#ماه_عسل_۱۴۰۱ حرفِ پنجم؛ #آیت‌الله_جوادی_آملى #استاد_شجاعی #استاد_عالی ❣بزرگترین شرطِ عاشقی؛ خلوت کردن با معشوق است. قال گذاشتنِ تمــــامِ عالم، برای رسیدن به معشوق و عشق‌بازی با او. ☆ این شرطِ بزرگ را اول عاشقِ عالم؛ یعنی " خـــداوند "، در ماه مبارک رمضان برای معشوقش؛ یعنی " انسان" فراهم کرده. ➖عرضه‌ی این عشق‌بازی رو داریم؟! ➖ قواعدش رو هم می‌دونیم؟ ✅کانال عاشقان امام زمان(علیه السلام) @EmamZamanSh313

#انسان_شناسی ۵ #استاد_شجاعی 🎤 #شهید_بهشتی ⚡️مگر نمی‌گویند اصلی‌ترین کلید حل تمام مشکلات انسان، خودشناسی‌ست؟ پس چرا بسیاری از ما، هرچه برای فراگیری این مباحث، وقت می‌گذاریم، باز هم تغییر قابل توجهی در زندگی‌مان احساس نمی‌کنیم؟! ✘ چرا حال دل خودمان، آن روزها که بسیار کمتر خود را می‌شناختیم، بارها بهتر از امروز بود؟! ✘ ✅کانال عاشقان امام زمان(علیه السلام) @EmamZamanSh313

حجت الاسلام والمسلمین #ماندگاری آزادی از نفس یا از خدا؟ 🍏 | SevenMin ✅کانال عاشقان امام زمان(علیه السلام) @EmamZamanSh313

#فایل_صوتی برنامه #درسهایی_از_قرآن●↶ 13 اردیبهشت 1400 حجت الاسلام والمسلمین قرائتی قیامت روز قطع وابستگی‌ها حجم: 7.97 mb | زمان: 22:35 دقیقه @gharaati ✅کانال عاشقان امام زمان(علیه السلام) @EmamZamanSh313

🌙👈🏻 دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان : 👈🏻 «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ وَاجْعَلْنِى فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ وَاجْعَلْنِى فِیهِ مِنْ أَوْلِیَائِکَ الْمُقَرَّبِینَ بِرَأْفَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ» 👈🏻 پروردگارا! در این روز مرا از استغفارکنندگان درگاهت قرار ده و قرار ده مرا در این روز از بندگان شایسته و فرمانبردارت و در این روز مرا از یاران و دوستان نزدیکت قرار ده به حق مهربانى‌ات، اى مهربانترین مهربانان!

جزء پنجم،، تند خوانی🌺🌺🌺 صلوات برای سلامتی و فرج آقا امام زمــــ♡ـــــان فراموش نشه🥰

🔴 تفسیر آیات مهدوی (۱) 🌕سوره بقره:آیه ۲۴۷ ♦️موضوع:جدائی ناپذیری قرآن وامام تا قیامت 🔵 ویژه ماه مبارک رمضان 🎙 #استاد_اباذری #رمضان_مهدوی #تفسیر_آیات_مهدوی ✅کانال عاشقان امام زمان(علیه السلام) @EmamZamanSh313

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی در این ویدئو می‌آموزیم ؛ ۱ـ یک مانع در وجود هر انسان، که نمی‌گذارد تقدیرات مثبت و بلند را در لیالی قدر جذب کند ! ۲ـ یک عامل در وجود هر انسان، که برای جذب تقدیرات مثبت الزامی است. اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل الفرجهم وفرجنا به ✅کانال عاشقان امام زمان(علیه السلام) @EmamZamanSh313

🔗 این مرد مرگ را تجربه کرده و از وضع بیمار تخت کناری مطلع شده و پس از زنده شدن او را نجات میدهد 🎥 این داستان زندگی فردی است که برای لحظاتی دنیایی دیگر را تجربه می‌کند. از وضعیت خانواده و اطرافیانش که نزدیک او نیستند با جزئیات مطلع شده و سپس در جریان زندگی یک جوان قرار گرفته که روی تخت کناری او خوابیده و پس از آن نجاتش می‌دهد... ✅کانال عاشقان امام زمان(علیه السلام) @EmamZamanSh313

#احسن_القصص 🌱#حکایت #شکرگزاری #شکرنعمت‌نعمتت‌افزون‌کند #کفرنعمت‌ازکفت‌بیرون‌کند 💎مسمع نقل می کند: ما در سرزمین منی محضر امام صادق بودیم، مقداری انگور که در اختیار ما بود، می خوردیم، گدایی آمد و از امام کمک خواست. امام دستور داد یک خوشه انگور به او بدهد! گدا گفت: احتیاج به انگور ندارم اگر پول هست بدهید! امام فرمود: خداوند به تو وسعت دهد. گدا رفت و امام چیزی به او نداد. گدا پس از چند قدم که رفته بود پشیمان شد و برگشت و گفت: پس همان خوشه انگور را بدهید! امام دیگر آن خوشه را هم به او نداد. گدایی دیگری آمد. امام سه دانه انگور به ایشان داد. گدا گرفت و گفت: سپاس آفریدگار جهانیان را که به من روزی مرحمت کرد! خواست برود، امام فرمود: بایست! (برای تشویق وی) دو دست را پر از انگور نمود و به او داد. گدا گرفت و گفت: شکر خدای جهانیان را که به من روزی عطا فرمود. امام باز خوشش آمد، فرمود: بایست و نرو! آن گاه از غلام پرسید: چقدر پول داری؟ غلام: تقریباً بیست درهم. فرمود: آنها را نیز به این فقیر بده! سائل گرفت. باز زبان به سپاسگزاری گشود و گفت: خدایا! تو را شکر گزارم، پروردگارا این نعمت از تو است و تو یکتا و بی همتایی. خواست برود، امام فرمود: نرو! سپس پیراهن خود را از تن بیرون آورد و به فقیر داد و فرمود: بپوش! گدا پوشید و گفت: خدا را سپاسگزارم که به من لباس داد و پوشانید. سپس روی به امام کرد و گفت: خداوند به شما جزای خیر بدهد. جز این دعا چیزی نگفت و برگشت و رفت. راوی می گوید: ما گمان کردیم که اگر این دفعه نیز به شکر و سپاسگزاری خدا می پرداخت و امام را دعا نمی کرد، حضرت چیزی به او عنایت می کرد و همچنان کمک ادامه می یافت. ولی چون گدا لحن خود را عوض کرد بجای شکر خدا، امام را دعا نمود به این جهت کمک ادامه پیدا نکرد و حضرت احسانش را قطع نمود. 📚 بحار ج 7، ص 285. و ج 12 ص 341