eitaa logo
در محضر قرآن کریم
69 دنبال‌کننده
18.2هزار عکس
21.4هزار ویدیو
78 فایل
قرآن کریم ، کتاب زندگی است . زندگی دنیا و آخرت. زبان قرآن را بیاموزیم تا زندگی بهتری داشته باشیم . قرآن جهت دهنده بشریت است . قرآن ثقل اکبر است .و عترت رسول الله ص. ثقل اصغر است .
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد فاطمی‌نیا ره: چند نوع است عده‌ای گناه می‌کنند، بعد ناراحت و پشیمان می‌شوند. سوز و گداز دارند. می‌کنند و هرگز فکر نمی‌کنند که روزی این توبه را بشکنند اما دوباره می‌شکنند. دوباره، سه‌باره، دَه‌باره. در حدیث داریم که این اگر در تمام توبه‌شکستن‌ها، سوز و گداز واقعی داشته باشد در نهایت بر شیطان پیروز می‌شود اما اگر نه، دفعه اول سوز و گداز داشت، دفعه دوم کمتر، دفعه سوم کمتر و اگر برایش معمولی شد، او طعمه می‌شود. "شدیدترین گناه، گناهی است که صاحب آن، آن را کوچک بشمارد". ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ❌ برای‌دوستان‌بفرست👇 https://eitaa.com/joinchat/593494260Cf75cecfca7
هدایت شده از رادیو معارف
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ آیا گناهان کبیره هم بخشیده می‌شود؟ راه بخشش گناهان کبیره چیست؟ 🔺️ توضیحات حجت‌الاسلام رضا محمدی 🆔 @radiomaaref
هدایت شده از 🌺🌺 یاعلی 🌺🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📍ماجرای عجیب جَرّاح مسیحی که اومد سر امام حسین رو جدا کنه اما... اما متحول شد و همون جا برگشت و با لشکر عمر سعد جنگید و شهید شد 😭 @partoye_hagh
هدایت شده از تُحَدِّثون
🌹قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏لی الله علیه و آله و سلم: ✨ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْراً وَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عَشْراً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ- وَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مِائَةَ مَرَّةٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَلْفَ مَرَّةٍ وَ مَنْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَلْفَ مَرَّةٍ لَا يُعَذِّبُهُ اللَّهُ فِي النَّارِ أَبَداً. ✨ 🖊رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم می فرمایند: هرکس يك بار بر من صلوات بفرستد، خداوند ده بار بر او صلوات می فرستد و هرکس بر من ده بار صلوات بفرستد، خداوند صد بار بر او صلوات می فرستد و هر كس بر من صد بار صلوات بفرستد خدا هزار بار بر او صلوات می فرستد و هرکسی که خداوند بر او هزار صلوات بفرستد هرگز با آتش او را عذاب نخواهد کرد. 📚جامع الأخبار(للشعيري) ؛ ص58 ❓توضیح: شبیه این روایت، روایتهای دیگری نیز از اهل بیت علیهم السلام صادر شده است که به عنوان مثال اگر دعای خاصی خوانده شود تمامی گناهان بخشیده می شود و شخص جهنم نمی رود. با این مطلب شبهه ای پیش می آید که گناهانی که حق الناس هستند نیز بخشیده می شوند؟ یا اگر اینگونه هست شخص گناه می کند و صد صلوات می فرستد و تمامی گناهانش بخشیده می شود! ✔ پاسخ شبهه اول این است که حق الناس جزء گناهانی است که صاحب حق باید راضی شود و رضایت خداوند منوط به رضایت صاحب حق است و با این بیان می توان گفت که تاثیر این صلوات در مورد گناهانی است که حق الناس وجود نداشته باشد. بله در صورتی که دسترسی به شخص ممکن نباشد و یا طلب حلالیت مفسده ای داشته باشد در این صورت توصیه شده است که برای آن شخص و به نیابت از ایشان صلوات فرستاده شود. البته این امر نیز در مورد حق الناس غیر مالی است و الا در مورد حقوق مالی مردم باید حق ایشان ادا شود یا به خودش یا ورثه ایشان و اگر دسترسی به هیچ کدام نیست صدقه یا از باب رد مظالم به مرجع تقلید داده شود. پاسخ شبهه دوم یعنی اینکه شخص تعمدا گناه کند و بعدا صد صلوات بفرستد و گناهانش بخشیده شود این است که اولا ممکن است توفیق صد صلوات حاصل نشود و ممکن است که شخص دچار فراموشی شود یا هر عامل دیگر و توفیق توبه نداشته باشد و ثانیا بخشش و مغفرت شرایطی دارد اینکه شخص تعمدا گناه کند و بگوید بعد از گناه توبه می کنم در حقیقت یکی از شرایط توبه که سبک نشمردن حکم خداوند است را قبل از ارتکاب گناه از بین برده است. چرا که کسی که گناه می کند چند حالت دارد یک حالت آن این است که گناهکار قصد سبک شمردن حکم خداوند را ندارد اما بر اثر غفلت مبتلا به گناه می شود؛ شرایط بخشش و توبه برای این شخص هموار است. حالت دیگر این است که شخص گناه می کند و اهمیتی نیز برای خدا و حکم او قائل نیست در این صورت گناهاکار با دست خود شرایط دریافت بخشش را سخت کرده است. اکثر افراد نیز بر اثر بی مبالاتی مبتلا به گناه می شوند نه اینکه برای حکم خداوند اهمیتی قائل نباشند بلکه بر اثر غفلت و عوامل دیگر مثل ضعف نفس است که مبتلا به گناه می شوند. برای این افراد که طالب طهارتند و از گناهان خود پشیمان هستند به حسب آنچه در روایات ذکر شده و بزرگان اخلاقی بیان نموده اند هیچ ذکری مثل صلوات طهارت نفس نمی آورد. 🔻برای آشنایی بیشتر با احادیث اهل بیت (علیهم السلام) در کانال تحدثون👇 عضو شوید. 🔺 🪄انتشار مطالب کانال با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع جایـــــــــز اســـــــت.