🌐📝🌐📝🌐 💢پرسش: 🔰چگونه حضرت زینب (سلام الله علیها) «عالمة غیر معلمة» شد؟ ✍️پاسخ: ✅مقام حضرت زینب (سلام الله علیها) فوق تصور ذهن ماست. امام سجاد (علیه السلام) خطاب به او فرمود: «أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَیْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیْرُ مُفَهَّمَة» (تو به حمد اللّه داناى بدون آموزش و فهمیده بدون تفهیم هستى) از این سخن در می‌یابیم که حضرت زینب (سلام الله علیها)، دارای علم لدنّی بوده است.(1) 🔹حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) بر اساس قانون وراثت جلوه ذخیره های عظیم معنوی چهار شخصیت است؛ یعنی وجود مقدس او، خورشیدی است که از افق گنجینه های شخصیتی چهار خزانه ارزشهای پروردگار مهربان عالم، طالع شده است. ♦️خزینه اول، وجود مبارک امیرمؤمنان (علیه السلام) بوده و خزینه دوم، وجود مبارک فاطمه (سلام الله علیها) است که بنا بر تأویل ائمه طاهرین، راسخان در علم هستند(2) و تأویل قرآن نزد آنهاست: «وَ مَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِندِ رَبِّنَا وَ مَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ»(3) 🔸در ارزش ها، مجموعه عناصر شخصیتی امیرمؤمنان و حضرت زهرا ، شخصیت زینب کبری (سلام الله علیها) را تشکیل داده است. دو خزینه دیگر که وجود مقدّس حضرت زینب (سلام الله علیها) را تشکیل میدهد وجود مبارک رسول خدا (صلی الله علیه و اله) است که پدرِ مادر زینب کبری (سلام الله علیها) می­باشد، و دیگری خدیجه کبری (سلام الله علیها) است که مادر مادر زینب کبری (سلام الله علیها) می باشد. بنابر این حضرت زینب (سلام الله علیها) عصاره وجود آنهاست. 📚پی نوشت: 1. طبرسی، احمد بن علی، احتجاج علی اهل اللجاج، مرتضی، 1403ق، مشهد، ج 2 ص 305 2.کلینی، اصول کافی، ترجمه مهدی آیت اللهی، نشر جهان آرا، 1387ش، تهران، ج 1 ص 577 3. حسکانی، عبیدالله بن احمد، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، تحقیق، محمد باقر محمودی، وزارت ارشاد، 1411ق، تهران، ج 2 ص 285 📎 #تاریخی 📎 #میلاد_حضرت_زینب(س) 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @emamhasane_mojtaba

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آیا پیامبر (ص) از حضرت خدیجه (س) فرزندی غیر حضرت زهرا (س) داشتند؟ ✍️پاسخ: ✅تمام فرزندان پیامبر(ص) که هشت فرزند بوده اند، همه به جز یکی از حضرت خدیجه(س) بوده است. البته طبری اشتباهی کرده و همه هشت فرزند پیامبر(ص) را از حضرت خدیجه دانسته است: 🔅«خدیجه براى پیامبر هشت فرزند آورد: قاسم و طیب و طاهر و عبد الله و زینب و رقیه و ام كلثوم و فاطمه. ابو جعفر گوید: تا خدیجه زنده بود پیامبر زن دیگر نگرفت و چون درگذشت» [۱] 💠اما در واقع و طبق اسناد معتبر، جناب ابراهیم فرزند ماریه قبطیه بوده است و عبارت طبری بیشتر به سهو القلم شبیه است: 💢«پیامبر(ص) را هفت فرزند بود، سه پسر و چهار دختر كه همه از خدیجه بودند مگر ابراهیم كه مادرش ماریه قبطى بود. این زن را با خواهرش شیرین، مقوقس به اسكندریه فرستاد. هیچ یك از زنان او پیش از او از دنیا نرفتند جز دو تن، و هیچ یك از فرزندان او پس از او در دنیا باقى نماندند مگر یك تن، و او فاطمه(ع) زوجه على بن ابى طالب(ع) بود كه سه ماه پس از پدرش از جهان رحلت كرد.» [۲] 🔰« هشام