eitaa logo
انقلابی بمانیم ثامن الائمه
10هزار دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
1هزار ویدیو
2.7هزار فایل
ارتباط باما @e_beman ۰۹۱۵۳۰۳۳۶۷۸ https://eitaa.com/joinchat/3854106624Cf45f39fbd0 🚨 گروه اندیشه ورزان خراسان رضوی وابسته به ڪانال نخبگانی انقلابے بمانیم ثامن‌الائمه(👇) 🆔 eitaa.com/joinchat/1422655548C96e48cff85
مشاهده در ایتا
دانلود
📌گمشده‌های روز 🔸سال‌های متمادی است که مقام معظم رهبری به مناسبت سالزوز تشکیل بسیج در جمع بسیجیان سخنرانی می‌کنند. امسال نیز به صورت حضوری و تصویری تعداد زیادی از بسیجیان از بیانات معظم له بهره‌مند شدند ایشان بر حسب نیاز روز الزاماتی را برای بسیج مطرح می‌کنند. 🔹در سخنرانی 5 آذر 403 بر دو ویژگی خداباوری و خودباوری تاکید خاصی داشتند. کشور، منطقه، جهان و جبهه مقاومت وضعیت پیچیده‌ای دارد. جنگ‌ها، تورم‌ها، اختلافات سیاسی، چتر نا امیدی و آینده تاریک را برای جهانیان گسترانیده است. برای رفع این مشکلات اقدامات کوتاه مدت و میان مدت توسط سیاسیون کشور و جهان پیشنهاد می‌شود. وعده‌های صلح، جابجایی نفرات، افزایش وفاق، وعده افزایش رفاه طرح‌های موقت برای افزایش امید در ایران و سطح جهان است. 🔸مقام معظم رهبری با اشراف کامل از وضعیت منطقه و جهان دو عامل خداباوری و خودباوری را برای زدودن ناامیدی، بی انگیزگی، تنبلی و یأس را پیشنهاد دادند. این دو صفت،لازم برای همه زمان‌ها و گمشده‌های حال حاضر است. بسیج با تجربه پیشین و به کار بردن این دو منطق، هشت سال دفاع مقدس، دوران سازندگی، انرژی هسته ای، بحران‌ها و فتنه‌های منافقین، داعش و نفوذی‌ها را مدیریت کرد. محرک بسیج در همه این کارزارها خداباوری و خود باوری بود. در حال حاضر نیز این دو شاخصه برای بسیجیان و همه کسانی که دل در گرو انقلاب دارند لازم و کارساز است.
📌آرامش در روزهای حساس حسن روح الامین: پانزده روز پیش بود که برای ارائه تابلوی جدیدم در حسینیه امام خمینی(ره) خدمت حضرت آقا رسیدم. یادگار این زیارت دلچسب هم انگشتری بود با نگین مشکی که به رسم محبت از این مرد بزرگ به من مرحمت شد. هدیه‌ای که هربار نگاهش میکنم انگار جریان عشق است که چون خون گرم درون رگ‌هایم می‌دود. نزدیک ظهر بود که گوشی موبایلم زنگ خورد. از آن سوی خط مردی با صدای مهربان گفت: «آقای روح‌الامین، از دفتر حضرت آقا تماس میگیرم. ایشان به بنده فرمودند: هنرمندها روحیه‌ی لطیفی دارند؛ انگشتری که دو هفته پیش به ایشان دادم نگینش تیره بود؛ شاید دوست داشته باشند انگشتری با نگین سرخ یا رنگ دیگری داشته باشند که سرزنده‌تر باشد. با آقای روح‌الامین تماس بگیرید و بپرسید اگر دوست ندارند آن رنگ سیاه را، عوضش کنید...» این‌همه محبت، فهم هنر و توجه سرشار حضرت آقا، مرا بهت‌زده کرد. در چنین روزهای حساسی برای مسلمانان و یک روز قبل از سخنرانی مهم ایشان به عنوان رهبر شیعیان جهان که چشم تمام رسانه‌های دنیا به این مواضع دوخته شده، و در عین مشغله‌های مدیریت و رهبری کشور و فرماندهی کل‌قوا که بر دوش ایشان است، یک انسان چقدر می‌تواند دقیق، لطیف و متوجه جزئیات باشد که فرزند کوچک و بی‌مقداری مثل من را به اسم و یاد در خاطر نگه دارد؟ این مرد با ایمان اگر نابغه نیست پس چیست؟ هدیه‌ای که از سوی شما می‌آید گوهر است؛ سفید و سیاه ندارد که آقاجان! تصدقتان گردم حضرت عشق. پ.ن: امام على عليه السلام : اِجعَل لِرأسِ كُلِّ أمرٍ مِن أمورِك رأسا مِنهُم ، لايَقهَرُهُ كَبيرُها و لايَتَشتَّتُ عَلَيه كَثيرُها امام على عليه السلام :براى سامان دادن به هر يك از كارهايت ، سرپرستى از ميان آنان بگمار كه بزرگى كار ، او را مقهور خود نسازد و بسيارىِ آن ، آشفته اش نكند.
