🏛☜آنسوی تاریخ☞🏛️
✴️ ذکر یک « شبهه » بین خانواده پیامبر و هر چهار خلیفه، پیوند و رابطه خویشاوندی محکمی برقرار بوده اس
پاسخ به شبهه ( بخش دوازدهم ) 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
✅ پاسخ به شبهه ( بخش دوازدهم )
🔰نام گذاری یکی از پسران امام علی علیه السلام به نام عمر
🔸اولاً: يكي از عادات عمر تغيير نام افراد بود و بر اساس اظهار مورخان شخص عمر اين نام را بر او گذازد و به اين نام نيز معروف شد.
بلاذري در انساب الأشراف مي نويسد:
وكان عمر بن الخطاب سمّي عمر بن عليّ بإسمه.
عمر بن خطاب، فرزند علي را از نام خويش، «عمر» نام گذاري كرد.
البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاي279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1، ص 297.
ذهبي در سير اعلام النبلاء مي نويسد:
ومولده في أيام عمر. فعمر سماه باسمه.
در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براي وي انتخاب كرد.
الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 4، ص 134، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ.
🔺عمر بن الخطاب، اسم افراد ديگري را نيز در تاريخ تغيير داده است كه ما فقط به سه مورد اشاره مي كنيم:
1_ابراهيم بن الحارث بـ عبد الرحمن.
عبد الرحمن بن الحارث.... كان أبوه سماه إبراهيم فغيّر عمر اسمه.
پدرش اسم او را ابراهيم گذاشته بود؛ ولي عمر آن را تغيير داد و عبد الرحمن گذاشت.
العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 5، ص 29، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412 - 1992.
2_الأجدع أبي مسروق بـ عبد الرحمن.
الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الوادعي... فسماه عمر عبد الرحمن.
عمر بن الخطاب، اسم اجدع بن مالك را تغيير داد و عبد الرحمن گذاشت.
العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 186، رقم: 425، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412 - 1992.
3_ثعلبة بن سعد بـ معلي:
وكان إسم المعلي ثعلبة، فسماه عمر بن الخطاب المعلي.
نام معلي، ثعلبه كه عمر آن را تغيير داد و معلي گذاشت.
الصحاري العوتبي، أبو المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم (متوفاي: 511هـ)، الأنساب، ج 1، ص 250.
🔸ثانياً: ابن حجر در كتاب الاصابة، باب «ذكر من اسمه عمر»، بيست و يك نفر از صحابه را نام مي برد كه اسمشان عمر بوده است.
1. عمر بن الحكم السلمي؛ 2. عمر بن الحكم البهزي؛ 3 . عمر بن سعد ابوكبشة الأنماري؛ 4. عمر بن سعيد بن مالك؛ 5. عمر بن سفيان بن عبد الأسد؛ 6. عمر بن ابوسلمة بن عبد الأسد؛ 7. عمر بن عكرمة بن ابوجهل؛ 8. عمر بن عمرو الليثي؛ 9. عمر بن عمير بن عدي؛ 10. عمر بن عمير غير منسوب؛ 11. عمر بن عوف النخعي؛ 12. عمر بن لاحق؛ 13. عمر بن مالك؛ 14. عمر بن معاوية الغاضري؛ 15. عمر بن وهب الثقفي؛ 16. عمر بن يزيد الكعبي؛ 17. عمر الأسلمي؛ 18. عمر الجمعي؛ 19. عمر الخثعمي؛ 20. عمر اليماني. 21. عمر بن الخطاب.
العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، الإصابة في تمييز الصحابة، ج4، ص587 ـ 597، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412 - 1992.
آيا اين نام گذاري ها همه به خاطر علاقه به خليفه دوم بوده؟!!!!