بن محمد بن سائب كلبى از پدرش ابو صالح، از ابن عباس نقل مى‏كند كه مى‏گفته است نخستین فرزند رسول خدا كه در مكه و پیش از بعثت متولد شد قاسم بود و كنیه آن حضرت هم به نام او و ابو القاسم بود. سپس به ترتیب زینب و رقیه و فاطمه و ام كلثوم متولد شدند و پس از بعثت پسرى به نام عبد الله ملقب به طاهر و پسرى به نام طیب متولد شدند و مادر همگى ایشان خدیجه دختر خویلد بن اسد بن عبد العزّى بن قصىّ بود، ... نخستین فرزند آن حضرت كه مرد قاسم و سپس عبد الله و هر دو در مكه مردند و عاص بن وائل سهمى گفت نسل او قطع و بى ‏عقب شد و خداوند متعال این آیه را نازل فرمود كه «سرزنش كننده تو بلا عقب است.» [کوثر/۱] واقدى از عمرو بن سلمة هذلى بن سعید بن محمد بن جبیر بن مطعم، از پدرش نقل مى‏ كند قاسم هنگام مرگ دو ساله بوده است. [۳] ♻️بنابراین پیامبر (ص) سه پسر داشته اند که دو تای آنها از خدیجه بوده و هر سه پسر قبل از پیامبر(ص) از دنیا رفته اند. و چهار دختر نیز داشته اند که همه آن ها از حضرت خدیجه (س) بوده است که به جز حضرت فاطمه (س) همه آن ها قبل از پیامبر (ص) از دنیا رفته اند. 📚منابع: [۱]. تاریخ ‏الطبری/ ترجمه، ج‏۴، ص:۱۲۸۸. [۲]. تاریخ‏ مختصرالدول/ترجمه، متن، ص:۱۲۹. [۳]. الطبقات‏ الكبرى/ترجمه، ج‏۱،ص:۱۲۳. 📎 #تاریخی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @emamhasane_mojtaba

🌐📝🌐📝🌐 💢پرسش: 🔰علت اختلاف تاریخ شهادت حضرت زهرا (علیها السلام) چیست؟ قسمت اول: ✍️پاسخ: ✅عواملي چند ممکن است منشأ اختلاف باشد؛ از جمله: 1. 📌نقل حوادث تاريخي در آن دوران همانند امروز نبوده که به صورت نوشته و کتاب در آيد و به نسل‌هاي بعدي منتقل شود، بلکه انتقال رويدادهاي تاريخي به طور عمده شفاهي بود و از خاطر و ذهن افرادي به اذهان ديگران منتقل مي‌شد. کسي نمي‌تواند ادعا کند که همه اين ناقلان از اشتباه مصون بودند. 2.📌 از سوي ديگر در آن روزها مسلمانان سرگرم جنگ بودند، در چنين شرايطي کمتر دغدغه داشتند که حوادث تاريخي را به طور دقيق ثبت نمايند. [1] 3.📌 اختلاف و دسته‌بند‌ي‌هاي سياسي که پس از رحلت رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ پديد آمد و کساني که روي کار آمدند و قدرت را در دست گرفتند، تا آن جا که توان داشتند، تاريخ حادثه‌ها را دستکاري کرده‌اند. [2] 👈پراکندگي گفتار تاريخ‌نگاران در اين موضوع گواهي روشن بر تحريف عمدي آنان در تاريخ شهادت حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ است. 🗞در رابطه با زمان شهادت حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ روايات متفاوتي نقل شده است که سند برخي از اين روايات «مرفوع» است و در نتيجه از اعتبار کافي برخوردار نيستند و برخي روايات نيز مدت زندگي حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ را پس از رحلت پدر گرامي‌اش دو يا شش و يا هشت ماه بيان کرده‌اند، چون اين دسته از روايات نيز سند درستي ندارند و يا از امام معصوم نقل نشده‌اند نمي‌تواند معتبر و قابل توجه باشند. ▪️بعضي از احاديث گوياي اين است که حضرت پس از رحلت رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ سه ماه يا يکصد روز در قيد حيات بود.[3] ▫️اين گونه احاديث را ممکن است با حديث مشهور طبري که شهادت حضرت را سوم جمادي الثانيه مي‌داند.