📌سم غرور و زهر انفعال سوریه از حدود ۱۳۸۹ تا کنون با تحولات شگرفی مواجه شده است. حضور داعش در سوریه و شکست داعش پس از چندین سال و بازگشت تحریر الشام به دمشق تغییرات پرسرعت سوریه را نشان می دهد. مواجهه مقام معظم رهبری با هر دو وضعیت شکست داعش و حضور تحریر الشام در دمشق عبرت آموز است. پاسخ معظم له به نامه سردار سلیمانی درباره شکست سیطره داعش با توصیه بر هوشیاری بیشتر و عدم غرور و در حال حاضر توصیه بر عدم انفعال، سیره مدیریتی معظم له را به خوبی نمایان می‌کند. پاسخ ایشان به نامه سردار سلیمانی و بخشی از بیانات اخیر ایشان در مورد تحولات منطقه در ادامه می آید:  متن کامل پاسخ رهبر انقلاب اسلامی به نامه‌ی سردار سلیمانی به شرح زیر است: بسم الله الرّحمن الرّحیم سردار پر افتخار اسلام و مجاهد فی سبیل‌الله آقای سرلشکر حاج قاسم سلیمانی (دام توفیقه) خدای بزرگ را با همه‌ی وجود سپاسگزارم که به مجاهدات فداکارانه‌ی شما و خیل عظیم همکارانتان در سطوح مختلف، برکت عطا فرمود و شجره‌ی خبیثه‌ای را که به دست طواغیت جهان غرس شده بود، به دست شما بندگان صالح، در کشور سوریه و عراق ریشه‌کن کرد. این تنها ضربه به گروه ستمگر و روسیاه داعش نبود؛ ضربه‌ی سخت‌تر به سیاست خباثت‌آلودی بود که ایجاد جنگ داخلی در منطقه و نابودی مقاومت ضدّ صهیونیستی و تضعیف دولتهای مستقل را به وسیله‌ی رؤسای شقیّ این گروه گمراه هدف گرفته بود؛ ضربه بود به دولتهای قبلی و کنونی آمریکا و رژیمهای وابسته به آن در این منطقه که این گروه را به وجود آوردند و همه‌گونه پشتیبانی کردند تا سلطه‌ی نحس خود را در منطقه‌ی غرب آسیا بگسترانند و رژیم غاصب صهیونیست را بر آن مسلّط سازند. شما با متلاشی ساختن این توده‌ی سرطانی و مهلک، نه فقط به کشورهای منطقه و به جهان اسلام بلکه به همه‌ی ملّتها و به بشریّت خدمتی بزرگ کردید. این نصرتی الهی و مصداق «وَ ما رَمَیتَ اِذ رَمَیتَ وَ لٰکِنَّ اللهَ رَمیٰ»  بود که به‌خاطر مجاهدت شبانه‌روزی شما و همرزمانتان به شما پاداش داده شد. اینجانب صمیمانه به شما تبریک میگویم و با این حال تأکید میکنم که از کید دشمن غفلت نشود. آنهایی که با سرمایه‌گذاری سنگین، این توطئه‌ی شوم را تدارک دیده بودند آرام نخواهند نشست، سعی خواهند کرد آن را در بخشی دیگر از این منطقه و یا به شکلی دیگر دوباره به جریان افکنند. حفظ انگیزه، حفظ هوشیاری، حفظ وحدت، زدودن هر پسماند خطرناک، کار فرهنگی بصیرت‌افزا و خلاصه، آمادگی‌های همه‌جانبه نباید فراموش شود. شما را و همه‌ی برادران مجاهد از کشورهای عراق و سوریه و دیگران را به خدای بزرگ می‌سپارم و به همه‌ی شما سلام و دعا میکنم. والسّلام علیکم و رحمةالله ۳۰ آبانماه ۱۳۹۶        سیّدعلی خامنه‌ای بیانات مقام معظم رهبری درباره تحولات منطقه ◀️یک نکته‌ی دیگر اینکه جبهه‌ی مقاومت نه از پیروزی‌ها مغرور باید بشود، نه از شکست‌ها مأیوس باید بشود. پیروزی و شکست [همیشه] هست. زندگی شخصی انسانها هم همین‌جور است: در آن، موفّقیّت هست، ناکامی هست؛ زندگی گروه‌ها همین‌جور است: