آیا مکاشفات حجیت استقلالی دارند⁉️ 🎙استاد محمد شهبازیان(عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی) 📎 #تجربه_های_نزدیک_به_مرگ 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق @Eavesdropping

این هم سندی که اون بنده خدا مطرح کرده 👇👇👇

👈این بنده خدا این جا (ثانیه ۴۶ به بعد)میگه که من این حرفام مبتنی بر درس و بحث نیست ❗️ مبتنی بر دیده ها و ادراکاتمه‼️ 😳 💠مرتبط با پست «آیا مکاشفات حجیت استقلالی دارند⁉️» 📎 #تجربه_های_نزدیک_به_مرگ 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق @Eavesdropping

❌ یکی از بزرگترین کارهایی که ائمه (ع) مخصوصا امام هادی (ع) انجام می دادند مبارزه با غلات شیعه بود. ❌آنهایی که اهل بیت (ع) را تا مقام خدایی بالا می بردند ، آنهایی که می گفتند اهل بیت را خدا خلق کرد ، و بقیه مخلوقات را خود اهل بیت خلق کردند ( منظور واسطه فیض نیست ، بلکه خلق مستقیم منظور هست) ، آنهایی که می گفتند اصلا خدا در اهل بیت حلول کرده ‼️ 🛑 غالیان شیعه ضربه هایی سختی به تشیع وارد کردند تا جایی که دشمنان همه شیعه ها آن گونه معرفی می کردند و برای غیر شیعه ها دافعه زیادی داشت. 🛑برخی از موارد هم شاید غلو نباشد ، اما گفتنش در جای عمومی واقعا ضرورت ندارد ، چون شاید متوجه آن نشوند و بد فهم کنند. 🛑 اینکه یک امام جمعه محترم گفته ولی فقیه ، خودش نیست ، بلکه خدا در او تجلی کرده ! ❌خیلی جمله سنگینی هست و واقعا برای نقل های عمومی مناسب نیست. 🛑در کتاب شنود هم که خاطره یک فرد نظامی بوده که فوت کرده و دوباره برگشته ، در فصل " ولی امر " آمده که در زمان غیبت ، ولی فقیه می تواند به ملائکه دستور دهد ‼️ ❌ خود امام هم که کتاب ولایت فقیه نوشت چنین حرفی نزد. ❌ آخر چرا با زدن یک سری حرفهای غلوآمیز که اثباتش هم سخت است در بین مردم ، باعث تمسخر رهبری می شویم... ⁉️⁉️⁉️یعنی ما برای دفاع از اهل بیت و ولایت فقیه ، هیچ دفاع عقلانی و استدلالی نداریم 🛑اینطور کتابها جای نقد فراوان هم دارند که فعلا فرصتش نیست. 🛑اطلاعات غلط باعث شکل گیری مبانی غلط می شود و این مبانی بعدا در تصمیم گیری های ما اثر می گذارد. 📎 #تجربه_های_نزدیک_به_مرگ 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق 📎 #غلو @Eavesdropping

🛑مستندات پست نقد دیدگاه آقا صادق در مورد جایگاه ولی فقیه 📎 #تجربه_های_نزدیک_به_مرگ 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق 📎 #غلو @Eavesdropping

📌پرونده تحلیلی «#شنود» (۱): صورت‌بندی یک پدیده؛ روایت معنوی یا تحلیل راهبردی؟ 🔹در بحبوحه تحولات اخیر منطقه، پدیده رسانه‌ای «شنود» به طور گسترده در شبکه‌های اجتماعی مورد توجه قرار گرفت. این جریان فکری که در قالب یک مستند صوتی و کتابی پرفروش عرضه شده، پرسش‌های بنیادینی را در باب نسبت «معنویت» و «عقلانیت» در تحلیل مسائل کلان کشور مطرح می‌کند. این سلسله یادداشت، به برسی لایه‌های مختلف این پدیده می‌پردازد. 🔻صورت مسئله، روایتی جذاب از فردی گمنام با نام مستعار «آقا صادق» است که خود را از نیروهای امنیتی معرفی می‌کند. او تجربه نزدیک به مرگ (NDE) خود را بازگو کرده و با توصیف مشاهدات معنوی و عوالم دیگر، از همان ابتدا ارتباطی عمیق و عاطفی با مخاطب برقرار می‌کند. 🔻اما نقطه کانونی این پدیده، آنجایی است که روایت از یک «تجربه شخصی» فراتر رفته و به یک «بیانیه راهبردی» تبدیل می‌شود. راوی مدعی است در آن تجربه، وقایع بزرگی را پیش‌بینی کرده و بر همین اساس، نسخه‌هایی صریح در حوزه‌های نظامی و اجتماعی برای مسئولان و مردم صادر می‌کند. این چرخش از «روایت معنوی» به «تجویز راهبردی»، هسته اصلی مناقشات و نقدهای وارد شده به این جریان است. ⁉️اما آیا هر روایت جذابی، لزوماً حقیقی است؟ هر ادعایی برای سنجش اعتبار، نیازمند آزمون است. نخستین و عینی‌ترین آزمون برای یک ادعای شهودی که به گذشته اشاره دارد، انطباق آن با اسناد تاریخی است. 👈🏻در یادداشت بعدی، روایت «شنود» را در ترازوی تاریخ قرار خواهیم داد. ✍️ محمدحسین موسی‌زاده، پژوهشگر معنویت و عرفان های نوظهور 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق 📎 #غلو @Eavesdropping

