#تفسیر_نور #استاد_قرائتی 🕋 سوره مبارکه بقره آیه ۲۰۸ 🕋 در روايات آمده است: ✨«ولاية #على‌بن‌ابى‌طالب حصنى»✨ 🔵 و ناگفته پيداست كه دخول در حِصن و دژ، دخول در سِلم و سلامتى و آرامش است و چه آرامشى بالاتر از اينكه انسان احساس كند رهبرش الهى، معصوم، آگاه، دلسوز و پيشگام‌ترين افراد در همه ارزشها و كمالات مى‌باشد. 🔸ورود در فضاى سِلم و سلام و تسليم امكان ندارد، مگر در سايه‌ى #ايمان. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» 🔸 سليقه‌ها را كنار گذاشته، تنها تسليم #قانون_خدا باشيم. «ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً» 🔸 ايجاد #صلح، وظيفه‌ى همه مسلمانان است. «كَافَّةً» 🔸 وسوسه‌هاى شيطان، انسان را مجبور به گناه نمى‌كند، بلكه انسان قدرت مقابله با شيطان را دارد و به همين دليل از اطاعت او نهى شده است. «لا تَتَّبِعُوا» 🔸 شيطان، گام به گام انسان را منحرف مى‌كند. «خُطُواتِ» راههاى منحرف كردن شيطان، بسيار است. 🔸 شيطان، دشمن صلح و وحدت است و همه‌ى نداهاى تفرقه‌انگيز، بلندگوهاى شيطانى هستند. «ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ» #هرروز_یک‌آیه #من‌قرآن‌را‌دوست‌دارم ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#تفسیر_نور #استاد_قرائتی 🕋 سوره مبارکه بقره آیه ۱۰۴ 🕋 🟦🔸 برخى از مسلمانان براى اينكه سخنان پيامبر را خوب درك كنند، درخواست مى‌كردند كه آن حضرت با تأنّى و رعايت حال آنان سخن بگويد. اين تقاضا را با كلمه‌ «راعِنا» مى‌گفتند. يعنى مراعاتمان كن. ولى چون اين تعبير در عرف يهود، نوعى دشنام تلقى مى‌شد، آيه نازل شد كه بجاى‌ «راعِنا» بگوييد: «انْظُرْنا» تا دشمن سوء استفاده نكند. 📌 اين اوّلين آيه از آغاز قرآن است كه با خطاب: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» شروع مى‌شود. و از اين به بعد بيش از هشتاد مورد وجود دارد كه با همين خطاب آمده است. 🟦 توجّه به انعكاس حرف‌ها داشته باشيد. ممكن است افرادى با حسن نيّت سخن بگويند، ولى بايد #بازتاب آنرا نيز در نظر داشته باشند. 🔸 «راعنا» از ماده‌ى «رعى» به معنى مهلت دادن است. ولى يهود كلمه‌ى «راعنا» را از ماده‌ى «الرعونة» كه به معنى كودنى و حماقت است، مى‌گرفتند. 🟦 دشمن، تمام حركات و حتّى كلمات ما را زير نظر دارد و از هر فرصتى كه بتواند مى‌خواهد بهره برده و ضربه بزند. 🔸 اسلام، به انتخاب واژه‌هاى مناسب، #بيان_سنجيده و نحوه‌ى طرح و ارائه مطلب توجّه دارد. «وَ قُولُوا انْظُرْنا» 🟦 بايد در سخن گفتن با بزرگان و معلّم، ادب در گفتار رعايت شود. «لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا ...» 🔸 اگر ديگران را سفارش به مراعات ادب مى‌كنيم، بايد ابتدا خودمان در سخن با مردم، رعايت ادب را بكنيم. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» #خطاب_محترمانه است. 🟦 اگر از چيزى نهى مى‌شود، بهتر است جايگزين مناسب آن معرّفى شود. «لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا» #هرروز_یک‌آیه #من‌قرآن‌را‌دوست‌دارم ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#تفسیر_نور #استاد_قرائتی 🕋 سوره مبارکه بقره آیه ۲۵۴ 🕋 💠 قبل از دستور، مردم را با احترام صدا زنيم. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» 💠 استفاده از #فرصت‌ها در كارهاى خير، ارزش است. «مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ» 💠 محروم كردن امروز، محروم شدن فرداست. اگر امروز #انفاق و بخششى صورت نگيرد، در آن روز هم محبّت و دوستى و وساطتى در بين نخواهد بود. «أَنْفِقُوا ... يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ ...» 💠 ياد #معاد، عاملى براى تشويق به انفاق است. «أَنْفِقُوا ... يَأْتِيَ يَوْمٌ ...» 