در آن، موفّقیّت هست، ناکامی هست. یک روز یک جریان بر سر کار است، یک روز منعزل از کار است؛ دولتها همین‌جور، کشورها همین‌جور. فراز و نشیب در زندگی‌ هست؛ از فراز و نشیب نمیشود انسان پرهیز بکند. آنچه لازم است این است که وقتی بر فراز قرار میگیریم، مغرور نشویم؛ چون غرور جهل می‌آورد و خود مغرور شدن، انسان را غافل میکند. وقتی که به فرود رسیدیم، یک جایی ناکام ماندیم، بایست افسرده و مأیوس و دل‌شکسته نشویم ◀️انفعال از مؤمن نباید سر بزند. خطر انفعال گاهی از خود حادثه بیشتر است. انفعال یعنی اینکه انسان نگاه کند و به این احساس برسد که هیچ کاری نمیتواند بکند، پس تسلیم بشود! این انفعال است. پس در پیشرفتها و موفّقیّتها «غرور» سم است؛ در ناکامی‌ها و مشکلات «انفعال» زهر است؛ باید مراقب این دو باشیم. قرآن میگوید: اِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتحُ * وَ رَاَیتَ النّاسَ یَدخُلونَ فی دینِ اللهِ اَفواجًا * فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّک؛(۷) خدا را شکر کن، مغرور نشو! «وَاستَغفِره»؛ از کوتاهی‌هایی که خودت کردی استغفار کن!
📌چرایی عقلانی نبودن مذاکره حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش فرمودند: مذاکره با آمریکا هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه نیست و هیچ تأثیری در رفع مشکلات کشور ندارد؛ ایشان بارزترین دلیل بر آن را تجربه ذکر کردند. ادله زیاد دیگری نیز وجود دارد: از جمله: الف. ترامپ قاتل شهید سلیمانی است. مذاکره با قاتلی که پشیمان نیست عاقلانه و شرافتمندانه نیست. ب. ژرف اندیشی در اهداف تعیین شده در محتوای سند ترامپ نیز دلیل متقنی بر عاقلانه نبودن مذاکره است: در این سند خشن برای دولتش در سال آینده چهار هدف معين کرده است: ۱.ایران باید از داشتن سلاح هسته‌ای محروم شود. فشار حداکثری بر دولت جمهوری اسلامی ایران بازگردانده می‌شود تا همه‌ مسیر‌های دستیابی به سلاح هسته‌ای مسدود و با نفوذ بدخیم ایران در خارج از مرز‌های آن مقابله شود.  ۲. ایران باید از داشتن موشک‌های بالستیک قاره‌پیما محروم شود.  ۳. شبکه‌ تروریستی [منطقه‌ای و بین‌المللی] ایران باید خنثی شود.  ۴. باید با توسعه تهاجمی موشکی ایران و همچنین سایر قابلیت‌های تسلیحاتی نامتقارن و متعارف ایران مقابله کرد. مذاکره با چنین دولتی عاقلانه است؟. http://Eitaa.com/e_beman
📌شکوه ولایت در مواجهه با تهدیدات 🔸مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی در برابر تهدیدات آمریکا فرمودند: "آمریکایی‌ها نشسته‌اند دارند نقشه‌ی جهان را روی کاغذ تغییر میدهند! البتّه فقط روی کاغذ است، در واقعیّت هیچ‌گونه واقعیّتی ندارد. درباره‌ی ما هم نظر میدهند، حرف میزنند، اظهارنظر میکنند، تهدید میکنند؛ ما اگر تهدیدمان بکنند، تهدیدشان میکنیم؛ اگر این تهدید را عملی کنند، ما هم تهدید را عملی میکنیم؛ اگر به امنیّت ملّت ما تعرّض کنند، ما هم به امنیّت آنها تعرّض خواهیم کرد؛ بدون تردید. این، رفتارِ فراگرفته‌ی از قرآن و دستور اسلام است و وظیفه‌ای است که بر عهده‌ی ما است. امیدواریم خدای متعال ما را در انجام وظایفمان موفّق بدارد". 