش را پديد آورد و سپس آن را باز مى آورد و باز آوردن آسان تر است. هُو الّذى يَبدؤ ا الخَلقَ ثمّ يُعيدُه و هُو اَهوَنُ عَليه (۲۰) باز هم چند مثال ساده ديگر بياوريم كه چگونه از ذرّات پخش شده و بى جان، موجودى جاندار ساخته مى شود: ۱ گاو علف مى خورد و از ذرّات علف شير بيرون مى آيد.۱ گاو علف مى خورد و از ذرّات علف شير بيرون مى آيد. ۲ انسان قطعه نانى ميل مى كند و از درون آن اشك، خون، استخوان، مو، ناخن و گوشت و... ساخته مى شود. ۳ بسيارى از پارچه‌ها از نخى است كه از دل نفت بيرون كشيده شده است. ۴ فلزى كه ذوب مى شود، كف هاى درون خود را خارج و بيرون مى ريزد. ۵ مَشك دوغى را مكرر تكان مى دهيد، سپس ذرّات پخش شده چربى همه يكجا و بر روى آن جمع مى شود. چگونه قبول مى كنيد كه دستگاه گوارش گاو بتواند شير را از علف بيرون كشد، انسان بتواند نخ را از دل نفت بيرون آورد و شما بتوانيد با حركتى كه به مشك مى دهيد ذرّات پخش شده چربى را جمع نماييد، امّا همين كه مى شنويد خدا زمين را حركت مى دهد؛ اِذا زُلزِلَت الارضُ زِلزالَها (۲۱) و ذرّات استخوان هاى پوسيده ما را از هر جايى كه باشد يك جا جمع مى كند، قبول نمى كنيد؟ در پايان اين بحث، چند آيه ساده و كوتاه است‌رامتذكّرمىشوم،از جمله: كما بَدَاءكم تَعُودون (۲۲) همان گونه كه شما را در آغاز پديدآورد،زنده‌میکند #معاد

و لَقَد عَلِمتُم النَشاءةَ الاُولى فَلولا تَذَكّرون (۲۳) اى منكران معاد! شما كه به آفرينش نخستين آگاهى داريد، پس چرا پند نمى گيريد و باز لجاجت مى كنيد؟ فَليَنظُرِ الانسانُ مِمّ خُلِق خُلِقَ من ماءٍ دافِق يَخرُجُ من بَين الصُّلبِ و التّرائِب اِنّه على رَجعِه لَقادِر (۲۴) بايد انسان بنگرد كه از چه خلق شده، از آبى جهنده آفريده شده كه اين آب جهنده از ميان كمر و دنده‌ها بيرون مى آيد. آرى، خدايى كه شما را از چنين آبى آفريد از برگردانيدن انسان و دوباره زنده كردنش تواناست. اءلَيس ذلِكَ بِقادرٍ على اءن يُحيِى المَوتى (۲۵) آيا خدايى كه شما را از نطفه آفريد، نمى تواند دوباره مردگان را زنده كند؟ اءفَعَيِينا بِالخَلقِ الاوّلِ بل هم فى لَبسٍ من خَلقٍ جَديد (۲۶) مگر ما از خلقت اول وامانده شديم كه آنها از خلقت جديد و دوباره در شك و شبهه افتاده اند. اءوَلَم يَروا انّ اللّه الّذى خَلَق السّمواتِ و الارضَ قادِرٌ على اءن يَخلُقَ مِثلَهم (۲۷) آيا مشاهده نمى كنند خدايى كه آسمان‌ها و زمين را آفريد، مى تواند مثل اين مردم را نيز بيافريند؟ اءوَلا يَذكُر الانسان اءنّا خَلقناه من قَبل و لم يَكُ شَيئا (۲۸) آيا كسى كه معاد را باور ندارد به ياد ندارد كه ما از اوّل او را آفريديم در حالى كه هيچ نبود؟ چون بناى اين نوشتار بر فشرده گويى است، بنابراين از نمونه هاى ديگرى كه در قرآن آمده و از ماجراهايى نظير داستان اصحاب كهف كه بيدارشدن يك عدّه جوانمرد خداشناس بعد از ۳۰۹ سال خواب است، صرف نظر مى كنيم. #معاد

بهشت و جهنم واقعا وجود داره یا ساخت افکار ماست؟ پاسخ از منظر اسـلام ، کـه کـامـلتـریـن ادیـان آسـمـانـى اسـت، #مـعـاد جزو اصول دین بوده و ایمان به آن، شرط مسلمانی و از ارکان دین اسلام است. ❗️برای پی بردن به واقعیت بهشت و جهنم و ضرورت آن، راه های متعددی وجود دارد که به برخی از آن ها در زیر اشاره می شود: 1⃣ عدالت خداوند: خداوند انسان را موجودی مختار آفریده است. از اینرو، امکان قرار گرفتن در مسیر خیر و نیکی و زشتی و بدی را دارد با این خصوصیت، اگر پس از این جهان، جهانی دیگری وجود نداشته باشد تا انسان های خوب و بد، پاداش نیکی ها و یا زشتی های خود را دریافت کنند آیا با عدالت خداوند سازگاری دارد؟ ⚠️ بدون شک خداى عادل، کارى برخلاف عدالت نمى‏کند و چون دنیا شایستگى ایفاى حق مؤمن و مفسد را ندارد، باید روزى باشد که همه به جزاى اعمال خود برسند. 2⃣ حکمت و رحمت خداوند: حـکـمـت خـداى حـکـیـم اقـتضا مى کند که مرگ، پایان زندگى نباشد؛ بدون شک خدای سبحان حق است و کار باطل نمی‌‏کند و نیز این جهان را بیهوده و نیافریده است یعنی این عالََم متحرک، هدفى دارد و می رود تا در آنجا آرام گیرد، و آن هدف یا سرانجام، عالم #قیامت است. 🔅 از طرفی نیز لازمه رحمت خدا این است که: بشر را به کمالش برساند. پس باید قیامتى باشد تا بشر فراورده کار خود را بیابد و به کمال هستی برسد. 3⃣ فطرت و جاویدان طلبى انسان: حسّ بقا و میل به ماندن، یک درخواست فطرى در وجود انسان است که با وجود جهان آخرت و معاد، محقق مى‏شود. تمام بحث های معاد، سر انجام به یکی از دو نقطه بهشت و یا دوزخ ختم می شود؛ ✨ بهشت یعنی کانون انواع مواهب و نعمتهای الهی، اعم از معنوی و مادی 🚫 دوزخ یعنی کانون انواع رنج ها و محرومیت ها، جهنم وعده گاه شیطان و پیروان اوست. 💠 طبق آیات و روایات، بهشت و جهنم دو وعده حتمی و تخلف ناپذیر خداوند است و آنها که در این واقعیت عظیم تشکیک کرده و یا تحقق آن را خیالی بیش فرض نمی کنند، بزودی حقیقت آن را در خواهند یافت. ‼️بهشت و جهنم، نه تنها دو واقعیت تکان دهنده روز قیامت هستند بلکه به تأیید عقل و نقل هم اکنون آفریده شده اند.