رفتار خاتمی با گفتارش سازگاری ندارد
«احمد حکیمیپور»، دبیرکل حزب اصلاحطلب اراده ملت میگوید: «وقتی اصلاحطلبان رأس کار بودند و بهاصطلاح برهکُشانشان را داشتند ما اصلاً جزو آنان نبودیم. وقتی اصلاحطلبان از دور افتادند و ریاست جمهوری از دست رفت، در پاییز ۸۴، به آنان پیوستیم چون دیگر نانوآب و منصبی نبود تا احدی گمان کند نقدها بر سر منصب بوده است، آمدنمان هم به این شرط بود که نقد را در اولویت بگذاریم و ضعفها و مشکلات را برطرف کنیم؛ اما این نقد هر بار به بهانهای عقب افتاد و فرصتسوزی کردیم، هر بار هم این عقبافتادگیها را به انتخابات، مصلحت و اینکه نقد نباید موجب سوءاستفاده رقیب شود، ربط میدادند. این فرصتسوزیها در جریان اصلاحات باعث شد بعد از سال ۹۲ آن ایرادها دوباره تکرار شود و شاهد همان ادبیات و رفتارها باشیم. منافع کشور در سه مقوله «امنیت ملی»، «منافع ملی» و «وحدت ملی» تعریف شده است که رئیسجمهور باید مخرج مشترک آن باشد. با اینکه رئیسجمهور نباید نظامی باشد، موافق نیستم؛ باید ببینیم در شرایط فعلی چه کسی میتواند کشور را با کمترین هزینه به اهداف برساند. خاتمی بعد از پایان دوره ریاستجمهوریاش حرف جالبی زد و گفت که «سیاستمداران مهمان تاریخ و فرهنگیان میزبان تاریخ هستند، من اساساً اشتباه به سیاست آمده بودم؛ چون شخصیتم فرهنگی است و باید به جایگاه میزبانی خود برگردم»، اما متأسفانه رفتارهایش با گفتارش سازگاری ندارد، یعنی با تحریک دیگران خودش را درگیر سیاست میکند. بارها شاهد بودیم خاتمی تصمیمهایی را تحت تأثیر افراد حلقه نزدیک به خود گرفته است».
https://eitaa.com/e_beman
آل سعود حتی از نام مخالفینش هراس دارد
اخیراً نیروهای امنیتی آل سعود با حمله به منطقه الزاره در جنوب العوامیه در منطقه الشرقیه، مسجد امام حسین (ع) که شهید نمر در آن سخنرانی میکرد را با خاک یکسان کردند. توجیه آل سعود برای سرپوش گذاشتن بر این جنایت، جادهسازی بهمنظور شکوفا نمودن اقتصاد مناطق قطیف و الشرقیه است؛ اما واقعیت آن است که هدف از این اقدام، نه آبادانی، بلکه محو تمام آثار شهید نمر و حرکت سیاسی مسالمتآمیزش است. دو سال قبل نیز بیش از 488 ملک اهالی محله المسوره در العوامیه به بهانه احداث جاده، ویران و اهالی آن رانده شدند. منطقه قطیف همان منطقهای است که در سال 2011 علیه ظلم، استبداد و محدودیتهای اجتماعی آل سعود و بن سلمان قیام کرد. همزمان با تخریب قبر نمر و مسجد امام حسین (ع)، نیروهای امنیتی آل سعود با حمله به الاحساء، سید هاشم الشخص از روحانیون این منطقه را بازداشت کردند.
https://eitaa.com/e_beman
تفاوت بین تفکر «انقلابی» و «لیبرال»
پس از انتشار بیانیه زینب سلیمانی در رابطه با ردیف بودجه اختصاص داده شده به بنیاد مکتب سلیمانی و درخواست او مبنی بر حذف این ردیف بودجه؛ کاربران فضای مجازی این رویداد را با تخصیص چندمیلیاردی دولت به دانشکده علوم پزشکی دانشگاه شهید پزشکی که گفته میشود رانتخواری دختر رئیسجمهور و استفاده از بیتالمال برای عضویت در هیئتعلمی این دانشکده بوده است، مقایسه کردند و این تفاوت را تفاوت بین تفکر «انقلابی» و مشی «لیبرال» معرفی کردند.
https://eitaa.com/e_beman
🌠🍃
🍃
•[ #نهضت_روشنگری_ثامن 🎤 ]•
📆 18 آذر: مڪتب انقلاب اسلامے
و جامعه نمــونه اسلامــے
🔹-🔸🌹🔹-🔸
🔰اینفوگرافیڪ؛ مراحل تحقق دولت
و جامعه اسلامی در گام دوم انقلاب
🎙/حضرت آیتالله خامنهای(حفظهالله):
🔹هدف از این انقلاب تشکیل جامعه اسلامی
است. جامعه ای برخوردار از علم، برخوردار از
اخلاق و برخوردار از عدالت. آن چیزی که می
تواند زندگی مادی ما را، رفاه ما را، عزت سیاسی
و بین المللی ما را، امنیت ما را، به طور کامل
تأمین کند، این هاست. همه باید تلاش کنند
جامعه ای برخوردار از علم، برخوردار از اخلاق،
برخوردار از عدالت به وجود بیاورند.
🔹جامعه ای میتواند پذیرای مهدی موعود
(ارواحنا فداه) باشد که در آن آمادگی و قابلیت
باشد.