✳️#احتجاج_شیعه
✴️ آدرس ما در پیام رسان ایتا :
https://eitaa.com/joinchat/664404026C8962097bde
🛄 آدرس ما در تلگرام :
https://t.me/EhtejajeShia
🅾 آدرس ما در اینستاگرام :
https://www.instagram.com/ehtejajeshia/
🏛☜آنسوی تاریخ☞🏛️
✴️ ذکر یک « شبهه » بین خانواده پیامبر و هر چهار خلیفه، پیوند و رابطه خویشاوندی محکمی برقرار بوده اس
پاسخ به شبهه ( بخش سیزدهم ) 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
✅ پاسخ به شبهه ( بخش سیزدهم )
🔰 نام گذاري یکی از پسران امام علی علیه السلام به نام عثمان
🔸اولاً: نام گذاري به عثمان، به جهت همنامي با خليفه سوم و يا علاقه به او نیست ، بلكه همانگونه كه امام عليه السلام فرموده، به خاطر علاقه به عثمان بن مظعون اين نام را انتخاب كرده است.
إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون.
فرزندم را به نام برادرم عثمان بن مظعون ناميدم.
الاصفهاني، أبو الفرج علي بن الحسين (متوفاي356)، مقاتل الطالبيين، ج 1، ص 23.
🔸ثانياً: ابن حجر عسقلاني بيست و شش نفر از صحابه را ذكر مي كند كه نامشان عثمان بوده است، آيا مي شود گفت: همه اين نام گذاري ها چه پيش و چه پس از خليفه سوم به خاطر او بوده است؟!!
1. عثمان بن ابوجهم الأسلمي؛ 2. عثمان بن حكيم بن ابوالأوقص؛ 3. عثمان بن حميد بن زهير بن الحارث؛ 4. عثمان بن حنيف بال مهملة؛ 5. عثمان بن ربيعة بن أهبان؛ 6. عثمان بن ربيعة الثقفي؛ 7. عثمان بن سعيد بن أحمر؛ 8. عثمان بن شماس بن الشريد؛ 9. عثمان بن طلحة بن ابوطلحة؛ 10. عثمان بن ابوالعاص؛ 11. عثمان بن عامر بن عمرو؛ 12. عثمان بن عامر بن معتب؛ 13. عثمان بن عبد غنم؛ 14. عثمان بن عبيد الله بن عثمان؛ 15. عثمان بن عثمان بن الشريد؛ 16. عثمان بن عثمان الثقفي؛ 17. عثمان بن عمرو بن رفاعة؛ 18. عثمان بن عمرو الأنصاري؛ 19. عثمان بن عمرو بن الجموح؛ 20. عثمان بن قيس بن ابوالعاص؛ 21. عثمان بن مظعون؛ 22. عثمان بن معاذ بن عثمان؛ 23. عثمان بن نوفل زعم؛ 24 . عثمان بن وهب المخزومي؛ 25. عثمان الجهني؛ 26. عثمان بن عفان.
العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 447 ـ 463، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412 - 1992.
✳️#احتجاج_شیعه
✴️ آدرس ما در پیام رسان ایتا :
https://eitaa.com/joinchat/664404026C8962097bde
🛄 آدرس ما در تلگرام :
https://t.me/EhtejajeShia
🅾 آدرس ما در اینستاگرام :
https://www.instagram.com/ehtejajeshia/
🏛☜آنسوی تاریخ☞🏛️
✴️ ذکر یک « شبهه » بین خانواده پیامبر و هر چهار خلیفه، پیوند و رابطه خویشاوندی محکمی برقرار بوده اس
پاسخ به شبهه ( بخش چهاردهم ) 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
✅ پاسخ به شبهه ( بخش چهاردهم )
🔰 حضور ابوبکر ، عمر و عثمان ( از پسران امام علی علیه السلام) در واقعه کربلا
🔸 در تاريخ برخي از اين نامها آمده كه جزو فرزندان امام علي(عليه السلام) به شمار ميآيند و در كربلا نيز حضور داشتهاند و نام برخي از آنان در شمار شهداي كربلا آمده است و كسي از ليست شهدا حذف نكرده است و اگر كمتر از آنان ياد ميشود و يا گاهي از مجالس از آنان ياد نميشود، به خاطر نام آنان نيست؛ بلكه به خاطر آن است كه در مقاتل و كتابهايي كه چگونگي شهادتها را نقل نموه از اين افراد كمتر ياد نموده حتي در كتابهاي تاريخي كه اهل سنت دارند و جريان شهداي كربلا را نقل كرده اند نظير تاريخ طبري، ابن اثير، و مقتل خوارزمي ، چندان یادی از این افراد نکرده اند.
