⭕️غیب یعنی چه؟ 🔹 #غیب یعنی نهان، پشت پرده، یعنی آن چیزهایی که از حواسّ ظاهری ما نهان است و پشت پرده محسوسات واقع شده است. «قرآن کریم» این کلمه را زیاد به کار برده است، گاهی تنها، مثل اینکه می‌فرماید: «الَّذینَ یؤْمِنونَ بِالْغَیبِ؛ [بقره، ۳] آنان که به #غیب ایمان دارند»؛ یا می‌فرماید: «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیبِ لا یعْلَمُها الّا هُوَ؛ [انعام، ۵۹] #کلیدهای_غیب نزد خداست و جز او کسی از آنها آگاه نیست»، و گاهی همراه با کلمه «شهادت» مثل اینکه می‌فرماید: «عالِمُ الْغَیبِ وَ الشَّهادَةِ؛ [انعام، ۷۳] خداوند هم به غیب آگاه است و هم به شهادت». 🔹فلاسفه اسلامی از همین تعبیر قرآنی استفاده کرده، جهان طبیعت را «عالم شهادت» و جهان ملکوت را «عالم غیب» اصطلاح کرده‌اند. برای ایمان و اعتقاد ما به عالم شهادت، حواسّ ما کافی است. اساساً این عالم از آن جهت «شهادت» نامیده شده است که ما با حواسّ خود با آن سر و کار داریم و محسوس و ملموس ماست، علیهذا نیازمند به معرّف و معلّمی برای اینکه به وجود چنین جهانی مؤمن بشویم نیستیم. نیازمندی ما به معلّم و تعلیم و تحقیق، برای آشنا شدن بیشتر با حقایق آن است. امّا این حواس برای ایمان و اعتقاد به «جهان غیب» کافی نیست؛ 🔹برای ایمان و اعتقاد به جهان غیب، «قوّه عقل» که خود مرتبه غیب وجود ماست، باید دست به کار و فعّالیت بشود، و یا قوّه‌ای نهان‏تر و مخفی‏تر از عقل باید غیب را شهود نماید. «پیغمبران»، راهنمایان جهان غیب‏اند؛ آمده‌اند که مردم را به غیب و ماورای ظاهر و محسوسات، مؤمن و معتقد نمایند. پیغمبران به اینکه مردم به وجود غیب ایمان داشته باشند اکتفا نکرده‌اند، پیغمبران آمده‌اند که میان مردم و غیب رابطه برقرار کنند، حلقه اتّصال میان مردم و جهان غیب باشند، مردم را مؤمن به «مددهای غیبی» و «عنایت های خاصّ» در شرایط خاصّی بنمایند. اینجاست که مسئله‌ #غیب عملًا با زندگی بشر تماس پیدا می‌کند. 📕امدادهای غیبی در زندگی بشر، مرتضی مطهری، ص ۵۹-۶۱ منبع: پورتال جامع استاد شهید مطهری #شهید_مطهری @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

با دستور صریح امشب رهبری مبنی بر حذف مبنای دلار از قیمتگذاری اقلام داخلی؛ در صورت اجرای شجاعانه این سیاست توسط دولت انقلابی، می‌توان منتظر مهار تورم و موج گسترده ارزانی و رونق قدرت خرید عمومی مردم و در نتیجه بهبود معیشت و گشایش سفره مردم بود. ✍سیدامیرحسین حسینی https://eitaa.com/joinchat/642711781Cdd7006813c