📌پرونده تحلیلی «#شنود» (۲): آزمون تاریخ؛ بررسی یک تناقض مستند 🔹همان‌طور که در یادداشت قبل اشاره شد، اولین آزمون برای سنجش اعتبار یک روایت، تطبیق آن با واقعیت‌های تاریخی است. در این بخش، روایت «شنود» را در همین ترازوی ساده قرار می‌دهیم. 📖در کتاب «شنود»، راوی ادعا می‌کند که در جریان تجربه نزدیک به مرگ خود، صحنه‌هایی از جنگ یمن را مشاهده کرده است. زمان این تجربه به صراحت «اوایل سال ۱۳۹۳» ذکر شده و وضعیت یمن در آن مشاهده، این‌گونه توصیف می‌شود: «عربستان حملات سختی را بر ضد مردم مسلمان یمن آغاز کرده و در محاصره کامل قرار دارند. ♨️این گزاره، یک ادعای تاریخی مشخص و قابل راستی‌آزمایی است. اما اسناد و منابع خبری متقن نشان می‌دهد که حمله نظامی به یمن، رسماً در تاریخ ۶ فروردین ۱۳۹۴ آغاز شد؛ یعنی دقیقاً یک سال پس از زمان ادعایی راوی. ⭕️این ناهماهنگی مستند، یک خطای جزئی نیست؛ بلکه کل ادعای «پیش‌گویانه» بودن این شهود را با یک چالش بنیادین روبرو می‌کند. این تناقض، این فرضیه را به شدت تقویت می‌کند که این «تجربه‌ها» نه مشاهدات عالم غیب، بلکه پردازش‌های ذهنی و ناخودآگاه فرد از اطلاعاتی است که بعداً کسب کرده و به خاطره‌ای قدیمی‌تر فرافکنی می‌کند. ❗️جالب اینجاست که در پاسخ به این نقد، این تناقض آشکار به «خطای ویراستار» نسبت داده شده است. این پاسخ، خود پرسش عمیق‌تری را مطرح می‌کند: آیا مشکل صرفاً یک خطای نوشتاری است، یا ریشه در خودِ «روش» و مبانی معرفت‌شناختی این جریان دارد؟ 👈🏻در یادداشت بعدی، به این سوال پاسخ خواهیم داد. ✍️ محمدحسین موسی‌زاده 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق @Eavesdropping

📺 نقد مستند شنود - واقعه سوّم (00:29)یک گوشه‌ای از توهینهای آقا صادق را به مردم نگاه کنید. (00:50)توهین آقا صادق به نماز خوانها 🕰زمانی که هر شب مردم سلحشور ایران در سراسر ایران در کف خیابانها به فرمان رهبری انقلاب لبیک گفتند، آقا صادق خوابهای پریشان خویش را در کانالش منتشر کرده. ❌(2:50) دقت کنید علاوه بر توهین همه مردم، ایشان توهین به هیئت‌های عزاداری نموده و آنها را بی تفاوت به جنگ نظام جمهوری اسلامی ایران با آمریکا می داند. 😃ای کاش آقا صادق به جای غوطه ور شدن در اون تجربه خودش(بر فرض وجود چنین تجربه‌ای) کمی شبها به کف خیابانها بره تا متوجه بشه چقدر حرفهاش درسته 👌جالبه رهبر انقلاب آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای حفظه الله در بیانیه های مختلف، از حضور پرشور مردم در کف خیابانها ، تعریف کرده است. 🔹ان شاءالله سخنان رهبری عزیز را به عنوان مدرکی که همچون خط بطلانی بر سخنان آقا صادق است، به عنوان ضمیمه بارگذاری خواهیم کرد. ❓❓حالا خودتون قضاوت کنید، چقدر روی حرفای امثال آقا صادق ها میشه اعتماد کرد؟ ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 📎 #تجربه_های_نزدیک_به_مرگ 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق @Eavesdropping

💠 مردم خستگی‌ناپذیر دیار علویان پرشورتر از همیشه در سنگر خیابان 🔹 تصاویر هوایی از حضور حماسی مردم مرکز مازندران در یادبود شهید دکتر لاریجانی 🎧 با نوای کربلایی حسین طاهری 📍ساری _ ۲۲ فروردین ۱۴۰۵. 👌گوشه ای از حضور مردم سلحشور ساری در لبیک گویی به فرمان رهبر انقلاب. 👌جناب آقا صادق، اگه شبها کف میدون نیستی تا حضور مردم رو ببینی، این تصاویر رو کمی نگاه کن. ❌مرتبط با نقد مستند شنود، واقعه سوم. https://eitaa.com/Eavesdropping/28 📎 #تجربه_های_نزدیک_به_مرگ 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق @Eavesdropping