🔺یکی از مستندات این روش برخورد با مستکبران، حکمت ۲۳۳ حضرت علی علیه السلام است: وَ قَالَ (علیه السلام) لِابْنِهِ الْحَسَنِ (علیه السلام): لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ، وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ؛ فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ، وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ. به فرزند خود امام حسن (عليهما السلام) چنين فرمود: كسى را در ميدان جنگ به مبارزت فرا مخوان و اگر تو را فرا خواندند، پاسخ گوى. زيرا آنكه به جنگ فرا مى‌خواند، ستمكار است و ستمكار بر خاك هلاك مى‌افتد. https://eitaa.com/e_beman
ظرفیت قوت اراده و همراهی مقام معظم رهبری مانند هر سال در پیام سالانه خود در ابتدای سال نامی را برای امسال نیز انتخاب کردند. از سوی ایشان ۴۰۴ به نام "سرمایه گذاری برای توليد نام گذاری شد". ایشان به حوادث مهم سال ۴۰۳ اشاره و آینده را برای ۴۰۴ ترسیم کردند. ایشان ضمن اشاره به حوادث تلخ، ظرفیت‌های مهم مردم را نیز در کوران حوادث متذکر شدند. ظرفیت قوت اراده، اتحاد، همدلی، ایثار و از خود گذشتگی در کوران حوادث گوناگون مهم‌ترین ظرفیت مردم ایران است. این قوت اراده و همدلی را در تشییع جنازه شهید رئیسی و شهدای جبهه مقاومت و انتخابات مشاهده شد. ایثار مردم در کمک کردن به جبهه مقاومت نیز ملموس همگان بود. همدلی و همراهی و قوت اراده مردم مهمترین ظرفیت برای برنامه ریزی بهتر و تلاش بیشتر برای ۴۰۴ خواهد بود.
متحجران وهابی: رفتن سر قبر یک انسانی و طلب رحمت کردن برای او از خدای متعال، و طلب رحمت کردن برای خود در آن فضای معنوی و روحانی، را شرک می دانند!؟ اما این که انسان بشود ابزار دست سیاستهای اینتلیجنس انگلیس و سی. آی. ای آمریکا و با این اعمال، دل مسلمانان را غمدار کند، آزرده کند. اینها اطاعت و عبودیت و خاکساری در مقابل طواغیت زنده را شرک نمیدانند! http://Eitaa.com/e_beman
📌 حج اداره کننده بشریت 🔹 مقام معظم رهبری یکی از نیازهای مهم جوامع اسلامی را درحال حاضر عملیاتی کردن مفاهیم دینی می‌دانند. 🔹عملیاتی شدن مفاهیم دینی به معنای عینیت دادن و نهادینه کردن ارزش‌های دینی در عملکرد افراد و صحنه‌های اجتماعی است. ثمره عملیاتی شدن مفاهیم دینی، پیروزی جوامع اسلامی و ملموس شدن ثمرات دین در زندگی فردی و اجتماعی است. 🔹زندگى انسان، همواره دستخوش تغییر و تحوّل است، لازمه جاودانگی و همگانی بودن دین اسلام آن است که در هر دوره اى و با هر زمانه و زمینه.