💠 يكى از راههاى ايجاد روحيّه‌ى #سخاوت، توجّه به دستِ خالى بودن انسان در #قيامت است. «لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ» 💠 #بخل، نشانه‌ى كفران نعمت و كفر به وعده‌هاى الهى است. «انفقوا ... والكافرون» 💠 كفر، نمونه‌ى بارز #ظلم است. «الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ» #هرروز_یک‌آیه #من‌قرآن‌را‌دوست‌دارم ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#تفسیر_نور #استاد_قرائتی 🕋 سوره مبارکه بقره آیه ۲۶۴ 🕋 🟨🔹 اين آيه نيز تشبيهى را با خود دارد و نمايانگر باطن اشخاصى است كه به قصد ريا و تظاهر انفاق مى‌كنند. ظاهر عمل اينان مانند خاك، نرم ولى باطن آن چون سنگ، سفت است كه قابليّت نفوذ ندارد. به خاطر سفتى و سختى دلهاى سنگشان، از انفاق خود بهره‌اى نمى‌برند. 📝 نکتـــــه‌ها و پنـــــدها 🟨 منّت گذارى و آزار فقير، پاداش انفاق و صدقات را از بين مى‌برد. «لا تُبْطِلُوا» 🔹 #ريا، نشانه عدم ايمان واقعى به پروردگار وقيامت است. «يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ» 🟨 انفاق مهم نيست، انگيزه و روحيّه‌ى انفاق كننده مهم است. «رِئاءَ النَّاسِ» 🔹 اعمال شخص منّت گذار، رياكار و كافر، تباه است. كلمه‌ى‌ «فَمَثَلُهُ» قابل تطبيق با هر سه گروه است. 🟨 رياكار، عاقبت رسوا مى‌شود و حوادث، كاشف حقايق است. «فَتَرَكَهُ صَلْداً» 🔹 رياكار نه تنها از پاداش آخرت محروم است، بلكه رشد روحى را نيز كسب نكرده است. «لا يَقْدِرُونَ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ» 🟨 منّت‌گذار و رياكار، در مدار كفر و مورد تهديد است. «لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ» #هرروز_یک‌آیه #من‌قرآن‌را‌دوست‌دارم ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#تفسیر_نور #استاد_قرائتی 🕋 سوره مبارکه بقره آیه ۲۶۷ 🕋 🟢🔹🟢 #امام‌_باقر عليه السلام ذيل اين آيه فرمودند: بعضى از مسلمانان درآمدهاى حرامى مانند ربا داشتند كه صرف فقرا مى‌كردند، اين آيه آنان را نهى نمود. 📝 نکتـــــه‌ها و پنـــــدها 🟢 هدف از انفاق، رهايى از #بخل است، نه رهايى از اشياى بى‌ارزش و نامطلوب. «أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ» 🔷 در انفاق، تفاوتى ميان پول نقد يا كالا نيست. «ما كَسَبْتُمْ ... مِمَّا أَخْرَجْنا» 🟢 بخششِ بادآورده‌ها مهم نيست، بلكه بخشش از دست‌رنج، داراى ارزش است. «ما كَسَبْتُمْ» 🔷 در انفاق بايد #كرامت_محرومان محفوظ بماند. «وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ» 🟢 نه تنها از چيزهاى ناپاك و پست #انفاق نكنيد، بلكه به فكر آن نيز نيفتيد. «وَ لا تَيَمَّمُوا» 🔷 وجدان انسان، بهترين معيار براى شناخت پسنديده و ناپسند است. هر آنچه را مى‌پسندى كه به تو انفاق كنند، شايسته است كه انفاق كنى و اگر آنرا دوست نمى‌دارى، شايسته‌ى انفاق نيست. «لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا» 🟢 هر فرد ثروتمندى احتمال فقير شدن خود را بدهد، شايد روزى دستِ دهنده شما، دستِ گيرنده شد. «آخذيه» 🔷 گرفتن مال نامرغوب، نشانه رضايت فقرا نيست، بلكه نشانه‌ى استيصال آنان است. «تغمضوا» يعنى شما هم با اغماض و سختى ممكن است چيزى را بگيريد، ولى اين نشانه‌ى رضايت شما نيست. 