💠 میدانداری مردم کاشان در شب چهل سوم 👌گوشه ای از حضور مردم سلحشور کاشان در لبیک گویی به فرمان رهبر انقلاب. 👌جناب آقا صادق، اگه شبها کف میدون نیستی تا حضور مردم رو ببینی، این تصاویر رو کمی نگاه کن. ❌مرتبط با نقد مستند شنود، واقعه سوم. https://eitaa.com/Eavesdropping/28 📎 #تجربه_های_نزدیک_به_مرگ 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق @Eavesdropping

👌درباره مستند شنود و راوی آن و اتفاقات جنگ اخیر و پیشگویی هایی که شکل گرفت چند نفر از سروران سوالاتی پرسیدند. ♦️در اینجا خلاصه سه مطلب عرض می شود: 1️⃣اعتبار سنجی این مطالب به ویژه چینش کتاب شنود که شهرت پیدا کرد و عوامل دخیل در آن بحث مجزا و مفصلی می طلبد اما گفتگویی که در قم با ایشان صورت گرفت ابهامات فراوان و سوالات بی پاسخی وجود داشت‌ و دارد که جلسه دومی با ایشان شکل نگرفت. 2️⃣ درباره اصل پذیرش یا عدم پذیرش این نوع تفکر باید گفت اساسا شکل گیری این پیشگویی ها و ساخت یک نظام معرفتی جدید توسط غیر معصوم و مصداق سازی آن پشتوانه ای دینی ندارد. 👌🏻لذا مومنین درباره این جور مسائل و امورات جاری زندگی تنها مصدر قرآن و سنت بایدمورد توجه قرار گیرد. ❌حال بماند که برخی از این گزارش ها با میراث اهل بیت تخالف آشکار دارد. 3️⃣در بحث جدیدی که درباره مدعیان ایران معاصر شروع کردیم به این نوع ادعاها و انگاره ها اشاره خواهد شد. ✍️استاد حجت‌الاسلام مسلم کامیاب(هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ، استاد مرکز تخصصی مهدویت، مدیر علمی دانشنامه مجازی مهدویت (ویکی مهدویت)) 📎 #تجربه_های_نزدیک_به_مرگ 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق @Eavesdropping

📌 پرونده «شنود» (۳): بحران روش؛ آیا «تجربه شخصی» می‌تواند حجت عمومی باشد؟ 🔹در یادداشت قبل دیدیم که روایت «شنود» در آزمون ساده تاریخ، با یک تناقض مستند روبرو شد و در پاسخ، این خطا به «ویراستار» نسبت داده شد. اما آیا مشکل صرفاً یک خطای نوشتاری است یا ریشه در امری عمیق‌تر، یعنی خودِ «روش»، جریان دارد؟ 🔻نقد اصلی به جریان شنود، نه محتوای ادعاها، بلکه روش آن است. در اسلام، منابع شناخت، عقل و وحی‌(قرآن و سنت)اند. اما این جریان گویی «کُما رفتن افراد» را منبع جدیدی برای تحلیل و تجویز کلان ساخته؛ یعنی تبدیل تجربه‌ای شخصی و اثبات‌ناپذیر به حجت عمومی. 🌍اساتید فلسفه و عرفان معتقدند تجربیات نزدیک به مرگ در «عالم مثال» رخ می‌دهند؛ عالمی رمزی و نمادین. از تصویری نمادین نمی‌توان دستورالعمل مستقیم سیاسی یا نظامی گرفت! ✅امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: «إِنَّ دِينَ اللَّهِ أَعَزُّ مِنْ أَنْ يُرَى فِي النَّوْمِ» «دین خدا عزیزتر از آن است که در خواب دیده شود» (الکافی، ج۸، ص۹۴). ⭕️اگر دین با خوابِ رایج اثبات نشود، با یک تجربه شخصی رمزی هم نمی‌توان برای سرنوشت یک ملت تصمیم گرفت. ❗️تا اینجا دیدیم که هم سند تاریخی و هم مبنای دینی این روایت شنود، با چالش‌های جدی روبروست. اما بخش دیگر ماجرا، تناقضات رفتاری و بازی پیچیده‌ای است که جریان شنود در بزنگاه‌های سیاسی انجام می‌دهد. آیا ادعای فروتنی و عدم حجیت، با عملکرد این جریان در میدان عمل سازگار است؟ 👈🏻در یادداشت بعد: واکاوی تناقض رفتاری راوی «شنود»... ✍️محمدحسین موسی زاده/پژوهشگر معنویت و عرفان های نوظهور 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق @Eavesdropping