اى، بتواند رسالت خود را در هدایت انسان‌ها انجام دهد. نبايد انتظار داشت سبك و نوع بيان مفاهیم دينی مطابق معيارهای چندین سال قبل باشد و مردم نیز به ویژه جوانان، اين پيام‌ها را پذيرفته و به عنوان خط مشی عملی در زندگی پذيرا باشند. به روز رسانی مفاهیم دینی پذیرش و عمل به آن‌ها را ساده تر میکند 🔹امام خامنه‌ای هر ساله در دیدار با دست اندکاران حج، نمونه‌ای از عملیاتی شدن مفاهیم حج را عرضه می‌کنند. معظم له امسال (۴۰۴) نیز با اشاره به دو بعد سیاسی و معنوی ، حج را اداره کننده بشریت معرفی کردند. اجتماع مسلمانان در یک نقطه بزرگترین رویداد سیاسی جهان اسلام است. اتحاد جهان اسلام با مبنای حج می‌تواند مسلمانان بلکه بشریت را به زندگی مسالمت آمیز سوق دهد. محتوای حج نیز اعمال عبادی و معنوی روزآمد است. این اعمال نیازهای روز بشریت را پاسخگوست. برخی کاربردهای اعمال حج بر اساس تبیین مقام معظم رهبری چنین است: احرام: نماد خشوع و یکسان سازی بشریت در برابر خدا طواف: ضرورت گردش حول محور و مرکزیت توحید. طواف به بشریت می‌آموزد که حکومت، زندگی، اقتصاد، خانواده و همه مسائل زندگی باید حول توحید بنا شود که در این صورت، دیگر از این قساوت‌ها، کودک‌کشی‌ها و زیاده‌خواهی‌ها خبری نخواهد بود و دنیا گلستان می‌شود. «سعی بین صفا و مروه» : انسان باید مدام بین کوه مشکلات تلاش کند و هیچگاه متوقف، معطل و متحیر نماند «حرکت به سمت عرفات و مشعر و مِنا»: درسی برای حرکت دائم و پرهیز از سکون. "قربانی": اشاره به این که انسان گاه باید از عزیزترین کسان خود بگذرد، قربانی بدهد و یا حتی قربانی شود. «رمی جمرات»: انسان باید شیاطین جن و انس را بشناسد و هرجا شیطان را یافت، بزند و بکوبد. @e_beman
📌طلوع خمینی در کالبد خامنه‌ای 🔸متن: حسین شریعتمداری سردبیر روزنامه کیهان می‌گوید: "صبح ۱۴ خرداد وقتی این خبر از رادیو پخش شد که «روح خدا به خدا پیوست» گویی در «‌صور اسرافیل» دمیده‌اند، مردم از پیر و جوان و زن و مرد و کودک بر سرزنان به خیابان‌ها ریختند و ایران سیاهپوش شد... دشمنان بیرونی که سال‌ها در انتظار آن روز بودند، زبان به شادی از کام بیرون کشیدند و خبرگزاری آسوشیتدپرس در گزارشی اعلام کرد «پایان عمر خمینی، آغاز فروپاشی جمهوری اسلامی است»!... محل کارم را ترک کردم و به میان خیل عظیم مردم عزادار در خیابان‌ها رفتم. ساعت ۱۱ صبح بود که به محل کارم در سپاه بازگشتم. یکسره به سراغ تلکس‌های خبری رفتم... همان خبرگزاری آمریکایی آسوشیتد پرس، با اشاره به حضور یکپارچه مردم در خیابان‌ها و دل‌های سوگوار و چشمان اشکبار آنها، در گزارش خود آورده بود «خمینی بعد از غروب دوباره طلوع کرده است" 🔹پ.ن: در عصر روز چهاردهم خرداد با انتخاب امام خامنه‌ای به زعامت و رهبری ج.ا.ا برهمگان محقق شد که خورشید خمینی پرفروغ‌تر از گذشته مسیر انقلاب را ادامه خواهد داد. بنابراین تیتر سوم پیشنهادی خبرگزاری‌ها با انتخاب مقام معظم رهبری توسط خبرگان رهبری به جانشینی امام خمینی ره در عصر چهاردهم خرداد این جمله می‌توانست باشد:"طلوع دوباره خمینی در کالبد خامنه‌ای" @e_beman