به نام خدا تشرف محمد کاظم کریمی ساروقی قسمت پنجم به هر حال اصل قضیه از این قرار بود: مرحوم کربلایی محمد کاظم برای من نقل می كرد که: در ایام محرم واعظی برای تبلیغ به قریه ما که ساروق (اطراف شهر اراک) است، آمد. او شبها منبر می رفت. من هم که آن روزها جوان بودم و خیلی دوست می داشتم که از معارف واحکام اسلام اطلاعی داشته باشم،پای منبر او می رفتم. یک شب او در منبر سخن از مسئله خمس و زکات به میان آورد . و گفت: اگر کسی خمس ندهد نمازش درست نیست. زیرا یک پنجم مال غیر مخمس متعلق به سادات و امام زمان علیه السلام است و ممکن است شما لباس و یا مسکنتان را از اموال غیر مخمس خریده باشید و یک پنجم آن مال سادات و امام زمان علیه السلام باشد و شما در اموال آنها تصرف غاصبانه نموده باشید. و خلاصه مطالبی از این قبیل در منبر گفت. ومن تصمیم داشتم که هر چه می شنوم و یاد می گیرم عمل کنم. لذا با مختصری تحقیق متوجه شدم که ارباب و مالک ده خمس و زکات نمی دهد. ابتدا به او تذکر دادم ولی او اعتنا نکرد. تصمیم گرفتم که در آن قریه نمانم و برای ارباب و مالک ده کار نکنم و از آن ده خارج شوم. هر چه اقوام و به خصوص پدرم به من گفتند که این کار را نکن، من که از خدا می ترسیدم نتوانستم حرف آنها را قبول کنم و بالاخره شبانه از ده فرار کردم. تقریباً سه سال به عملگی و خار کنی در دهات دیگر برای امرار معاش کار می کردم. یک روز که مالک ده از محل زندگی من مطلع شده بود، برای من پیغام فرستاد که من توبه کرده ام و خمس و زکاتم را می دهم و دوست دارم به ده برگردی و نزد پدرت بمانی. من قبول کردم و به ده برگشتم. و در زمین خودم که ارباب و مالک ده به من داده بود نصف کاری می کردم. و نصف درآمد خودم را بین فقرا همان محل تقسیم می نمودم. ظ و بسیار به فقرا و نیازمندان کمک می کردم. و دوست داشتم همیشه یار و مدد کار مردمان ضعیف و مستمند باشم. تا آنکه یک روز تابستان که برای خرمن کوبی به مزرعه رفته بودم و گندم ها را جمع کرده بودم و منتظر بودم نسیمی بیاید تا گندمها را باد دهم و کاه را از گندم جدا کنم، هر چه منتظر شدم بادی نیامد. آسمان کاملا راکد بود. بالاخره مجبور شدم به طرف ده بر گردم. در بین راه یکی از فقرا ده به من رسید و گفت: امسال چیزی از محصولت را به ما ندادی آیا ما را فراموش کرده ای؟ گفتم: خیر خدا نکند که من از فقرا فراموش کنم. ولی هنوز نتوانسته ام محصول را جمع کنم و این را بدان که حق تو محفوظ است. او خوشحال شد و به طرف ده رفت ولی من دلم آرام نگرفت. به مزرعه برگشتم و مقداری گندم با زحمت زیاد جمع کردم و برای آن مرد فقیر بر داشتم. و قدری علوفه هم برای گوسفندانم درو کردم و چند ساعت بعد از ظهر یعنی حدود عصری بود که گندمها وعلوفه ها را بر داشته و به طرف ده به راه افتادم. قبل از آنکه وارد ده بشوم، به زیارت امامزاده مشهور به هفتاد و دو تن رفتم. آنجا دو امامزاده به نامهای امامزاده جعفر و امامزاده صالح دفن هستند. و یک قسمت هم به نام چهل دختران معروف است. من روی سکوی در امامزاده برای رفع خستگی نشستم و گندمها و علوفه ها را کناری گذاشتم و به طرف صحرا نگاه می کردم. دیدم دونفر جوان که یکی از آنها بسیار خوش قد وقامت بود با شکوه وعظمت عجیبی به طرف من می آیند لباسهای آنها عربی بود و عمامه سبزی به سر داشتند. وقتی به من رسیدند،بدون آنکه من آنها را قبلاً دیده باشم همان آقای با شخصیت اسم مرا برد . وگفت: کاظم بیا با هم برویم فاتحه ای در این امامزاده برای آنها بخوانیم. من گفتم: آقا من قبلا به زیارت رفته ام و حالاباید برای بردن علوفه به منزل بروم..... ادامه دارد.... برگرفته از کتاب ملاقات با امام زمان علیه السلام https://eitaa.com/joinchat/2182676614C2c2ec1c207