📆تاریخ: ١٣٨۶/۵/٢٠
#هفته_مکتب_انقلاب_اسلامی99
#مکتب_انقلاب_اسلامی #ثامن
#روشنگری #ثامن(5)
🆔 Eitaa.com/e_beman
🆔 Sapp.ir/e_beman
🍃
🌠🍃
7.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥🍃
🍃
•[ #نهضت_روشنگری_ثامن 🎤 ]•
📆 18 آذر: مڪتب انقلاب اسلامے
و جامعه نمــونه اسلامــے
🔹-🔸🌹🔹-🔸
📽ڪلیپ؛ شاخص های دولت اسلامی
🎙/حضرت آیتالله خامنهای(حفظهالله):
🔹ما جامعهی اسلامی نداریم، ما دولت اسلامی
هم نداریم! از آن مراحل چندگانهای که ما مطرح
کردیم، هنوز در دولت اسلامیاش ماندهایم؛ بعد
از دولت اسلامی نوبت جامعهی اسلامی است؛
ما این مراحل را در پیش داریم. ما توانستیم
یک انقلاب اسلامی -یعنی یک حرکت انقلابی-
به وجود بیاوریم؛ [بعد] توانستیم بر اساس آن،
یک نظام اسلامی به وجود بیاوریم؛ خیلی خب،
تا اینجا توفیق حاصل شده که خب خیلی هم
مهم است؛ لکن بعد از این، ایجاد یک دولت
اسلامی است؛ یعنی [ایجاد] تشکیلات مدیریّتیِ
اسلامی برای کشور؛
🔹البتّه معنایش این نیست که کسی احساس
ناامیدی کند؛ ابداً؛ داریم پیش میرویم؛ با همهی
مخالفتها، با همهی کارشکنیها، با همهی دهن
کجیهایی که میشود، حرکت میکنیم و داریم
پیش میرویم بلاشک. دلایل زیادی وجود دارد
هنوز خیلی فاصله داریم تا اینکه بتوانیم یک
دولت اسلامی به وجود بیاوریم. بعد که دولت
اسلامی به وجود آمد، آنوقت تازه نوبت[ایجاد]
جامعهی اسلامی است. خب، بنابراین باید مبارزه
کرد عزیزان من.
📆تاریخ: ۱۳۹۶/۰۶/۰۶
#هفته_مکتب_انقلاب_اسلامی99
#مکتب_انقلاب_اسلامی #ثامن
#روشنگری #ثامن(5)
🆔 Eitaa.com/e_beman
🆔 Sapp.ir/e_beman
🍃
🎥🍃
👥🍃
🍃
•[ #نهضت_روشنگری_ثامن 🎤 ]•
📆 18 آذر: مڪتب انقلاب اسلامے
و جامعه نمــونه اسلامــے
🔹-🔸🌹🔹-🔸
🔔اطلاع رسانی
♨️هفته مکتب انقلاب اسلامی
🎙پنجمین وبینار #به_وقت_اندیشه
⭕️ اقتصاد اميد آفرين، راهبردها و راهكارها
👤 با ارائه دكتر ياسر جبرائيلي رئيس
مركز ارزيابي سياست هاي كلي نظام
(مجمع تشخيص مصلحت نظام)
📆 سه شنبه: 99/9/18
⏰ ساعت: 15
🔰 پخش زنده از طريق لينك هاي زير:
https://rubika.ir/roshana_ir
https://www.aparat.com/roshana_ir
🔸 اداره عمليات تبليغي و روشنگري
معاونت فرهنگي بسيج
#هفته_مکتب_انقلاب_اسلامی99
#مکتب_انقلاب_اسلامی #نشست
#روشنگری #ثامن(5) #ثامن
🆔 Eitaa.com/e_beman
🆔 Sapp.ir/e_beman
🍃
👥🍃
📖🍃
🍃
•[ #سیر_مطالعاتے 📚 ]•
🔹[غرب فرهنگ خود را تحت نام
استانداردهای جهانی به ملت ما تحمیل
میکند.] وقتی میخواهند بگویند که
فرضاً جمهوری اسلامی، این تکالیف را
باید انجام دهد، چیزی که بیش از همه
رویش تکیه میشود این است که ایران
خودش را باید با استانداردهای جهانی
تطبیق دهد. استانداردها یعنی چیزهایی
که منطبق با الگوی فرهنگ غرب است.
#استاد_سید_علی_خامنه_ای
#کتاب_دغدغههای_فرهنگی /منبع
#کتاب_سوم #فصل_سوم فرهنگوهنر
.
.
🆔 Eitaa.com/e_beman
🆔 Sapp.ir/e_beman
🍃
📖🍃
◄ اشکهایی به نشانه غیرتمندی و وطندوستی/ علیاصغر زارعی، نماینده سابق مردم تهران در دورههای هشتم و نهم مجلس شورای اسلامی بود که خبر درگذشت او، کاربران را به واکنش واداشت. نام او با اعتراض به تصویب ۲۰ دقیقهای برجام در مجلس شورای اسلامی ماندگار شد و کاربران نیز با استفاده از تصاویر اشکهای ثبتشده او در روز مذکور، این اشکها را نشانه غیرتمندی و وطندوستی او توصیف کردند. دو روز گذشته کاربران با انتشار بیش از ۵۰۰۰ توییت به این موضوع پرداختند