ضرورت توازن در انتظارات از «میدان» و «دیپلماسی» دیپلماسی و میدان (قدرت نظامی/دفاعی) دو بال اساسی و مکمل برای اثبات حقانیت و تحقق مطالبات ملی هستند. هماهنگی و تقویت متوازن این دو، قدرت چانه‌زنی و موضع‌گیری سیاست خارجی کشور را به‌طور چشمگیری ارتقا می‌دهد. با این حال، به نظر می‌رسد نگاه و انتظارات از این دو عرصه در ایران متوازن نیست. ۱. انتظارات متعادل از «میدان» (عرصه نظامی/دفاعی): جامعه و نخبگان به‌درستی درک کرده‌اند که از نظر تجهیزات مادی، فناوری و توانمندی‌های سخت‌افزاری و نرم افزاری فاصله‌ای قابل توجه با ابرقدرت‌ها و کشورهای پیشرفته وجود دارد. با پذیرش این واقعیت، تلاش‌ها، ایثارگری‌ها و قدرت معنوی رزمندگان در این عرصه همواره مورد ستایش و تجلیل شایسته قرار گرفته است. حضور در این میدان، خودبه‌خود نشان‌دهنده رزمندگی و جانبازی و شهادت طلبی است. ۲. انتظارات نامتوازن از «دیپلماسی» (عرصه بین‌المللی): انتظارات از دیپلماسی غالباً واقع‌بینانه نیست. دیپلماسی موظف است در عرصه‌ای مبارزه کند که قواعد، سازمان‌ها (مانند شورای امنیت، دیوان بین‌المللی دادگستری و...)، نهادها و قوانین حاکم بر آن، عمدتاً توسط قدرت‌های استکباری طراحی و تثبیت شده‌اند. این قواعد به نفع طراحان آن‌ها است. سختی و پیچیدگی مبارزه در این عرصه حقوقی-سیاسی، به‌هیچ‌وجه کمتر از چالش‌های میدان نظامی نیست. دیپلماسی باید در چارچوب قواعدی بازی کند که ابتکار عمل در تدوین آن‌ها در اختیارش نبوده است. ♦️ همان‌گونه که در عرصه نظامی، محدودیت‌های مادی و فناورانه نسبت به کشورهای پیشرفته را به‌درستی می‌پذیریم، باید بپذیریم که در عرصه قوانین، نهادها و بازی‌های بین‌المللی نیز با دست‌بسته‌تر و در موقعیت نامساعدتری نسبت به قدرت‌های طراح این نظام قرار داریم. با توجه به این شرایط دشوار و نابرابر، تلاش دیپلمات‌های کشور در چارچوب حفظ منافع ملی_ بدون کم‌فروشی و خیانت_ به‌خودی‌خود ارزشمند و قابل تقدیر است. ضروری است نگاه جامعه و نخبگان به عرصه دیپلماسی نیز واقع‌بینانه‌تر شود و تلاش‌های پیچیده و طاقت‌فرسای دیپلمات‌ها، همانند رزمندگان میدان، مورد تقدیر و حمایت قرار گیرد. توازن در تقدیر و انتظار از هر دو بال، کلید موفقیت ملی است. 🔺مقام معظم رهبری هوشمندانه به اهمیت این دوبال در دیدار مسئولان قوه قضاییه اشاره کردند. "همه باید بدانند، هم دوستان ما بدانند، هم دشمنان ما بدانند، هم خود ملت ایران بدانند که میدانند، این است که ملت ایران در هیچ میدانی به صورت طرف ضعیف ظاهر نخواهد شد. چون ما همه‌ی ابزارهای لازم را داریم، هم منطق داریم، هم نیرو داریم. ما هم در میدان دیپلماسی، هم در میدان نظامی ان‌شاءالله به توفیق الهی هر وقت وارد بشویم با دست پر وارد خواهیم شد به توفیق الهی" @e_beman
📌 جنگ تحمیلی رژیم صهيونيستي در آیینه حادثه ۷ تیر 🔸مقام معظم رهبری در ۱۳۶۹/۳/۲۹ در جمع اعضای ستاد برگزاری هفتم تیر نکاتی را درباره حادثه ۷ تیر بیان می کنند. این نکات عینا به جنگ تحمیلی ۱۲ روزه قابل تطبیق است. " ما وقتى حادثه‌‌‌‌‌‌ى هفتم تیر را در ذهن خودمان مجسّم میکنیم، چند چیز را بوضوح مى‌‌‌‌‌‌بینیم: 1⃣ یکى اینکه این جمهورى و این انقلاب چه دشمنهاى بدکینه‌‌‌‌‌‌ى به دور از انسانیّتِ جسورِ بى‌‌‌‌‌‌رحمى داشته که حاضر بودند ناگهان در یک حادثه مثلاً هفتاد هشتاد نفر، صد نفر ــ حالا این