البته اين مطلب تنها به اين شهدا منحصر نيست بلكه در بين 72 تن از شهداي كربلا گروه خاصي هستند كه به طور تفصيل چگونگي شهادت آنان بيان شده است.
🔹 بنابراين نامهاي عباس، عثمان، عمر، معاويه و يزيد و مانند آنان از نامهاي رايج در بين عربها بوده كه به عنوان نام خاص شخصي مطرح نميشده است.
شاهد آن، اين است كه اين اسامي، در بين فرزندان و ياران ائمه(عليهم السلام) وجود دارد مثل معاويةْ بن عمار، جابر بن يزيد جعفي و عثمان بن علي و... البته امروز كه اين نامها در جامعه اسلامي بويژه در ايران داير نيست وقتي يزيد گفته ميشود بلافاصله به ذهنها نام يزيد بن معاويه ميآيد و همچنين نام ساير افراد مثل عمر، عثمان، معاويه و مانند آن اما در آن زمان اگر كسي اين نام را ميگذاشت به ذهن كسي نميآمد كه نام شخص خاصي به خاطر غرضي را برگزيده باشد.
🔺لازم به يادآوري است كه نام ابوبكر بين شهدا به طور قطعي ثابت نيست؛ بلكه بكر بن علي آمده كه به نام عبيدالله بن علي ناميده شده و از مجروحين كربلا بوده كه قبر وي اكنون در چند كيلومتري كربلا وجود دارد و گاهي او را ابوبكر ميخوانند.
✳️#احتجاج_شیعه
✴️ آدرس ما در پیام رسان ایتا :
https://eitaa.com/joinchat/664404026C8962097bde
🛄 آدرس ما در تلگرام :
https://t.me/EhtejajeShia
🅾 آدرس ما در اینستاگرام :
https://www.instagram.com/ehtejajeshia/
🏛☜آنسوی تاریخ☞🏛️
✴️ ذکر یک « شبهه » بین خانواده پیامبر و هر چهار خلیفه، پیوند و رابطه خویشاوندی محکمی برقرار بوده اس
پاسخ به شبهه ( بخش پانزدهم _ بخش پایانی ) 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
✅ پاسخ به شبهه ذکر شده ( بخش پانزدهم _ بخش پایانی )
🔰سایر نامگذاری ها
🔹با توجه به پاسخ های گذشته ، کیفیت تسمیه سایر نام ها هم مشخص می شود ، لذا ما بطور کلی چند نکته را بیان می کنیم.
🔸۱. نام های ابوبکر، عمر، عثمان، یزید و عایشه و...امثال اینها، در آن زمان فراوان بود و خیلی از مردم از این نام ها برای بچه های خود انتخاب می کردند. فرهنگ و ادبیات مردم آن عصر چنین بود و علی (ع) و شایر ائمه علیهم السلام هم به عنوان یکی از افراد آن جامعه، از این نام ها برای بچه های خود نام می گذاشتند و در آن عصر اگر کسی نام بچه خود را مثلا یزید می گذاشت نه به این خاطر بود که از پسر معاویه خوشش می آید بلکه این نام، نام متعارف آن عصر بود و دوست و دشمن همه از این نام ها استفاده می کردند.
🔸۲. در آن عصر مردم نسبت به خلیفه اول، دوم، و سوم و عایشه به عنوان همسر پیامبر ، احترام قائل بودند(هر چند از روی جهل و نادانی آنها و عدم معرفت آن مردم نسبت به امام زمان خود بود)، لذا برای همین نام آنها منفور نشده بود و نامیدن بچه ها به نام آنها هیچ گونه حساسیتی ایجاد نمی کرد ولی نسبت به علی (ع) در زمان معاویه و از آن به بعد اهانت بسیار کردند و نام علی (ع) در میان مردم منفور شد و مردم آن عصر نام علی (ع) را برای بچه های خود انتخاب نمی کردند.
🔸۳. در آن عصر، صف شیعه و سنی از هم جدا نبود و میان مسلمانان تنفر حاکم نبود، ولی بعد از مدتی حوادثی پیش آمد که میان مسلمانان درگیریها و اختلافات و کشتارها پیش آمد و هر گروه پیرو کسی شد و نسبت به اسمهای طرف مقابل حساسیتهایی به وجود آمد.