🔻این همه روضه حضرت علی اصغر ع شنیدیم و اشک ریختیم : 🔹اما 🔹دقت کردیم که امام حسین ع در زمان شهادت ۵۷سالشون بود و فرزند شش ماهه داشتن ؟؟؟ 🔹دقت کردیم امام حسین نوه چهار ساله داشتن اما بچه شش ماهه هم داشتن؟؟ 🔹چرا پس برای بعضی هامون ننگ حساب میشه؟ 🔹اونم دراین بحران جمعیت ایران؟ 🔹اونم بااین همه هشدار نائب امام زمانمون؟؟ #خانواده_حسینی

👤اصلاح‌طلبا هروقت خواستن از حجاب حرف بزنن قبلش کمی تاریخ بخونن بعد خیلی آروم توییت‌هاشونو‌ پاک کنن اتفاقات امروز‌ حاصل افراط و تفریط بزرگاشونه 📛کانال رسمی #جنجال_نیوز @janjalnews_org

چه کسانی برای اولین بار طرح حجاب اجباری را به آیت الله خمینی پیشنهاد دادند؟ 📛کانال رسمی #جنجال_نیوز @janjalnews_org

به نام خدا وقایع آخرالزمان سرزمینهای درگیر درواقعه ظهور قسمت دوم شـــام منطقه شام از دیر باز به عنوان یکی از حوزه های مهم تمدن بشری مطرح بوده است و پیشینه ی تاریخی گسترده ای دارد. در گذشته بلاد شام مناطق مختلفی چون «سوریه»، «لبنان»، «اردن»، «فلسطین» و بخش هایی از «ترکیه» را شامل می شده است و به همین دلیل هر زمان که در روایات از شام سخن به میان می آید، می تواند به هر یک از سرزمین های یاد شده، قابل انطباق باشد. شام در آستانة ظهور امام مهدی(ع) چه وضعیّتی دارد؟ شام در آستانة ظهور محور شرارت، کانون شقاوت و مرکز شناعت معرفی شده است. شام پایتخت نیرومندترین حکومت ضدّ بشری سفیانی در منطقه می شود. او شش ماه می جنگد تا بر سه کشور سوریه، اردن و فلسطین سیطره پیدا می کند. وی هشت ماه حکومت می کند و در آغاز نهمین ماه حکومتش حضرت بقیةالله اروحنا فداه قیام می کنند. سپاه سفیانی در سرزمین بیدا خسف می شود، سپس سفیانی دستگیر شده به دست یمانی سر از تنش جدا می شود. لازم به توضیح است که در میان بیش از 2000 علایم ظهور، تنها پنج علامت به عنوان علائم حتمی ظهور در احادیث صحیحه آمده است، که عبارتند از: 1. خروج سفیانی 2. قیام یمانی 3. صیحه آسمانی 4. خسف بیدا 5. قتل نفس زکیه همه نشانه های حتمی، در سال ظهور اتّفاق می افتد و از نظر زمانی نخستین نشانه ای که رخ می دهد و فرارسیدن انفجار نور و سپری شدن شب دیجور غیبت را نوید می دهد، خروج سفیانی است. امام باقر(ع) در این رابطه می فرماید: «خروج سفیانی از نشانه های حتمی است». و امام رضا(ع) با تأکید بیشتری می فرماید: «ظهور قائم(ع) حتمی است، خروج سفیانی از سوی پروردگار حتمی است و هرگز بدون سفیانی، قائم(ع) قیام نخواهد کرد». امام صادق(ع) با تعیین وقت خروجش می فرماید: «خروج سفیانی حتمی است و در ماه رجب خروج می کند». این تاریخ مربوط به آغاز حرکت اوست، وی شش ماه می جنگد تا به قدرت می رسد، به مدت هشت ماه نیز بر سه کشور سوریه، اردن و فلسطین حکومت می کند. بنابر این بیان منظور از ماه رجب، ماه رجب پیش از سال ظهور می باشد. بنابر مشهور نام سفیانی «عثمان بن عنبسه» و لقبش «سفیانی» است. او از تبار ابوسفیان است. سفیانی از بطن هند جگرخواره، به نقلی از صلب یزید بن معاویه و به نقلی دیگر از تبار عقبةبن ابی سفیان و بر اساس نقل سوم از تبار خالدبن یزید بن ابی سفیان است. شیخ صدوق با سند صحیح از امام صادق(ع) روایت کرده است که فرمود: «اگر سفیانی را ببینی، پلیدترین انسان ها را دیده ای، او بور، سرخ روی، و زاغ چشم است». امیرمؤمنین(ع) در همین رابطه می فرماید: «پسر هند جگرخواره از «وادی یابس» خروج می کند، او مردی میان بالا، دارای چهره ای وحشتناک، سرستبر و آبله روی می باشد، چون او را ببینی او را یک چشم می پنداری». در احادیث عامه (اهل سنّت) آمده است: «سفیانی از تبار خالدبن یزیدبن ابی سفیان، سرستبر، در چهره اش آثار آبله و در چشمش نقطة سپیدی است» https://eitaa.com/joinchat/2182676614C2c2ec1c207