[4] بدين طريق جمع کرد که سه ماه پنج روز کمتر از سوم جمادي الثانيه يعني نود و پنج روز است و يکصد روز، پنج روز بيشتر از نود و پنج روز مي‌شود و تفاوت چند روز قابل توجه نيست، مرحوم علامه مجلسي نيز به اين مطلب اشاره دارد. [5] 🔘در نتيجه تنها رواياتي که قابل تأمّل است؛ روايات هفتاد و پنج روز و سوم جمادي الثانيه يعني نود و پنج روز است. ادامه دارد... 📚پی نوشت: [1]. شهيدي، سيد جعفر، زندگاني فاطمه زهرا (س)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، چاپ چهل و ششم، 1387ش، ص155. [2]. همان، ص155. [3]. مجلسي، محمد باقر، بحارالأنوار، بيروت، موسسه الوفاء، 1404ق، ج43، ص213. [4]. محمد بن جرير طبري، دلائل الامامه، نجف، 1383ش، ص43. [5]. مجلسي، محمد باقر، بحارالأنوار، همان، ج43، ص215 و 216. 📎 #تاریخی 📎 #ایام_فاطمیه 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @emamhasane_mojtaba

🌐📝🌐📝🌐 💢پرسش: 🔰آیا پیامبر صلی الله علیه و اله از حضرت خدیجه سلام الله علیها ، بغیر از حضرت زهرا سلام الله علیها فرزند دیگری هم داشته اند که فدک به آن ها هم برسد؟ ✍️پاسخ: 1. 📌در تمامي منابع تاريخي چه شيعي و چه اهل سنت،نام فرزندان پيامبر(صلی الله علیه و اله) ذكر شده است اين فرزندان فقط از دو تن از همسران آن حضرت مي باشد،چند فرزند از حضرت خديجه(سلام الله علیها)،و يك پسر بنام ابراهيم از ماريه قبطيه. 👈البته در تعداد فرزندان پيامبر(صلی الله علیه و اله) از حضرت خديجه ،اختلافاتي وجود دارد،ولي اينكه پيامبر(ص) غير از حضرت زهرا(س) فرزندان ديگري هم از حضرت خديجه(سلام الله علیها) داشته اند،امري مسلّم و قطعي است- حد اقل داشتن دو پسر از حضرت خديجه(س) مسلم است- ر.ک: سيد محسن امين، اعيان الشيعه، ج 1، ص 321؛ و محمّد ابراهيم آيتي، تاريخ پيامبر اسلام، ص 76 و 77 2.📌 آنچه كه مسلّم است همه فرزندان در زمان پيامبر(صلی الله علیه و اله) درگذشتند. تنها حضرت زهرا(س) باقي ماندند و نسل پيامبر(صلی الله علیه و اله) از اين طريق گسترش يافت.بنابراين اشاره به فرزندان پيامبر(ص)،به هيچ وجه نمي تواند توجيهي براي ماجراي فدك و كمرنگ كردن اين ماجرا باشد. 3. 📌 فدك ارث نبوده است تا بگوييم عده اي مي خواهند با درست كردن فرزندان ديگري براي پيامبر(صلی الله علیه و اله) بگويند فدك فقط براي حضرت زهرا(سلام الله علیها) نبوده است،چرا كه طبق نقل منابع معتبر شيعه و سني،پيامبر(صلی الله علیه و اله) در زمان حيات خودشان فدك را به حضرت فاطمه(سلام الله علیها) بخشيده بود. 💠بنابراين حضرت محمد(صلی الله علیه و اله) قطعاً غير از حضرت زهرا(سلام الله علیها) فرزندان ديگري هم داشته است و اين هم مسلّم است كه همه فرزندان آن حضرت در زمان حيات آن حضرت از دنيا رفته اند،و فقط حضرت زهرا(سلام الله علیها) بعد از رحلت پدر بزرگوارشان باقي ماندند،بنابراين اينكه در منابع تاريخي فرزنداني براي پيامبر(صلی الله علیه و اله) نام برده شده است به هيچوجه شايعه و يا در ارتباط با ماجراي فدك نمي باشد. 📚پي نوشتها: 1- الخصال،ج2ص37. 2- اصول كافي،ج1ص439-440. 3- اعلام الوري،ج1ص275. 📎 #تاریخی 📎 #وفات_حضرت_خدیجه @emamhasane_mojtaba