آقایان هم بحمدالله‌‌‌‌‌‌ نجات پیدا کردند، وَالّا ۷۲ تن نمیشد، ۷۵ نفر، هشتاد نفر، نود نفر میشد ــ آدم را که بین آنها شخصیّت‌‌‌هایى مثل شهید بهشتى حضور دارد، همه را دفن کنند! واقعاً این خیلى چیز عجیبى است؛ یعنى دشمنى که این‌‌‌‌‌‌‌‌‌جور حَقود باشد، خیلى تماشایى است! چه کسى باور میکند که معارض سیاسى در یک کشور ــ اینها معارضین سیاسى بودند ــ تا آنجا حاضر باشد پیش برود که تروریسم را در خدمت نابود کردن شخصیّت‌‌‌هاى برجسته و معتبر، آن هم با این دید کلان، با این حرکت کلان قرار بدهد؟ نباید یادمان برود و مردم نباید یادشان برود که این چه عقبه‌‌‌‌‌‌ى حقیقتاً دشوارى بود ــ منافقین آن‌‌‌طرف، دیگر گروه‌‌‌های معاند آن‌‌‌طرف ــ که انقلاب از آن گذشت؛ این یک بُعد قضیّه است که در حادثه‌‌‌‌‌‌ى هفتم تیر فوراً به ذهن مى‌‌‌‌‌‌آید. 2⃣ بُعد دوّم، آسیب‌‌‌‌‌‌ناپذیرى انقلاب است؛ یعنى این حادثه که اتّفاق افتاد، به جاى اینکه شعله‌‌‌‌‌‌ى انقلاب را خاموش کند یا کم کند، مثل روغنى شد که بر روى این شعله ریخته بشود؛ اوج گرفت و حماسه‌‌‌‌‌‌ى مردم از همان ساعات اوّل [شروع شد]؛ بکلّى امر بعکس آن چیزى بود که دشمن میخواست. دشمن حادثه‌‌‌‌‌‌ى [هفتم] تیر را انجام نداد تا مردم نسبت به حفظ انقلاب مصمّم‌‌‌‌‌‌تر و صفوفشان متّحدتر بشود؛ این حادثه را انجام داد که منفذى در این حصن به ‌‌‌‌‌‌وجود بیاورد؛ [امّا] نه‌‌‌ فقط منفذى [ایجاد] نشد، منافذ دیگر هم بسته شد. آسیب‌‌‌‌‌‌ناپذیرى انقلاب واقعاً چیز عظیمى بود. این دو مسئله و آن حضور مردم و آن گریه‌‌‌‌‌‌ها و تشییع جنازه و مانند اینها، که بنده البتّه خودم ندیدم آنها را، شنیدم و در عکسها و فیلم‌‌‌ها و تلویزیون و مانند اینها مشاهده کردیم که چه هنگامه‌‌‌‌‌‌اى بوده و مردم چه کردند؛ این هم این‌‌‌طرف [موضوع] است. 3⃣ یک بُعد دیگرى که باز در این حادثه هست که به نظر بنده مهم است، این است که شخصیّت‌‌‌‌‌‌هایى مثل شهید بهشتى ــ البتّه آن روز فقط بنا نبود که شهید بهشتى به شهادت برسد، بنا بود همه کشته بشوند، یعنى آنها طرح را براى فقط شهید بهشتى که نریخته [بودند]؛ آقاى هاشمى هم قرار بود کشته بشود، بنده هم قرار بود کشته بشوم، آقاى باهنر هم قرار بود در همان قضیّه به شهادت برسد ــ و این چهره‌‌‌‌‌‌هاى معروف و به‌‌‌‌‌‌اصطلاح همه‌‌‌‌‌‌کاره‌‌‌‌‌‌ى انقلاب همه در معرض شهادت قرار داشتند و روگردانى نداشتند از این قضیّه. خب، بعد از شهادت شهید مطهّرى معلوم شد که این پا در انقلاب هست، عافیت نیست و همه فهمیدند که خطر مرگ خیلى جدّى و روبه‌‌‌‌‌‌رو مسئولین را تهدید میکند؛ در عین ‌‌‌‌‌‌حال اینها این‌‌‌‌‌‌طور قرص و محکم ایستادند. و در انقلاب کسى مثل آقاى بهشتى را و آن وزرا را ــ که اینها خب مسئولین کشور بودند ــ انسان وقتى ‌‌‌که میدهد، احساس سرافرازى میکند؛ صدق و حقّانیّت انقلاب و طرف‌‌‌داران انقلاب را [نشان میدهد]. https://eitaa.com/e_beman