♦️همراهی با قرآن 🔷ناامیدی از رحمت خدا کفر است ماجرای حضرت یعقوب و پسرانش که نا امید شده بودند .... 🔸 سوره یوسف ایه ۸۷ 5⃣1⃣

سحر با شهیدان فرازی از وصیت نامه شهید محمد فتح الهی، وصیت نامه خود را در حالی می نوسیم که با توجه به کثرت گناه و دوری از خدا هیچگونه لیاقت کشته شدن در راه حق را در خود نمی بینم. اما از طرف دیگر امید به رحمت بیکران خداوند مرا بر آن داشت که شاید خداوند ما را قبول کند، اما همانطوری که می دانید بزرگترین مسئله انقلاب جنگ است و امام عزیز نیز بارها بر جبهه ها تأکید فرمودند اما سخن تمامی شهیدان است و سخن شهیدان هم همین است که، تقویت جبهه های را باید حفظ کرد. و اینطور نیست که دوست و آشنائی از ماها شهید بشوند دیگر احساس مسئولیت نکنیم، بلکه هر فرد از افراد رزمنده که به جمع شهیدان می پیوندد مسئولیت نفرات پشت جبهه را زیادتر می کند و پر کردن جبهه ها نیز واجب کفائی است. 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ لینک گروه هیئت شهدای مدافع حرم در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3646685380C17f84516a1 لینک کانال هیئت شهدای مدافع حرم در سروش http://splus.ir/shohaday_modafe_haram لینک کانال شهدای مدافع حرم در بله https://ble.ir/sohady_modafeharam

🔰 انس با قرآن 🔸 آدرس مهمی که همه به دنبال آنند الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ تَطْمَئنِ‏ُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ  أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئنِ‏ُّ الْقُلُوبُ(28- رعد) 🔻کسانی اند که ایمان آورده اند و دل‏هایشان به یاد خدا آرام مى‏گیرد. آگاه باشید! که دل‏ها فقط به یاد خدا آرام مى‏گیرد. 🔻آیه در وصف کسانی است که در آیه قبل آنها را «مَنْ أَنَابَ» نامید یعنی کسی که به سوی خدا بازگردد و رو به او کند. 🔻آرامش و آسایش دو عنوان جدای از هم هستند که در بین انسانهای بیگانه با فرهنگ قرآن این دو به یک معنا و یا به جای هم گرفته می شوند. آسایش مفهومی مرتبط با جسم و تن دارد برخلاف آرامش که با روح و جان در ارتباط است. 🔻گمشده بشر هر روز آرامش است و خود به تجربه فهمیده که وسایل آسایش برای او آرامش نمی آورد. بسیارند کسانی که مجهزترین زندگی و امکانات رفاهی روز دنیا را دارند؛ اما دریغ از ذره ای آرامش و راحتی جان؛ در عوض کم نیستند کسانی که با حداقل امکانات روزگار سپری می کنند و شور و نشاط و صفا و صمیمیت و از همه مهتر آرامش خاطر سراسر زندگی بیرون و وجود درونشان را لبریز کرده است. 🔻راز این داستان کجاست؟ کلید حل این معما به دست کیست؟ قرآن کریم به این سوال مهم و بسیار کاربردی انسان پاسخ می دهد که هر کس به خدا رو کرد و به او ایمان آورد و برنامه او را در زندگی خود پیاده کرد یقین بداند که به آرامش واقعی خواهد رسید؛ آرامشی که محال است آن را بتوان در غیر این آدرس پیدا کرد. 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ لینک گروه هیئت شهدای مدافع حرم در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3646685380C17f84516a1 لینک کانال هیئت شهدای مدافع حرم در سروش http://splus.ir/shohaday_modafe_haram لینک کانال شهدای مدافع حرم در بله https://ble.ir/sohady_modafeharam