🔸۴. توجه داشته باشیم که نام ابوبکر، عمر، عثمان و یزید، و عایشه و....نام عمومی و مربوط به عموم است و نام اختصاصی نیست. چنین نیست که نام ابوبکر متعلق به ابوبکر و مختص او باشد بلکه این نام یک نام عربی است و نام خوبی هم هست و مردم عرب آن را انتخاب می کردند.
🔺پس این نام ها، مربوط به این اشخاص نیست بلکه مربوط به مردم عرب است. هزاران نفر به این نام ها نامیده شده اند و هزاران نفر هم نامیده خواهند شد. فرض کنید که نام کسی حسین است مانند صدام حسین، آیا می توانیم بگوییم که چون صدام حسین دشمن ماست، پس نام حسین را برای بچه های خودمان انتخاب نمی کنیم؟! نمی توانیم چنین بکنیم چون نام حسین یک نام عربی زیبا است و مربوط به همه است و هر کس خواست می تواند آن را برای بچه اش انتخاب بکند. گر چه صدام حسین دشمن ماست ولی این اسم مال او نیست بلکه مال همه است.
کلمه ابوبکر، عمر، عثمان و یزید و عایشه و... هم اینچنین است. این نام ها مال آنها نیستند بلکه مال همه هستند. ممکن است دشمن تو نامش محمد باشد آیا شما از نام محمد متنفر می شوید؟! آیا نام محمد را برای بچه ات انتخاب نمی کنی؟! قطعا انتخاب می کنی چون این نام مال این دشمن نیست بلکه مربوط به همه است. هیچ اسمی اختصاص به کسی ندارد انتخاب هر اسمی برای انسان آزاد است و هر کس خواست می تواند انتخاب بکند مگر اینکه اسمی در یک زمانی میان مردم منفور بشود که در این صورت به طور متعارف مردم از آن دوری می کنند.
🔅بر این اساس، نمی توان گفت که اینکه برخی ائمه اطهار علیهم السلام نام بعضی از فرزندان خود را به نامهای ذکر شده گذاشتند به خاطر علاقه وافر آنها به اشخاصی مثل ابوبکر و عمر و عثمان و یا عایشه و... است ، بلکه همانطور که به دفعات اشاره شد ، این نامگذاری ها در آن زمان کاملا مرسوم بوده است و نشانی از علاقه گمارنده به شخص خاصی ندارد.
🌷والسلام علی من اتبع الهدی🌷
🚫 پایان پاسخ 🚫
✳️#احتجاج_شیعه
✴️ آدرس ما در پیام رسان ایتا :
https://eitaa.com/joinchat/664404026C8962097bde
🛄 آدرس ما در تلگرام :
https://t.me/EhtejajeShia
🅾 آدرس ما در اینستاگرام :
https://www.instagram.com/ehtejajeshia/
🏛☜آنسوی تاریخ☞🏛️
✴️ ذکر یک « شبهه » بین خانواده پیامبر و هر چهار خلیفه، پیوند و رابطه خویشاوندی محکمی برقرار بوده اس
🔷 عرض ادب و احترام خدمت کاربران محترم.
خداوند متعال را شاکریم که به ما توفیق داد تا بتوانیم پاسخ به این شبهه ( که ذهن بسیاری را مشغول نموده بود ) را به اتمام برسانیم .
هدف در پاسخ گویی ، بیان کامل زوایای موضوع و تبیین آن برای مخاطب بود تا نقطه مبهمی برای مخاطبین گرامی باقی نماند ، لذا پاسخ ها کمی طولانی شد.
در هر صورت از دوستان عزیز التماس دعا داریم. و امیدواریم خداوند توفیق دهد تا بتوانیم همچنان در راه اشاعه مکتب حقه شیعه مجاهدت کنیم إن شاء الله تعالی.
✳️#احتجاج_شیعه
✴️ آدرس ما در پیام رسان ایتا :
https://eitaa.com/joinchat/664404026C8962097bde
🛄 آدرس ما در تلگرام :
https://t.me/EhtejajeShia
🅾 آدرس ما در اینستاگرام :
https://www.instagram.com/ehtejajeshia/