🔹🔹🗞🗞🔹🔹 🔰پرسش: 💢چرا امام علي(ع) در چاه مي گريست؟ ✍️پاسخ: ✅در روايتي از ميثم تمار آمده است: شبي از شب ها حضرت علي(علیه السلام) مرا به صحرا برد. از کوفه خارج شديم. به مسجد جعفي رسيديم. آن حضرت چهار رکعت نماز خواند و پس از سلام و تسبيح دست هاي خود را بلند کرد و گفت: خدايا! تو را چگونه بخوانم در حالي که بنده گناهکار تو هستم و چگونه تو را نخوانم در حالي که عاشق تو هستم. خدايا! با دستان گناه آلود و چشمان اميدوار به سويت آمده ام. خدايا! تو مالک همه نعمت هايي و من اسير خطاها هستم. آن حضرت پس از دعا به سجده رفت و صورت به خاک گذاشت و يکصد مرتبه گفت: خدايا عفوم کن. 🔸پس از اين از مسجد خارج شديم و رفتيم تا به صحرا رسيديم. حضرت علي(علیه السلام) خطي به دور من کشيد و فرمود: از اين خط بيرون نيا. مرا تنها گذاشت و رفت و در دل تاريکي گم شد. آن شب، شب تاريکي بود. پيش خودم گفتم: اي ميثم! آيا مولا و سرورت را در اين بيابان تاريک و با آن همه دشمن تنها رها کردي؟! پس در نزد خدا و پيامبر چه عذري خواهي داشت؟! 🔸پس از آن سوگند خوردم که مولايم را پيدا خواهم کرد. به دنبال آن حضرت رفتم و او را جستجو کردم. وقتي آن حضرت را از دور ديدم، به طرفش راه افتادم، وقتي که رسيدم ديدم آن حضرت تا نصف بدن به چاه خم شده است و با چاه سخن مي گويد و چاه هم با او سخن مي گويد.وقتي که آن حضرت آمدن مرا احساس کرد پرسيد: کيستي؟ گفتم: ميثم هستم. فرمود: مگر نگفتم از آن دايره پايت را بيرون مگذار؟! گفتم: نتوانستم تحمل کنم و ترسيدم که دشمنان، بر تو آسيب برسانند. پرسيدند: آيا چيزي از آنچه گفتم شنيدي؟ گفتم: نه سرورم، چيزي نشنيدم. فرمود: اي ميثم! وقتي که سينه ام از آنچه در آن دارم احساس تنگي کند، زمين را با دست مي کنم و راز خودم را به آن مي گويم و هر وقت که زمين گياه مي روياند، آن گياه از تخمي است که من کاشته ام.[ 1] ✍️توجه به چند نکته در اين رابطه ما را در درک علت و چرايي اين کار کمک خواهد کرد: 1.📌 همان‌طور که در اين روايت آمده، امام علي(ع) پيش از سخن گفتن و درد دل با چاه، مناجات و درد دلي را با خداي متعال داشته است. و اين چنين نبوده است که با درد دل کردن در چاه از خداوند غفلت نمايد. 2. 📌حرف زدن امام(ع) و درد دل کردن با چاه منافات با مخاطب قرار دادن خداوند متعال ندارد. ممکن است در عين درد دل گفتن و راز و نياز با خداوند متعال، سر در چاه فرو مي‌برده است؛ چرا که مکان و زمان راز و نياز، به خصوص هنگام مصائب بزرگ و جانکاه، در آرامش بخشيدن به انسان تأثير دارد. و ممکن است اين عمل امام موجب آرامش بيشتر او مي‌شده و اين خود نيز در مسير خداوندي است. در روايتي از امام باقر(علیه السلام) خطاب به يکي از پيروانشان نيز توصيه شده که هرگاه دلت به تنگ آمد، چاله‌اي کنده و راز خود را درون آن بازگو کن.[2] 3.📌 چنانچه در روايت آمده؛ خود ميثم تمّار از اين راز علي(علیه السلام) سر در نياورد و امام علي(علیه السلام) هم براي ميثم آشکار نکرد؛ آن‌حضرت در دل شب تاريک و به دور از ميثم با عالم ملکوت ارتباط داشت و اين ارتباط خاص آن‌حضرت است. بر اين اساس نمي‌توان گفت حضرت علي(علیه السلام) از دست غم و اندوه و مصيبت‌هايي که به او رسيده بود، به چاه پناه آورده و درد دل با چاه مي‌کرد. اين يک سرّي بود که حضرت علي(علیه السلام) نخواست براي کسي آشکار شود. 📎 #تاریخی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @emamhasane_mojtaba