📌دفاع مقتدرانه ملت ایران در آیینه دفاع مقدس عنوان تصویبی برای جنگ ۱۲ روزه است. این دفاع شباهت‌های زیادی به ۸ ساله دارد‌. فرمانده معظم کل قوا در سال ۱۳۸۵ در دیدار جمعی از رزمندگان و فرماندهان دفاع مقدس‌ ، ویژگی‌هایی را برای دفاع مقدس یادآور شدند که به جنگ ۱۲روزه قابل تطبیق است بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌ در مورد قضیه‌ی اصل جنگ: اولاً این جنگ، یک جنگ دفاعی بود. جنگ دفاعی با جنگ تهاجمی دو فرق عمده در معنا و مضمون دارد؛ یک فرق این است که جنگ تهاجمی، حاکی از خوی تجاوزطلبی است؛ اما جنگ دفاعی این‌طور نیست. دوم اینکه جنگ تدافعی و دفاعی، محل بروز غیرت و تعصب و وفاداری عمیق انسانها به آرمانهایی است که به آنها پایبند است؛ حالا یا این آرمانها وطن است یا بالاتر از آن؛ یعنی دین و عقیده و اسلام. در جنگ تهاجمی، این مطرح نیست. فرض کنید امریکا که به عراق حمله میکند، سرباز امریکایی نمیتواند ادعا کند که این کار را دارد برای عشق به وطن خود میکند؛ عراق به وطن او چه ربطی دارد؟! در خدمت اهداف دیگری است. اما اگر عراقی در داخل کشور خود، در مقابل این حمله و این هجوم نظامی و حضور نظامی ایستادگی کرد، معنای این ایستادگی، دفاع از وطن، دفاع از هویت ملی و دفاع از ارزشهایی است که این به آن پایبند است. جنگ دفاعی و جنگ هجومی، این دو تفاوت را دارد. جنگ ما، جنگ دفاعی بود. ملت ایران نشان نداد که مایل به تجاوز و تعرض است؛ و ملت ایران نشان داد آنجایی که پای دفاع از هویت ملی و آرمانهای عزیزتر از هویت ملی درمیان است، ایستادگی او، ایستادگىِ درس‌آموز است؛ ایستادگىِ معمولی نیست، ایستادگیای است که میتواند برای ملتهای دیگر، به عنوان الگو و سرمشق به حساب بیاید؛ کما اینکه به حساب آمد؛ هم فلسطینیها به ما گفتند که ما از شما یاد گرفتیم؛ هم لبنانیها در طول این سالها مکرر به ما گفتند که ما از شما یاد گرفتیم؛ هم ملتهایی که نامسلمان بودند و مسلمان شدند یا مسلمان بودند و پیرو مکتب اهل‌بیت شدند، مکرر در مکرر از جاهای مختلف گفته‌اند که ما از جنگ شما، از دفاع شما و از ایستادگی شما، به صدق شما پی بردیم. حقیقتاً دوران دفاع مقدس، چنین دورانی بود و دفاع مقدس، حامل یک چنین مضمونی بود. حالا این بخشی از مقوله‌ی نگرش در دفاع مقدس و مضامین آن است. یک بخش دیگر این است که در دفاع مقدس، حادثه‌ای که اتفاق افتاد، چه بود؟ یک وقت بین دو کشور - حالا همسایه یا غیرهمسایه - جنگی اتفاق میافتد، این یکطور است؛ یک وقت هم یک اتحاد نانوشته و اعلام‌نشده و بعضاً اعلام‌شده از سوی همه‌ی قدرتهای بین‌المللی - قدرتهای حاضر در جهان - علیه یک نقطه و یک کانون و یک مرکز است؛ این دو با هم فرق دارند. این جنگ، با آن جنگ تفاوت دارد. جنگ ما، از نوع دوم بود؛ یعنی همه‌ی کانونهای قدرت بین‌المللی - قدرت نظامی و سیاسی و پولی و امنیتی و غیره - متفق‌القول و متحدالعمل بر سر ایران ریختند؛ جنگ احزاب به معنای واقعی کلمه؛ یعنی همه‌ی احزاب قدرت دنیا و باندها و مجموعه‌های قدرت، بر سر ایران ریختند. چرا؟ آن یک تحلیل سیاسی دارد؛ به هر دلیل. یعنی شوروی و امریکا با همه‌ی اختلافاتشان، در این قضیه هماهنگی داشتند