🟢 اثر انفاق به خود شما بر مى‌گردد، وگرنه خداوند غنى و بى‌نياز است. «أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ» 🔷 غناى الهى همراه با كمالات ومحبوبيّت است. «غَنِيٌّ حَمِيدٌ» #هرروز_یک‌آیه #من‌قرآن‌را‌دوست‌دارم ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#تفسیر_نور #استاد_قرائتی 🕋 سوره مبارکه بقره آيه ۲۷۸ 🕋 💢 در آيات قبل به مفاسد ربا اشاره شد كه ربا فرد و جامعه را از تعادل خارج و آشفته مى‌كند. «يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ» و روشن شد كه ربا در حقيقت كم شدن است، نه زياد شدن. «يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا» اكنون نهى از ربا را صريحاً بيان مى‌كند. «ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا» 💢 در تفاسيرِ مجمع البيان، الميزان و مراغى نقل شده است كه وقتى آيه تحريم ربا نازل شد، برخى از صحابه همانند خالدبن وليد، عباس و عثمان، از مردم مقدارى طلب از بابت ربا داشتند، آنها در مورد طلبكارى خود، از #پيامبر صلى الله عليه و آله كسب تكليف كردند و آيه فوق نازل شد. 🌱 پيامبر صلى الله عليه و آله بعد از نزول اين آيه فرمود: عباس، عموى من نيز حقّ مطالبه ربا ندارد و قبل از همه، بايد خويشان من دست از ربا بردارند. همچنان كه در طى خطبه‌اى فرمود: «و كل ربا فى الجاهلية موضوع تحت قدمى هاتين و اول ربا اضع ربا العباس» تمام رباهاى مقرّر در دوره جاهليّت را زير پاى مى‌اندازم و از همه پيشتر رباهايى كه براى عباس است. 📝 نکتـــــه‌ها و پنــــــدها 💠 رباخوارى، از عادات زمان جاهليّت بود كه مسلمانان صدر اسلام نيز به آن آلوده بودند. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... ذَرُوا» 💠 #تقوا، مرحله بالاترى از ايمان است. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ» 💠 رباخوار، مالك بهره نمى‌شود و اسلام سود رَبَوى را به رسميّت نمى‌شناسد. «ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا» 💠 لازمه‌ى ايمان و تقوا، صرف نظر كردن از مال حرام است. «إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» #هرروز_یک‌آیه #من‌قرآن‌را‌دوست‌دارم ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#تفسیر_نور #استاد_قرائتی 🕋سوره مبارکه آل‌عمران آیه ۱۰۰🕋 ❇️ يكى از يهوديان به نام شاس‌بن قيس، وقتى صفا و صميميّت مسلمانان مدينه به خصوص دو قبيله اوس وخزرج را ديد بسيار ناراحت شد و با خود گفت: اين دو قبيله روزگارى با هم جنگ مى‌كردند، ولى حالا در سايه رهبرى و مديريّت محمّد صلى الله عليه و آله در كنار هم با صلح و صفا زندگى مى‌كنند، اگر اين وضع ادامه داشته باشد، كيان يهود در خطر است. او با برنامه‌ريزى، گروهى را با خود همراه و جوانى را در ميان مسلمانان مأمور كرد تا با يادآورى خاطرات درگيرى‌هاى «بُغاث»- محلّى كه بين دو قبيله جنگ واقع شده بود- آنان را تحريك كند. آن جوان چنين كرد و عواطف آنان را تحريك نموده، نزديك بود كه نزاع و درگيرى سختى شعله‌ور شود. #رسول_خدا صلى الله عليه و آله ضمن دعوت به آرامش، به آنان هشدار داد و آنها را از توطئه‌ى دشمن باخبر ساخت. آنها سلاح را بر زمين گذاشته، يكديگر را در آغوش گرفته و از عمل خود پشيمان شدند. 📝 نکتــــــه‌ها و پنــــــدها 🔶 پيروى از دانشمندان منحرف اهل كتاب سبب ارتداد است. «إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً ... يَرُدُّوكُمْ» 🔹 عمل، در عقيده اثر مى‌گذارد. اطاعت از منحرفان، سر از انحراف عقيده در مى‌آورد. «إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً ... يَرُدُّوكُمْ» 🔶 چون اطاعت از كفّار منجر به كفر مى‌شود، پس #تبرّى و #برائت از آنان لازم است. «إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً ... يَرُدُّوكُمْ» 🔹 نتیجه پیروى از بيگانگان، كفر و بدعاقبتى است. «يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ» ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#تفسیر_نور۱۲ #استاد_قرائتی 🕋سوره مبارکه آل‌عمران آیه ۱۰۲🕋 هر كمالى مثل #ايمان، #علم و #تقوا، داراى مراحلى است. مرحله‌ى ابتدايى و مراحل بالاتر، تا مرحله كمال مطلق. در قرآن مى‌خوانيم: «رَبِّ زِدْنِي عِلْماً» ✨ خدايا! دانش مرا زياد كن. و يا در دعاى مكارم‌الاخلاق مى‌خوانيم: «بلّغ بايمانى أكمل الايمان» ✨ خداوندا! ايمان مرا به كمال برسان. در اين آيه نيز مى‌خوانيم: «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ» ✨ عالى‌ترين درجه‌ى تقوا را پيشه كنيد. 