🌐📝🌐📝🌐 💢پرسش: 🔰چرا به حضرت علي عليه السلام حيدر کرّار گفته ميشود؟ و در دعايي هم پيامبر را تهامي المدني القريشي الهاشمي گويند؟ با اينکه پيامبر از نسل حضرت ابراهيم هستند ولي در معرفي ايشون ابراهيمي و يا اسماعيلي گفته نشده؟ ✅پاسخ: ✍️کرار در لغت به کسی میگویند که در جنگ و نبرد فرار نکند و بسیار حمله میکند. 🔰 این صفت و لقب را پیامبر صلی الله علیه و اله به حضرت علی علیه السلام دادند. ☘️طبق نقل برخی از منابع این لقب در زمان جنگ خیبر و در زمانی که پیامبر صلی الله علیه و اله عده ای را برای فتح درب قلعه خیبر فرستاد، هیچ کدام در گشودن درب قلعه موفق نبودند. پیامبر فرمود فردا پرچم را به کسی میدهم که خدا و رسول او را دوست داشته و او هم خدا و رسولش را دوست دارد او کرار غیر فرار است. 🔹طبق برخی از نقلها برخی از اصحاب دوست داشتند که انها پرچم را به دست بگیرند اما فردای ان روز همه دیدند پیامبر پرچم را به حضرت علی سپرد و مولا علی علیه السلام فاتحانه، درب خیبر را گشود و قلعه فتح شد. 👈پس على(علیه السلام) را بدین فضیلت برگزیدند و او را «حیدر کرّار» «حمله ‏کننده‌‏اى بى‌‏گریز» نامیدند.(1) ✍️اما در مورد اینکه چرا پیامبر را ابراهیمی یا اسماعیلی نگفتند باید عرض شود که لزومی ندارد حسب یا نسب هر پیامبری در دعا ها نقل شود. ضمن اینکه مشخص و معلوم است که قریش نسب به حضرت اسماعیل میبرد و لاجرم به حضرت ابراهیم منسوب هستند. البته هر کس که نسبش به اسماعیل و اسحاق برسد به حضرت ابراهیم هم نسب میبرد. (2) 📚پی نوشت: 1. تحف العقول، ص 341 2. مجلسی، بحار الانوار، ج 15 ص 107 📎 #تاریخی 📎 #شهادت_امام_علی(ع) 📎 #ماه_رمضان 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @emamhasane_mojtaba

🔹🗞🗞🔹 💢پرسش: 🔰چرا "روز عرفه" به این نام نامگذاری شد؟ ✍️پاسخ: ✅روز نهم ماه ذی الحجه ، روز عرفه است و از اعیاد عظیمه است اگر چه به اسم عید نامیده نشده است و روزی است که حقتعالی بندگان خویش را به عبادت و طاعت خود خوانده و موائد جود و احسان خود را برای ایشان گسترانیده و شیطان در این روز خوار و حقیر و رانده تر و برای او خشمناک ترین اوقات خواهد بود. 🔸و روایت شده است که حضرت زین العابدین ـ ـ علیه السلام ـ شنید در روز عرفه صدای سائلی را که از مردم سئوال می نمود، فرمود به او وای بر تو آیا از غیر خدا سئوال می کنی، در این روز و حال آنکه امید می رود در این روز برای بچه های در شکم آنکه فضل خدا شامل آنها شده و سعید و خوشبخت شوند. 🔹از امام صادق ـ علیه السلام ـ در حدیثی نقل شده است که فرمود خداوند متعال جبرئیل را به سوی آدم فرستاد و گفت ای آدم توبه کننده از خطایش و صبر کننده بر بلایش، همانا خداوند مرا به سوی تو فرستاده تا بر تو مناسک چنانی را بیاموزم که به سبب آنها پاک می شوی پس از آن دست او را گرفت پس او را به بیت برد و خداوند بر وی ابری فرو فرستاد و به محل بیت سایه انداخت و ادامه حدیث تا آنجا که فرمود سپس او را به عرفات برد و او را آنجا نگهداشت و به او گفت آنگاه که آفتاب غروب کرد هفت مرتبه به گناهت اقرار کن و هفت مرتبه از خدا آمرزش و توبه بخواه پس آدم چنین کرد و از این جهت عرفه نامیده شد برای اینکه آدم به گناهانش اعتراف کرد و برای فرزندانش سنت شد آنجا به گناهانشان اقرار می کنند همان طور که آدم اعتراف کرد. 📎 #تاریخی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @emamhasane_mojtaba