#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ اجازه، تاریخچه، دامنه‌ی زمانی مشایخ اجازه @Elal_alhadith

#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ اجازه، نقد دیدگاه مشایخ اجازه، بازگشت مشایخ اجازه به اکثار @Elal_alhadith

#تنبيه١ @Elal_alhadith

#تنبيه٢ @Elal_alhadith

#تنبیه۳ @Elal_alhadith

#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ ثقات/ تعبیر موثوق بهم در کلام شیخ/ مراد از وثاقت در کلام شیخ به امامی اثناعشری در کلام آقای شبیری @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان "اهمیت تاریخ حدیث و نقش عوامل فرهنگی و پیرامونی اصحاب ائمه اطهار علیهم السلام در بهره مندی از احادیث" @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۲ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان ضرورت و چرایی بحث از حوزه‌ها و مدارس حدیثی شیعه و نقش آنها در اعتبارسنجی احادیث @Elal_alhadith

#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ ثقات/ خبر مرسل در ظرف تعارض/مراسیل ابن ابی عمیر @Elal_alhadith

آجرك الله يا مولانا يا بقية‌الله عليه السلام 🏴🏴🏴🏴🏴 فی بحارالانوار للمجلسی عن الطُّرف، للسید علی‌بن طاوس نقلا من كتاب الوصية للشيخ عيسى‌بن المستفاد الضّرير عن موسى‌بن جعفر عن أبيه عليهماالسلام قال: لمّا حضرَت رسول‌الله صلى الله عليه و آله الوفاة دعا الأنصار و قال يا معشر الأنصار ... ألا إنّ فاطمة بابها بابى و بيتها بيتي فمن هتكه فقد هتك حجاب الله قال عيسى: فبكى أبوالحسن عليه‌السلام طویلا و قطع بقیّة كلامه و قال عليه‌السلام: هُتك والله حجاب الله، هُتك والله حجاب الله، هُتك والله حجاب الله يا أمّه صلوات الله عليها ... بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۲، ص ۴۷۶

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۳ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#مقاله پیشنهادی تحلیل دیدگاه شیخ‌بهایی و اخباریان در علل تغییر شیوه اعتبارسنجی متأخران #چکیده: علامه حلی، به پیروی از استادش سید احمدبن طاووس، احادیث را در چهار گروه «صحیح»، «حسن»، «موثق/قوی» و «ضعیف» جای داد. این تقسیم پیش از آن از سوی قدما کاربرد نداشته است. شیخ‌بهایی، «نابودی منابع و از دست رفتن ‏قراین» را علت تغییر در شیوه اعتبارسنجی احادیث دانسته است. در این مقاله ضمن پذیرش نابودی بخشی از منابع حدیثی، دیدگاه شیخ‌بهایی با تکیه بر مستنداتی که ثابت می‌کند بخش قابل توجهی از منابع تا اواخر قرن هشتم در دسترس بوده، نقد شده است. البته بر فرض پذیرش این نظریه، بخشی از سؤالات مطرح نیز بی‌پاسخ مانده است. از سوی دیگر، اخباریان، «پیروی از عامه» را دلیل اتخاذ شیوه جدید اعتبارسنجی معرفی نموده‌اند. با مراجعه به منابع معتبر عامه پیش از این دوره و هماهنگی بین آن‌ها و تقسیم ارائه شده از سوی علامه حلی، می‌توان تا حدودی دیدگاه اخباریان را قابل تأیید ارزیابی کرد. برخلاف اعتقاد اخباریان، این به خودی خود اشکال و انحراف تلقی نمی‌شود، بلکه تفاوت در پیش‌زمینه‌ها، و فقدان هماهنگی شیوه جدید با بستر نقل و انتقال احادیث در میان امامیه، کاربست این شیوه از اعتبارسنجی را نادرست نموده است. کلید واژه‌ها: #رجال،  #علامه‌حلی  #متأخران #شیخ‌بهایی #اخباریان @Elal_alhadith

#مقاله پیشنهادی علمای مکتب حله و معرفی تشیع چرایی تقسیم‌بندی حدیث و رویکرد فراسندی در تعامل با روایات #مقدمه: مکتب حدیثی فقهی حله در قرن هفتم و هشتم هجری را می‌توان یکی از مهم‌ترین دوره‌های تاریخ فقه شیعه تأثیر گذاشته است.علامه حلی (۷۲۶-۶۴۸ه‍)، به عنوان یکی از اصلی‌ترین چهره‌های مکتب حلّه، اولین کسی است که بحث تنویع حدیث به چهار بخش صحیح، حسن، موثق و ضعیف را مطرح کرد. تاکنون توجیه‌های در مورد چرایی این تقسیم‌بندی ارائه شده است که با قرائن موجود در کتاب‌های دانشمندان مکتب حلّه همخوانی ندارد؛ از این رو باید نظریه‌ای جدید در مورد چرایی این اقدام ارائه نمود ... @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۴ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۵ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ ثقات/ نقد کلام مرحوم آقای خویی @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۶ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ ثقات/ ادامه نقد کلام مرحوم آقای خویی @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۷ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ ثقات/ نظر استاد/ جریان قاعده مشایخ ثقات در احادیث منفرد @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۸ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۹ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱۰ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱۱ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#مقاله جایگاه نقد محتوایی در اعتبار سنجی احادیث شیعه چکیده: بررسی روش اطمینان به صدور حدیث، تاریخی همپای عصر صدور حدیث دارد. اعتبارسنجی احادیث در بین اصحاب امامیه در دوره‌های مختلف امری رایج بوده است. نقد محتوای آموزۀ منسوب به امام (علیه‌السلام)، معیار اعتبارسنجی در دوران ائمه(علیهم‌السلام) و محدثان پیشین شیعه است. در این پژوهش عوامل رویکرد اعتبارسنجی مبتنی بر نقد محتوای آموزه‌های منسوب به امامان شیعه و پیامدهای آن بررسی و بر این نکته تأکید شده است که این روش، معیار پیشینیان در پذیرش یا رد خبر منسوب به معصومان (علیهم‌السلام) بوده است. تفاوت دیدگاه‌های اعتقادی و سطح استعداد اصحاب، بروز جریان انحرافی غلو و ایجاد فضای تقیه را می‌توان مهمترین عوامل این رویکرد برشمرد بازخوانی این عملکرد از آن جهت اهمیت دارد که معیار محدثان شیعه در انتقال احادیث به کتاب‌های خویش و نقد آثار سایر راویان بوده است. کلید واژه‌ها #اعتبارسنجی ، #احادیث_رویکرد_قدما_در_اعتبارسنجی ، #نقد_محتوایی @Elal_alhadith