📝 نکتـــــه‌ها و پنـــــدها 🔵 مؤمن، هر روز بايد مرحله‌ى بالاترى را بپيمايد. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ» 🔶 تقواى واقعى، در سايه ايمان به #مبدأ و #معاد است. 🔵 تقوا، رمز #حسن_عاقبت است. «اتَّقُوا اللَّهَ ... تَمُوتُنَّ ... مُسْلِمُونَ» 🔶 ايمان آوردن كافى نيست، با ايمان ماندن لازم است. پايان كار از شروع آن مهم‌تر است. «لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» 🔵 #اسلام، نه تنها چگونه زيستن را به ما مى‌آموزد، بلكه چگونه مردن را نيز به ما آموزش مى‌دهد. «لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» 🔶 انسان در سرنوشت و عاقبت خود نقش دارد. 🔵 اسلام، هم به #كيفيّت تقوا توجّه دارد و هم به #تداوم آن تا پايان عمر. «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» #هرروز_یک‌آیه #من‌قرآن‌را‌دوست‌دارم ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#تفسیر_نور۱۳ #استاد_قرائتی 🕋سوره مبارکه آل‌عمران آیه۱۱۸🕋 ⁉️ دشمن براى ما چه آرزو مى‌كند؟ ✅ اگر به واژه‌ى «وَدَّ» در قرآن بنگريم، آرزوهاى دشمنان را درباره خود در مى‌يابيم: ✦ غفلت از سلاح وسرمايه خود. «وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ» ✦ ضعف و سستى و مُداهنه و سازش‌كارى. «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ» ✦ رنج و فشار و به زحمت افتادن. «وَدُّوا ما عَنِتُّمْ» ✦ ارتداد و بازگشت از دين. «وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً» 📝 نکتـــــه‌ها و پنـــــدها 💠 بيگانگان را مَحرم اسرار خويش قرار ندهيم. «لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ» 🔹 وجود مستشاران خارجى در كشورهاى اسلامى، ممنوع است. 💠 #رازدارى، يك وظيفه‌ى قطعى است. 💠 هر مسلمانى هم كه مصداق‌ «دُونِكُمْ» باشد، نبايد محرم اسرار قرار گيرد، زيرا در ميان مسلمانان نيز افراد فتنه‌جو و جاسوس، كم نيستند. «لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ ...» 💠 ملاك دوستى و روابط صميمانه‌ى مسلمانان با ساير جوامع بايد #ايمان باشد. 💠 دشمن در ضربه زدن به فكر و انديشه كوتاهى نمى‌كند. «لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا» 💠 دشمنان با شگردهاى گوناگون با ما برخورد مى‌كنند: 🔹 #فساد «لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا» 🔹 #فشار «وَدُّوا ما عَنِتُّمْ» 🔹 #نفاق «ما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ» 💠 دشمنان خود را بشناسيد و هشيار باشيد، آنان ذرّه‌اى در توطئه و فتنه عليه شما كوتاهى نمى‌كنند. «لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ» 💠 اوامر و نواهى الهى، دليل و فلسفه دارد. اگر شما را از روابط صميمانه با دشمنان نهى مى‌كند، به خاطر آن است كه آنان در توطئه عليه شما كوتاهى نمى‌كنند. «لا تَتَّخِذُوا ... لا يَأْلُونَكُمْ» 💠 از كوزه همان برون تراود كه در اوست. از دشمن انتظارى جز بغض و كينه‌ نيست. «قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ» 💠 دشمنان خود را از #تبليغات آنان بشناسيد. «قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ» 💠 روابط صميمى با دشمنِ توطئه‌گر، نشانه‌ى #بى‌عقلى است. برخورد صميمانه، با افراد بى‌صفا، كم عقلى است. «ما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ... إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ» 