در زمان پیامبر ص بدن شهیدی را روی اسب گذاشته بودند تا به منزلش ببرند. اسب به طرف منزلش حرکت نمی کرد. ماجرا را خدمت حضرت ص عرض نمودند. فرمود این شهید دعا کرده که شهید شود و به منزلش برنگردد. رحمت خدا بر خوبان خدا.

📂 #تیتر_اول 🔹قاطعانه می‌گویم ملت ایران قوی، مؤمن و در حال پیشرفت است 🔸رهبر معظم انقلاب اسلامی در اولین روز سال نو، در اجتماع عظیم زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، تحول به معنای «تقویت نقاط قوت و رفع نقاط ضعف و معیوب» را نیاز اساسی کشور خواندند و با اشاره به اهداف و خواسته‌های کاملاً ضد تحولی دشمنان گفتند: باید با اراده قاطع، تکیه بر اعتماد به نفس ملی، امیدواری و هوشیاری، کار سنگین و دشوار تحول را آغاز و نقاط ضعف عمدتاً اقتصادی را به نقاط برجسته و درخشان تبدیل کنیم. حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای با اشاره به دعای عمومی ملت ایران هنگام تحویل سال نو برای تبدیل و تحول حال‌شان به احسن احوال گفتند: برای هر تحولی باید ضمن توسل و طلب از پروردگار، سعی و تلاش و استقامت کرد. رهبر انقلاب آگاهی افکار عمومی از مسائل اساسی کشور را، زمینه‌ساز فعال شدن جوانانِ صاحب فکر و اصحاب اندیشه و خِرَد خواندند و افزودند: طرح مسئله تحول با مردم مثل هر مسئله مهم دیگر، ضروری است چرا که اگر افکار عمومی از یک فکر و ایده استقبال نکند، آن فکر به عمل در نمی‌آید و به تدریج به فراموشی سپرده می‌شود. ایشان در مرزبندی مفهوم حقیقی تحول و دگرگونی با آنچه دشمنان از آن به‌عنوان تغییر و تحول یاد می‌کنند، گفتند: دشمنان از طرح موضوع تحول، خواسته‌های ضدتحولی و کاملاً مخالف اهداف نظام دارند که متأسفانه در داخل هم برخی به تبعیت یا تقلید از آنها و یا با انگیزه‌های دیگر، همان حرف‌ها را با تغییراتی تکرار می‌کنند، که تغییر قانون اساسی یا ساختار نظام از جمله این حرف‌ها است. هدف دشمن ایشان هدف اصلی دشمنان از طرح مفهوم «تحول ساختاری»، «تغییر»، «انقلاب» یا کلمات مشابه را تغییر هویت جمهوری اسلامی دانستند و افزودند: هدف دشمن، حذف نقاط قوت کشور و نظام، و فراموش شدن مسائلی است که مردم را به یاد انقلاب و اسلام ناب و انقلابی می‌اندازد که تکرار نام امام، مطرح شدن تعالیم امام، مسئله ولایت فقیه، ۲۲ بهمن و حضور پرشور مردم در انتخابات از جمله این موارد است. حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای تبدیل نظام مردم‌سالاری اسلامی به حکومتی فردی و مطیع، یا حکومتی به ظاهر دموکراسی اما در عمل گوش به فرمان غربی‌ها را، هدف نهایی سخنان ظاهراً تحولی مستکبران خواندند و گفتند: آنها در هر کاری به‌دنبال تسلط سیاسی و اقتصادی بر ایران و غارت کشور هستند. ایشان بعد از این مرزبندی، شناسایی نقاط قوت و ضعف کشور را پیش زمینه ضروری تحول برشمردند و گفتند: پیمودن مسیر دشوار تحول، نیاز به اعتماد به نفس ملی دارد... ادامه مطلب👇 https://kayhan.ir/fa/news/262287 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا @kayhannewspaper