💠 خداوند به درون همه آگاه است و نقشه‌هاى دشمنان اسلام را افشا مى‌كند. «وَ ما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ» 💠 دشمنان شما #منافق هستند، ظاهر و باطنشان يكى نيست. «ما تُخْفِي صُدُورُهُمْ» 💠 خداوند با معرّفى روحيات دشمن، با شما #اتمام_حجّت كرده است. «قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ» 💠 مؤمن بودن مسأله‌اى است و عاقل بودن مسأله ديگر، لذا در اين آيه خداوند به مؤمنان مى‌فرمايد: كفّار را محرم اسرار خود قرار ندهيد، اگر عقل داريد. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ» #هرروز_یک‌آیه #من‌قرآن‌را‌دوست‌دارم ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#تفسیر_نور۱۴ #استاد_قرائتی 🕋سوره مبارکه آل‌عمران آیه ۱۳۰🕋 🟡 اين آيه همراه با هشت آيه‌ى بعد كه در ميان آيات جنگ احد قرار گرفته شايد به اين جهت باشد كه مسائل اخلاقى و اقتصادى، در يك نظام دفاعى مؤثّر است. 🟡 جامعه‌اى كه افرادش اهل #اخلاص و #ايثار و سبقت در كارهاى خير، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفّق خواهند بود، ولى جامعه‌ى پول پرست و بخيل و نافرمان و مصرّ بر ارتكاب گناه، به يقين شكست خواهد خورد. ❇️ آيات تحريم ربا، در چند مرحله و به صورت تدريجى نازل شده است ⬅️ •✦• گام اوّل، انتقاد از رباخوارى يهود «وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ» •✦• گام دوم، منع از رباى چندين برابر •✦• گام سوم، تحريم و به منزله‌ى جنگ با خدا معرّفى شده است. 📝 نکتـــــــه‌ها و پنـــــــدها 💢 #ايمان، زير بناى عمل به دستورات است. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا» 💢 قبل از تحريم ربا، نمونه‌هاى زشت وبرجسته آن تحريم شد. «أَضْعافاً مُضاعَفَةً» 💢 رعايت تقوا در مسائل اقتصادى بشدّت لازم است. «لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا ... اتَّقُوا اللَّهَ» 💢 رستگارى با رباخوارى بدست نمى‌آيد، بلكه با تقوا حاصل مى‌شود. «لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» 💢 رباخوار، نه در دنيا رستگار است، (به خاطر تشديد اختلافات طبقاتى كه منجر به تفرقه و كينه‌ى محرومان و انفجار آنها مى‌شود) و نه در آخرت. (به خاطر گرفتارى به قهر خداوند). «لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا ... لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» #هرروز_یک‌آیه #من‌قرآن‌را‌دوست‌دارم ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

#سبک_زندگی_قرآنی #خوش_زبانی وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا و به زبان خوش با مردم تکلّم کنید... 🔻#نکات ✅ اگرچه به همه‌ى مردم نمى‌توان احسان كرد، ولى با همه مى‌توان خوب سخن گفت. ✅ برخورد خوب و گفتار نيكو، نه تنها با مسلمانان، بلكه با همه‌ى مردم لازم است. 📚 #تفسیر_نور ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia

🌸 وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ 🌸 انبیاء/۸۷،۸۸ 🔵🔸 چنـــــــد نکتـــــــه 🔸 اگر حركت‌ها و حبّ و بغض‌ها به فرمان خداوند و مرضى خاطر او نباشد، نتيجه مطلوب را در پى نخواهد داشت. 🔸 اقرار به گناه در پيشگاه خداوند، خود يك كمال و از آداب دعاست. 🔸 دعايى كه در آن، اقرار به توحيد، تنزيه پروردگار و اعتراف به خطا و اشتباه و گناه باشد، مستجاب است. 🔸 تنزيه خداوند و اقرار به گناه، رمز نجات از مصائب و محروميّت‌هاست. 🔸 تنها راه نجات، خواست و اراده‌ى الهى است. 🔸 نجات اهل ايمان، يك سنّت و قانون خداوند است. 🔸 هر كس اين ذكر را با آن حال بگويد نجات مى‌يابد. #تفسیر_نور #ذکر_یونسیه ꧁≈﴾❀رسانه‌ثامن❀﴿≈꧂ https://eitaa.com/EighthMedia